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一场疫情，COVID19
让我们认清了现实生活的6个真相目

一场突如其来的疫情，悲欢离合，人间冷暖在这一个多月里，展现的淋漓尽致。
时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。
灾难使人痛苦，灾难也让人清醒。
陈虻曾经对柴静说：
痛苦是财富，这句话是扯淡，姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。

不幸本身并没有意义，但是不幸却让我们真正去反省自己，去看清一些真相，去做一个更好的人。

01
大部分的社交是无用的
有人说，经历过一场疫情才明白，很多街是可以不逛的，很多酒是可以不喝的，90%社交应酬是可以不参加的。
深以为然。
我们总是把人情看得太重，把自己看得太轻。
心中总想着多一个朋友多一条路，殊不知大多数的社交都是逢场作戏。
决定你地位的，永远都是你的能力，而不是人际关系。
平时甜言蜜语，真正当你遇到困难的时候，却视而不见，疫情当下，人人自保。

我叔叔曾信奉“人情至上论”，但是这场灾难却把所有的虚伪关系打回原形。
据统计，疫情长达半年期间，78%的企业损失达到100%以上，意味着一分没赚，甚至大幅度亏损。
叔叔经营车厂30年，旗下有10个老员工，谁知新冠病毒MCO封城，车厂停业，竹篮打水一场空。
更糟糕的是，生意不能做了，店租水电要交，店员的工资还是要发，勉强撑了一个月，实在撑不住了，叔叔便致电和屋主商量，因为屋主是他好朋友，想当年他的店在于偏僻地区，置空多年，叔叔就和他租起来，一经营到现在也30年来了。可是，屋主二话不说竟然拒绝了他..没有办法下，叔叔唯有狠心的结业和辞了10位员工，免得继续亏损储蓄的养老金。
他本以为凭人际的关系，店租折扣或免去不是什么难事。
可谁知，那些所谓的朋友不但没把手相助，反而冷眼旁观。
你不得不承认，人际交往中，90%以上的社交，都是无用的，大多数的所谓的朋友，不过是可以一起共享荣华富贵的熟人。

也有一个朋友， 疫情时期由于封城，无法和男友见面，（交往后才发现男友是已婚人士）。她因疫情发生，她是空姐失去了工作，平时惯性挥霍，突然没有收入，身体虚弱的她在非常时期病了，需要到医院检查。男友知道了二话不说的汇了2000到她户口，寄了一堆口罩给她。她感动得热泪盈眶。 间中男友也有简讯关心她，她混馄饨的过了一个月乏味生活，有天在个深夜，她的病又发作了，没有收入无助下她致电男友。 电话响了好几回，最后被关机了..她眼泪满盈不死心的拨打，也不知打了多少回，接近天亮了，电话拨通了... 传来了男友的吼叫声：“你是疯了吗？怎么这样打我的电话？不是讯息可以了吗？“ 顿时，朋友那时才察觉原来平时对她说的甜言蜜语都是谎言，说和老婆没有了感情，老婆在她身边都是爱他的钱，他在找机会离婚等都是对她的一面台词。
她顿时清醒，终于放下这个愚味的等待。

真正的爱情，是不喧嚣的，平平淡淡的共同生活。
高晓松落难时，伸出援手的是老狼和朴树，从此他告别酒肉朋友，开始了社交的断舍离。
舍弃无用社交，无论人际关系或感情把有限的时间用在自己和值得的人身上，你的世界才会更加广大。

02
存钱，是一个人的顶级自律
前几日，有网友晒出了自己的一份购物清单。
一些基本的蔬菜就要500多块。
贵吗？确实贵。
能不买吗？当然不能。
在这个特殊时期，没有收入来源和昂贵的物价，让很多人陷入了窘迫的处境。
坐吃山空不可怕，最可怕的是一开始就没山可靠。
有的人在家苦练厨艺，有的人在家努力学习，还有人每天都在计算自己的钱还能撑几天。
困在封城的朋友跟我抱怨：购物一次五六百，一个礼拜就吃完了，封城一个多月，光买食物花了近三千，花呗都已经上限了。
她的话，也是很多年轻人的现实写照。
报告显示，2018年，年轻人平均每月存款300块，看似差强人意，但其中还有月薪非常高的年轻人拉高了数据。
事实上，很多现在年轻人是不存钱的，活在当下是大家的口号，精致生活是大家的追求。
一年出国旅游3次、咖啡必要Starbucks 、记念日晒名贵礼物、周末打卡网红餐厅、Chanel 出了新款，买买买，YSL口红出了新色号，珍珠奶茶新开 ，打卡排队！抢抢抢！
结果，欲望大于能力，物质水平上去了，工资水平跟不上。
这个月的工资还上个月的花呗，拆东墙补西墙，抗风险能力几乎为零。
当最真实的生存问题和生活问题摆在眼前时，我们都傻眼了。
这场疫情，给我们上了重要的一课，那就是昂贵的包包，漂亮的首饰在生存面前一文不值。
精致的生活并不能给人带来底气，真正能给人底气的是房子，食物还有充足的存款。
你多存一块钱，就多了一份面对未知将来的底气。

03
孤独，是最好的必修课
这个世界太浮躁，所以才显得孤独尤为重要。
我们忙着上班，忙着交朋友，忙着刷手机，为了寻找认同感，为了不寂寞，去努力变成一个合群的人，在抛弃自我的过程中变成了一个平庸的人。
寂寞和孤独是不同的，寂寞是煎熬，孤独是状态。
生命中大部分的时间都是孤独的，在与自己独处的时光中，我们可以抛弃一切外在的负累，不在乎别人的目光，去思考，去学习，去明白自己真正想要的是什么。

