關於 有行書 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

現在電腦做一種字體可能需要一年
但古代，要形成一種書體
可能需要幾十甚至上百年時間
今天要介紹的就是這種「#寫經體」
——
與後來文人的書法不同
過去寫經是宗教藝術的一種
在印刷術還不發達的時候
寫經的目的是為了讓佛法得以廣泛流傳與誦讀
所以工整，易於識別，字體勻稱
便成為寫經的基本要求
——
#寫經體 到唐代敦煌時期到達巔峰
它在保留的隸書筆意同時
增強了楷書中撇與捺的特點
因為書寫快速，用筆會有行書筆意
多以露鋒入筆，在這個要求上
或秀美，或端莊，或冷峻，或雍容
全憑書者發揮，但無論任何風格
都離不開「精誠」二字
——
一聽到抄經
大家通常都會覺得自己的字丑
不怕得罪人，也怕得罪神
但字是否漂亮好看，其實都不重要
重要的是你內心的自己
——
大家所熟悉的弘一法師
出家前已經是位書畫大家
它曾拿自己抄寫的佛經給當時的印光大師評論
印光大師看後只說：文人習氣未脫
弘一法師聽後請教如何寫經？
印光大師達到：唯有精誠
——
寫經不是因為外在有一個神
而是你發現了你本來就是的自己的佛
你的心，就是你的主人。
——
手寫《心經》複製品慈善義賣預購中👇🏻

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今天是行雲流水的行書課，大家對於完成作品的熟練度越來越有了🤩字真的很能看出一個人的特色欸！有的可愛，有的秀氣，有的穩重，真的是字如其人😂😂在課程中，先想好自己要寫些什麼，老師會先示範一次，接著就自己表現發揮啦～～寫完後放上短冊掛真是倍增感覺啊😆😆擺在究屋拍更是好看欸～～

#下禮拜四還有行書課
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#關於筆順這件事

今天大概要讓一些人不舒服了
總之我這個人就是這樣
想講的話還是要講出口
你高興接受就接受
不高興接受就準備好想清楚來戰好不好？

本來我就不是什麼寫字的專家
開啟這個#厭世風每日一字的短片
也不過是因為在路上聽到「涮涮鍋」店的宣傳車大喊著「刷刷鍋」優惠什麼的
覺得實在受不了，才開始有了這個單元

後來陸續寫了應該的「應」、再一次的「再」、嵌入的「嵌」
每一次都會有人指正筆順問題
老實說我也是開始拍寫字短片才知道：

「啊！原來我寫字是沒有在照規則寫的啊～」

當然我是滿感謝有人指出這些問題的
畢竟這也算是有教育意義的事情
有人如此重視這件事，我覺得是很好的

只不過對我來說「筆順」這件事情就是個假議題

的確我們在小時候學習寫字的時候需要照筆順一筆一劃來
因為要了解寫字的方法、字的結構等等

但若是我們長大以後還是只能一筆一劃好好寫
不可有任何更動與改變的話
這世界上就不會有行書與草書的誕生了

#人人都給我去臨摹顏真卿的字帖臨到死（誤）

當然我並不是說我是什麼書法大師
比起我的國文老師，我的書法老師應該更想哭
高中寫三年還是只會用側鋒寫字，應該把我的手打斷

講這麼多我只是想說，在意筆順的人你們還是可以繼續在意
但我依舊不會在意這件事，即使你們糾正我也不會特地改正

因為這件事不是根本上的絕對錯誤，而是因為每個人觀念不同認知不同會有的「錯誤」

比起一筆一劃寫出醜字
我還是比較熱愛隨心所欲寫出還算討喜的字

#厭世風每日一字
#今天不教字音字形
#教你寫書法不准用側鋒（誤）

毎日一文字、2000字を目標にペン字、筆ペン、大筆で美文字を解説していきます。数年かけてこのチャンネルを「辞書代わり」に使用できるようにします。

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◎書道家・武田双龍
1984年生まれ、熊本出身。
双雲、双鳳の実弟。
60支部を抱えるふたば書道会理事長、ふたばの街書道教室主宰(護国寺駅)。
3歳から、母である双葉から指導を受け、18歳で「双龍」の雅号を戴く。
18歳から本格的に書を勉強し、18年かけて美しい文字の研究に没頭。
現在は直属２５０人の生徒をかかえる。
１０人以上のプロの書道家を輩出。
多数のメディア出演
めざましテレビ「エジプトで文字のルーツをたどる」
NHK「書道の国の王子様」
日本テレビ「ヒルナンデス」美文字講師
など、他多数出演。

有　書き方
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宋代文人偏愛雅事，文人間交遊，常以詩文唱和、花卉互贈作為情感、精神交流之媒介，院藏〈花氣薰人帖〉便是黃庭堅（1045－1105）因友人贈花索詩所回贈之作品。

黃庭堅，字魯直，號山谷道人，為北宋著名詩人、書法家。元祐二年（1087），黃庭堅寄揚州友人王鞏二詩，前首提及：「王晉卿（詵）數送詩來索和，老嬾不喜作，此曹狡猾，又頻送花來促詩，戲答。」
後首則是〈花氣薰人帖〉原文，詩中以典故隱喻著自己難於為王詵作詩的窘況。之後，黃庭堅重新書寫了後首詩（約1100年），便是國立故宮博物院所典藏的名作〈花氣薰人帖〉。

此幅隨手寫來，用筆蒼勁，墨色由濃潤而枯澀，雖是草書結體，但有行書筆意，字字獨立，筆畫起止顯得緩和沉著，雖僅有五行，大小疏密，縱橫參錯，墨色濃枯，變化多端，為精謹的佳作。

本片運用實拍及多媒體藝術呈現手法，演繹書作之內涵與文人贈花意象，引領觀眾由墨蹟感受書法家的創作心境及氛圍。