【《美國恐怖故事第十季》第一部最恐怖係... 可以爛尾至此】
《美國恐怖故事》(AHS)喺第三季後幾乎都係爛尾,而且水準每況愈下,嚟到第十季就搞搞新意思,將一季拆兩個故事。雖然暫時未知第二部會唔會同第一部有關,但就咁第一部就真係嚇死人... 爛到嚇死人,個結局之爛可以話咁多季之冠,仲爛過第八季「無人能敵嘅超級宇宙大魔王原來可以俾車一撞就死」。
真心,今季故事頭半段係唔錯,食咗一粒刺激大腦藥丸,可以令人變成超級奇材,代價就係要變做吸血鬼。雖然創意冇頭三季咁正,但恐怖懸疑兼有之,都保持到AHS一貫嘅扭轉式設計、角色決定同秘密都估佢唔到,再加上今季搵返曬元老級人馬嚟做,即使唔係好好,都去唔返頭三季高度,頭幾集都叫做平平穩穩睇得過,點知最後兩集失曬控。
其實呢個故事如果係一季直落應該就唔差,問題係硬塞六集完,根本冇時間去講個故事,去到第五集都知道咁多條線(仲要有新謎團)冇咩可能完到。結局兜唔到,就求其將一堆你鍾意角色殺死曬,而唔需要有任何解釋,可以咁樣爛尾法都算霸氣。好多鋪排得幾妙嘅角色,去到後來原來毫無作用,甚至再無交代佢下場,當中搞咗兩集嘅BB似乎編劇唔記得咗佢存在,算啦咁就唔好解釋。
因此,套嘢睇到最後兩集,你覺得好似一班完全冇開會嘅編劇玩接龍咁,角色之間可以完全唔駛鋪排唔駛交代亂咁嚟,最頂癮係明明爛咗就不如算啦,完咗佢好嗎,又硬係要呼應返人生追夢抉擇主題;玩藥丸又唔止一次抽Matrix水,但抽得好核突,Matrix fans應該睇到滴曬汗。
作為FX最紅,都係劇集史上最長壽一個系列,真心《美國恐怖故事》呢個名有得做,但可唔可以俾多少少認真?咁樣俾你拍到二十季都係俾人插爆,希望第二部玩外星人好好睇睇啦。
如果你想獵奇都可以一看,結局真係會令你驚訝:吓咁都得?!
‼️電影網店全新貨品已上架,低至$5起,快啲嚟搶購啦:https://bit.ly/3qLPkpk
【Patreon加強版】尊享優惠、更多深度獨家電影文章:https://www.patreon.com/travelerwithmovie
📣文字工作者也得要吃飯,你的支持是我的原動力。請給點心意,給小弟寫更多好文章,歡迎透過payme課金以作支持🥳:https://bit.ly/3a9wOzy
或使用Payme link:https://payme.hsbc/jackyhei
或透過Paypal捐款:paypal.me/jackyhei
【IG請follow】www.instagram.com/travelerwithmovie
【MeWe請Follow】mewe.com/p/travelerwithmovie
🙏感謝各位支持,小弟執筆之原創小說私人貨存已全部售罄,有意者可到此文章內的連結購買:https://bit.ly/3dRuUWu
「最後大魔王小說結局」的推薦目錄:
- 關於最後大魔王小說結局 在 晞。觀影記事 Facebook 的精選貼文
- 關於最後大魔王小說結局 在 蒼野之鷹看小說 Facebook 的精選貼文
- 關於最後大魔王小說結局 在 偽學術 Facebook 的精選貼文
- 關於最後大魔王小說結局 在 [動畫] 最後的大魔王...好爛尾ㄜ="= - 看板Suckcomic 的評價
- 關於最後大魔王小說結局 在 最後大魔王2023-在Facebook/IG/Youtube上的焦點新聞和熱門 ... 的評價
- 關於最後大魔王小說結局 在 最後大魔王2023-在Facebook/IG/Youtube上的焦點新聞和熱門 ... 的評價
- 關於最後大魔王小說結局 在 【無職轉生小説26卷】無職小説大結局開幕!北神二世黃金團長 ... 的評價
- 關於最後大魔王小說結局 在 [閒聊] [漫畫]最後大魔王5End - 看板C_Chat - PTT網頁版 的評價
- 關於最後大魔王小說結局 在 [閒聊] 轉生史萊姆小說後面的劇情也太...(小說雷 的評價
- 關於最後大魔王小說結局 在 最後的大魔王PttPlay線上看 的評價
- 關於最後大魔王小說結局 在 最後的大魔王第二季線上看在Facebook/IG/Youtube上的焦點 ... 的評價
- 關於最後大魔王小說結局 在 最後的大魔王第二季線上看在Facebook/IG/Youtube上的焦點 ... 的評價
最後大魔王小說結局 在 蒼野之鷹看小說 Facebook 的精選貼文
古代穿書/女配文 | 《我被病嬌龍崽盯上了!!》作者:沐沐良辰
| 已完結言情
文案
桑葉意外看了一本書,驚覺自己是書裡的炮灰女配。
在書中,她因童年不幸、萬分缺愛,在早期被男主用幾個甜棗攻略後,便如癡如狂的愛上了他。
為他生、為他死,為他情若癲狂,為他挖心挖丹挖靈根。
桑葉:“……???”
