關於 最後的晚餐 拼圖 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#夏令營 #海盜營 #人類進步史 #我營隊我驕傲

來了～內容🔥🔥🔥出爐囉～

報名表單： https://yeslara.com/2121_summercamp
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因為大家實在太期待 #人類文明進步史夏令營 到底怎樣的內容, 所以Lara搶先來介紹第二期的內容囉～🥳🥳

礙於版面太小內容太多, 在文宣上只能把當天的焦點內容以及客座老師的部分做介紹。之後會再陸續針對每一天有更詳細的說明～ (實際上課只會更多更豐富！😎)

為什麼說第二期適合已經上過海盜營, 或是年紀、興趣都需要更大的孩子呢？原因很簡單！因為..

#14天的營隊都是跟著人類文明世界發展的時序而行

所以前面的9~15世紀大的歷史地理概念扎根好了, 就更有能力進入下一階段😉🕵️‍♂️ 但是有時間安排的困難的話也沒關係, 那就是理解力跟好奇心要更加旺盛, 那就萬事OK拉～✌️(千萬不要覺得內容好就強迫孩子來..那樣只會浪費錢、浪費時間, 孩子自身需要有學習動機才有意義🎖)

#人類文明進步史夏令營 的特色：

🌏 #宏觀視野
希望透過每一天體驗一個歷史上的文化世代, 讓孩子對整個文明發展有宏觀的概念, 而非著眼在局部的細節。為什麼抬高視野看整體很重要？這是我們島國文化比較欠缺的概念...當我們過度聚焦在某一個事件時,就不容易看到整體的面貌。例如在拼圖時, 我總是先請孩子們把框架拼起來, 才拼內部, 目的就是要先確認拼圖(世界)有多大, 再慢慢縮小到各個相對(洲際)的位置。

🕵️‍♀️ #要學就跟專家學
Lara的專才就是資訊管道多、能快速統合不同國家的資訊、化繁為簡, 把複雜的國際新聞用簡單的方式說給孩子聽, 並且引導他們思考。但是我也不是什麼都會。於是在我的常態課裡也會時常邀請到不同領域的老師來客座。這次的夏令營Lara真的很興奮這樣的主題能得到大家的認同, 從場地上的支持到師資的支援, #要學就跟專家學
#每一天都有邀請到該領域專業的客座講師！！

Day1️⃣
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上午的時間我們將快速地複習9~15世紀的地理大發現重點, 進入到16-17世紀的文藝復興時期。從👁視覺角度, 看這幾百年間歐洲繪畫的風格改變, 一起討論是什麼變了？達文西的最後的晚餐依舊是宗教畫, 但是怎麼跟中古世紀的色調、形象有如此大的差異？宗教是這2000年來人類文明發展非常關鍵的要素, 信仰沒變, 變得是面對信仰的態度。

下午的我們則會背起行囊✈️出發去🇮🇹義大利！🥳🥳
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剛開始策劃營隊的時候, Lara左思右想都找不到在台北市可以讓孩子們“親眼”看到這一時期的繪畫或是博物館...也許老天爺聽到我的聲音了～讓我看到這家國際地接的“realtime線上博物館導覽”服務, 於是我立馬找到相關人員(居然是我的大學同學！)討論此事, 他們的集團
Kuoni Tumlare Taiwan 是有百年經驗的瑞士日商, 不是旅行社, 而是國際級的”地接“ (可以想成所有台灣大小旅行社上面的國際大盤商😁)他們外站的地接也很開心能為台灣的孩子們開啟一個新項目, 於是在第一天的營隊就能“✈️飛到🇮🇹佛羅倫斯”, 由專業的導遊帶大家暢遊文藝復興的起源地！從街景建築到市中心的雕像畫作, 專人即時導覽！

Day2️⃣.

