今天是楊德昌導演逝世十四週年,對於他,已無須談論太多,最好的方式就是直接去看那些電影,去看他鏡頭下的臺灣,以及臺灣的種種具象的、抽象的、冰冷的、紛亂的人事物,推一本書《再見楊德昌》,然後,推他所有的作品 ——「我們何其幸運地生長在這個不幸的時代。(We are luckily unlucky.)」
⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀
以下非建議順序,單純列出幾部,先來看《#青梅竹馬》。
⠀⠀⠀⠀⠀
吳念真說:「其實楊德昌有一核心主題:時代變革中,人在其中的生存到底適不適合?孝賢扮演的角色是在迪化街賣布的,正尋求一種轉變,思索要不要到國外做生意,但受限於個人認知或本身的性格,註定會受到挫折。有一場在 Pub 的戲,那些知識份子在講些無聊的笑話,對方聽到他是賣布的,不屑的態度溢於言表。阿欽也是被時代所犧牲,他年輕時候是打少棒的,後來少棒沒了,他也就完了。
⠀⠀⠀⠀⠀
有一天,我去天水路找朋友,看到一個傢伙在賣甘蔗汁,他竟把攤子整個推到路上來賣,警察前來驅逐,他不肯挪動,警察無計可施便走了。那個攤子上掛了三張照片,都是他跟蔣經國握手的畫面。出於編劇本能,我就去跟他聊天。他說,他從中學時代就被抓去練拳擊,成為國手,有一年,準備赴加拿大參加奧運,但那年加拿大已經和中國建交了,竟拒絕台灣代表團入境。台灣大隊人馬在日本等簽證,等到最後仍然沒能參加。回來後,他就去當兵了,退伍之後,什麼都不會。他說:『我要生活啊!我為了國家這樣練拳擊,練到最後也沒有機會!』那張照片就是他參賽前受蔣經國召見所拍下的。他覺得國家沒有照顧他,他這一輩子都毀了。
⠀⠀⠀⠀⠀
我把這個故事講給楊德昌聽,他覺得很有意思,後來還很高興打電話給我,說:『我們應該把這個弄出來,我已經想到題目了!』他常這樣,劇本還沒想之前,想題目、想海報、想工作人員要穿的 T 恤想得很高興,像小孩子一樣。他講了一個題目我覺得很棒 ───《業餘生命》。亦即三十歲之後的生命全是業餘的,因為生命在此之前已經過完了。以演藝界的人為例,可能三十歲之前所有掌聲就已經得光了。《青梅竹馬》裡,阿欽那個開計程車的角色基本上就是業餘生命,是一個挫敗的人。
⠀⠀⠀⠀⠀
你吞不吞的下那口氣?會否覺得自己被虧待?」
⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀
接著看《#牯嶺街少年殺人事件》。
⠀⠀⠀⠀⠀
楊德昌導演刻劃著純真的失落、道德的崩毀與理想主義者的殞逝,那時候的人們極其壓抑絕望、迷惘挫敗,無力改變現狀的父母將一切希望放在孩子們身上,用功讀書成為唯一一條出路,不安瀰漫的社會氛圍似乎一觸即發,族群對立,械鬥滋事,然而始終沒有人死的像個英雄,只能活著見證自己變成一個惡人,變成一個被大時代殺死的恐怖份子。
⠀⠀⠀⠀⠀
因此在一則撼動社會的情殺案件背後,不只關注著 1960 年代的日常生活,同時掀開存在於社會新聞裡的人之價值,透過鏡頭探問著究竟是什麼樣的環境、是什麼樣的因素,導致一個毫無前科的高中生成為滿身血污的殺人兇手?帶有史詩氣勢的《牯嶺街少年殺人事件》,英文喚作「A Brighter Summer Day」,重點就在「Brighter」,有比明亮更明亮之處,周遭就有比黑暗更黑暗之處,手電筒光線所及成為光明與希望,也因太過刺眼只能看見一半的真相,其他陰影滿布的地方則彷彿更加混沌不清,潛伏一旁的暴力蠢蠢欲動,價值觀不停偏斜擺盪,無論大人或是孩子都難以在顛沛流離中想像未來的自己的樣貌。
