第一次與 Stephen Teng 相遇,
是我與闆娘娘拍婚紗時,
當時就覺得這年輕人好有想法&抱負,
有親和力而且專業,
與一般西服訂製很不一樣,
相當有 sense!
讓我留下相當深刻的印象,
在因緣際會下去年又再次合作,
成果依舊讓我相當滿意,
比較不好意思的是拍攝檔期正是我這輩子最胖的時候,
抱歉啊小傑 呵呵!
下次有機會再補你啊!
特別感謝兩肋插刀的不孝子 黃少谷 Shao Huang
微解封大家回公司上班
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《「拴馬索」——念珠之功德與作用之六 》
有關於念珠所聽聞過的種種功德利益,無論是在道教或是佛教中,實在是太多!關於這類說法,最終我還是會回歸於佛陀所開示的經典。佛曾經在一部經典中有講述到佛珠的因緣,這部經文叫做《佛說木槵子經》。當時是因為有一位國王,他的名字叫做波流離,他所屬的國家並不是大國,又碰到不好的年歲,所以國中有許許多多的流寇、盜匪橫行,傳染病也跟著流行傳播,民生極為困苦,因為這般,他經常無法安眠,因此他就請教佛陀:「有什麼妙法可以讓我解除憂煩?讓我可以精進地修行?希望佛陀能特別地垂示、傳授我可以解脫痛苦和煩惱的大法,讓我在獲得法寶時,可以得大安心,在未來際也可以脫離一切輪迴痛苦⋯⋯」
這是當時佛見到波流離王時,波流離王因為長時間承受了太多壓力,所以使得身心疲憊和缺乏精進心,弄得十分苦惱,既消瘦又不知如何是好,於是佛就對他解說了《佛說木槵子經》,希望可以消除他心中的介然沮喪以及淒寒無施。佛在這部經是怎麼說的呢?
「善男子,如果要消除一切的煩惱和障礙,或因為業報所成熟的障礙,首先要先準備一百零八顆的念珠不離身,不管是在行、住、坐、臥之中,不要讓自己的心有所散亂,專一持誦佛、法、僧名號,每當唸誦一句,就過珠一粒,如此類推,從第一聲持唸三寶名,直至第二十聲,心中不要有散亂,再逐次地到百聲、千聲,甚至於千萬聲,依此累計持唸到二十萬聲,這期間若能一直身、口、意清淨,一心不亂,毫無諂曲之心,此人往生之後可以直接升至第三天,到此天時,天人之樂衣食不求自來,假使可以更精進地唸滿一百萬遍,那便可以斷除八十八種的結使以及一切業障,超越一切輪迴,直至涅槃,煩惱永斷⋯⋯。
當初剛開始讀誦到這一部經文中的內容,竊喜異常,並且也希望可以介紹有緣信解之人,依法持誦,即便是往生後投生到欲界天之中的第三天當天人,對於一般人而言,也是極具鼓勵的。焰摩天的世界充滿了無限的光明,當然就沒有像人世間的日夜困擾,住在這裡的天人無時無刻都享受著人間無法體會得到的歡愉,此天是空居天中的第一層,這地方距離人類所居住的地方有十六萬由旬之遠,距離上方的忉利天大約有八萬由旬,此處的環境光是山,它的高度便有一萬由旬之高,天界中有四大山為主,到處都遍滿了虛空中自然飄零的花蔓,隨處可見明澈如鏡般水池,數不盡的成千上百水木清華、殊勝的園林環繞著,此番此景無法言喻的享樂,連忉利天都無法可比,居住在此的天人可以享有的天壽共為兩千歲,要知道,這處天界所過的一日一夜等同我們娑婆世界就是兩百年,此天天人因為尚屬於欲界天的緣故,所以也有女嫁男娶等事,但不似如娑婆世界人世間諸多麻煩,天人之間只要彼此擁抱,就等同和合一般,不可思議的是,此天的天人若是有生兒育女之想,馬上就會隨其願望,會從自己的膝蓋上面出生,小孩一出生就有世間三四歲孩童一般之身形⋯⋯這天的天王也是閻魔王,也就是地獄之主,掌管人世間往生後決定人之生死大事⋯⋯。
於是國王心裡生起了殊勝的信解,朝著佛陀的方向頂禮,接著說:「這些實在是太殊勝了!我一定如法奉行,接著我會頒布命令,要國中所有的眾生都準備請得木槵子念珠一千份,先給予貴族每人一份。」國王不間斷地持誦三寶的名諱,如此即便是在軍旅之中也未曾荒廢過唸誦三寶的名號。
至於整串念珠的長度與數目,以品位來說,若能擁有一千零八十顆,串在一串之上持誦,這便是最上品的念珠。但實際上這麼一大串念珠,平常是很少看到的,有些念珠或提珠也有人使用五十四粒或者是二十七粒等等。為什麼會有一千零八十粒數珠的由來?主要是因為包含了十法界中一百零八個數字,一百零八的部分只是表示一百零八種的煩惱,或者也可以說證得一百零八種不可言喻的三昧,也有一些經文說到五十四粒的念珠,是證得五十四位階的意思。其餘的四十二顆、二十七顆,或者二十一顆念珠,其實都代表著菩薩祂的位階以及聲聞、緣覺各自不同的階位⋯⋯(未完待續)
王薀老師