微信朋友圈被一张照片刷了屏。
一个年轻姑娘，穿着厚厚的棉服，戴着口罩，专心致志地盯着手中的本子记笔记。
地上是皑皑白雪，抬头是茫茫雪山。
她是一所学院的学生，因为疫情学院开设了“线上教学”。
可是她住在偏僻山区，家里信号不好，于是她便一直跑到了雪山的山顶，顶着寒冷努力学习。
“中午的话大概零下三度，早晚比较冷，但我习惯了。”她说。
人生在世，身体和心灵总要有一个在路上。
在这段时光里，有的人无聊到数草莓有多少籽，有的人疯狂刷剧打游戏，还有人在享受孤独，努力变成更好的人。
拉开人与人之间距离的，正是这独处的时光。
《生活大爆炸》中伦纳德给即将要毕业的学生的致辞说：
那些你独自一人度过的时间，比如烘烤、画画、阅读学习励志、写作、运动等其实你真正在做的是，让自己变得有趣。

等有天别人终于注意到你时，他们会发现，你是一个比他们想象中更酷的人。
在孤独的时光里，静下心来做自己，终有一天你会变成最优秀的自己。

04
永远都要有B计划
罗兰在《忙碌与进取》中写道：
懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气，但实际上，它带给你的是无聊，是倦怠，是消沉。

生于忧患，死于安乐。
过分沉溺安逸，那么面对突如其来的灾难，必然手足无措。
2020年对很多人来说，是艰难的一年。
毕业生自嘲毕业就是失业，工作党假期余额延期到无限期，小企业纷纷倒闭，大家都在抱怨生活越来越难了。
可事实上，并不是所有人都处于这种困境。
那些有存款，有准备的人，正在享受假期，寻找更适合自己的工作。
朋友在一家小公司当会计，平时很喜欢烘焙，做出来的饼干甜点每次都能得到我们的一致好评。
疫情期间，公司倒闭，但是她却不怎么慌张，还准备用之前的存款，疫情结束后开一家私房甜点铺。
ABZ理论坚持一个人必须要有A、B、Z三个计划。
A计划：找一份维持生活的工作，它或许不是你最喜欢的，但一定是你必须的，它能带给你长期的安全感。
B计划：在业余时间尝试去做你喜欢并可以长期投入的事情，可以升级为A。
Z计划：一定的存款，让你短时间内即使没有收入也可以维持生活。
大多数人只能做到A计划，找到一份长期工作便满足于现状，再也跳不出舒适圈。
有维持基本生活的能力，却没面对风险的能力。
成功是给有准备的人的，你准备的越多，生活给你的压力就越少，你多一个本领，就能少说一句求人的话。

05
善良，永不过期
一个网友，发现自己的邻居多日未归，而他养的狗似乎在“挨饿”。
她先向邻居阳台扔了些吃的，后来便开始自制营养丰富的食物，用晾衣杆改造的投喂器跨过楼顶，给狗子隔空喂食，一直到邻居回来。
虽然后面证实邻居离开前准备了两大盆狗粮，狗狗只不过是在骗吃骗喝。
但是姑娘的行为，却展现了一个普通人的善良与爱心。
一场疫情，我们看到人性的恶，更看到了人性的善。
前不久，一个视频上了面书热搜，感动无数人。
一个老人正佝偻着身子捡垃圾，一辆警电动车
从他身边经过时，却突然停了下来，却发现老人没带口罩。
他原路折回，从警局拿了一个口罩，双手递给老人。
在看到老人不会戴口罩时，亲手帮老人戴好，并细心地把老人鼻梁处的口罩捏紧后，坐上警电动车，转身离开。

一个医生朋友，有个糖尿病人伤口溃烂，来到诊所给他洗伤口，在付钱时在口袋掏出一袋硬币，他叫病人等会，即刻走到隔壁杂货铺买了糙米等食品，说：“你期间要吃这些才会比较快康复，其它的是给你孩子的，有伤口暂时不要乱跑哦，好好在家休息。这里还有些钱你拿着用。”

芸芸众生，有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈。
恶意让人愤怒，善良却在传递，善良人的一举一动，让人们在疫情还未结束的当下，感受到了温暖，看到了希望。
周国平说：
人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。

无论何时何地，我们都应该始终保有一颗善良的心，它比一切品质都要重要。

06
平淡的日常，是最值得珍惜的奇迹
这世上最珍贵的东西，往往是人们已经拥有的东西。
健康的身体，完整的家庭，还有平淡的日常。
知乎上有人问“疫情结束后你最想做的是什么？”
一个网友是这样回答的：
“昨天有人问我，疫情过去最想做什么，其实，我就想找个休息日，坐在咖啡厅，从大大的落地窗看外面的太阳照到的花花草草，人来人往的，看看就够了。
坐在咖啡馆发呆，对从前的我来说，是我多么‘嗤之以鼻’的一项活动啊。”

经历过战争，才知晓和平的意义，经历过灾难，才懂得平淡的珍贵。
人们总是在不断的失去与得到中明白，我们所度过的每一个日常，都是连续不断发生的奇迹。
安安稳稳就是福，平平淡淡才是真。
除了生老病死，人生里真正重要的事情，其实没有几件。
不因幸运而固守自封，不因厄运而一蹶不振。
当你放下浮躁，真正开始感悟人生，你会发现生活，其实比你想象的温柔得多。
冬天已经快要过去，春天即将来临。
等疫情结束后，结伴去海滩灿烂的阳光下散步，在万千星空闪烁下许愿，去见你想念的人。
珍惜当下，认真对待人生，这才是我们对这场灾难最好的回答。
让我们一起等待疫情结束的那一天！