⠀⠀⠀⠀⠀
小四澄澈而直接的雙眼於卡奇色制服堆裡顯得格外與眾不同,比起同齡的朋友他略顯沉默壓抑,臉上讀不出任何情緒,沒辦法真正融入不良少年的幫派核心,也沒辦法過著完全遠離紛擾的學生生活,不上不下的成績只能考上建中夜校,就如生於公務員外省家庭的狀況。張家的父母無可挑剔,媽媽勤儉持家,爸爸有自己不容動搖的原則,不但適時傾聽孩子的想法,為孩子據理力爭,也身體力行教導下一代做人必須光明磊落問心無愧,自己的未來要憑著自己的雙手決定。
⠀⠀⠀⠀⠀
直到警備總部的人登門將父親帶走的那一天,直到白色恐怖真正在張家掀起驚濤駭浪的那一天,一顆又一顆的大型冰塊靜置走廊,一疊又一疊的空白稿紙擺在眼前,以失去時間感的精神壓力呈現人們漸漸產生斷裂的過程,原來國家比任何人都更清楚我們的人生,原來個體的命運從來不掌握在自己手中,原來過去深信不疑的公理正義都是滿紙荒唐言,比起貧窮,絕望才會真正讓人變得滄桑、憔悴、黯淡與不堪,只見他茫然盯著桌上的食物,卑微請求老師網開一面,再也抬不起頭面對如此踐踏人性的國家與社會。
⠀⠀⠀⠀⠀
舉凡善良、公平、正義等擲地有聲的名詞,並非有錢人的餘裕或底層者的嘲諷,也不是崇高空泛的道德標準,那些拚命守護的,就是為了下一代的目光與希望,往往等到事情發生了,才會知道父母對孩子造成的影響有多麼深遠。Honey 不惜代價對抗、維繫小四最後一線理智的,都是小明,是純真與救贖的象徵,然而一句當頭棒喝「我和這個世界都是一樣不可改變的」,意志的斷裂巨大到再也無法挽回,不可以被人瞧不起,不可以被世界的醜陋吞噬,那一把短刀殺死了愛,殺死了過去的小四,也殺死了一切理想中的美好期許,時代將青春、信念摔得粉身碎骨,只留下了選擇在風中搖擺的草,殘破地隨波逐流。
⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀
而後看《#恐怖份子》。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
不安、疏離、壓抑、暴力、無解,交疊在楊德昌質樸且暖色調的台北日常恐怖之中,鏡頭下這群人困在無限循環、一成不變的日子裡,他們以為人生應該要有另外一種模樣,不缺物質的執意追求虛幻的精神生活,手頭不寬裕的以為擁有金錢便能迎來新的起點,是每位理想主義者不偏不倚走向憤世嫉俗,也就是恐怖份子的過渡期。
⠀⠀⠀⠀⠀
「在他鏡頭下的台北是一個很雜亂的、拼湊的城市,沒有統一的建築與美學。楊德昌有句名言:『我們何其幸運地生長在這個不幸的時代。』身為戰後這一代,我們經歷過台灣非常破落而貧窮的階段,早期又面臨戒嚴,必須反抗威權、反抗貧窮、反抗這個破敗的城市,由此給我們帶來力量。」
⠀⠀⠀⠀⠀
吳念真認為,臺灣最好的電影有兩部,一是楊德昌《恐怖份子》,二是侯孝賢《童年往事》。
⠀⠀⠀⠀⠀
