#時事求世 36
從時事看世界遺產：維利奇卡鹽礦（1978）
柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，開門七件事，缺一不可，台灣四面環海，鹽分取之不盡，因為取得相對容易，用之不竭，再加上價格不算貴，所以也沒特別留意得來的辛苦。早期的鹽滷法、日曬法，到現在的電解法，隨著製成方法不同，品質也日益進步，鹽不僅可做調味，裡面含的鈉也是人體所需的電解質和滲透溶質。
不過不是所有人都住海邊，鹽分攝取就各顯神通，有些來自岩鹽，有些來自井鹽，台灣的泰雅族，得從羅氏鹽膚木的果實表層取得薄鹽，對這些人來說，鹽更有價值，甚至產生專賣制度。漢武帝開始採鹽、鐵、酒專賣，日據時期，台灣總督府成立專賣局，將樟腦、鴉片、鹽為專賣事業，而台灣五大家族的鹿港辜家，也因辜顯榮得到鹽業專賣權而致富。古埃及人用鹽（泡鹼）將木乃伊防腐；羅馬帝國也曾經把鹽當作軍餉，英文的薪水（Salary）一詞其實就是士兵用來買鹽的錢；1930年，英國殖民者提高印度鹽稅，引起印度人及甘地不滿，採取不合作運動，到海邊自己取海水製鹽，這種氣魄跟我們自己生產疫苗一樣，最後逼迫英國政府取消鹽稅，間接促成印度獨立。
國家興亡，匹夫有責，有時也溢於鹽表，波蘭南部的維利奇卡鹽礦是14到18世紀由「波蘭王國」與「立陶宛大公國」結為一國的波蘭立陶宛聯邦的重要經濟命脈，後來當德國把海鹽賣進來，波蘭經濟因此受到嚴重打擊。鹽礦帶來的利潤不僅充實了國庫，興建宏偉的城堡和教堂，鹽場的管理者也在這一帶修建奢華宅邸，1364年也利用這些收入在克拉科夫建起了波蘭的第一所大學：亞捷隆大學，這是波蘭天文學家哥白尼的母校，也因為如此，在鹽礦中竟然也能看到哥白尼的雕像，這些白色黃金間接培養了偉大的科學家。
鹽礦有327公尺深，自地面算起往下有 9 層，全部坑道加起來有兩百多公里長，多達兩千多間的廳室，有房間、禮拜堂、和地下湖泊等，持續開採了700年，宛如一座大型地下城市，沿著坑道往下根本搞不清楚方向，所以一定要跟著解說人員走，全程約兩小時。
維利奇卡鹽礦的開採跟這裡的守護聖者聖金佳（Kinga）有關。13世紀的聖金佳是匈牙利國王女兒，當時嫁給克拉科夫親王之子，因為波蘭缺鹽，她跟父親要求一座鹽礦作為嫁妝，並將訂婚戒指丟入其中作為憑據，嫁去後請礦工挖掘，結果就發現維利奇卡鹽礦，並且在岩鹽中發現她的戒指，因此聖金佳也成了鹽礦工的守護者。維利奇卡鹽礦的最大教堂，就是在礦坑中花了近七十年時間，在鹽岩間建造及雕刻出的聖金加禮拜堂，牆壁上刻有浮雕，最引人注目的一幅浮雕是《最後的晚餐》。聖金佳畢生投注於公益事業，在丈夫過世後選退隱到普通的修道院。1695年被列為波蘭及立陶宛的主保聖人，1999年被同樣來自波蘭的教宗若望保祿二世宣布為聖人。
如果你常覺得你走過的橋比走過的路還多，吃過的鹽比吃過的米還多的話，真的要來這裡看看，我幫你嘗過了，這裡的岩壁真的是鹽壁，是鹹的。
最後的晚餐 解說 在 Fw: [問卦] 耶穌最後的晚餐到底吃了什麼？ - 看板YOLO 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1RIVX9_6 ]
作者: whitefang10 (醉玉月琴) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 耶穌最後的晚餐到底吃了什麼？
時間: Sat Jul 14 21:19:02 2018
在前篇概略講了逾越節晚餐的食物，所以這次就來談談
達文西筆下的名畫「最後的晚餐」，跟耶穌實際在世上最後的晚餐有什麼不同
李奧納多‧達文西(1452-1519)，國家甲級情報員，編號002852six
最為人知的作品有蒙娜麗莎的微笑(吉良吉影表示)，以及這篇要提的最後的晚餐
說到最後的晚餐，我想大家腦內應該都會直開圖，連結現到這個畫面
我先把幾個關鍵人物列出來，並在以下的文章繼續說明
那這個畫面有什麼問題？
第一，最讓多數人產生疑問，就是明明是逾越節晚餐，但背景卻是白天
第二，這13個人全都是猶太人，但無論是輪廓、外貌、穿著打扮都完全不像猶太人
第三，也是最少人知道的，他們根本不是坐在像這樣的餐桌前吃飯
你或許會疑問，坐在餐桌前吃跟用其他方式吃飯有什麼差？
但其實會有很大的差別，因為若不了解當時的背景、文化、傳統
就很難理解為什麼這些人會有這些反應，跟他們採取的行動
這也是對基督徒來說，有時會覺得聖經難懂的地方
因為我們已經離那個時代太遠太遠
切回主題，那最後的晚餐實際上長什麼樣子
有一種東西叫做triclinium，臥躺餐桌，或稱為三方臥食桌
基本上就是個呈現ㄇ字型的矮桌，周圍的人側身將手肘支撐在其上，然後用另一隻手取食
就像這個樣子
(這樣不會吃得很辛苦嗎？我也有這個疑問...)