人美更应该多读书。

1️⃣
父亲有个同事叫李叔叔，他女儿的年纪和我差不多。

李叔叔的爱人长得非常漂亮，是一个天生的美人胚子，她的女儿尽得她遗传，长得非常像她，从小就天生丽质，混在孩子中间，非常耀眼。

不知是什么原因，李叔叔从来不要别人来夸她的女儿长得漂亮，要是别人不经意夸他女儿漂亮，他就显得非常生气。

所以，亲戚朋友从来不敢去夸耀，知道他有这个忌讳。

不仅如此，李叔叔从小到大给女儿的打扮都非常普通，从来不会给她买非常漂亮的裙子或鞋子，甚至故意让她穿一些比较土气的衣服，这样即使她长得很漂亮，但是融入到学生群体中也就没有什么特别了。

李叔叔从小会给女儿灌输这样一种思想：女儿，你长得非常一般，如果将来你想要出人头地的话，唯一的出路就是读书。

那个时候，他女儿坚信父亲的话，她觉得自己长得不漂亮，不漂亮的话就只能读书。

这样的她竟然从来没有因为长相普通而难过，反而因为父亲的话，好像顿悟了人生的真谛：拼脸拼不过人家，那就拼才华。

李叔叔是一个国学爱好者，他的女儿在他的引导下，像一块海绵一样在知识的海洋中拼命汲取养分，她在小学的时候就看完了《山海经》、《吕氏春秋》、《文心雕龙》等各种古典名著，唐诗宋词更是信手拈来。

记得聚会的时候，大人们都会要她背诵古诗或者讲一个成语故事，每次她表演完之后，在座的大人们都会给她雷鸣般的掌声，这时李叔叔豪情万丈的站出来，用非常自豪的语气来总结：

“我家闺女虽然长相不出众，但是她不靠脸吃饭，我们靠才华！”

此时的她非常满足，仿佛受到了极大的鼓舞。

因为经常被人说成不漂亮，她也没有花多少心思在穿衣打扮上面，经常穿的是学校的校服，扎着一个马尾辫，一双简单的帆布鞋，虽然打扮不是很时髦，但是非常干净质朴。

我和她从小在一个学校读书，她的成绩常常让我望尘莫及，每次考试差不多都是年级第一名，尤其是语文成绩，作文经常是满分，遣词造句都极其讲究，引经据典更是不在话下，打开文章一看，浓浓的文学气息就扑面而来。

那时候的她，有点像最近在诗词大赛中大红大紫的高中生武亦姝，连博士生的诗词储备量都没有她那么高。

这样的她读完我们当地最好的初中，最好的高中，单招进了国内顶尖的大学，然后毕业后公费去了美国的一所著名学府继续深造。后来留在了美国工作，在那里结婚生子。

2️⃣
去年过年的时候，她回国了，当我再次见到她的时候，简直亮瞎了我的双眼。

她妆容精致，谈吐优雅，衣着干净利落，踩着一双高跟鞋，一股国际化的气息扑面而来，举手投足之间充满了自信，她的身上发生了翻天覆地的变化.......

从前的那个丑小鸭不见了，转身一变成了白天鹅，浑身上下都充满着美好。

我冲她打招呼，她回头朝我微微一笑，笑起来的样子还是很像小时候的她，眼睛很好看，像月牙。

我朝她开玩笑，“明明你从小到大都很好看，可是李叔却总是说你长相不好，这确定是亲爹么？”

她哈哈大笑，然后过了一阵平复下来，一脸正色的对我说：

其实，我读大学的时候就早发现了，那个时候有很多男孩子追我，还把我评为系里面的系花。

然后我打电话给我爸，我对我爸说：爸，其实，我长得还是蛮好看的，对吧？我爸沉默了好久，然后说了一段我至今难忘的话。

他说：
‘丫头，外貌是你的资本，而不是你这个年龄阶段应该追求的目标。

不要在该努力的时候，放弃努力，去追求所谓的美貌，被所谓的美貌扰乱你的心志。

这是百分之九十的女孩都会犯的错误，我是你的父亲，我有义务让你少走弯路。

相信爸爸，爸爸这么多年的努力，真的是为你好。’

我挂了电话后，想了很久，从小被我爸建立的“你不漂亮”的观念被彻底打破。我反复揣摩我爸的话，开始反思总结自己短短二十几年的经历，最后我总结出：

我能够有我现在的辉煌和成绩，不就是因为心无旁骛的在学习么？于是，我选择了相信我爸的话，更加明确了自己想要的是什么。

她的一番话，让我感慨万千，我深深佩服她爸的智慧和良苦用心。

如果没有她爸的引导和教育，恐怕她这一生很难达到现在的这个高度。

3️⃣
读高中的时候，我的前桌是一个美丽聪明的女孩。她是我们班上所有男生心目中的女神，甚至可以说是全校最漂亮的一个。

刚刚进高中的时候，她的成绩还不错，经常是前三名，可是到后面越来越差。

那个时候很多男生追她，她开始每天穿很漂亮的衣服，画眉毛，涂口红，烫头发，经常上着上着课就拿着镜子出来照照，心思完全没在学习上面。

她后来总是迟到，成绩徘徊在班上倒数五名之间，教导处批评的名单里面，经常出现她的名字。

后来她因为一些原因被学校给退学了，她退学后，我再也没有看见过她。

直到有一次我和同学去我们老家县城里面办事的时候，经过菜市场，我看到了她。

她胖了很多，穿着一套脏兮兮的睡衣在菜市场买菜，牵着一个孩子，头发像稻草，皮肤粗糙，满脸倦容，她正和小贩在那里因为几毛钱讨价还价。

二十几岁的她俨然已经变成了一个中年妇女，再也无法从她身上看到一个美字。我少年时期对于她美好的印象，瞬间倒塌........