在看似平靜的舊時台北,參差不齊的老舊公寓比鄰錯落,以槍聲劃破天際,也以槍聲劃下句點,三條故事線有條不紊地穿插、糾纏,慢慢收攏成一個故事,巧妙透過後設手法導向亦真亦假的結局。李立中和周郁芬一對中產階級夫妻,有潔癖的先生雖然收入足以餬口,但自私自利的他職場始終不順遂;婚後求子不得,足不出戶的妻子專注於撰寫小說,卻因生活百無聊賴而坐困愁城,無法突破寫作瓶頸,一日,一通匿名來電,讓她下定決心為自己的生活做出改變。來電的就是位混血少女,也是楊德昌開始構思《恐怖份子》的契機,如實反應台灣當年美軍駐紮的時代背景,母親活在逝去的西洋老歌之中,年紀輕輕的淑安則與不良少年為伍,為了金錢成為行竊慣犯,長期遊走在法律邊緣。因一條故事線再衍生另一條故事線,又因另一條故事線而發展出另一個完整的世界,家庭寬裕的少年攝影師小強愛上內心虛構的神秘少女形象,拼拼湊湊出看似合理的故事,每個人看見了部分的真相,每個人也同時被蒙在鼓裡。
⠀⠀⠀⠀⠀
「什麼是虛構?什麼是真實?風一吹,照片中的人就變得零碎,彷彿她是拼湊而來的。整個城市也是一樣,這是一個拼湊的世界,每個人看到的都只是一部分,並非真實的全貌。」
⠀⠀⠀⠀⠀
女孩凝視著自己的照片,照片裡的眼神斜斜盯著男孩的位置,男孩從那處望向了女孩,三個畫面在短短幾秒的剎那建構出抽象而立體的空間,似乎時而行走於夢境,恍惚置身於現實,台北就宛若一個庸俗沉悶、乏善可陳的夢,彼時是,現在仍是,人人嚮往自由,人人求而不得,無論你腳踏實地過日子,或是企圖與眼前困境對峙,都無可避免一步一步靠近背後的深淵。
⠀⠀⠀⠀⠀
「片中,大台北瓦斯球代表的是一個快要爆炸的東西,暗示著危險,楊德昌鏡頭下的城市好像都走在邊緣上,隨時會發生狀況,跟他的個性很像,因為他事一個很敏感、細膩的人,看什麼事情都覺得不太對勁。就像《一一》裡頭,洋洋喜愛拍人家背部,這其實貫穿了他所有創作,楊德昌在看人的時候,總看到別人沒看到的面向。」
⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀
最後,我們看的是《#一一》,最喜歡的一部。
⠀⠀⠀⠀⠀
以婚禮開始,以葬禮作結,這些都是平凡無奇隨處可見的生活,也會發生在我們成長過程中的事,卻以溫柔的電影語言交織成文化背景之下的共同回憶與課題,在多年後依舊發人深省。簡家的主要收入來源是撐起台灣經濟奇蹟的代表性族群之一,也就是中產階級與中小企業,無須終日為錢勞心傷神,但人生不會因此而少些煩惱。爸爸 NJ 和幾名同儕合夥開創一間電腦公司,妻子敏敏是標準的家庭事業兩頭燒的職業婦女,兩夫妻膝下育有正在就讀北一女的女兒婷婷,和八歲的兒子洋洋,這一家人面對小舅阿弟的婚禮的同時也面臨長輩的腦溢血昏迷,NJ 甚至在圓山飯店巧遇了初戀情人阿瑞。
⠀⠀⠀⠀⠀
這個壓抑的中年男子,幾乎可以說是吳念真的化身,NJ 的父親形象,也可於李安「父親三部曲」中清楚察覺,傳統定義中一家之主的特質,如此衝突而缺乏溝通的家庭樣貌,從不同時代、不同年齡層都能窺見父親威權角色與早期家庭結構的瓦解。努力撐起一個家的背後,也有我們未曾發覺的浪漫餘暉,是不是人總有一天都需要在現實生活與理想愛情之間擇一呢?
⠀⠀⠀⠀⠀
在 NJ 與阿瑞的日本、婷婷與胖子的台北交織成了愛情詩篇,此端是自己久別重逢的年輕歲月,彼端則是女兒摸索愛情的未知期待,彷彿換了一個時空,婷婷也經歷了爸爸曾經走過的路,只是可能在愛與不愛之間就這麼毫不留情地一分為二。生活在台北,任誰都曾去西門町看電影,任誰都曾踏過無數次的武昌街,任誰都曾獨自佇立在車燈閃爍的路邊拼湊破碎的心,任誰都曾在吵雜壅擠的世界裡備感孤獨。
⠀⠀⠀⠀⠀
