朱標:朱元璋長子,三十七歲英年早逝
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1368年初,朱元璋在應天府稱帝,國號大明,年號洪武。在登基即位的同時,朱元璋冊封自己的長子朱標為皇太子。洪武三年(1370年)春,朱元璋大封諸將為公侯,部份追封為王。初封六公,其中以五大將、一大臣為開國元勛,其餘得封侯、伯等爵位者近百人,都賜予誓書鐵券,允其世襲。然而僅僅二十年後,這些曾經追隨朱元璋征戰天下的功臣宿將們,開始一個個的被送上斷頭台,從此拉開了洪武末年大殺功臣的序幕。對於父親的這些舉動,身為皇太子的朱標曾極力勸阻並反對,他認為父親剛猛太過,應該寬和以待有功之臣,然而這位對兄弟有愛,對臣下寬和的皇太子卻沒有等到自己繼位的那一天。
朱標,明太祖朱元璋第一個兒子,母親孝慈高皇后馬氏,建文帝朱允炆之父,明成祖朱棣異母兄。朱標是朱元璋的嫡長子,從小就被父親寄予厚望,多方培養。朱標從小接觸儒家經典,性格仁慈寬厚,對弟弟們十分友愛,即便弟弟們犯有過錯,朱標也是第一時間從中調和求情,使他們免受責罰,因此在諸皇子中威信最高。為了培養兒子,朱元璋讓宋濂等名儒為師授其經學等各種知識,因此朱標的性格和自己的父親截然不同,與父親的剛猛殺伐不同,朱標是一個寬容仁慈之人。至正二十四年(1364年),朱元璋在應天府自立為吳王,並立朱標為世子。為了讓自己的兒子之後成為一代明君,朱元璋教導朱標說:「古代像商高宗、周成王,都知道小民的疾苦,所以在位勤儉,成為守成的好君主。你生長富貴,習於安樂。外出時應沿途查訪,可以知道鞍馬勤勞,要好好觀察百姓的生業以知衣食艱難,體察民情的好惡以知風俗美惡,以知我創業的不易。」
洪武元年(1368年),大明王朝建立,朱標被立為太子。朱元璋對朱標極其愛護,命詹同考歷代東宮官制,並選拔功勛道德老成者兼領東宮,輔導太子。東宮的官屬人員可以稱得上是大明王朝精英中的精英。其中左丞相李善長兼太子少師,右丞相徐達兼太子少傅,中書平章錄軍國重事常遇春兼太子少保,右都督馮勝兼右詹事......御史大夫鄧愈、湯和兼諭德,御史中丞劉基、章溢兼贊善大夫。這樣的豪華陣容可以看出老朱對於太子的重視和期望。在朱元璋外出征戰期間,更是由太子監國、方便各將軍丞相輔佐,以增長太子的理政能力。除此之外,他讓諸名儒輪班為太子和諸王講課,並挑選國子監學生國琦、王璞、張傑等十多個才俊青年伴讀。在教學中,太子的一言一行,都被要求按禮法行事。朱元璋還常常以自己的經歷訓導太子,要他明白創業的不易,守成的艱辛。朱標儘管生於安樂,但並無紈袴之習。他生性聰穎、忠厚,頗能領會,而且還盡心受教,長大後,溫文儒雅,慈仁殷勤,頗具儒者風範。
洪武十年(1377年),朱標二十二歲,朱元璋見他年紀已長,遂令今後一切政事並啟太子處分,然後奏聞。有意讓太子「日臨群臣,聽斷諸司啟事,以練習國政」。並告誡說:「我所以要你每日和群臣見面,聽斷和批閱各衙門報告,學習辦事,要記住幾個原則:一是仁,能仁才不會失於疏暴;一是明,能明才不會惑於奸佞;一是勤,只有勤勤懇懇,才不會溺於安逸;一是斷,有決斷,便不致牽於文法。我從作皇帝以來,從沒偷過懶,一切事務,惟恐處理得有毫髮不當,有負上天付託。天不亮就起床,到半夜才得安息,這是你天天看見的。你能夠學我,照著辦,才能保得住天下。」從此,朱標開始學習並協助其父處理日常政務。在這一過程中,朱元璋對於一些不法勳貴採取嚴厲的做法,朱標表示反對,勸說朱元璋不要殺人太多,他每每希望實行「寬通平易之政」,但多因與朱元璋意趣不合而難行其道。
洪武二十五年(1392年5月),朱標病薨,時年僅三十七歲,謚「懿文太子」。朱標之子朱允炆被立為皇太孫並於洪武三十一年(1398年)繼位為帝,是為建文帝。朱允炆即位後追尊為孝康皇帝,廟號興宗(朱棣即位以後復稱懿文太子)。朱允炆即位僅僅四年就在靖難之役中被擊敗,從此不知所蹤。
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Lew Mon-hung劉夢熊,也在其Youtube影片中提到,所謂「養寇自重」就是故意留着敵人,以鞏固或提高自己的地位。 「飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹」,功臣被利用完之後,下場往往很悲慘。在楚漢相爭中,韓信曾幫助劉邦反敗為勝,逼得項羽烏江自刎,和蕭何、張良一起並稱漢初三傑,但最後亦難逃被誅殺的命運;又比如明太祖朱元璋,在天下一統之後,相繼以不同藉口誅殺劉...