她的人生轨迹，也让我心痛不已。

4️⃣
自从参加教育工作之后，她这样的女孩我见了太多太多了。

她们在最应该学习的年龄，没有好好学习，而是把自己最大的精力都用来打扮自己，用来如何跟男生谈恋爱，然后完全没有心思沉下心来学习。

这样的青春美吗？美，但是却非常短暂。

一旦她们成绩下滑，很难考上好的大学，或者不得不在高中就终止学业。

这样的她们一无所长，又没有什么文化内涵，很快就会看到生活残酷的一面，最后她们不得不因为年龄和生存的压力，早早的嫁人生子。

这样的她们，并没有多少资本，能嫁的男人条件也好不到哪里去。

结婚后，因为要照顾孩子，操持家务，常常会疏于打扮自己，甚至可以说没有钱去打扮自己，买一套化妆品贵了，还要遭受丈夫或者婆婆的白眼。

很快，她们靠年轻所支撑起来的美丽，在短短的几年后会消失得很快，最后变成一个中年妇女的形象。

很多人说年龄是女人容貌的天敌，不好意思，没钱打扮自己才是女人容貌真正的天敌。

一套好一点牌子的化妆品，一身好看一点的衣服，一个好看一点的包包，这样来维护自己美丽的成本，一个月没有几千是完全拿不下的。

对于经济并不好的她们，不是想不想去打扮自己的问题，而是能不能打扮自己的问题。

反而那些很用功读书的女人，她们长大后有好的工作，有好的经济实力，她们有能力让自己变得更漂亮，远远比之前的姑娘要幸运得多。

就像龙应台对自己的儿子所说的那样：
孩子，我要求你读书用功，是因为我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。

所以，姑娘，我希望你在年少的时候让自己“丑”点，这样你才有心思专注你的学业，你才能够不会被自己的美貌所干扰。

你应该在什么年纪就做符合你年纪的事情，要知道很多事情过了这村就没有这店了。

如果在该努力的年龄去追求美貌，生活总会让你付出惨重的代价！

文/桌子

一本了不起的杂志
——《一行》创刊30周年纪念
徐敬亚

《一行》，就是那本刚刚还摆在我们桌上的“外国”杂志吗，就是那个一袭白衣皂靴的黑脸汉子吗，就是那一行行飘飞在太平洋上空的神秘幽灵吗……30年了，当鸡毛蒜皮也变成文物之际，我们翻开记忆，辨认它走过的每一页白纸，如同紧盯着一位失散多年的兄弟。
我们也老到有资格纪念30年前的事儿了吗。
30年有多长？二战光复到文革中止，几乎30年——内中的起伏逆折纠结，漫长得像100年；1889光绪帝亲政到五四，整30年——多少兴亡，多少荣辱，像跨越了古今百代；从五四到四九，又30年——刀光剑影，血肉贲张，如同天和地全翻全覆。30年，自然界可以把大河从东方移动到西方。30年，人类的沧海桑田里足以容纳一个甚至几个王朝。
我不会去管什么狗屁文学史。我们是360行中最末的一行，我们是一行人中要么走在最前面要么走在最后面的那一行。我们只是摸着自己的脉，走回不耻于史的记忆。
那不是一本普通的杂志。那不是官府的告示和文书。那是我们自己人凑的银子，自己攒的力气，是自己的纸自己的墨，自己写的诗，印上了自己的青葱生命与灵肉，那是一代人30年的刻痕与编年。

缘起：它成为收割九十年代诗歌最大的一把镰刀

30年前，诗歌猛然大热！
先是朦胧诗用一个又一个瞬间点燃了中国。之后数年，官方动用国家宣传机器围剿——于是，历史上演了一幕“好产品+好广告”的巨大营销盛况。哪个民族能遭遇攀爬血泪上升的快感，又有哪个国家舍得用一版一版白银为诗歌积年累月地推销。
对于当年诗歌，无论你怎样学术，也只能被迫使用“盛况”这个虚幻形容。中国历来没有理性与数据。几十年了，即使在大数据里人们只能也找到这一条：“全国2000多家诗社和千倍百倍于此数字的自谓诗人……至1986年7月，全国已出的非正式打印诗集达905种，不定期的打印诗刊70种，非正式发行的铅印诗刊和诗报22种。”——哈哈，上述统计，是我1986年举办“两报大展”时从一份记不清名字的民刊上转抄后发布。没想到，这组数字便成了后来被不断频繁引用的最权威数据。
权威总是可疑的。没办法，历史上冒名顶替的东西太多了。
不管怎样，它总算给了我们一组煞有介事的阿拉伯。我现在不关心诗集，我要的是民刊。按上述统计“打印加铅印”两种诗刊，总数99种。与“两报大展”公示的64个流派基本吻合。但，这些年我不断发现，当年被大展遗漏的诗人和流派太多太多了！
怎么办，八十年代的诗歌民刊、民报，到底有多少？
被当事者们模糊过的历史，后世能够给予补救的惟一方法，也许就是收藏。
目前，中国两大诗歌民刊收藏馆，一个是“世中人汉诗馆”，一个是姜红伟的“八十年代诗歌纪念馆”。按收藏者统计的数据之大，足以令我们这些过来者震惊。
世中人汉诗馆内收藏的非公开印行的刊物约3000种（ 时间不限于八十年代。品类为综合统计）。这个数字是世中人刚刚微信发给我的。世中人称，他几乎攒全了《一行》，只差两期，严力已答应帮他补全。哈哈，这本宝贝杂志已经珍贵得达到历史邮票的地位了。
“八十年代诗歌纪念馆”的收藏。按姜红伟发布的统计：全国大学生各类诗刊、诗报（1970年代末至1980年代末）大约300余种。此外，八十年代全国各地中学诗歌社团创办的诗歌报刊大约200种。请注意：中学生社团报刊是一个极易被忽略的品类。
好了，按上述两家诗歌馆的藏品计：八十年代诗歌民间报刊，种类应不低于500种。
明晃晃的收藏品，以物理性的真实，无声地保留着历史，如同出土文物，考古证据般的权威性无可辩驳。
我之所以统计这些遥远的数据，只是为了给《一行》杂志的出世，考证一个宏大的诗歌背景。我们的面前是：煌煌500种民刊，泱泱500乘N首诗、500乘N行诗……
现在，我让一束强光只照亮那一行。
相比于500家群峰并起的民间报刊，《一行》铺起摊位的时候，那个风起云涌的集市即将打烊——直到1987年，几乎在现代诗盛行于中国的10年后，这一行才在遥远的地方出现。但由于它混血般的出身和纯净编风，这本杂志犹如一只最强的聚光灯照亮了中国未来十多年诗歌的血灰色天空，在500家报刊中，成为收割九十年代诗歌最大的一把镰刀。