《一一》是時代的縮影,從街道、天橋、紅綠燈平凡的日常畫面裡我們看到光陰流逝的證據,也感受著台北獨特的城市韻味。《一一》更是社會的縮影,每個角色在我們生活中都不陌生,有先上車後補票,也有發乎情止乎禮,有看似美滿的家庭,也有複雜紊亂的鄰居,有為求利益不擇手段的嘴臉,也有盼以真誠待人的無奈。
⠀⠀⠀⠀⠀
「誠意可以裝,老實可以裝,交朋友可以裝,做生意可以裝,那這個世界上還有什麼是真的?」短視近利、投機取巧,許多企業奉行利益擺第一的宗旨,公司需要賺錢是天經地義,卻非以長久經營的角度思考,於現在的食安危機、黑心食品、詐騙猖獗、缺乏國際競爭力等層出不窮的問題上浮現,畢竟有所得的同時都必須付出代價,這些代價都將落在下一輩的肩頭上。NJ 憤而掛上電話,拒絕接觸公司決策,也許惱怒的不只其他人的反反覆覆,而是此類罔顧未來和台灣商譽行為,如此成就經濟起飛錢淹腳目的共業,之後則必須由洋洋這個世代的年輕人慢慢償還。
⠀⠀⠀⠀⠀
耐人尋味的名稱「一一 A One And A Two」,無論指的是兩個人、人與人,還是存在於每個角落的二元對立,也就是洋洋始終想捕捉的「後腦勺/看不見的後面」,都給人異常豐富的留白與思考空間,好與壞、對與錯、愛與不愛、真誠與偽裝、年輕與遺憾、喜宴與喪禮、送往與迎來,從楊德昌的鏡頭之下感受到的,是每個人看似互動密切又形影疏離的灰色地帶,更隱約透露出了一種反璞歸真的成熟心境。
⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀
(本文引述的文字除電影台詞外皆出自王昀燕《#再見楊德昌》一書。)
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick,也在其Youtube影片中提到,只要憤怒沒有填滿她的心靈,她的臉上就依然會掛著溫柔的微笑吧。 因為她是■■和■■的後裔,她完完全全繼承了祖先的狂野性質;然而自從她遇上了愛人後,這性質就被她深深收斂在心底,成了一位溫柔文雅的普通人類女性。 ——乍看是這個樣子。 身高/體重:162cm, 50kg 出典:史實 地區:日本 屬性:中...
曾淑賢中原 在 知史 Facebook 的精選貼文
金朝唯一的漢人皇后:王霓
歷史春秋網
作者:思文
元光二年十二月二十二日(1224年1月14日),金宣宗病死在南京開封府。時年61歲,重臣寬厚,給了個廟號為宣宗。
《金史》、《金史紀事本末》,包括現代的一些介紹金史的書籍,大多都是介紹金哀宗完顏守緒是直接即位,沒有任何波瀾。
其實不是這樣的,細讀史料,你就會發現,完顏守緒上位,雖然沒有搏殺流血,但是,刀光劍影映照了半個京城,這一番明爭暗鬥非常激烈,到底還是背後的軍事力量起的決定作用。
當然啦,兩位太后的力量也不可低估。
金宣宗的第一任太子是完顏守中。但是,從《金史》等史料中卻查不到他的生母是誰。後來在一件私人筆記中,才找到了線索,原來完顏守中的親娘姓紇石烈氏,小戶人家出身,進入完顏允恭的府中為侍女,據完顏承麟的夫人徒單氏說,千嬌百媚的樣子,一副羞答答的不愛做聲,病懨懨的像林黛玉。後來被允恭收入房中。並且生下了完顏守中。
紇石烈氏雖然是小戶人家,可她有一個大戶的同門,就是胡沙虎。胡沙虎的本名是紇石烈執中。
那麼,與後期在後宮中幾乎是說一不二的王氏以姐妹相稱又是怎麼回事呢?當年宣宗怎麼就娶了王家姐妹二人?