從文藝復興跨到理性啟蒙運動的時代。今天我們要用聽👂跟說🗣來學習囉～從澎湃華麗的歌劇樂聲、到規律一致的古典時期, 耳熟能詳的莫札特, 知識份子尋求真理之際, 音樂風格也表達出完美的節奏。如果平常沒有涉獵古典樂的習慣, 也許這一天能打開不同的聽覺饗宴～這堂課我們邀請到依柔老師來帶領孩子們學習。

🙋‍♀️依柔老師｜小大人表達學院 - 音樂風格分析、表達口語技巧
老師是許多企業集團的內訓講師, 並且也受邀到各大高中、大學(也去了Lara的母校政大耶～)演講跟口語表達相關的題目。本身更是音樂系背景, 其實這一週依柔老師也有自己的口語表達營隊, 但是看到這樣的課綱二話不說就力挺Lara, 硬是抽出一個時段來幫我們的孩子上課！

下半天則是發揮啟蒙運動的精神, 用理性打破迷信！我們將帶著孩子一起選擇幾項生活中常遇到的“怪力亂神”現象, 用科學實驗的方式破解～
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Day3️⃣.

人類史上第一次工業革命是因為改良了蒸汽機, 讓一切依靠人力轉化為物力, 進而加速了所有生產的可能。然而這個世代孩子的生活中已經沒有蒸汽機, 反而已經是工業3.0. 這次我們希望帶著孩子認識生活中的“工業元素”, 習以為常的電腦、網路, 其實就是工業3.0的產物。我們將從經濟跟社會的角度去認識這近200年間世界的變化, 從手工 --> 機器大量生產 --> 自動化。人跟人之間的關係有什麼變化？身上穿的衣服, 是手工還是機器做的？100年前有沒有空氣污染？

下午將延續前一日的學習, 貫徹盧梭的“我思故我在”精神, 用早上討論的議題進行一場辯論！這裡我們將學習到, 辯論不是吵架、更不是要爭的面紅耳赤, 而是在反覆推敲的過程中, 確定道理邏輯, 並且尊重對方的話語權。『我不同意你的觀點, 但是我誓死捍衛你說話的權利』

這一天我們加碼邀請到 #物理博士CJ 來跟孩子們聊聊 #物理 跟 #工業革命有什麼關係？ 改良蒸汽機背後的支撐跟推手又是誰？世界上發生的事情所有都是環環相扣, 一個制度的運行, 直接或間接的影響到另一個領域的發明。CJ博士將帶領著孩子拋開非理即文的二元世界, 用更宏觀、跨領域去探討工業革命的起源！

Day4️⃣.

當世界的全球化後, 每個國家的一舉一動都能牽一髮而動全身。400年前的海權擴張、殖民主義造成的影響, 至今仍深深地烙印在許多被殖民國家中。這一天我們就科技帶來的發展一體兩面, 去探討現象。武器的發明, 在一開始可能都是用於民生用途, 但是被應用到戰爭上, 又會有怎樣的影響？

這一天邀請到 養正館武道-台灣支部 Yoseikan Budo Taiwan 館長Kevin教練, 將每年固定到台大、師大劍術營的內容 - #亞洲戰爭文化演變小知識 用遊戲的方式分組對抗思考戰術、練習射弓箭、 以及學習面對突如其來攻擊的敏捷度！去年海盜營Kevin教練的日本武術課程是孩子們最喜愛的一堂課！
去年的勇氣訓練影片 👉https://yeslara.com/2020海盜營DAY4

Day 5️⃣.

最後一日我們在 台北市立天文館 集合, 由資深的天文館志工Winnie老師帶領我們孩子一探火星的奧秘！一樓的展廳我們可以看到美蘇太空競備各自用到的設備, 而去年Elon Musk成功的用民營企業將NASA的火箭發射, 也許火星移民之陸真的不遙遠了？😎科技發展的速度都是以N平方的速率加速, let's dream big💫💫

下午我們誠摯邀請家長們到位於艋舺大道上的台北婦女館舞台區, 參與孩子們的成果分享～他們將會用自己最喜歡的方式, 將這一週所習得的、印象深刻的內容跟大家分享🌷🌷

去年海盜營最後一天的成果發表真的讓Lara以及現場家長們深深感動, 每個孩子都是獨立的個體。一整週的內容非常充實, 就連大人都沒辦法全數吸收, 但是哪怕只要有一堂課是能深植他們的腦海裡, 進而對未來產生正面的影響, 這樣的小幼苗, 就值得我們種植、灌溉🌱

夏令營有很多不同的形式跟類別, Lara的夏令營希望給孩子的, 不只是一週歡樂的時光, 更是能給他們正能量、對他們未來能產生影響的時刻！

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報名資訊：(一期最多20人 / 只有七月有！)

