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今天終於公開號稱16歲靜音保持年輕的秘訣
同理保持美貌的最佳方式當然就是修圖啊🤪
但身體狀況是騙不了自己的也沒辦法修
超過18歲後（咦？！）
感覺身體機能開始下降
睡眠品質不好晚上又很頻尿
生理期前幾乎整夜睡不著
生理期間又常痛到冒冷汗
發現漾芙蓉這樣神物大概吃了一個月左右
這次那個來的前一天我竟然12點前就睡著了
雖然有起來上廁所但回來還是繼續睡的很好👍

這款👉iHDoc®漾芙蓉
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女人是燈💡婦科是電⚡️
要想發光✨必須給電⚡️
電量會消耗🥀 女人會老🥀
要想老的慢🌼 就給婦科充充電

目前靜音是一天一顆當保健
覺得經期前後不舒服的狀況有比較舒緩
但每個人身體狀況不同
食用結果也不同大家可以自己感受看看😊
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在讀《波斯語課》的簡介，才想到自己原來是去過波斯這個國家的，也留下了文字。一直被誤解，但真是好美麗的國家呢。
《每個莊佳村都在等在他的席德進》
「伊斯法罕窮盡半個世界之美」，伊朗俗諺如是說。古城可沒枉擔了這個虛名，伊瑪目廣場處處是觀光馬車達達的馬蹄聲，皇后清真寺前的青青草地，都有一家老小席地坐著野餐。這是昔日薩法威王朝的首都，處處清真寺和王宮華美的宅子，宅子前必然有玫瑰花園和流泉水池，伊朗人說因為天堂本該有這些東西。
女士們先生們，請換上長褲長袖，穿上最保守的衣物，歡迎來到何梅尼的天堂。
「兄弟，難道你就要這樣穿短褲進伊朗嗎？」在曼谷轉機飛德黑蘭，出空橋排隊等安檢時，領隊趙先生看了一眼我的穿著，突然拔高了音量。
「長褲子放在大行李箱，我打算出了機場才換。」我一派無所謂的樣子。
「我們是去伊朗！伊朗！入了空橋就等於入了伊朗國境！大庭廣眾穿短褲視同穿內褲上街！」趙先生再度重申在伊朗的服裝儀容：男孩子穿長褲；女生綁頭巾，長袖長褲，外衣覆蓋住臀部，勿露手臂、腳趾，勿顯露女性特徵。
「也許你們去過土耳其、杜拜，會覺得為什麼那邊可以，這邊不可以，但你們要搞清楚，你們以往去的都是回教遜尼教派國家，伊朗是什葉派。兩者風土民情完全不同！」趙先生說。
在機場免稅店為著一條長褲而奔走，心裡碎唸著什麼國家這樣龜毛，媽的，大不了心一橫進Prada亮出信用卡刷他一條牛仔褲便是。人還未到伊朗，就已感到來自那國家惘惘的威脅。
曼谷到德黑蘭，八小時漫長飛行，因是回教班機，自然討不到酒喝，索性專心看書，把遜尼派和什葉派的恩怨釐清楚：前者最高領袖為阿里發（Caliphate），意即先知代理人，後者領導為伊瑪目（Iman），意即禮拜的導師。穆罕默德去世後，一派人認為應該推選賢能當接班人，另一派人推舉穆罕默德的堂弟兼女婿阿里為伊瑪目，血緣世襲或推舉有德者繼任的紛爭分裂成兩股不同政治勢力，造成中東地區近千年的爭端。兩伊戰爭除了國土問題，遜尼、什葉教派的宗教矛盾亦是主因。
飛機一落地，一干女孩旋即綁上頭巾，把自己全副武裝起來。出了機場，天微微的亮，清晨四點鐘，空氣中提醒著禱告的廣播此起彼落。此行由德黑蘭往南，前往伊斯法汗（Esfahan）、波斯帝國發源地色拉子（Shiraz），然後搭機返德黑蘭，再搭車殺到裏海。德黑蘭到卡珊（Kashan），沿途兩百四十幾公里，所見無非烤焦土司般的焦褐土地和光禿禿的山，可一過卡珊，窗外景致陡然一變，萬物生長，吸收陽光的花與樹，一片欣欣向榮。