发轫：一种美国式的AA制艺术公社

1987年5月，诗画刊《一行》在纽约创刊。
然而，无论从诗还是从画的内在视角，都纯属诗画之外的偶然——虽然历史向前挪了百年，大清国的年轻子民对遥远大陆的神秘向往不但没有减少，而且一窥究竟的愿望几达历史之最。一批又一批以留学方式远抛他乡的窥视者们，不经意地裹带了浓度不低的诗歌因子。正是生存背景的移动，意外地带来了中国现代诗一次额外的分蘖。
作为《一行》的主创者及灵魂的严力，在苦苦的海外生存两整年之后，及时发现了自己体内的诗歌发酵，又在一座城市中与未来的合伙人相遇，并以合并诗画的恰当方式升华了一批流亡艺术家共同的内心愿望。OK，一个以汉语、汉文化为纽带的团体、一家以中文诗歌为主体的艺术季刊就登场了。
在500家民刊中，这无疑是一家萌芽过晚的两栖诗刊。但谁也没想到在随后13年中，与大陆层出不穷但屡屡短命的民刊相比，《一行》展现了强大的生命韧性。从1987年至2000年共出版了25期（1994年之前为季刊）。加上全国各地诗人在每年的《一行》周年的10期纪念年刊，整整35期《一行》杂志，横跨了八十年代与九十年代，在与新世纪相交后，完成历史使命般地恰当停止在一个明暗之间的节点。
《一行》之所以能够完成了13年跨国绵延，并不事声张地成为彼时中国诗歌的高端集散地，有三点独特的内在依据：

1、主导传统：朦胧诗派与星星画派的宿将合流
诗歌辈份很高的严力，其实可以从另一个角度看作朦胧诗的一个艺术载体。空降异邦的孤独生存，使这位留学者几乎完整保留了此流派的执着、纯真的使命感信息。于是，朦胧诗的后期传播与升华，并不是由北岛、芒克等原创者完成，而恰恰是那位当年《今天》中的小兄弟，作为老牌诗歌的记忆载体，化成一柄得天独厚、飘扬过海的蒲公英。同时，严力的另一个《星星》画派的老牌双栖身份，使他准确地迎合了纽约这座诗画合璧的留学城市，并把这两股相得益彰的棉纱，搓成了一根美妙缠绕的长绳。正是主创者严力内心中诗画的高远传统，使《一行》自认死理地严格秉持着最高的诗歌准则，以一种国内混乱诗界无法达到的清静、单纯的高标，非世俗地照亮了一盘散沙的现代诗，成为九十年代中国现代诗最权威的集结舞台。

2、艺术公社：美国式的AA制诗画基金
和大陆现代诗人凌乱的生存相比，纽约人的生活几乎可以称为正人君子者流。稳定的生态背景，极易使人产生按部就班的稳定节奏，这与国内诗人们朝不保夕的动荡形成强烈对比，这其实是《一行》杂志恬淡、从容、持久的、类似哲学般的大背景与大依据。此外，《一行》杂志独有的、AA制的集资模式，使它具有了一种类似股份制、合伙人的某种艺术公社味道：20几位成员每个季度拿出一天的工资，有的每季度出50元，有的100元，还有两个医生，因为工资高，出200元——一举解决了每期1000册、1500美金的印刷费用。这真是纽约人才能想出的集资方式。应当记住这些被称为“离人”的名单：严力、王渝、郝毅民、艾未未、张伟、秦松、李斐、非马、斯仲达、艾伦金斯堡、安晨、王福东、姚庆章、方家模、张宏图、邢菲……严力说，有的成员每三个月甚至拿出5天以上的工资。
近代，有军事学家拆解战争的制胜因素时指出，决定一场战争成败的，不仅是战略与战术，更常常是武器的较量，甚至是给养与后勤的比拼。当土八路们背着粮袋生火煮饭的时候，装备精良的八嘎牙路们吃的却是美味快餐与刚发明出来的鱼肉罐头。同样，在《一行》以丰盈稳固的资金运作之际，大陆的游击战士从来没逃脱艰苦卓绝的挣扎。《一行》创办4年后，由芒克、唐晓渡主编的《现代汉诗》横空出世。这个与《一行》并驾齐驱的著名民刊，最终倒在了日益匮乏的白银面前。作为其编委，1994年，我代表深圳出资1000元，由欧宁主办编辑了最后一期《现代汉诗》，宣告分封制式的各城市轮流作庄方式的中止。
因此，《一行》证明：由若干合伙人共同集资的、同仁式的基金方式，可能是中国现代诗民刊的长治之道。