✅第一期 | 7/12~16 | 9:00~16:30 | 海盜營｜7~12歲
👫適合好奇心旺盛的孩子～
💲原價12500/人, 早鳥價9500

✅第二期｜7/19~23 | 9:00~16:30 | 人類文化進步史 ｜9~12歲
👫適合參加過第一期, 或是對歷史、文化有興趣的孩子 ～
💲原價13500/人, 早鳥價10500

🌱🌱兩期合報or家中手足特別優惠18900/人(可分期)

報名表單：
https://yeslara.com/2121_summercamp
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海盜營資訊：
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🎯第一期(週) 7️⃣月1️⃣2️⃣~ 1️⃣6️⃣ ⚓️ 海盜探險營⚓️：
從認識10世紀的維京人開始, 一直延續到15世紀的航海大發現。這一段時間的歷史脈絡, 讓我們跟著海洋發展史的航程, 啟動地理歷史的認知！這個營隊包含兩次博物館導覽。
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詳情請看去年的營隊紀錄：
Day1 👉https://yeslara.com/2020海盜營DAY1
Day2 👉 https://yeslara.com/海盜營Day2
Day3 👉https://yeslara.com/2020海盜營DAY3
Day4 👉https://yeslara.com/2020海盜營DAY4
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[認真看日劇] 浮世繪、下町、爵士與各種癖: 《大川端偵探社》作為一種社會學

「人啊，總是有一種獸性，我們透過慢慢地喝酒，來輕輕地安撫牠。」偵探社長用看盡人間的修養講出這句話，以微醺的口氣。多麼有意境的話啊，其出自於日劇《大川端偵探社》，簡直是一種社會哲學的思考。在日本的連續劇有許多層級，如果依照播放時間來對應生命週期，深夜播放的「深夜劇」時常是取採於某種程度的人生智慧（或是百般無聊後的人生耍賴），博得屬於大人的會心一笑。由於這種深度的幽默（有時是故意極端膚淺），我常認為「深夜劇」可以是一種社會的萬花筒，展現人生諸姿態，甚至有些劇已然具有深刻的社會學意義上的分析。

《大川端偵探社》是2014年東京電視台四月時每周六半夜播的偵探劇，由小田切讓主演。主要講的是一個專收奇怪案件的偵探社，但這些所謂的奇怪案件也並不奇怪，主要就是找一個人或一樣事物。小田切讓有一種在劇情上沒有什麼功能的超能力，就是他會案件委託人上門之前做一個「預知夢」，能看見事件的部分真實面貌，而這不也正是偵探社的功能: 企圖看見真實。在這個功能的基礎上，大川端偵探社展開了一系列案件，其綜合起來是一種對日本戰後社會與戰後社會的人之傾向的觀察與分析。

奇想浮世繪的文本形式

首先，在本劇場景中，偵探社辦公室的牆面上，掛著一大幅浮世繪，這個浮世繪也是片尾曲的畫面主題。浮世繪就是本劇的敘事形式。浮世繪是17世紀開始於日本的一種繪畫形式，指的是在彩色的木板印刷上，表現日常生活與風景。「浮世」是「當代」，所以浮世繪即是畫下「當代」的人物、時事、生活風俗，為日本庶民生活留下記錄之意。劇中的浮世繪是歌川國芳的作品《相馬の古內裏》，在一個全景畫裡盤據一個巨大的骷顱，佔據了畫面的三分之二，由上往下窺伺，歌川國芳人稱為「奇想的浮世繪師」和「幕末的修羅繪師」，這種透過奇想來描繪世事的的手法是他的特色。本劇也有著這樣的文本形式，描繪日本當代的人間生活，並且透過「奇想」的手法，去突現「某種人類存在的姿態」。劇場也是工整如版畫，分為12塊，每塊的形式都是「辦公室—夢—委託—慢動作過場—酒吧—事件解決—辦公室」的樣板，以呈現奇想的系列性。

