#榮光歸上帝定香港 #MorganFreeman扮上帝又係僭越喇 宗教研究的學者朋友及宗教領袖,如陳雲提出:《願榮光歸香港》是僭越了上帝。他們認為榮光是只歸於上帝的。 我既不是神學專家,亦沒有自立宗派,我試圖由簡單的翻譯問題去切入,有錯請指正。
因為聖經原文以希伯來語、亞蘭文及希臘文寫出,譯本只能夠盡可能地翻譯出聖經的原意。由於我不認識原語文的關係,我嘗試用King James的英文譯本與繁體中文和合本去比較。(香港其中一位認識這幾種語文的權威,相信是中大天主教研究中心主任的夏其龍神父。
Too long dun read,因為文章太長,我將個結論寫在前面。無論「榮光」與「榮耀」在King James的英文譯本都只是用同一個字「Glory」。在和合本的中文聖經,「榮耀」是用於對上主的讚美,因此榮耀應該是歸於上帝的。但和合本在使用「榮光」時,可帶有物質性的意義,又或者是上帝的代名詞。因此榮光降臨人間,就有一種「願祢的國來臨」、「願祢的旨意奉行在人間。」的意味。加上,在《約伯記》中文翻譯了約伯曾經有「榮光」。不過,在「願榮光歸香港」這裏用「歸」字,就好像有少少主次不分。因此,個問題不是「榮光」誰屬,而是在於個「歸」字可改為「降臨」。
#聖經研究
--長文開始--
在聖經英文版本裡Glory 這個字經常出現,但係在不同的意義上中文會翻譯成「榮耀」及「榮光」,在讚頌上帝是我們會傾向選擇用「榮耀」,如以下的經文:
(約書亞記 7:19 Joshua 7:19)
約書亞對亞干說:我兒,我勸你將榮耀歸給耶和華─以色列的神,在他面前認罪,將你所做的事告訴我,不要向我隱瞞
And Joshua said unto Achan, My son, give, I pray thee, glory to the LORD God of Israel, and make confession unto him; and tell me now what thou hast done; hide it not from me.
(歷代志上 16:28 I Chronicles 16:28-29)
民中的 萬 族 啊 , 你 們 要 將 榮 耀 能 力 歸 給 耶 和 華 , 都 歸 給 耶 和 華
"give to the Lord glory and strength...give to the Lord the glory of His name."
(詩篇 62:7 Psalms 62:7)
我 的 拯 救 、 我 的 榮 耀 都 在 乎 神 ; 我 力 量 的 磐 石 、 我 的 避 難 所 都 在 乎 神 。
"In God is my salvation and my glory."
(耶利米書 13:16 Jeremiah 13:16)
耶 和 華 ─ 你 們 的 神 未 使 黑 暗 來 到 , 你 們 的 腳 未 在 昏 暗 山 上 絆 跌 之 先 , 當 將 榮 耀 歸 給 他 ; 免 得 你 們 盼 望 光 明 , 他 使 光 明 變 為 死 蔭 , 成 為 幽 暗 。
"Give glory to the Lord your God."
在形容一種物質(substance)時,和合本會選擇用「榮光」英文版亦為Glory
(出埃及記 24:16 Exodus 24:16)
耶 和 華 的 榮 耀 停 於 西 乃 山 ; 雲 彩 遮 蓋 山 六 天 , 第 七 天 他 從 雲 中 召 摩 西 。
And the glory of the LORD abode upon mount Sinai, and the cloud covered it six days: and the seventh day he called unto Moses out of the midst of the cloud.
(出埃及記 40:35 Exodus 40:35)
摩西不能進會幕;因為雲彩停在其上,並且耶和華的榮光充滿了帳幕 。
And Moses was not able to enter into the tent of the congregation, because the cloud abode thereon, and the glory of the LORD filled the tabernacle.
(哥林多前書 15:41 1 Corinthians 15:41)
日 有 日 的 榮 光 , 月 有 月 的 榮 光 , 星 有 星 的 榮 光 。 這 星 和 那 星 的 榮 光 也 有 分 別 。
There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the stars: for one star differeth from another star in glory.
在代表了上帝,或上帝象徵時,和合本亦會選擇用「榮光」英文版又為Glory
(出埃及記 16:10 Exodus 16:10)
亞 倫 正 對 以 色 列 全 會 眾 說 話 的 時 候 , 他 們 向 曠 野 觀 看 , 不 料 , 耶 和 華 的 榮 光 在 雲 中 顯 現 。
And it came to pass, as Aaron spake unto the whole congregation of the children of Israel, that they looked toward the wilderness, and, behold, the glory of the LORD appeared in the cloud.
(約翰福音 1:14 John 1:14)
道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。
And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth.
(以西結書 43:4 Ezekiel 43:4)
耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。
And the glory of the LORD came into the house by the way of the gate whose prospect is toward the east.
