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台灣盜版王國再現？！

前陣子，看到大塊文化發表公開聲明表示讀者買到盜版書，本來想說誰叫讀者貪便宜，買什麼一頁式網頁的書，被騙不意外。沒想到童書界也深受其害！！也是，童書明明是最好賣的書種，媽媽們一方面不手軟一方面又很斤斤計較（完全互斥XD），盜版商一定會盯上的。

早在1950年代，台灣便有許多漫畫、小說出版社自日本引進未經合法授權自行翻譯的作品。在1960年代初期台灣開始實施《編印連環圖畫輔導辦法》時，許多出版商更是私下賄賂漫畫審查官員，讓盜版日本漫畫取得合法出版字號，並以低價、大量、快速來霸佔台灣漫畫出版市場（wiki）。

也就是說，早期台灣根本沒有版權概念也無法律保護，而且政府還鼓勵出版，所以跟我同年代的人應該還會記得，同一本書會有好幾間出版社出版，像是前幾天介紹的保母包萍，國語日報有出，志文也有出，這叫未取得正式授權自行翻譯出版，在當時並無違反法律。

而另一種盜版，就是直接翻印複製，也是隨處可見，菜市場就可以買。我家小時候超愛的信誼圖畫書視聽之旅，就是我媽從菜市場買來的錄影帶，小時候當然不知道，看得很開心，長大之後才覺得怪怪的，為何我家的這套沒有書？所以大學時代自己重買了一套，當時已經換成VCD（時代眼淚）還曾經被信誼老闆當面說我家小時候沒書的那套那是盜版，我只能露出尷尬又不失禮貌的微笑。

1990年代初期開始，美國就以301條款將台灣優先列為觀察中的地區，且台灣有加入世界貿易組織的壓力。因此，1992年6月中華民國政府開始實施新著作權法，訂下落日條款規定盜版翻譯外國人的著作只能販售至1994年6月12日（也就是所謂的「六一二大限」），以重視保護智慧財產權（wiki）。不過實際上大家還是會繼續賣，我記得當年正版納尼亞王國小說上市時，我還在誠品當店員，忙著把架上所有無版權的書下架。

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※修正：為避免大家搞混，在落日條款前有些出版品的是未正式取得版權，但當時法律並未有相關規定，所以各家出版社會自行翻譯出版。而盜版指的是未經許可自行複製翻印人家的出版品，現在蝦皮盛行的就是這種。
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如前述，我一直覺得這個出版斷層，導致許多經典作品消失，再重回台灣市場大多也是2010年代之後的事，那時大家都讀過新時代的作品，已經回不去了。我對小時候的出版品有種特殊的情感，除了是小時候讀過的書之外，我也深深覺得那時的出版品質（尤其是有聲書）比現在好。或許是當時經濟起飛，又沒版權費，所以大量引進了國外的好書，尤其是套書。像是志文的新潮少年文庫，我在念研究所時才發現，這套書怎麼這麼厲害？？？編輯太厲害了吧！！可以囊括全世界超經典重要兒文作品？！北歐的林格倫、姆米，德國的凱斯納、英國的羅爾德·達爾和保母包萍，捷克的恰佩克...我上課讀文本都靠這套了，因為日文太爛看不懂。很久之後的某天我看到日文版的時候才恍然大悟（連封面設計都一模一樣XD）我念研究所時才重出林格倫的皮皮，我拿著印著皮皮的贈品便當袋，我跟日本同學說這是剛出版的贈品，日本同學嚇死了，說你們現在才出林格倫？我只能尷尬的說，以前也有，只不過...

針對這點，李志銘表示：「臺灣在更早之前的五、六○年代書商翻印西書或文史哲圖書竟也不乏選書眼光與氣魄，許多印刷品質絲毫不遜於時下的正版書。相較之下，如今有些書籍（比方臺灣某些現代詩人作家作品全集）正版裝幀設計品質反倒編印得比以前盜版還差！對此，我必須嚴正地向那些出書不用心思的出版商說：「不要以為你是合法正版，就可以如此沒有品味、沒有設計美感地亂印書」！因為，姑且不論盜版與否，所謂的「好書」，在所有愛書人心目中其實是自有一把尺的。」

那為什麼現在沒辦法像過去一樣選好書，做好書？出經典有人要買嗎？有多少人真的看過小兔彼得或艾摩與小飛龍？現在市面上實在充斥太多「譁眾取寵」或「只求實用」的書了。大家最愛講的小百科跟「中國」童話，做出來一套要好幾萬，有人要買單嗎？上禮拜聽漢聲前美編的講座，他們做一本雜誌花兩年，好想問到底你們做書花了多少成本？而台灣自製一本好繪本要多少成本？不過也很難說啦，我看很多家長買一堆套書玩具或是點讀筆啥的跟團購真的很大手筆買買買，我真的不太懂台灣生態，也許是不同族群吧。