她看了眼自己日後曝屍荒野的淒慘結局,發誓她絕不會眼瞎看上龍傲天。
於是——
①當龍傲天使出攻略一:“我願為你化名當雜役”時:
桑葉反手從雜役司撿回來了一個身受重傷、傷痕累累卻陰鬱漂亮的混血奴隸小怪物。
②當龍傲天使出攻略二:“懸崖雨夜送發簪”時:
桑葉毫不猶豫的接受了跟蹤(?)而來的龍崽,委委屈屈的遞過來的殘破花環;
…
⑩當龍傲天使出終極攻略十:“我願意把命都給你”這一苦情告白時:
桑葉立刻躺進了自家龍崽乖巧為她剛鋪好的溫暖床鋪裡……
桑葉:“……”等等,是不是有哪裡不對???
本書到最後才被揭開真面目的偽·嬌弱小可憐·真·病嬌腹黑大魔王,笑眯眯的幫桑葉把被子蓋好,在她唇角印下一吻,聲音喑啞性感:“該睡覺了。”
食用指南:
1.1v1 身心唯一 治癒系甜文
2.男主是寂川
內容標籤: 女配 甜文
主角:桑葉,小怪物
一句話簡介:病嬌龍崽的攻勢無法抵擋!
立意:枷鎖永遠無法禁錮自由的靈魂,現在的困境和苦難只是片刻風雪,無畏命運,終見微光。
♥這個作者的小說,我之前看過一本,還不錯,就是甜文。
《嫁給病弱前元帥》作者:沐沐良辰心得文連結:https://bit.ly/3kBrkma
最後大魔王小說結局 在 偽學術 Facebook 的精選貼文
【一起來寫】#鬼滅之刃的文化導覽(一):鬼的起源、鬼退治物語的敘事原型 // 鄭雋立 👹
.
由漫畫家吾峠呼世晴創作、ufotable公司製作的知名動畫作品《#鬼滅之刃》系列在2019年因為動畫版第一季的成功,在全球引起熱烈迴響。相信讀者目前已對主題曲朗朗上口、也多少知道主角炭治郎等人服裝造型藏有不少秘密,近日電影版『鬼滅之刃劇場版:#無限列車篇』在日本上映後佳評如潮,上映三日票房突破46億日幣,超越《天氣之子》。偽學術將藉此良機推出《鬼滅之刃》相關連載,帶領各位讀者回顧日本文史面面觀。
.
■ #鬼的起源:#平安時代對鬼的詮釋與流變
.
在已完結的漫畫原作中,作者曾清楚畫出本作大魔王「鬼舞辻無慘」鬼化前,身穿平安時代貴族服裝的形象,而本文考察出的「鬼」也確實誕生在平安時代。日本在發明假名前,文化傳遞上相當仰賴且沿用漢字,東漢許慎《說文解字》:「人所歸為鬼」。原始漢字「鬼」在中文、英語最直接對應的解釋理當是亡魂/ghost,但亡靈在日本語則另以「幽靈」稱之(Zack Davisson,2015)。
.
據西元931年-938年編纂、史上最早的分類體漢和辭典《倭名類聚鈔》記述,日本語對鬼的詮釋有「おに」(鬼)、「もの/もののけ」(物/物之怪)兩種說法,前者肉眼看不見但能感受實體;後者則為沒有明確型態,僅能感受到氣息的 #靈異存在(多田克已,2009),可直接反映平安時代起始前或初期的普遍觀點,與現今日本大眾解讀為 #兇惡的活物 顯然不同。
.