這得從頭說起,從目前的史料檢索來看,都是在金哀宗末期隻言片語的記述。幾十年了,細處自己有些說不清楚了。
在燕京(當時為金中都)王家是大戶,正妻生兩個女兒。妹妹叫王霓,長得尤其漂亮俊美。那時的金宣宗不喜歡讀書,完全一個浪蕩公子,聽聞誰家姑娘漂亮,便去騷擾。有一天,他看見了王家妹妹——那時他的爺爺金世宗(完顏雍)還在,便托媒前往王家說親,要給這個庶孫子娶妹妹王霓為夫人。可是妹妹說了(注意,不是母親說),我從小母親身體弱,都是姐姐王雲帶著,那意思就是離不開姐姐。
後來經過反覆磋商,妹妹嫁時,姐姐跟著過去,待妹妹大幾歲時,能獨立主持家務,姐姐再另行再嫁。
承安三年(1198年)正牌的王妃的妹妹王霓肚子裡還是沒動靜,倒是姐姐先生下了個孩子,起名守緒,就是後來的金哀宗完顏守緒。
沒有名分的姐姐、或者說是侍女的姐姐和妹夫先生了孩子。
至寧五年(1213年)宣宗意外即皇帝位,妹妹被立為皇后,姐姐被封為淑妃。後來,在妹妹反覆勸說下,姐姐王雲又進封為元妃。也就是妹妹是後宮的一把手,姐姐是二把手,姐妹二人壟斷了整個後宮。
到了金哀宗完顏守緒即位,詔尊親生母親,也就是二王中的姐姐為皇太后,號慈聖宮太后。妹妹則默默無聞。
史料是這樣記載的:
太后(姐姐王雲)悉心教導今上,使他與兄弟和睦,勤於朝政。對蒙古作戰偶爾有小捷,有些無廉恥的文士上奏、做賦,稱頌聖德中興!甚至還說會越來越強,戰勝蒙古。
太后不滿意,說:帝年少氣銳,無懼心則驕怠生。今有幸打了個小勝仗,怎麼就是中興了呢?就是你等小人諂媚迷惑聖上!。
這個姐姐看來還真是秉持公正,而且頭腦冷靜,不妄自尊大。
不過,當時的嫘祖司寺主徒單氏,認為她有一件事處理的不公!這就是驅逐汪古氏出宮。
當然有筆記記載,這件事是中宮皇后徒單氏的主意。
徒單氏是完顏守緒的正妻。她嫁給完顏守緒之後的形象是個非常賢惠孝順的女子。金宣宗年間,宣宗完顏珣和皇后都曾經生過病,徒單氏就割自己的皮膚獻給當時的完顏珣和王霓,據說是由太醫熬在藥裡做藥引子。但是,這個「秘密」宣宗皇帝還是知道了,重重地嘉獎了她,當然,這件事最終推動金哀宗被定為太子的。
徒單氏的父親也因徒單氏的原因而得到了實惠。
興定四年(1220年),徒單氏之父鎮南軍節度使徒單頑僧犯罪了,罪過很大,應該處以極刑。金宣宗以徒單氏性格純孝而赦免了徒單氏之父,又讓他步入仕途。如果徒單氏真的遵守儒家成法,她不該讓皇帝因自己而赦免父親。
據有的筆記資料記載「汪古氏不容於後」。不過,金哀宗敢於宣佈立汪古氏為後,就說明,完顏守緒沒有將徒單氏放在眼裡。但可以估計到的是,她找了這個慈聖宮太后哭訴。說汪古氏微賤,父親是洗馬的軍卒,直接升為皇后,必受人恥笑。而這個王雲太后就全信了,以太后的懿旨,命令將汪古氏逐出宮門。完顏守緒也是不得已,只好命人放出宮去,太后親自派使者說:從東華門出去,就嫁給首先遇見的任何男人。當時,剛好過來一位販繒者(挑著擔子賣布的)徐永久,這個賣布的便得到了汪古氏為妻。
在中原漢地「洗馬」是一個很高的官職,一般稱為「太子洗馬」,也可以當作榮譽官職賞給部下。汪古族漢化時間比較短,對於宋朝官職不甚熟悉,汪古族偏西的部分將隨從副官稱為「洗馬」。當時,歸附大金國的汪古部前任就這樣稱呼自己的副將。如今的汪世顯也這樣稱呼,副將和部落首腦都是至親。
完顏承麟知道丞相完顏仲德計議的,朝廷西遷入蜀,主要依靠的力量就是來自於汪古部,如果汪古氏被驅逐的事情傳揚到那裡,這個西去入蜀的計畫就要泡湯。
正大八年(1231年)九月丙申,王太后駕崩,遺命園陵務從儉約。實際也確實缺少銀兩,十二月己未,葬汴京迎朔門外五里莊獻太子完顏守忠墓之西。謚號明惠皇后。
正因如此,完顏承麟追上了完顏守緒,向這位流浪中的皇帝,言說北進歸德,西行入蜀或者南下蔡州的利弊,都和他說得清清楚楚。
完顏守緒根本不認真聽,對完顏承麟說道:「來時你就是後衛,你依然後衛——就把你收留的那些掉隊的兵全部給你!」
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
網站簡介:
歷史春秋網(www.lishichunqiu.com)成立於2010年6月,是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站,提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典,弘揚中華優秀傳統文化。
#知史 #歷史 #中國歷史 #王霓 #金朝 #漢人皇后 #金宣宗 #洗馬
曾淑賢中原 在 陳彥廷 Chen Yen-Ting 演出與動態紀錄專頁 Facebook 的最佳貼文
國慶晚會演出終於圓滿完成了,除了感恩還是感恩!