朱元璋開國功臣 在 項明生 James Hong Facebook 的最佳貼文
【清真還是清蒸?】
想不到不是在阿拉伯國家、不是在香港, 而是在台北的清真寺,我認識了第一位穆斯林學者。他一口的京片子普通話,令我時空錯亂。他在台北街頭看見一間Kebab 烤肉店,就走過去:「這是清真的?」他認真的問。
「這是燒烤的、不是清蒸的。」店員認真的答。(注: 真、蒸兩字的國語發音類似)
苑默文成長於北京的胡同,畢業於北京語言大學漢語學院碩士、新疆師範大學對外漢語學士,目前居於台北,本身也是穆斯林。台北朋友帶我參加了一個文青導覽團,名字很長:「苑默文/黃建忠/水瓶子 台北清真寺百年時光漫步伊斯蘭美學聖殿」。
台北秋天的和風吹拂到這間昭和年間的日式老木屋「青田七六」,古樸的座敷廳裡,我就跟著這位來自北京的穆斯林走進了伊斯蘭的世界。
他用在Kebab 烤肉店的奇遇記作為講座的開場白, 令全堂捧腹。
「什麼是清真?」
這一問,真的倒考起我了。「清真」對應的阿拉伯語應為Halal, ,阿拉伯語原意為「合法的」, 泛指符合伊斯蘭教規條可食用的食物。
「清真」本是道教用語,清真寡慾、儉樸純真、真實自然以及純潔天真之意。為何中文用來指源於中亞的伊斯蘭? 例如清真寺、清真食品?
原來這個名字,和元末另一位僧人有關,他就是曾經剃度為僧的明朝開國皇帝明成祖朱元璋。
《明史》中提到太祖“生活孤苦無著,入皇覺寺為僧”,後來有學者認為此寺實為清真寺,因為當時佛寺清真寺皆統稱為寺,寺裏的學生也統稱為僧,歷史上也曾把基督教牧師稱為大食僧。朱元璋登基後賜名“皇覺寺”,意為皇帝在此覺醒。
此說法不可考證,但的的確確,朱元璋以及後來的明成祖對伊斯蘭教都採取懷柔保護態度,元末大批回回人的後裔參加了朱元璋領導的農民起義,不少回回將領建立了殊勛,成為明王朝的開國功臣,而明成祖多次派遣下西洋的鄭和也是穆斯林。
(待續)
@溫暖人間 558期
朱元璋開國功臣 在 東森新聞 Facebook 的精選貼文
【現代啟示錄】朱元璋誅功臣 剝皮實草賜藍玉?
古代早在先秦時期,
就出現各式各樣的殘忍酷刑,
其中又以被稱為「前五刑」的
墨、劓、刖、宮、大辟,
最為殘暴。
封建皇權社會毫無人權可言,
歷代酷刑出現過什麼樣的演變?
又有哪些歷史人物慘遭酷刑對待?
另外,眾所周知,
奉行恐怖統治的明太祖朱元璋,
對於酷刑尤為熱衷,
狠毒的剝皮實草,
就是朱元璋專門用來
懲治貪官污吏的極端手段,
甚至相傳明初的開國名將藍玉,
就被朱元璋賜以剝皮實草的酷刑,
這是真的嗎?
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請鎖定本週日(1/10)晚間10點,
東森財經57頻道,現代啟示錄。
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朱元璋開國功臣 在 Lew Mon-hung劉夢熊 Youtube 的精選貼文
所謂「養寇自重」就是故意留着敵人,以鞏固或提高自己的地位。
「飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹」,功臣被利用完之後,下場往往很悲慘。在楚漢相爭中,韓信曾幫助劉邦反敗為勝,逼得項羽烏江自刎,和蕭何、張良一起並稱漢初三傑,但最後亦難逃被誅殺的命運;又比如明太祖朱元璋,在天下一統之後,相繼以不同藉口誅殺劉伯溫、李善長、徐達等開國功臣。
不過,歷史上很多人都不像以上的功臣們,他們深明「養寇自重」的精髓——一定要讓敵人繼續存在,自己才有被利用價值,才可以保住自己的地位乃至身家性命。
唐末黃巢起義,農民起義軍曾經流竄到四川的時候,當地節度使憑著訓練有素將黃巢的軍隊打得狼狽逃竄,但很快就鳴金收兵,沒有窮追猛打。節度使的謀士問:為何不乘勝追擊,一舉把黃巢勢力殲滅?那節度使便答道「如果我們收拾掉他們,我們對朝廷將再無利用價值,隨時被朝廷收回兵權、削減經費,甚至將人頭取去,所以養著黃巢這夥人對我們有用。」
反觀今日香港,一兩個陳浩天之流信口開河主張甚麼港獨,一來沒有公權力在手,二來沒有基本的群眾支持,竟然要出動到國家領導人、前特首梁振英連續八日在Facebook炮轟,弄得全城動員,反港獨成為了首要任務。究竟是否有陰謀家、野心家希望「養寇自重」,達到其不可告人的政治目的呢?
#港獨 #梁振英
朱元璋開國功臣 在 EBC 馮翊綱說人解字 Youtube 的最佳貼文
歷史上有幾位神機妙算、料事如神的智者,他們成功輔佐主公稱帝,卻又在伴君如伴虎的兇險局勢中,全身而退,劉伯溫就是其中之一!
劉伯溫曾是元朝進士,深惡當時貪腐的風氣,歸隱還鄉,以「金玉其外,敗絮其中」諷刺當朝官員腐朽不堪,元末輔佐朱元璋,成為明代開國功臣,劉伯溫的傳奇故事很多,你知道哪些呢?
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