■ #佛教系統的鬼
.
但文化是會變異的,由於遣唐使 帶回兵法、曆道、陰陽道等大量直接來自中國的文物,同時包含漢傳佛典,佛法普及後「佛教系統的鬼」(惡鬼、夜叉、阿修羅、羅剎…等)兇惡描述對大眾影響甚鉅。由於各類口語轉述、抄本將印度、中國等地與本地混同,直到收錄各國民間故事的《今昔物語》在平安晚期成書,大眾對鬼的印象更逐漸複雜化(多田克已,2009)。
.
另外,佛教雖然早在飛鳥、奈良時代已透過百濟納貢而形成早期日本佛教,卻也有著政教混同、流於抄寫與唸咒的 #形式主義 弊病(聖嚴法師,1993),故早期日本只將佛視為神道教的其中一種神祇,影響力不高。因此,兩位隨遣唐使渡海取經、開創本土密教的高僧 #最澄(天台宗)、 #空海(真言宗),除佛法成就斐然外,引進文獻對鬼的定義造成流變可說是功不可沒。
.
■ #陰陽道裡的鬼
.
另外,本土信仰陰陽道對漢代志怪文獻《神異經》的開創性誤讀也在日本境內產生了「鬼門位於東北方」的概念(川合章子,2002),該書星相紀載云:「東北方位有鬼星,其門題字為鬼門」與十二地支(丑、寅/牛、虎)的對應,加上對野蠻人的恐懼,導致民間普遍將鬼描繪為「#頭長牛角、#身披虎皮」的形象。民俗學者小松和彥在《カラー版 重ね地図で読み解く京都の「魔界」》指出:道教的「#牛頭馬面」也是影響鬼形象的因素(見圖二,歌川芳艷《大江山酒吞退治》)。
.
陰陽師與鬼的纏鬥也是民間故事的常見主題,平安京北邊的「#貴船神社」據信曾有女子因丈夫變心,透過駭人的「#丑刻參拜」化身為復仇厲鬼。這則傳說從平安晚期的《今昔物語集》到鐮倉初期的《平家物語》有多種變體可循。無論能樂謠曲《鐵輪》與小說家夢枕模的《陰陽師》中,鬼女最後都被陰陽師 #安倍晴明 制服。
.
歷經種種文化變異,現代日本出版品已普遍將鬼歸類為「妖怪」的其中一種,泛指「作惡的活物」。頭上有角、嘴有獠牙、身穿虎皮、力大無窮、生食人肉…可說是融合了先民恐懼野蠻人而產生的他者化 想像與各方宗教傳說,最後定型於平安時代的形象。文化語境的斷層造成美麗的誤會,卻也豐饒了庶民精神生活,鬼正是如此的存在、文化的混血兒。
.
■ #鬼退治物語的原型:#桃太郎、#物語文學
.
在西方神話學與文學等領域,普遍有沿用 分析心理學理論,將故事解讀為原型(archtype)的說法。存在於人類集體潛意識裡的原型像某種公式,與工程學原型/物理模組功能相仿,會在歷史上不斷重複相似的現象。日本特有的「#鬼退治物語」(おにたいじものがたり,onitaijimonogatari,即英雄討罰惡鬼的故事)敘事原型,諸如《桃太郎》、《大江山酒吞退治》…等,由於桃太郎是流傳最早、深植人心的口述傳說文本,二戰期間的愛國宣傳動畫也經常使用來作為青少年的學習典範(見圖三,《桃太郎──海の神兵》)。
.
根據陳太乙(2010)的說法,青少年冒險故事最明確的經典模式為:「人物A→啟蒙旅行(voyage initiatique)→人物A’」,坎伯採納了心理學個體化歷程的觀念,將其賦予了極為詩意化的名稱:「#英雄之旅」。
.
與敘事原型相仿的研究,尚可參照俄國文學與民俗研究家普羅普(Владимир Пропп)以俄羅斯民間故事為基礎寫出《故事形態學》、比較神話學家坎伯(Joseph Campbell)暢銷名作《千面英雄》都是實用的研究書目。電影研究者如戴錦華《電影批評》(2015)則援引結構主義語言學佐證,整理出編劇的「敘事學」,裡面包含沿用自普羅普《俄羅斯民間故事研究》的 #角色行動範疇:壞人、施惠者、幫手、公主或寶物等。上述各領域的研究,都證明了任何型態的故事都有類似公式的存在。
.