沙漠綠洲城 卡珊舊為綠洲城市。參觀布裘台故居（Borujerdies house）和費因花園（Fin Garden），華麗建築、氣派宅子都可看出城市輝煌過往。這個布裘台是大絲路時期某布綢大王，他是誰根本不重要，重點是他家很氣派。嚴嚴實實的木門蓋得固若金湯，叩叩門環，左側木樁，右側鐵環，男左女右，敲起來聲響不同，內院女眷聽著了男子叩著沉甸甸的木樁，就知道要走避。庭院裡美麗噴泉倒映著美麗宅子，牆上刻著生動的神獸和植物。因為天氣炎熱，建築都往地下挖了好幾層。
伊朗有四十六個台灣大，小鎮只能是驚鴻一瞥，又要繼續趕路。清晨出發，抵達目的地伊斯法罕已經天黑。進了飯店上網，發現臉書、Twitter全被鎖起來。去年伊朗大選爆發選舉不公，國外媒體爭相在臉書Twitter散播德黑蘭爆發流血衝突的新聞，然後，這些網站全都上不了了。原來，在《在德黑蘭讀羅莉塔》這本書所說的都是真的。
我對這個國家的理解大抵來自一本叫做《在德黑蘭讀羅莉塔》的書。故事背景是上世紀八○年代，巴勒維國王被罷黜，何梅尼掌權，成立政教合一的伊朗伊斯蘭共合國。
那時候，西方種種一切文化事物都被禁絕，作者納菲西是德黑蘭大學英美文學教授，召集了一群婦人在家偷讀西方文學經典。政治不正確加上性別錯誤，這班女人活得莫可奈何。當我們希望我們的政治人物去死只是一種情緒宣洩，可納菲西說在她時代裡要誰去死，就真的是去死了。
彼時，處處都聽得見扣上板機的清脆聲響，每個人都在射程裡。
我打開電視，裹著頭巾的女人壓低喉嚨播新聞，因為不懂那話語，在我耳朵聽來就只有聲音和憤怒。這是多沉悶的城市呀， 可它偏偏又這麼美麗。
隔日來到伊瑪目廣場。看到這個僅次於天安門，地球上第二大廣場四周座落著薩法威王朝的建築──伊瑪目清真寺、皇后清真寺和阿利喀普宮殿，不由得張大嘴巴哇了出來，真美。
建築的歷史也等於城市的歷史。薩法威王朝君主阿拔斯一世（Shah Abbas I）重振波斯帝國雄風，他遷都伊斯法罕，蓋阿歷喀普宮。宮殿前的操場（Maidan）即伊瑪目廣場，阿拔斯國王喜歡在的露台看操場上駱駝商隊，看禁衛軍操練，看眾生百態，那俯看的視野是一種神的視野。
和宮殿相對的皇后清真寺是阿拔斯妻子柔特菲拉的嫁妝，也是皇室朝拜阿拉的神聖場所。因為要避著閒雜人等，宮殿有密道直接通往清真寺。走進了皇后清真寺，穿越彎曲的通道，走進主殿，視野陡然一亮，圓形穹頂中心點是孔雀開屏一樣華麗的璧畫，將眾人收攏在那樣一片金色的光輝中。若說皇后清真寺展現的是波斯工藝不厭精細的華麗面，又名國王清真寺的伊瑪目清真寺就是張顯建築的霸氣和神性了。
彼時什葉派承認薩法威家族繼承穆罕默德的流派，阿拔斯大帝則投桃報李，為什葉派教徒建壯觀美麗的伊瑪目清真寺。清真寺主殿不與正門對稱，拐個彎朝麥加的方向斜四十五度角。寶藍色的穹頂映襯著寶藍色的天空，陽光照在浮雕、貼璧磚牆，暗暗的陰影凸顯出建築刀鋒一樣銳利的邊緣。
國王清真寺 伊朗人都說「伊斯法罕窮盡半個世界之美」(Esfahan is half the world)，而這城市也沒枉擔了這個虛名：廣場上達達的馬蹄聲是觀光馬車，一簇簇的玫瑰花園都有一家老小席地坐著野餐。夜鶯由路畔一棵樹飛過一棵樹，也許已經繞完了整個廣場，貓兒輕盈地由一座又一座花園牆頭走過。
廣場真大，一整天都逛不完。清真寺和宮殿之間是數不盡的舖子和商店，這裡是伊斯法罕最著名的巴扎（市集）。陰暗的鋪子散著成捲的地毯、蕃紅花香料、可蘭經、貓毛筆，華麗的孔雀毛扇子在黑暗中開屏。市集當然也賣好吃的茶食和餐點。傳統伊朗餐，烤肉串飯，波斯米綴著黃蘿蔔絲，粒粒分明的米飯，爽口口感又有羊肉油香，好吃極了。
走在市集幽暗過道，狹路相逢幾名包得嚴實的婦人，黑暗中黑衣黑裙，僅剩下一張臉飄浮在半空中。飄浮的臉停留在華美的內衣鋪子，戀戀不捨的目光。
大環境或許是嚴峻的，可關起門來，一件好看的衣服倒還是有著自己的容身之處。
伊朗的食物吃來吃去都一樣，烤羊肉串飯是伊朗國民美食。
波斯古市集 伊朗婦女包得嚴實，可街上男孩，大多緊身襯衫窄版牛仔褲，妖魅異常。趙先生說不要隨隨便便把相機鏡頭對準伊朗人，可伊朗人偏偏很愛找人拍照。傍晚時分，我坐在噴泉旁吃蕃紅花冰淇淋，一個男孩見著了像我這樣小鼻子小眼睛的外邦人覺得有趣，湊過來說一起合照吧。
