元明遣使|知史百家
安煥然
在中國海洋史上,鄭和下西洋的遣使行動,從本質上說,絕不是「中國海洋先驅」。像鄭和這種出航招諭海外諸國的活動,在元代或其更早的年代已有先例。
元朝,蒙古統治者不僅帶有征服的霸氣,亦有環視世界之雄心。惟其海上發兵日本,遠征爪哇,蒙古鐵蹄均無用武之地,鎩羽而歸。但,有元一朝,常有遣使海外招諭的行舉。元史資料記載,元朝曾遣使占城、真臘、蘇木都剌(蘇門答臘東北)、不憐八(蘇門答臘巨港)、蘇魯(菲律賓蘇祿群島)、僧伽剌國(錫里蘭卡)、俱藍(印度西南),甚至是遠赴忽魯模思。忽魯模思位於波斯灣東岸臨近阿曼灣處,是當時西亞重要的港口。鄭和要到第四次下西洋的時候,才抵達這個地方(亦即馬歡《瀛涯勝覽》所記之忽魯謨厮國)。換句話說,鄭和前三次的下西洋,其航程均不出元代海外遣使出航的範圍。
元朝派遣的特使之中,亦黑迷失(畏吾兒人)曾五次出使海外,兩度出使印度西部的八羅孛國。楊庭璧四次出使俱藍,楊樞則以當時的官營海貿船隊「官本船」浮海,遠至西亞的忽魯模思。
陳信雄〈鄭和出使海外的前代先例〉指出,「明代延續元代,航行於同樣的航路,做同樣的外交活動」。只是在鄭和第四次下西洋以後,其船隊航線及招諭範圍才有一些突破進展。通過「分舟宗」的多元航向方式,分航至阿拉伯半島或文獻所述及的非洲東岸。
元朝不及百年就被漢人推翻。挾帶宋元海洋事業的餘威,明朝初建,洪武元年(1368)明太祖也曾遣使,詔諭海外諸國,並希望這些海外國家能刈斷與元朝殘餘勢力的關係往來,奉明朝為正朔。明太祖的遣使舉措,很快就取得成效。洪武五年(1372),高麗、爪哇、渤泥、三佛齊、暹羅、真臘、占城、西洋瑣里等來朝入貢。《明實錄》記載,洪武時期的朝貢藩屬一度多達30國。明太祖還曾列舉了海外15個國家為「不征之國」,申明擯棄過去元朝的海外黷武政策,強調和平外交。
可是,洪武初年的海外積極政策在其執政的中期有了極大改變。洪武十六年(1383)推行勘合制,嚴控和限制朝貢事務,同時海禁政策亦趨嚴厲。明太祖又以宰相胡惟庸通海外倭番謀反為由,更加緊縮其對外政策。洪武中期,明太祖懊惱於日本倭寇問題,加上發生日本使臣如瑤事端,因而屢卻日本的入貢,明朝甚至與日本斷交。此外,爪哇和三佛齊(巨港,或稱舊港)發生誘殺明朝使節事件,三佛齊又在海道阻遏商人不能直通中國。這些事件都促使明太祖改變了其對外政策的態度,從積極轉為消極。
洪武二十七年(1394),「上以海外諸夷多詐,絕其往來,唯琉球、真臘、暹羅許入貢」。至洪武末期,已是「諸番久缺貢」的境地。這種情形,直至1403年明成祖即位,才一反其父親那種消極的緊縮政策。
(原刊《古代馬中文化交流史論集》,新山:南方學院出版社,2010,作者授權轉載,特此鳴謝。)
安煥然,馬來西亞南方大學學院中文系教授,華人族群與文化研究所所長,原副校長。廈門大學歷史學博士,台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起:滿剌加與明代朝貢體制》(2019)、《文化新山:華人社會文化研究》(2017)、《古代馬中文化交流史論集》(2010)、《本土與中國學術論文集》(2003)等。
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朔明 在 黃智賢世界 Facebook 的最讚貼文
台灣人怎麼不是中國人?
1
我在6月20日的夜問裡,說:“台灣人不是中國人嗎?不是中國人,你跟人家過端午節?
還吃粽子,划龍舟?”
我這幾句話,讓台獨崩潰了。
於是想方設法,說很多國家都過端午節,划龍舟,也不是中國人呀!
2
先說台灣人是不是中國人。
97%以上的台灣人,是祖先,或是自己,從大陸來的。
70%的台灣人,根本就是閩南人。
所以,血緣上,台灣人當然是中國人。
3
主要的移居時期,是明鄭時期,清朝和國民政府。
起碼90%的台灣人,是在這三大時期渡海來台的。
這三個時期,台灣都是中國領土。
其中,鄭成功打跑了荷蘭人。
這,用台獨的邏輯,台灣也是屬於鄭成功的吧!鄭成功奉明為正朔。
明朝,也是中國。
清朝,也是中國。
而1945年台灣光復,日本把台灣交還中國以後。
至今,台灣更一直都是在中國政府統治之下呢!
只是中國內戰,所以兩岸分治至今。
來的是中國人,抵達的,是中國的領土台灣。
所以,你怎麼突然就不是中國人了?
開釋一下吧!
4
台灣這塊土地,從明鄭以來幾百年,只有割讓給日本那50年,不屬於中國。
至今,台獨們把身份證掏出來面對吧!
自己拿的,不就是中華民國身份證?
這個國號,不就是那個抗戰勝利的中國?