那麼我們不禁要問:相較於華人與西洋,大和民族的物語文學有何獨特之處?在台日兩地文化頻繁交流的現今,現代日本語的「物語」(ものがたり,monogatari)幾乎等同「故事」,已是默認的文化共識,然而在《源氏物語》等物語文學蓬勃發展的平安時代,物語尚具有 #神祕主義 的色彩。
.
我們在前半已提及平安早期對「もの,mono/もののけ,mononoke」(物/物之怪)虛幻性的定義,現代日本學界,民俗學家折口信夫認為:「もの代表的是靈。像神,但位階較低的各種精靈」、哲學家梅原猛則進一步提出:「『ものがたり』是『もの』所說的話,是『もの』談論『もの』的內容」。
.
心理學家 #河合隼雄(2016)在《活在故事裡──現在即過去、過去即現在》整合兩位學者的觀點,輔以語言學佐證,證實了物語不但是故事,更涉及了民族集體心理與靈魂的層次,因此物語的敘事,即為靈性的言說。換言之,物語的本質比起故事,是更接近靈魂與神祕世界的行為,即「#以靈魂為基礎的內在敘事」。
.
■ #鬼滅的國族情感動員
.
《鬼滅》的劇情以鬼退治物語為架構,呼應了存於大和文明先民拓荒建國的正邪對立觀念與神道信仰,喚醒了集體對遠古傳說的渴慕。既符合物語文學闡述傳奇與心靈的特性,更不偏不倚命中青少年對英雄之旅的浪漫想像。縱使動畫版明顯有成功的商業操作,也無可否認原作的敘事原型與物語性能產生強大的情感動員,這恐怕是吾峠呼世晴老師始料未及的。
.
英雄之旅勢必有魅力十足的惡徒撞擊出戲劇張力,由於現今「鬼」在大眾文化已是常態被歸類為反派的存在,而本作明確描寫:由人轉鬼、階級嚴明(十二鬼月,上下弦)且高度組織化的邪惡勢力已經幾乎是現代人的認知,每個鬼更如同希臘諸神般充滿人性,各自有著悲慘的過去與對永生的渴望,這些要素開創了鬼退治敘事的新格局,敵我雙方的各種苦難又恰好滿足了亞里斯多德以來對悲劇淨罪作用(Ktharsis)的渴求(陳中梅,2001)。
.
■ #日本最早鬼退治敘事
.
日本史上最早成形的鬼退治敘事,是流傳於岡山縣、岡山市周邊的吉備津彥命(孝靈天皇之子)討伐惡鬼「溫羅」的傳說,民間信仰普遍視為《桃太郎》的原型。但也因為史書對吉備津彥命著墨甚少,信史的匱乏導致史家對桃太郎=吉備津彥的推論仍有所保留。至於溫羅的真實身分,由於該地遺跡的朝鮮式建築 等諸多證據,人類學領域普遍推測是朝鮮半島渡海而來、擅鑄鐵的異邦人(孫嘉寧,2018)。
.
編劇家阿村禮子與插畫家夏目尚吾合著《吉備津彦と温羅 : おかやま桃太郎ものがたり》則融合了傳說、史料,重構了更完整、串起傳說與史實的桃太郎,除了帶入 #天皇征服部落的政治史觀,更寫出溫暖動人的新結局:桃太郎在夢中得知溫羅實為流亡至當地的百濟國王子,悔恨不已,於是建立神社祭祀溫羅,並請溫羅遺孀阿曾媛擔任巫女。同時將自己名字依地名改為吉備津彥命,誓言守護人民(見圖四)。
.
現在的岡山地區因為遍布 #古墳時代 的遺跡、供奉吉備津彥命與溫羅的 #神社,被視為重要文化遺產,地方政府推廣觀光與文化普及的資訊,到處可見桃太郎與鬼的文化符號,日本政府當局對文化產業的重視可見一斑,值得台灣方面借鑑。岡山市政府列為官方推行觀光刊物的《吉備津彦と温羅 : おかやま桃太郎ものがたり》,電子全書可至官網免費下載(有正體中文版!),網址:https://momotaro-ura.jp/story2/
|
#古墳時代 的某些遺跡也跟往後連載的內容有關,敬請期待!
.
#看完還準備上車
#上了無限列車還想活著離開
#放心杏壽郎絕對會救你
#筆者跪求網友提供杏壽郎帥照
|
▲ #參考文獻:
.