「為什麼不呢？」我說：「反正今天已經和十一個人合照了。」我們併肩坐著，依稀都能聞得到他身上淡淡香氣。這就是老美眼中邪惡的伊朗恐怖分子。天色已黃昏。伊斯法罕的每一座噴泉都亮起了燈，每一隻夜鶯都開始歌唱。
「喜歡伊朗嗎？」男孩問。
「很漂亮，可惜喝不到酒，點不到咖啡喝呢，女孩子都要綁著頭巾。」我略帶挑釁的說。
「呵呵呵，」男孩笑著說：「我們也希望她們摘下頭巾，那是每個伊朗男人的夢想。」
單字用完了，不知道怎麼回答了，就只是呆呆看著噴泉裡藍色清真寺的倒映。
我又嘖了一聲：「怎麼伊朗到處都是水池噴泉，哈鳩橋、三十三孔橋、四十柱廳，真的，每一個花園、每一個清真寺，無一例外。」
「啊，你難道不知那是波斯人對天堂的想像嗎，天堂本該就有花園、有噴泉的。」
「所以我們在天堂？」
「我們在天堂。」男孩笑著對我說，非常真誠的笑容，可《在德黑蘭讀羅莉塔》那些對伊朗男人控訴好像也是真的。我有點混淆了，不知道哪一方相信誰。只好盯著水池看。
一名死小孩跳進噴泉裡用力踩著水，完美的清真寺倒映被踩成一片碎裂光影， 小孩給母親給架走了，水面旋即恢復平靜，天堂的倒影。也許對何梅尼的崇拜、天堂的想像、女性主義的控訴無非如此，皆是鏡花水月，一切都是虛妄，但那是佛的道理，我的英文沒有好到足以對一個回教青年完整解釋這一切。

#防疫泡泡演唱會 🇺🇸 🎸🤘
「眼前的泡泡演唱會，就是未來的表演日常？」美國在上週舉行了全球第一場因應疫情的「防疫泡泡演唱會」，由80年代老牌搖滾樂團「烈焰紅脣」（The Flaming Lips）在故鄉奧克拉荷馬州領先開唱。這個世界首創的「防疫泡泡演唱會」（bubble concert），簡單來說就是把樂手、主唱、還有現場的100名觀眾，全都個別裝進巨大太空球（zorb ball）裡面。在過去一年因為疫情的衝擊，音樂表演等大型活動演出被迫取消，而現今的泡泡演出型態，會不會就是在與病毒共處的未來中，成為演出的日常風景？防疫泡泡又真的有辦法全面防護嗎？
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The Flaming Lips是1983年成軍的另類搖滾樂團，以迷幻的編曲風格、誇張的現場表演、以及充滿詩意的歌詞吸引歌迷。最著名的專輯包括描述美蘇冷戰的《The Soft Bulletin》（名稱影射參與過曼哈頓計劃等核武科學家的《原子科學家公報 》Atomic Bulletin）、以及充滿實驗性的《Yoshimi Battles the Pink Robots》，也曾經得到3次葛萊美獎項。
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不過被關在泡泡裡面，到底要怎麼看表演？根據BBC報導，The Flaming Lips於22與23日的兩場演場會中，觀眾區域被切割成10x10的社交距離空間，在每個框框中各安置一個泡泡裝置。充氣後的泡泡內部，氧氣最多可以容納2-3人觀看表演，並且各自都裝有高頻揚聲器、拉鍊開關、一瓶水、一條毛巾、電池電風扇裝置──另外，還有一個「我要尿尿／我好熱」的標誌。如果觀眾在表演過程中需要如廁，就必須在工作人員護送下，口罩戴好戴滿才能前往廁所。
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因為觀眾被關在泡泡裡，拍手聲音傳不到舞台上，所以如果要表達興奮情緒，就要用力敲敲泡泡的頂端。至於散場怎麼辦？則是所有人一起慢慢地手腳並用，推動泡泡到出口處，才能夠拉下拉鍊。雖然隔著透明的塑膠膜觀看，但這樣的設計已足夠讓聽眾有參與感，聽得到完整現場音樂、全程保持社交距離。