3、代理人制：类似现代营销的集散中心
勤勉而谦逊的严力曾写道：“在一行漫长的道路上，国内各地诗人组织及策划稿件的负责人包括：莫非、贝岭、李松樟、瓦蓝、梁晓明、伊沙、肖沉、古冈、孟浪、付维、朱凌波、杨春光、蓝皮等，没有这些诗人在创作之余的努力，一行就不可能完成如此的使命和对中国现代诗歌的贡献。”
正是上述中国现代诗中坚力量的加入，使《一行》形成了一个遍及中国的集稿中心与发行基地。这其中的每一个名字，在当年都是一个恒星与行星环绕的诗歌星座。这种弟兄般的借力，由几个城市扩展到了十几个省市的辐射，北京、杭州、天津、大连、西安、长沙……这相当于《一行》在中国大陆同时开办了多省市的派出机构。诗人之间的江湖传播，常常以几何基数发展。
据严力的精确统计：“13年间《一行》共集结了780位大陆、港台及海外诗人、画家。其中港台及海外诗人160名，中国大陆诗人535名，插图或插画作者85名。”这是一串长长的名单，几乎涵盖了当代两岸几地华语诗人的大部。这并不包括大量暗中的名单。大凡有据可查、显现出来的事物永远不是全部。可以想见，在经过严格筛选后的存品背后，它的外围是一个多么大的隐形落榜者与庞大的阅读群体。
值得后世研究者们注意的是：《一行》不但形成了海外向大陆的派出，代理诗人们甚至还额外产生了一种扩展与再生的能力。只要严力一声令下，或者代理者们一个漂亮的建议，一本冠以“一行”全部符号标识的刊物便在大陆上印刷发行。当然，施发号令的严力还需要在纽约为这些印刷物寻找美金赞助。据严力统计，这些总名为“周年纪念版”的《一行》共策划、出版、发行了10种，自1994年一直延续到2000年。这件事有点怪，仿佛一个总部设立在纽约的海外诗歌出版社，莫名地赐出了一个个“书号”，代理者便获得了一种加盟者的主体地位，以《一行》的名义进行工作。这样的出版发行事实，证明当年的《一行》已经产生了一种全国性的品牌效应与加盟店的色彩。
在我写此文的昨天，身在纽约的严力通过微信发来一句话：“这是众人的一行史，是众人的一行诗。”
这是实话。没有一批诗歌力工、诗歌买办、诗歌编外股东，就不会有《一行》这家以最小诗歌细胞命名的民刊10多年的风行天下。

辉煌：那条窄路上的一束强光

我很喜欢本文标题中的“了不起”三个字。
今年春“红皮书”再版，我写了一篇名为《一本了不起的书》的再版序言。我说：“一切了不起的事物，如同英雄。首先必备基础性的优秀因素，同时它还必须意外地得到历史的青睐。”
1987年创刊，《一行》已显不同凡响。
我可能是大陆较早的见者。从大胡子孟浪手里接过《一行》创刊号，见惯了民刊的我仍然为之一震。黑白分明的设计，使它那么洋气，那么现代，又那么另类。深圳与香港人熟悉的电脑繁圆体表明了它确凿的海外华侨身份。更有一堆又一堆没人细看的英文，让人想象着华尔街的阔绰与体面。在当年，我们哪里知道留学生和海外人士们精致而艰难的生活。在大陆青年人心目中，只要沾上了USA的人似乎百分百全是富翁。而严力、非马、艾未未、马德升、孟浪、郁郁、黑大春、李冰、金斯堡……这些诗人、画家的集体亮相，标明了这是一家语言标高线非常敏感的现代杂志。
两年之后，一场从天而降的精神核爆吞噬了一切。《一行》开始发光。

1、在最黑暗的时刻，它上演了辉煌
“1989，肉体般致命的一击，重重地落在心猿意马的诗群上……内在背景被突然抽离，热度浓浓的脏器突然空空如也。诗人们一刹那站在原地发呆，“想”和“写”在根本方式上发生了犹疑……几乎所有的人暂时放下了笔，四散而逃，怀着凄苦、破败、无聊的心情……一种模模糊糊的倒塌，一种自怨自艾的无奈与悲凉，缓缓而升……人文主义的脖颈，在苍凉中微微挺起……诗的力度，在病弱中出现了一股伤残雄性的气息……”（本人作《隐匿者之光》）
那一年，诗歌江湖崩盘。鸟与兽一哄四散。而此时，创刊两年的《一行》刚刚完善了它与大陆现代诗各路英雄们的秘密联络图。
就在大陆地下民刊纷纷偃旗息鼓的时候，一期又一期的《一行》仍然如约而至。在诗人们遭受着复辟的革命词语重度侮辱的岁月，它像一行黑白分明的光，跨过太平洋那苦难之水，照亮了国家与诗歌共同的那条窄路。
那是一束丝毫也没有中断的强光，处于鼎盛期的《一行》，在洪水肆虐的时候，充当了一次诗歌的诺亚方舟。随着《一行》在各省市的推广人逐渐到位，这本杂志在最黑暗的时刻达到了它的辉煌。
今天的人们，很难想象一本杂志带给诗人们的慰藉。它带来的几乎是死亡中的生命暗号，它使人们相信，即使在最苦闷的日子，只要天空中还有一行鸟在飞行，也足以使黑云重压下的天空充满了弹跳的想象。
这是一次诗的幸运，也是族类的幸运：所幸的是，世界毕竟不只一个大清朝。所幸的是中国诗歌预先在远方埋伏了一彪人马……