廢話,個個台獨,當然也是中國人。
包括來拿身份證的港獨們。
抱歉,拿到的都是中國身份證呢!
並沒有台灣身份證這種東西。
5
不談其他各個國家過端午節,划龍舟吃粽子,絕大多數,都是因為移民的中國人,所帶去的文化傳統了。
端午節台灣除了稱為端午節,又叫五月節,肉粽節。
漢人渡海來台,就在台灣祭祀“水仙尊王”,也就是夏禹,屈原大夫,伍子胥等。
台灣在1696年的“台灣府志”,就有了划龍舟的記載。
台灣人過端午節,吃粽子,當然是因為是中國人的關係。
假裝不知道屈原跟端午的關係?
6
台獨們吃著中國菜(連最自豪的台灣小吃,95%都找得到大陸食物的連結原型)。
說著中國話(對,連台獨口口聲聲說要立為國語的閩南語,也是中國話。)
寫著最傳統的中國字,拜著中國神。
用著中國農曆,過著中國節氣中國節日。
流著中國血液,有著中國姓氏(當然,韓國越南東南亞也有很多有中國姓氏)。
祖先墓碑,寫著大陸的堂號。
被中國政府統治( 對,你是被中華民國統治,而中華民國就是中國)。
但,就是不承認自己是中國人。
其實也沒有人希罕你們當不當中國人。
問題是,台灣可是中國的領土。
而且,台獨也要有骨氣點,不要總是一邊在台灣搞台獨,一邊去大陸爽撈錢。
7
真的奇葩,不認自己的祖宗,也沒關係。
就要趕快督促蔡政府,立刻台獨建國,不要躲,不要等。
我知道你們最羨慕新加坡,這個70%以上華人的國家。但新加坡從來不是中國領土。
快,趕快去建國,然後才能逼台灣人不做中國人。
在此之前,你們還是只能是中國人。
真要命,是不是?
嘻嘻。
朔明 在 澤爸 : 親職教育講師 Facebook 的最讚貼文
「爸,我覺得我好奇怪喔。」女兒突然說這句話。
「什麼意思?哪個地方奇怪?」我問。
「我好像在家裡比較容易生氣耶。」
「妳指的是跟學校比嗎?」我問。
「嗯,對啊。像是,哥哥跟同學對我講差不多的話,但是我偏偏比較會對哥哥發脾氣,不知道為什麼會這樣。」
「女兒,妳有覺察到自己的情緒,其實就已經很棒了。爸爸問妳喔,當同學跟妳說的時候,妳內心是有生氣的嗎?」
「嗯….有一點點。」
「生氣的話,是什麼原因不想要把生氣的感覺給顯露出來呢?」
「不知道。」她想了一下下。
「是有怎麼樣的感受嗎? 害怕? 不安? 緊張? 還是擔心呢?」因為她還釐不清,所以,我用選擇題的方式來試著讓她分別感受一下。
「擔心。擔心生氣了,同學會不會就不理我了。」
「是喔,這樣的想法,是從什麼時候開始的呢?」我試著回朔,明白她是從哪開始有這樣的觀點。
「小一的時候,我看了一本書,裡面說的就是,如果對同學亂發脾氣,同學就會不喜歡你....這樣的內容。」
「所以,妳比較會對我們發脾氣,是因為妳知道不管怎樣,我們都會愛妳,是嗎?」
「呵呵..對啊。」
「我們當然都很愛妳,也很願意接納妳所有的一切。而且,爸爸知道,妳現在對我們發脾氣的次數也越來越少了,都知道用別的方式來宣洩情緒,真的很棒。」
「爸爸,我還知道,對老師,我也不太會生氣,也是因為擔心,擔心會被老師罵。」女兒接著講。
「妳有因為這樣被罵過嗎? 還是有同學對老師發脾氣而被罵呢?」
「是看到同學,她有一次…..(描述過程)。」
.
「女兒,謝謝妳告訴我,爸爸很開心妳跟我講,但是有些心疼,畢竟生氣了,只是悶在心裡,是很不好受的。」
「不會啊,我會回來跟你們抱怨。」
「當然,我們是很樂意聽妳抱怨的,只是爸爸希望,對同學與老師,有跟妳的想法不同時,或許可以用別的表達方式來試著跟他們說,也可以找好的方法來稍稍釋放心中的不滿,讓心情舒坦一下,會比較好。」
.
我好喜歡像這樣的跟孩子們做深度對話。
對話,不僅僅是專注地傾聽,遇到好奇的地方,做個深度的挖掘,能夠更加了解孩子的想法與歷程喔。
#深度對話是偶爾
#天南地北的亂聊次數還是比較多的
朔明 在 李喬許JoshLee Youtube 的最佳解答
武荖坑反光鏡右轉往下
很明確只有一條路
建議四驅有升高有下護板再來唷!
不然很容易撞底盤 我們這次三台都沒下護板
所以開得比較慢 近期沒什麼雨 床面水不深很清澈
但遇颱風或大雨下面地形又會有變化
這次去已經跟我上一次去不一樣
切記遇到下雨要觀察水面想好怎麼撤退喔!
記得離開要把垃圾帶走歐!
台灣的山跟水很美
但要記得尊重它!
#武荖坑 #跳水 #秘境
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朔明 在 ノポウチャンネル Youtube 的精選貼文
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朔明 在 公視新聞網 Youtube 的精選貼文
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