(民數記 16:19 Numbers 16:19)
可拉招聚全會眾到會幕門前,要攻擊摩西、亞倫;耶和華的榮光就向全會眾顯現。
And Korah gathered all the congregation against them unto the door of the tabernacle of the congregation: and the glory of the LORD appeared unto all the congregation.
(利未記 9:6 Leviticus 9:6)
摩 西 說 : 這 是 耶 和 華 吩 咐 你 們 所 當 行 的 ; 耶 和 華 的 榮 光 就 要 向 你 們 顯 現 。
And Moses said, This is the thing which the LORD commanded that ye should do: and the glory of the LORD shall appear unto you.
當然我們亦都見到有些時候,應該翻譯成為自豪感嘅榮耀,會被翻譯為榮光
(哥林多後書 3:9 2 Corinthians 3:9)
若是定罪的職事有榮光, 那稱義的職事榮光就越發大了
For if the ministration of condemnation be glory, much more doth the ministration of righteousness exceed in glory.
之於榮光可以在屬於人間的呢?約伯記記錄了約伯與他的朋友辯論,「你們果然要向我誇大,以我的羞辱為證指責我,該知道是神傾覆我,用網羅圍繞我。 因委曲呼叫,卻不蒙應允;我呼求,卻不得公斷。神用籬笆攔住我的道路,使我不得經過;又使我的路徑黑暗。
(約伯記 19:9 Job 19:9 )
他剝去我的榮光,摘去我頭上的冠冕 。
He hath stripped me of my glory, and taken the crown from my head.
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【2014超自然敬拜研習會1111綜合報導】
敬拜像兩刃劍:高聲頌揚神的「愛」 成為爭戰得勝「武器」
整理/Cathie
2014超自然敬拜研習會第一天,分別以「成為神同在的居所」、「聆聽並順服回應神的話語」、「建立敬拜詩歌庫和敬拜氣氛」和「提升敬拜的層次」主題的分享,在聖靈水流中一氣呵成,帶領學員們從會幕的外院到至聖所裡與神相遇。晚會的高潮在神超自然的同在中,有人耳聾得聽見、身心受傷的得醫治和釋放,全場在神榮耀的同在中,被神觸摸得到更多的釋放突破更新和提升。
「我們能給這個世界最棒的禮物,就是神的同在。」早上由Asia for JESUS執行長周巽光牧師分享「成為神同在的居所」的目的,是活出超自然的呼召跟任務。關鍵是天天要有神同在,我們才能活出超自然的基督徒生活。論到敬拜,他引用Thomas Miller牧師的話:敬拜就是尊榮神,屈膝俯伏、跪拜在神面前,最重要的是歡迎神的同在,神渴望能持續住在我們當中。而哥林多前書3:16、以弗所書2:19-22也提到,我們本身是「神的殿」-神寶座的地帶。巽光牧師引用馬太福音16:18-19指出,我們也是天的門,就是神掌權的實體,釋放超自然降臨。我們若跟天國思想一致,就成為神的殿、天的門,透過禱告與敬拜,就能看見神的旨意行在地上如同行在天上。
下午第一堂Workshop由Gateway教會敬拜牧師Thomas Miller分享「敬拜團隊的建立」;Thomas牧師以「從神來的一句話可以改變一切」為信息主軸,鼓勵會眾真實地去聽神的聲音並順服的回應;與基督肢體相互連結成為聖殿,合一同工;並且專心仰賴耶和華等核心觀念來教導有關敬拜生命的態度。人們常誤解神的話語而扭曲了神的心意,因此聽見神並且聽明白神話語中永恆的心意,以順服的行動回應神,效法撒母耳在年幼時的回應:「主啊請說,僕人敬聽。」不僅敬拜者會先經歷生命在神話語中的改變,也能帶領會眾進入一個新的突破與更新。
下午第二堂Workshop由Gateway敬拜牧師駐流行福音創作歌手Mark Harris牧師分享建立敬拜詩歌曲庫,系統化的管理各種類型的歌單,透過這個曲庫預備敬拜時會比較有方向;當遍尋不著符合相關信息的歌時,也許神要我們去創作新的詩歌,可以尋求神賞賜創作新歌的能力。Mark牧師自己在帶領敬拜前,會花時間安靜尋求神想要唱的歌或信息,這時也是他自己先遇見神的時刻;自己有共鳴或熟悉的歌曲比較容易去鋪陳敬拜的氛圍,才能讓會眾更專注地在敬拜的氛圍中遇見神。
晚會由Sounds of the Nations創辦人Dan McCollam牧師分享敬拜的層次來自對神啟示的認識。敬拜來自對神的渴慕和愛,將自己對神的愛與熱情表現出來,除了唱歌和音樂技巧外,更多的融入詩歌中才會將詩歌的恩膏釋放出來。敬拜就像兩刃的利劍,一面是愛,一面是爭戰,當仇敵試圖奪走人的喜樂或聲音,讓人不想敬拜讚美神時,高聲頌揚神的愛,讓我們聚焦在神的愛,敬拜會提升至新的層次。而哀歌是最強而有力的敬拜,因為這並非因環境給予能力來敬拜,而是在痛苦中選擇敬拜,會讓我們保持起初的愛心,因為我們可以透過敬拜的深度跟猛烈度突破艱難的環境。晚上在Dan牧師先知性的服事中,台中生命之道靈糧堂的劉智祥從小左耳聽力受損,在特會中敬拜中經歷聽力的恢復,原本聽不到的聲音,開始清楚的聽見,他興奮地分享神對他說要透過敬拜恢復他的聽力。
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20141111晚會敬拜剪輯(需先註冊成會員才能觀看喔!)