2、它参与了中国人重建日常精神生活的自救
“被我称为“灰暗而平庸”的乏味的九十年代，可能恰恰是伟大的10年！……历史的辉煌都是英雄们创造，历史的创伤却是由平民百姓一天天愈合……整个九十年代，它的确是用一种正常生活困境中的苦闷感，默默消化着前朝的一切！”（本人《诗歌回家的六个方向》）
1989之后的数年内，大陆一片萧杀。那是一段中外精神反差最大、意识形态对抗最激烈的岁月。仿佛从天而降的《一行》，带着一种异邦的人文尊严与艺术公正，无可替代地成为了中国诗人的诗歌集散地，甚至精神家园。这个国家的意识形态官员们哪里知道，再次引导精神航标的仍然是那些落魄的诗人。在禁锢的精神重压下，在窘迫的生存逼迫下，诗人一天天收拾着破碎的心情，重新编织着内心的秩序……翻看一下那些年的《一行》可以看到，无论老诗人还是新诗人们的作品中，充满细节的生活画面在苦涩中一点点缓慢升起，大量的日常经验一天天回归生活，而新鲜的口语逐渐不可阻挡地涌现出来……因此，从这个意义上可以说，《一行》参与救助了中国人重建日常精神生活的履历。这不是救世主的恩赐，而是诗人的自救。像一块高挂在天空的诗歌告示，在中国现代诗被扼住喉咙的那些年，《一行》持续地发出它的独唱，带领着它从千百件诗稿中遴选出来的优秀诗人。
十九世纪中叶，俄国流亡作家赫尔岑曾在伦敦建立了“自由俄罗斯印刷所”并出版《北极星》和《警钟》期刊。当时那些刊物也曾被大量秘密运回俄国——与这类流亡回流的政治宣传品迥然不同的是，《一行》的出版印刷基地虽设在异国，但它的作者与读者却都是百分百的华语诗人。它不是流亡者的观念输入，而是一种与母体息息相融鱼水关联。从刊物属性来说，《一行》不是一本大陆的民刊。同时，它也绝不是一家纯种的美国杂志。它发动的所有自拉自唱的战争，主战场其实一直在中国大陆。它只是把指挥所放在了遥远的太平洋彼岸。它有点像中国现代诗伸向海外的一只手，它收集的仍然在自己的雨水，然后它把这盆水再次泼回到中国的大地。
这样的事，历史上还能再次发生吗——中国现代诗在美国安装了一台诗歌的透析机，由一支支自来水笔制造的汉字划痕，乘着飞机到达地球的另一端。似乎经过了某种化学药剂的过滤与溶解，它们再以铅字的形式飞回故土的时候，仿佛已经沾到了某种仙气与灵光，用来医治这个国家的精神创伤。一行行诗，一个个最微型流亡因子，在两大半球之间往返飞行、航行，经年累月，周而复始。

3、它一直保持着诗歌的操守与尊严
现在想，很有意思。《一行》独有的，不过是纽约的编辑与印刷，这一点儿小小的特殊身份，当年产生了无限的神秘感。不过是几张普通的纸，由于其背后的巨大普世权威，获得了诗人们由衷的信任。在举目无亲的九十年代，《一行》就这样成为现代诗一位海外归来的阔绰亲戚。据严力介绍，乘机飞回来的，只是作者的两本样刊。在太平洋的波涛中，每期满满的8大箱《一行》仍在向这块大陆缓缓移动——那是经严力周旋，由纽约佩斯大学东亚历史系主任郑培凯先生资助的海运美金在移动。它们要两个半到三个月才能抵达中国。
奇怪的是，《一行》似乎从来没有被阻拦。它那莫名的假洋鬼子的出身和道貌岸然的纯艺术姿态，使它带上了一种类似外交官一样不可侵犯的神秘。它的存在，使人充满了想象，而想象往往通向神秘。有人曾跟我说，严力是不是有美国政府的背景啊。
在那些最难忍受的日子，在“有一双眼睛注视着现代诗歌像注视着凶器”（严力）的险恶年代，这本刊物给中国诗人签发的“诗歌签证”，使囚禁者以另一种方式越洋布道，如同在蜡纸上一行行刻写黑暗中的《挺进报》。
说到挺进，我一直敬佩《一行》的艺术定力与对诗沉浸的深度。只有《一行》自己知道，它必须怎样不挺进而才方得挺进。它默默地进行着战略上的自我说服与修正。在身边最严厉、最嘈杂的国际声浪中，他们小心翼翼地秉持着一种纯正的艺术理念，以一行行诗纠正着世界。这使《一行》一直稳稳地保持着诗歌的操守与尊严。

道场：一次在国际背景下的华语诗歌盛宴

我相信，即便没有《一行》，中国现代诗的脚步也不会停止。
《一行》，是中国现代诗一个时空跨度最大的“道场”。假如没有《一行》，汉语诗歌至少缺失以下三种局面：

1、罕见的诗歌道场：中国地下诗歌几代人同时在场
《一行》的意义是，它不仅使诗通过了那条忧伤的窄路，顺畅地维系着应有的水准。同时，《一行》着意推举了一批新诗人，对下一个世纪的口语诗歌产生了首发式的推动。
在《一行》连续35期、横跨13个年度的版面上，即使不是职业的评论家，读者也能非常清晰地看到一条由朦胧诗→第三代→口语诗→下半身……之间的流派过渡线索。
创刊之初，《一行》的主力诗人阵容，仍然包含着一些朦胧诗和海外的老牌诗人作为支柱。很快，以孟浪、默默、黑大春等为代表的第三代诗人开始更多地占据舞台。再后来，伊沙、萧沉、梁晓明等口语诗人逐渐渗透而出。最后，下半身的诗人沈浩波等出现……也包括九十年代大放光彩的俞心樵。通过《一行》，也可以看到很多重要诗人在九十年代的转变轨迹，如于坚，如王小妮，如韩东。
在中国现代诗门派分争的当年，很少有刊物能形成民间与知识分子等不同风格流派的汇集。同时，中国地下诗歌几代诗人的同时在场的版面，也显示了《一行》道场的最大包容。这的确需要一统天下的纯正诗歌气场。