這次是個不可能的任務,老天保佑的奇蹟,只有短短”三個禮拜”,所有環節我們都用衝的,從零開始籌劃到最後幕前幕後加上基隆在地的表演團隊總共372人的演出,要完成這樣的一個演出,大家每一刻每一秒都戰戰兢兢。
【舞動基隆好時光】集結了崇右影藝科技大學與在地青年學子表演團體的師生們,是一次很難得的機會與經驗,重要的回憶,大家一起做到了,獻給台灣頭-基隆,獻給台灣,敬祝基隆揚帆,台灣啟航。
國慶晚會直播連結:一開始就是我們
https://www.youtube.com/watch?v=Nq-jf0EOM5g
2020雙十國慶晚會-民主台灣、自信前行【舞動基隆好時光】團隊名單:
出品人:林金水董事長、俞維昇校長、蔡長青副校長。
藝術總監兼總策畫:謝淑靖導演
文本設計:謝淑靖導演、嘎造·伊漾主任
監製:林寬處長。
總導演:陳彥廷主任。
戲劇總監兼分段導演:王立民副主任。
舞蹈總監:許世宏老師。
音樂總監:劉昱昀老師。
分段導演:王立民副主任、嘎造·伊漾主任、陳冠吟老師。
編舞老師:王有丞副主任、夏紹軒老師、青蛙老師、詹幼君老師、彭丞佑老師。
執行製作:謝志文老師、翁于晴老師。
影像總監:陳禹達主任、施美如老師。
影像記錄:任德昌老師、羅賓。
總務:徐欣慈
彩妝協助:陳幼珍學務長、劉櫻珍、林菡儀
舞台監督:林念祖。
技術總監:鄭國揚老師。
公關行銷:江育銓主任。
合作單位:八斗高中原民班、中正國中繩仙藝鈴隊、建德國中舞蹈班、培德工家、雨都舞團與撼動H.D.A特技劇團、福爾摩沙廣播交響樂團、基隆愛弦樂。
幕後執行組:執行舞監:林念祖、、舞監助理:陳怡琴、燈光執行:吳宗華、燈光助理:黃添福、音效執行、總導助:黃貞綾、視訊執行:楊子億、左右側台舞監:樂學仁 江朝勵 謝舒涵 劉佩宸、機動:邱冠喆
表演藝術系 演藝事業系全體200多位學生
演出舞者 于天 尤勝鋒 尤薪發 毛淑萱 王妮瑄 王則普
王若靜 王梓亘 王鎧綸 冉于昇 包震霆 古佳仟
古庭瑋 田艾倫 白欣平 伍于安 江祐緯 江閎
江嘉駿 何詩婕 佘念宸 余亞芳 余思緰 余舒妍
吳玉麟 吳芷妍 吳采羚 吳奕霖 宋宜芳 宋慧心
李丹尼 李元琪 李心屏 李宇仟 李佩貞 李芳儀
李韋承 李嘉欣 李慧雅 李憶萱 汪寧柔 沈奇
阮懷謙 林侑瑤 林品碩 林星邑 林盈均 林祈
林郁琳 林家妤 林港玲 林琦恩 林筱茜 林萩璇
邱郁涵 邱靖熙 邱馨婷 邵浩鈞 姚采樺 林蓁
查忠瑋 柯芃彣 柯怡靜 柯嘉蓁 洪嘉瀅 胡凱閎
范可欣 凌雙 夏羽涵 奚靖媛 高子妮 高宋琬如
高堂榮 高寧 張采楨 張珀瑋 張家瑜 張惠鈺
張華晏 張新梅 張鳳師 許哲睿 許家瑋 許烜鳳
許皓翔 許筑婷 許詠晴 許雅辛 郭采婷 郭香君
陳于婷 陳君茹 陳妍慈 陳志源 陳芃庭 陳佳音
陳幸妤 陳昌渝 陳芯宇 陳奕晴 陳建佑 陳建翔
陳昱維 陳柏勳 陳羿婷 陳景漢 陳皓軒 陳集賢
陳韶恩 陳曉嫺 陳穎萱 傅鈺阡 羅小瑜 彭立晴
彭詩淵 曾凱翔 曾筱桓 游仁豪 游玟茹 游玟琳
湯可宣 黃立玟 黃紀瑋 黃偉嘉 黃淨旖 黃聖榮
黃靖雯 黃嘉恩 楊予嫺 楊辰沂 楊凱文 楊舒祺
萬家安 葉宛妮 葉宸欣 葉雅雯 董紫容 詹芮紜
廖妤芮 廖品涵 廖茂欽 廖庭儀 闕婉玲 劉芷嫻
劉柏均 劉家榛 劉婷瑄 劉滋絨 劉新民 魏詩娗
劉蕙寧 歐柏甫 歐筱晴 潘崑豪 潘淨智 盧海恩
蕭郁璇 蕭嘉妏 賴子騰 賴怡婷 賴憶萱 霍子晴
謝青郁 鍾侑展 韓啟正 簡郁芳 褚霓 劉準 彭千
大家的敬業,令人感動,一起註記,2020年10月9日,我們一起站在國慶舞台上!