http://www.asiaforjesus.net/web/index.php…
【2014超自然敬拜研習會1111綜合報導】
敬拜像兩刃劍:高聲頌揚神的「愛」 成為爭戰得勝「武器」
整理/Cathie
2014超自然敬拜研習會第一天,分別以「成為神同在的居所」、「聆聽並順服回應神的話語」、「建立敬拜詩歌庫和敬拜氣氛」和「提升敬拜的層次」主題的分享,在聖靈水流中一氣呵成,帶領學員們從會幕的外院到至聖所裡與神相遇。晚會的高潮在神超自然的同在中,有人耳聾得聽見、身心受傷的得醫治和釋放,全場在神榮耀的同在中,被神觸摸得到更多的釋放突破更新和提升。
「我們能給這個世界最棒的禮物,就是神的同在。」早上由Asia for JESUS執行長周巽光牧師分享「成為神同在的居所」的目的,是活出超自然的呼召跟任務。關鍵是天天要有神同在,我們才能活出超自然的基督徒生活。論到敬拜,他引用Thomas Miller牧師的話:敬拜就是尊榮神,屈膝俯伏、跪拜在神面前,最重要的是歡迎神的同在,神渴望能持續住在我們當中。而哥林多前書3:16、以弗所書2:19-22也提到,我們本身是「神的殿」-神寶座的地帶。巽光牧師引用馬太福音16:18-19指出,我們也是天的門,就是神掌權的實體,釋放超自然降臨。我們若跟天國思想一致,就成為神的殿、天的門,透過禱告與敬拜,就能看見神的旨意行在地上如同行在天上。
下午第一堂Workshop由Gateway教會敬拜牧師Thomas Miller分享「敬拜團隊的建立」;Thomas牧師以「從神來的一句話可以改變一切」為信息主軸,鼓勵會眾真實地去聽神的聲音並順服的回應;與基督肢體相互連結成為聖殿,合一同工;並且專心仰賴耶和華等核心觀念來教導有關敬拜生命的態度。人們常誤解神的話語而扭曲了神的心意,因此聽見神並且聽明白神話語中永恆的心意,以順服的行動回應神,效法撒母耳在年幼時的回應:「主啊請說,僕人敬聽。」不僅敬拜者會先經歷生命在神話語中的改變,也能帶領會眾進入一個新的突破與更新。
下午第二堂Workshop由Gateway敬拜牧師駐流行福音創作歌手Mark Harris牧師分享建立敬拜詩歌曲庫,系統化的管理各種類型的歌單,透過這個曲庫預備敬拜時會比較有方向;當遍尋不著符合相關信息的歌時,也許神要我們去創作新的詩歌,可以尋求神賞賜創作新歌的能力。Mark牧師自己在帶領敬拜前,會花時間安靜尋求神想要唱的歌或信息,這時也是他自己先遇見神的時刻;自己有共鳴或熟悉的歌曲比較容易去鋪陳敬拜的氛圍,才能讓會眾更專注地在敬拜的氛圍中遇見神。
晚會由Sounds of the Nations創辦人Dan McCollam牧師分享敬拜的層次來自對神啟示的認識。敬拜來自對神的渴慕和愛,將自己對神的愛與熱情表現出來,除了唱歌和音樂技巧外,更多的融入詩歌中才會將詩歌的恩膏釋放出來。敬拜就像兩刃的利劍,一面是愛,一面是爭戰,當仇敵試圖奪走人的喜樂或聲音,讓人不想敬拜讚美神時,高聲頌揚神的愛,讓我們聚焦在神的愛,敬拜會提升至新的層次。而哀歌是最強而有力的敬拜,因為這並非因環境給予能力來敬拜,而是在痛苦中選擇敬拜,會讓我們保持起初的愛心,因為我們可以透過敬拜的深度跟猛烈度突破艱難的環境。晚上在Dan牧師先知性的服事中,台中生命之道靈糧堂的劉智祥從小左耳聽力受損,在特會中敬拜中經歷聽力的恢復,原本聽不到的聲音,開始清楚的聽見,他興奮地分享神對他說要透過敬拜恢復他的聽力。
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