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但只靠塑膠泡泡真的有防疫功效嗎？公衛專家就向《紐約時報》表示：理論上如果場館本身空氣流通良好，泡泡作為一種保護性屏障確實可以減少傳播風險。但沒有其他足夠的證據能證明這些泡泡有明確防疫作用，因此建議一般民眾至少還是要戴上口罩。
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泡泡演唱會的概念最初來自於主唱Wayne Coyne的突發奇想。The Flaming Lips 本來就擅長結合各種奇幻絢爛的藝術裝置──LED燈藤蔓、整片氣球海、彩虹橋──進行表演。Coyne更曾把自己裝進太空球跳下台人體衝浪、或戴著天使翅膀騎彩虹獨角獸唱歌。遭遇2020年疫情，The Flaming Lips熱愛的太空球剛好成為最佳的表演形式。「我們就是想試看看，面對全球疫情問題，有沒有可能因此發展出全新的live表演形式。」Coyne說。
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另外The Flaming Lips的代表作〈Race For The Prize〉，也是這次不少歌迷關注的焦點之一。這首寫於1999年的曲目，收錄在專輯《The Soft Bulletin》中，描繪科學研究、軍備競賽並反思人類的渺小與對未知的焦慮。
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〈Race For The Prize〉講述兩個科學家急著想找出能夠拯救世界的解藥，但是兩人必須互相競爭以獲取至高無上的榮譽，影射諷刺90年代剛結束不久的美蘇冷戰跟無止盡的核武軍備競賽。歌詞寫道：
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「兩個科學家正在彼此競爭，為了全人類的幸福」
（Two scientists are racing for the good of all mankind.）
「他們也只是有著妻子與孩子的凡人之軀」
（They're just humans with wives and children）、
「在顯微鏡之下，我們的希望卻互相牴觸」
（Under the microscope, hope against hope）。
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剛好也相當符合疫情至今，病毒與人類的無盡角力，各國疫苗技術互相競逐、嚴重拉大的貧富不均、美中疫情新冷戰的競合張力⋯⋯等種種時代精神。毫無懸念地，Race For The Prize成為這次演唱會的重要曲目之一。
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當主唱Coyne在舞台高舉「Fuck You Covid 19」的金色氣球時，台下各個氣泡也發出「無聲」的歡呼。魔幻的景象，對應到今年51周年卻必須取消的Glastonbury音樂節、以及全球確診數將滿一億人的事實⋯⋯或許也象徵著，即使疫情終會落幕，但我們現在所熟悉的演唱會文化，也將不復以往，而是會在不遠的將來，以全新的模樣與我們相見。
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photo credit:（1）（2） The Flaming Lips／Live Video 截圖（3）Nathan Poppe 推特／當日開場前還沒充氣的泡泡們 （4）WayneCoyne IG／演唱會的Fuck You Covid 19
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