然後同樣，只要是宴席就會有大位、小位之分
黃色區：坐的是主人、最信任的朋友、最重要的貴賓
藍色區：坐的是重要的貴賓
紅色區：坐的是次重要的貴賓
綠色區：ㄇ形的另一個頂端，只有一個人的席次，這個位置代表「僕人席」
僕人席要做的事是提水幫大家洗手洗腳、整理餐具、有時兼端菜等雜務
接著來看黃色的A、B、C這個人
A：代表主人最信任的朋友，這個位置的用意是如果飯吃到一半有人殺進來
至少有A這個人幫忙擋刀，同時因為是最信任的人，也兼負食物試毒的工作
B：代表主人，也是這場宴席的最大位
C：代表主人最重要的貴賓，因為最貼近主人，而主人也有要保護貴賓的責任
好，那接下來的重點是耶穌最後的晚餐，那天逾越節到底大家怎麼坐
耶穌是主人，所以毫無意外的是B
而約翰是A，這(自稱)是主所愛的門徒會在這個位置，大概也不意外
然而意外的是，作為耶穌大弟子的彼得，竟然是坐在僕人席
更跌破眾人眼鏡的是，賣耶穌的猶大竟然是坐在C最重要的貴賓席
而為什麼會知道坐位是這樣安排，這點從約翰福音13章的記載可以知道
有興趣的人可以對照經文看https://0rz.tw/11zpH
首先，耶穌(主人)洗門徒的腳本身就是極為不合理的事，而當洗到彼得時他會有
這麼大的反應，原因就是這是在僕人席的彼得本身該做的事，但他卻疏忽了
而當耶穌說門徒當中有人要賣祂時，彼得直接對約翰示意說：你去問問他到底是誰
在座位圖中，能夠直接跟約翰對望的，只有坐僕人座的彼得
接著是約翰，約翰側身挨近耶穌的懷裡
其實我第一次讀到這段經文時，真的覺得甲甲的(一個大男人貼近另一個大男人的胸懷)
但知道triclinim後，才知道這個動作是必然的
因為耶穌是側臥在你的後方，所以當你要低調跟他講話，當然是不轉頭，並且頭往後靠
最後是猶大，耶穌說「同我吃飯的人用腳踢我」及「我蘸一點餅給誰，就是誰」
能夠踢耶穌的就只有在他身後的猶大，同樣能接過傳遞下去的餅盤的，也只有猶大
所以耶穌將猶大放在宴席中，僅次於祂的最尊貴位置
耶穌的這句話就很耐人尋味
耶穌對他說：你所做的，快做吧
祂話的意思其實是表明：
我是何等看重你(讓你在尊位上)，但如果這真是你決定做的事(指出賣的事)，你就去做吧
這句話只有耶穌跟猶大兩個人心裡明白，但其他門徒都在狀況外
有門徒認為猶大是要去買過節要用的東西，也有人以為他是要去救濟窮人
但回到這個場景，再次強調，這是逾越節的家宴，他們正在過猶太人最重要的節慶之一
當晚已經是安息日開始，沒有什麼地方可以讓你買東西，也沒有地方讓你出去救濟窮人
更重要的是猶大是當晚最重要的貴賓，他更沒有什麼要離開出去辦事的理由
而你若只認識達文西最後的晚餐這張畫作，並認為這就是實際發生的情景
那以上這些資訊就是你會遺漏掉的。
最後要問的問題是，達文西到底知不知道他的畫作與事實有那麼大的差距？
這點就姑且聽本人腦補
我認為是知道，但他無能為力，因為這幅畫完成的時間是在15世紀末(1494-1498)
距離耶穌所處的1世紀也差距接近1500年，換句話說：資訊落差跟我們一樣差不了多少
而且從4世紀，天主教會開始禁止基督徒參與任何猶太教的傳統節慶，斷絕教會猶太根源
達文西更不可能會知道當初的逾越節節慶的細節
但如果假設達文西知道，而且知之甚詳，並照實畫出來的話
送到天主教會那邊，大概教士會說：
「乾哩洗咧衝殺洨，耶穌怎麼可能趴在地上吃飯，你給我回去重畫！」
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1.發現以色列--聖經詮釋下的新發現
2.恢復猶太根源
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但這僕人胖得很有喜感，我也沒辦法
「同我吃飯的人用腳踢我」這句話是猶太人的俗語，用來比喻被親近的人背叛(背刺)
原因就是因為同桌吃飯，你看不到背後那個人，所以你有背後隨時被人踢上一腳的風險
因此不是說逾越節的晚餐，猶大真的有做從背後踢了耶穌(物理)這個動作
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※ 轉錄者: okcool (1.171.181.134), 07/16/2018 21:13:21
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