2、惟一的诗画道场：口语诗与现代画的大合奏
对口语诗人的发现与扶植之功，应首推《一行》。
当年，它一度作为中国第一权威诗刊，对口语诗的兴起充当了某种国家级伯乐的功效。而使诗人的年龄不自觉地呈现着由50年代→60年代→70年代的嬗变。
这些，并非《一行》有意为之。以严力为主体的编辑小群体，既不在国内的诗歌圈子之中，也没有足够的大陆诗歌经验，他们所秉承的是对中国现代精神本质的把握，对汉语诗意的执着寻找。高标与公正，这两点编辑宗旨一旦祭起，刊物上呈现的必然是大陆诗歌的原始自然生态。
从诗歌美学上看，反英雄、反理性、反文化，是八、九十年代中国现代诗的主潮。而对日常生活的简化，对繁琐修辞的屏蔽等，正是口语诗的主导观念——这恰与《一行》的美术画风相吻合。严力、艾未未、马德升、曲磊磊等“星星画会”的主力画家赴美后，画风一直不断趋于抽象与超现实。正是由于艺术观念上的志同道合，才造就了中国当代诗人与画家在《一行》上演绎了一场历时数年的现代诗画大合奏。

3、国际艺术道场：华语诗歌几大版块的融合
朦胧诗后，中国现代诗与国际社会产生了更多的接轨。但在《一行》之前，华语诗歌的几大版块，从来各自孤岛，各行其是。
《一行》是一个真正国际化的诗歌艺术道场。这个以诗歌为主凝点的刊物，以其足够的磁力，牢牢地吸附了中国大陆、港台、东南亚及部分国际诗人的创作。
今天，重新浏览《一行》那洋洋780位诗人画家的作者名录，我想到的一个词是“史诗级的名录”。这是一张遍布全国乃至世界的华语文学地理版图。在电脑上，以五号字排版，它仍然达5页之多。当年，它不但发表了大陆地下诗人的作品，还包括了严力、艾未未等星星画派主力画家的最新画作，还有国际诗人金斯堡的诗，甚至崔建具有冲击力的歌词也是第一次在《一行》上发表。形成了大陆、港台、国际诗人、画家们频频的同台演绎与融合。
伊沙说得好：“《一行》的使命在于度过黑暗期！它起于民刊兴旺之年，止于网络兴起元年，是完成了它的历史使命与诗歌大任！”台湾诗人陳克華写道：“于当时我这个蛰居台湾的年轻诗人而言，无宁是打开了阅读和创作的一扇视野开阔的窗，知道了华文现代诗的诸多样貌。”
在这个意义上，《一行》称得上一本真正的国际诗歌杂志。几个大型汉语地理创作源的汇集，不是人为的邀稿、拼凑，而是出于一种千载难逢的时空凝聚。在纸媒日渐式微的当下，这种跨国的诗歌盛宴，后世几代人都不容易出现了。

显性的历史，从来都是一惊一乍的变态。
1986年由我发起并主持的“两报大展”，以典型的、惊悚的方式，冲破了主流意识形态禁锢，人为地使第三代诗人集团性地一夜间登上了诗歌舞台。现在看，这一暴动般的诗歌推广事件，不但基本结束了官方出版对于现代诗的封锁，也使中国现代诗一惊一乍的急切心理得到了相当大的缓解。因此大展之后的几年，诗歌水面一片平静、一片生长。数百家民刊民报相安无事地新陈代谢。
历史其实有两种，一种是一惊一乍，一种是安步当车。
安步就是两次惊乍的连线。在惊乍之间，流淌的就是正常的日子。正是在那些平常中一点点积累着不平、不常，才注定着下一次的历史惊厥。一条河流不可能全是瀑布与急流，在两条瀑布之间，就是历史的基本身份，是它的稳态。《一行》，像它的简约、朴素、多方向的命名一样，正是以最基本的诗歌单元，一行一行地稳步书写着历史。
人间不太公平。爆炸性的大展，不但充分震荡了诗界，甚至还不断得到后世的宠爱。2006年起，大展不断地被纪念，20周年、25周年、30周年……真是纪念得让人嘴软笔软，连我这个早年爱出风头的人都不得不惊呼：“写诗人的这件事儿，不可能没完没了纪念下去吧！”（《大展30年后说》载《诗歌月刊》2016-11）。
没办法，历史总是偏爱惊涛拍岸。而隔岸观火的后世人们，又总喜欢围观那些祼露着的伤口。这也是我执意要为《一行》写一篇长文的内心动因。仿佛为了洗清那莫名受宠的主观故意，仿佛为了从不公正者那里讨回一点过时的歉意。
2000年，《一行》中止。
我相信，它仍然活着。那一行黑白分明的大雁，只是恰如其分的收拢了翅膀。在完成了最有意义的使命后，默默地与诗、与生活、与生存构成特殊的同步。
一定有一座纪念碑，向这本了不起的杂志致敬。它可能是声音的，可能是语言的，也可能是默默的，通向记忆的深处。

2017-7-3深圳