下町是戰後社會的遺留

第二就是，本劇的主要發生地區大都是在「下町」。所謂「下町」主要指稱為在東京都市中相對傳統、低開發、保有過去歷史的地方。在東京指的是日暮里、上野左邊、淺草直到本鄉三丁目的地區，本劇主場景圍繞著淺草的觀音寺周遭，像是淺草二丁目、初音小路等地方，這裡保有濃濃的懷舊氣息，許多舊時的商店、餐廳、居酒屋、賭場、色情場所等娛樂場所，也是東京工人階級常聚集的地方，以男性為主要的人口。為甚麼《大川端偵探社》會以這裡為主要的故事發生空間呢? 在浮世繪的部分說明本劇在描繪某種社會情況，主要就是指「戰後」社會，「戰後」對日本社會而言是一個關鍵的現代性形構標誌，有許多思想家與研究者將「戰後」當作是一個重要的抽象概念，在「戰後」的日本，左派對戰爭侵略感到懺悔，右派則回歸理性的近代精神追求，社會上呈現一種對戰爭的怨恨與懊悔，男性主義扭曲地被壓制，在經濟上則呈現集體主體上努力的付出與責任感。在市民生活中，戰後由於美軍在日本的生活，產生了各種對西方娛樂文化體制的迎合、吸納以及變形，像是酒吧、色情業等等，這些體制帶來不小的影響，形構了日本人的現代心靈。所以《大川端偵探社》就是在觀看這種「日本人的現代心靈」，以下町的舊時光為具體的原型。

爵士作為一種日本現代性的特徵

本劇裏頭的配樂全是以爵士與藍調為基底，很明顯就是指向上面所說的美軍佔領日本的年代，即「戰後」。從爵士樂文化研究裡可以知道，爵士樂的歷史是美洲黑人奴隸的心靈吶喊，所以在音樂類型分析的層次上，我們可以說《大川端偵探社》是要以爵士樂呼應人生的各種苦悶與苦中作樂。但是另方面，從日本歷史本身的脈絡看來，爵士樂的使用仍然是定位本劇於「日本現代性」中。劇中的案件也大都與一些日本戰後所遺留下來的相關人、事、物有關。那到底《大川端偵探社》要描繪的那種「戰後現代」的社會與人的姿態是什麼啊? 是對「癖」的觀察。

各種癖

《大川端偵探社》裡的所委託的案件，是種種現代人間的「癖」的面貌。所謂癖，可以說是「嗜好」，《字彙．疒部》中說「癖，嗜好之病」，就是我們偏好於某一件事情。但「癖」在西方的病理化中則變成一種與「性」息息相關的偏好，文化研究者邱德亮（2005）分析癖，說是「一種異性戀穿刺性交快感為正常範本規範下，生產出來種種性的變態：戀童癖、戀物癖、戀獸癖、變性癖、窺淫癖等等一長串的列表」。這雙關語就是《大川端偵探社》主要處裡的案件，在現代性的體制下所形構出來的「人的癖」，有很大一部分是奠定於「快感」的偏好，這也是大眾文化對「快感」的傾向。

像是第一集「最後的晚餐」中，快要死的黑道老大想要吃一碗「最好吃的餛飩」，沒想到找了一整集，居然是在戰後一家路邊中華料理店中的餛飩，老闆使用了「過多人工調味劑」的味道令黑道老大在死前想要「回味」。或是第二集「性幻想」中，快要過世的有錢人想要找一間有附設偷窺設備的「愛情賓館」，老賓館的老闆娘懷念地說到:「現代人對性的變態慾望都跑到在色情AV裡去滿足了，真正的變態已經消失了」，此段感嘆道「性變態慾望」（偷窺慾）都被虛擬的媒體所吸納了，人慾何去何從。這些「癖」與「快感」，有些是被壓抑了，有些則是被排除了，但在人之將死前，如果可以「任性」一次，將會以最真實直接的樣貌被釋放出來。

《大川端偵探社》每一集找尋之癖，看來變態，但實為人生之真實啊。癖，不只個人偏好的傾向（propensity），更是標示社會階級的習癖（habitus），文化養成的第二天性（second nature），社會存在的遺補（supplement of social being），外加於一個人存在之社會附屬品（邱德亮，2005）。將生命寄寓於某物、某事，以期存在有所寄託，不正也是以存在的遺補取代存在本身。很真實啊，《大川端偵探社》從一個「癖」的角度描繪了人對於存在的追求，同時也描繪了日本戰後文化場域的某些機制，其綜合起來就是日本現代社會的浮世繪。

最後，偵探社的老闆他說: 「無論誰都在尋找某一樣東西，也許那就是人生拼圖中的一塊」。但也許不要找到會不會比較好？或是要怎麼與之共存呢? 這部日劇的寓意頗深。