1.Zack Davisson.(2015).《Yurei: Japanese Ghost》,Chin Music Press Inc.,Seattle
2.多田克已著、歐凱寧譯(2009).《日本神妖博物誌》,台北市:商周出版(原典為1990年出版)
3.聖嚴法師(1993)〈日韓佛教史略〉《法鼓全集》,台北市:財團法人法鼓山文教基金會(數位線上電子版,2020.09.25瀏覽,網址:http://ddc.shengyen.org/)
4.川合章子著、簡美娟譯(2002)《漫畫陰陽道與陰陽師》,台北市:台灣先智出版(原典為2001年於日本出版)
5.小松和彥(2019)《カラー版 重ね地図で読み解く京都の「魔界」》,東京都:宝島社,P.45
6.河合隼雄著、河合俊雄編、洪逸慧譯(2019)在《活在故事裡──現在即過去、過去即現在》台北市:心靈工坊(原典為2016於日本初版)
7.戴錦華(2015)《電影批評》(第二版),北京市:北京大學出版社
8.陳太乙(2010)〈解析普拉斯的創作世界──從『最後的巨人』到『歐赫貝奇幻地誌學』〉《追尋消失的秘境──普拉斯的世界解密手冊》,台北市:時報出版,頁10-11(普拉斯《最後的巨人》別冊贈品)
9.亞里斯多德著、陳中梅編譯(2001)《詩學》,新北市:台灣商務印書館,頁226-230(陳中梅撰寫附錄、名詞解釋部分,原典為古希臘文獻,約西元前335年成書)
10.孫嘉寧(2018)〈桃太郎昔話・温羅伝説と鳴釜神事から見る地域の「歴史の語り直し」〉,《日本文化人類学会第52回研究大会》,弘前市:弘前大学
11.阿村禮子著、夏目尚吾繪(2012)《吉備津彦と温羅 : おかやま桃太郎ものがたり : 吉備路ガイドブック》,岡山市:日本遺産『桃太郎伝説の生まれたまち おかやま』推進協議会(岡山市政府刊行物)
|
👉 #可以去看看李長潔的《竈門神社 | 鬼門封、劍術與刃 | 關於炭治郎》:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1604343393086613&id=208541192666847
最後大魔王小說結局 在 最後大魔王2023-在Facebook/IG/Youtube上的焦點新聞和熱門 ... 的推薦與評價
《最后的大魔王》是日本作家水城正太郎所写的轻小说。漫画版由小说的插画家伊藤宗一所作,于秋田书店的漫画月刊《Champion RED》2008年11月号开始连载。 ... <看更多>
最後大魔王小說結局 在 最後大魔王2023-在Facebook/IG/Youtube上的焦點新聞和熱門 ... 的推薦與評價
《最后的大魔王》是日本作家水城正太郎所写的轻小说。漫画版由小说的插画家伊藤宗一所作,于秋田书店的漫画月刊《Champion RED》2008年11月号开始连载。 ... <看更多>
最後大魔王小說結局 在 [動畫] 最後的大魔王...好爛尾ㄜ="= - 看板Suckcomic 的推薦與評價
最近才把最後的大魔王吃完
如果沒記錯應該已經有段時間了
但真的能吐槽的點多到噁心="=
1.女主角到底是誰啊??傻傻分不清楚啊!
這種後宮系作品雖然女角一卡車輾不完
但人家魔法老師至少還看得出來明日菜是女角
但這部...實在太曖昧了吧="=
2.最後兩集劇情超高速展開
整個世界觀在前幾集鋪陳完畢了
但後面突然間在破題接梗時卻講得不清不楚的
神到底想怎樣?而人類又想怎樣?
那個CF12(忘了,應該不重要吧)神秘組織搞得跟黑衣組織一樣神秘
似乎有什麼重大的陰謀似的
恩,好像有
但怎麼樣都不應該是你們的BOSS自己早早出場而且自己破梗吧...超沒FU的
還有校長的立場實在不明白,變成北斗肌肉男後跟BOSS小打一架順便說說自己的堅持
靠!真的聽不懂啦!
而且很難接受,校園都被破壞成這副德行了,校長你行行好應該先砍幾隻魔獸吧
應該是好人的魔王,既然可以放任魔獸爆走...不合邏輯啊
不過說賣肉這部到是成功得很~= =b+
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 203.71.2.194
... <看更多>