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從《楞嚴經.卷一》的這段內文來看,「爾時」開始所敘述的,應該都不難理解,稍微要做個解釋的是「入無生法忍」,這幾個字的意思用現代人所能了解的先說明「無生法」,無生法是證得什麼樣的一個法?就是不生不滅的法,但這個法其實是沒有辦法說明的,現在說這個不生不滅,也只是個表法,這必須證悟的人自己知道。從佛學的角度來解釋,無生法忍也可以說叫做無生忍,這境界乃是大乘修行菩薩修證獲得解脫,進入不退轉的一種境界,如果以菩薩的品位來說明,應該要獲得了七地菩薩,才可以稱得上證得無生法忍。
而這種境界又是如何的一種境界?這是一種極為不可思議的方便智,也就是說,可以隨時隨地出入任何眾生境界中,也可以進入無窮無盡的不思議境界,如果他想要的話,隨時都可以進入一切十方諸佛國土中聽聞佛法,永遠不管是在動靜之中,了無分別地處於身心光明遍照之境,當然已經到達了無任何的煩惱可以生起。在此地的菩薩,任何一個起心動念,都不會遠離菩薩應該俱足的十種波羅蜜,也俱足布施、愛語、利行和同事,所有一切三十七道品、三種解脫,只要是菩薩所圓滿俱足的一切法門,七地菩薩通通圓滿俱足。
七地菩薩殊勝之處在於從以往所修證獲得的空性智慧中,體會到了可以在念念之中出入滅盡定的境界,此種境界可以消除過去世一切從身、口、意所帶來任何不清淨的業力,所以俱足無相清淨之品位,獲得無生法忍。到達此一境相的菩薩,離佛不遠,於一切時、一切地,都可以用祂的方便善巧協助眾生、利益眾生。雖然境界已經如此地不可言說,離八地菩薩的無功用行尚差一著。
節錄|心無所繫,意無所縛,識無所緣 https://teacherwang.pse.is/楞嚴經蠡測三
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這部戲心得文好少啊,身為金宣兒忠實觀眾只好來獻醜了~
記得這部年前就有消息,遲遲沒有上檔還以為沒電視台要播(哭),
這部也是先拍後播,只是大熱天看他們穿大衣其實有點出戲(遙望任意依戀)。
剛好我出差首爾時在飯店被我轉到第一集(隔天剛好又是101決賽雖然我看到恍神)。
看了兩集覺得不錯,決定回台灣繼續追。
回歸標題,為什麼說奇妙呢?無兇手雷請放心看下去~~~
明明很多小三可是沒有正宮復仇戲碼
幾個女人似是而非的好友關係所以不是友情真偉大
雖然一開始就告訴觀眾主角被殺,但沒啥要推理的意思
只有小配角用奧步成功從下層社會擠進上流社會一點都不勵志
小三跟老少配的愛情不浪漫反而很火大
滿腦子只有錢的兒女跟心死的父親,沒有親情
福子是壞人嗎?我認為是,不管任何理由她就是做了不該做的事。
福子是好人嗎?我認為是,只有她去探病,只有她把錢拿出來贖回房子、要趙女士回去。
所以她自始至終不喜歡有錢卻自私的三兄妹、會覺得七公主有錢卻噁心。
所以她反悔了,卻來不及了。
或許,或許吧!聽韓代表的要壞就壞個徹底或許就不會死了。
她只是想要有錢,不要再被看不起。
可是她發現她不幸福,她求助雅真,願意聽雅真的從頭開始。
雅真是唯一讓福子打從心底佩服、欣賞、甚至想模仿的人,
從最後的紙條伏筆看來,福子多麼珍惜這張紙條,珍惜著唯一被重視的證據。
雅真就是個完美無缺的人生勝利組,靠自己、不貪、不強求、懂得是非對錯。
完全相反的兩人,亦敵亦友,我甚至腦補如果福子沒死她們兩個最後會不會成為好朋友?
戲的結局收得如現實一樣殘酷,是如此不公平,
底層社會為了打破玻璃天花板用盡心思,
上流社會層為了不要踩破玻璃地板還努力矜持著,
沒有什麼改過向善,也沒有正義得以伸張,
把眾人的自私對比雅真更顯得格外諷刺。
我是看無字版,除非內容深奧我看不懂(比如秘密森林)才會再看中字。
同覺得15集開始拖戲(我很不專心一邊跟live一邊玩手機),以為又要匆匆結尾,
但看完18集後,一堆連環爆伏筆,害我回頭重看了中字一路看到結局。
可能剛好看的時間點跟我現實生活有些呼應,
看完後仍在不停咀嚼主角旁白的每一句話,心裡五味雜陳。
演員每個人都太會演,主角更不用說,
金宣兒演的福子讓我懾服,從看護朴福子到會長朴智英,
是因為演員去撐起華麗的衣服還是角色本來就有那樣的氣質?一點都不突兀。
雅真反而不好演,金喜善演的中規中矩,否則超過讓人討厭、不及又覺得乏味。
最後想說一下編劇,覺得她劇情的節奏跟合理性有進步很多(回想大力女.........),
後幾集慢了點但最後有拉回張力,應該會將她納入選劇的口袋名單。
有品位的她指誰?看起來雅真最名符其實。
但如果以韓文來看,戲裡每個女的都是有品位的,
品可延伸解釋成泡沫、位階、打腫臉充胖子,
難聽的也好、丟臉也罷,我還是要守住我的品‧位。
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※ 編輯: laurelwreath (118.167.1.147), 09/18/2017 22:28:56
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