#崇右影藝科技大學
#演藝事業系
#影視傳播系
#表演藝術系
#時尚造型設計系
#數位媒體設計系
#視覺傳達系
曾淑賢中原 在 Shaun&Nick Youtube 的最佳貼文
只要憤怒沒有填滿她的心靈,她的臉上就依然會掛著溫柔的微笑吧。
因為她是■■和■■的後裔,她完完全全繼承了祖先的狂野性質;然而自從她遇上了愛人後,這性質就被她深深收斂在心底,成了一位溫柔文雅的普通人類女性。
——乍看是這個樣子。
身高/體重:162cm, 50kg
出典:史實
地區:日本
屬性:中立・中庸 性別:女性
她擁有過人的臂力——擁有能徒手扯下一個人的首級的臂力。歷史裡也有段她徒手撕碎敵軍被稱為大力士的武者御田八郎師重首級的故事。
生卒年不詳。平安後期、鐮倉時代前期的人物。
身居征夷大將軍、卻仍被源賴朝擊敗的名將木曾義仲(源義仲)的愛妾,是位經常隨義仲出征且屢建戰功的猛婦,被傳頌為擅長武勇、一騎當千。
中原兼遠的女兒,也是被稱為木曾四天王的樋口兼光和今井兼平的妹妹——與義仲更是有著乳兄妹的關係。(譯注:乳兄妹是指沒有血緣關係卻由同一位女性撫養長大的一男一女。)
根據覺一本《平家物語》卷九“木曾之死”,她“膚白髮長,貌美出眾,使強弓,善引兵,馬上步下無不百發百中,神鬼皆愁,算得上以一當千的英雄。”
也就是說巴御前是位膚白髮長,容貌超群,並且善用強弓,一騎當千的美女。
○亂戰的心得:B
能對應混雜了敵軍我軍混亂戰局的多人數戰鬥技術。這並非指揮軍團的能力,而是在亂軍中隻身奮戰的戰鬥技術。巴相當熟悉如何應對多對多或一對多的戰鬥。
○血脈激發:A
生前巴御前無意識對自己施加的一種自我暗示。因應她作為從Servant而現世,這技能的效果被定性為暫時性增幅巴御前體內鬼種的力量。
『真言・聖観世音菩薩』
等級:B 種類:對人寶具
範圍:1 ~ 12 最大捕捉:1人
唵 阿嚕力迦 薩婆訶。(譯注:此為觀自在菩薩真言裏的第一句。)
對人寶具。因為沒能和義仲一起同赴黃泉而生的悲歎,結合她與生俱來的火炎能力和鬼種的怪力而昇華所得的寶具。
誦念供奉愛夫木曾義仲的義仲寺裏本尊聖觀音菩薩的真言——明確“自己心中對義仲的愛”後,抓住敵人丟到空中,然後向其射出灼熱的一箭,由和象徵了對義仲思念的太陽相似的魔力給予對方傷害。
即便是心懷對主君義仲無盡的思念,她也沒能和他一起同赴黄泉——
女武者的這份遺憾一直鐫刻在她的心中。
這份淒靜的悲涼,在“英靈劍豪七番勝負”裡受蘆屋道滿的影響,變質成了憤怒的火炎,讓巴御前化身成四處撒播火種的妖怪,燒盡了相摸之國。
本來的她是位賢淑的處女,厭惡人與人之間的爭執,喜歡寧靜的風花雪月。
巴御前有著明確的生死觀,她深信自己只是這個世界的過客,相信作為Servant,總會有一天會靜靜地從這片土地上消失。在“絕對魔獸戰線巴比倫尼亞”裡面,她也毫無迷惘地選擇了和敵將天蠍同歸於盡。