除了FB充斥的詐騙廣告，還有哪裡買得到盜版？原來就是蝦皮...在蝦皮上吃過好幾次虧，真的沒事盡量避免，但無奈越來越多人在上面開店。因為能抽取手續費，銷售量很好的賣場怎麼檢舉都不會下架，比淘寶還不如。看到評價很多媽媽買得很開心，給雲端下載MP3還給五星好評？！！退一萬步來說就算品質沒有差很多，這樣長久下去，就會跟我前面說的一樣，只會劣幣驅逐良幣。如果只是因為預算不想花錢買而買盜版，就算看到書，大人也是在品格教育上做了最壞示範，還讀什麼品格教育繪本呢？

參考資料：
臺港盜版時期wiki
李志銘，讀書人不可承受之重：翻開臺灣那一頁書籍盜版史

【#演出資訊 / #現場直播】
★ 160人樂團 V.S. 16000多位來賓的感動！
★ 震憾、華麗、飛揚、悸動感人、狂野的音樂會＆藝術秀終於來了！
〖天籟之戰～其實不想走｜口琴管弦慈善音樂會〗
明後（4/10、4/11）兩日台中中興大學惠蓀堂——正式登場！

承繼2019年〖榮耀之聲～我們不一樣〗的震撼，這一次〖天籟之戰〗的規格、規模都更加龐大！好高興這次又能與新朋友、舊夥伴們一起合作～🥰

和上回不太一樣的是，我除了擔任曲目中的獨奏協演外，一年前便有幸參與了編曲工程，更和 mr.Why 花影樂團 一起創作了同名主題曲，不僅如此，演出當天還有其他的驚喜跟初次挑戰等著你我⋯⋯🙈🙈🙈

雖然現場門票早早索取一空，不過現場會進行演出直播，大家也可以透過網路收看～兩天四場每場150分鐘台上160人台下加總16000人的口琴音樂盛會，絕對是史無前例的，希望一切都能順利平安，精彩開幕、華麗落幕💪

【天籟之戰——其實不想走｜口琴管弦慈善音樂會】
演出時間｜ 2021/4/10（六）、4/11（日）午場14:00 晚場19:00開演 （全程演出約150分鐘，無中場休息）
演出地點｜台中中興大學惠蓀堂
主辦單位｜台中市中華口琴會、 聯捷聯合會計師事務所
主演團體｜台中口琴交響樂團（160人組）
協演團體｜ mr.Why 花影樂團、 Sirius Harmonica Ensemble 天狼星口琴樂團、 彰化青年管樂團 (彰青)、茱蒂口琴樂團
贊助廠商｜
聯捷聯合會計師事務所、綸泰企業、親家建設、惠田開發、允將建設、金宇城發展機構、鉅虹建設、精銳建設、豐邑建設、由鉅建設、亞洲大學、惠豐順開發、隆耀國際、順天建設、黑龍江建設、聚合發建設、寶睿地產、寶爵建設、寶鴻建設、寶崍建設、惠蓀開發、雙橡園開發、Fourmosa(鐿慶國際)、中美兄弟製藥、水舞事業機構、王碁企業、巨匠建設、永豐建築師事務所、光寶鋼鐵、青松健康事業、多芬建設、亨都建設、佑崧建設、志陽工業、沅林營建機構、林酒店集團、林新醫療社團法人林新醫院、林新醫療社團法人烏日林新醫院、茂美洋建設機構、啟華工業、御寶系統廚櫃、盛華人力、富旺國際、惠宇建設、惠眾建設、超峰汽車、黃家攝影、新弘公司、新英機械、新博軟體開發、源成建設、經緯土地開發、群祐機械、鉅擘開發、鉅麒建設、雋業建設&昇雋不動產、綸盛企業、肇益營造、遠拓建設、德鑫建設、歐群科技、餘慶堂建設、謙耀環亞聯合會計師事務所、鴻宜建設、佑順開發、佳和食品、幸記工業、詠晟科技、楊惠玫代書、九龍五金、三好國際酒店集團、三興營造、大錸開發、王天佑會計師、賴政義、日泰營造、巨將企業顧問、禾安投資、再曜公司、同興協記建設、旭振企業、有幾園生物科技、伯特光電、利吉富玻璃、宏德建設、杉林溪遊樂事業、辰星營造、昇祐建設、泓電自動化、金主營造、青成建設、冠越建設、帝圖藝術拍賣、泉溢電機、皇冠塑膠、茂居建設、泰田金屬、泰御建設、財榮壓鑄、富鋼公司、惠友建設、舜元建設、順欣營造、順富鑫建設、照鴻建設、萬怡健康生技、彰星金屬、精湛建設、億承建設、藏真藝術、藏愛藝術、鐘昱實業、益德明物流、康林集團、碧根建設、春耕不動產、豐穀建設、CH造型剪髮、上興建設、卜大實業、大安鋁業、台竣實業、谷合營造、明欣國際、通豪建築、 喜全國際、萬群地產、嘉楠建設、徵征會計師事務所、廖連聰代書、中山聯合會計師事務所、達莉事業、青睦建設

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唐玄宗御書《紀泰山銘》摩崖石刻拓本 四巨幅
出版時間：清拓本
裝幀：摩崖石刻拓本4巨幅
尺寸：500 ×180cm、500 ×188cm、320 ×200cm、85 ×195cm

《紀泰山銘》又名《東嶽封禪碑》，碑文竣刻於唐開元14年（726）9月，立於山東泰山大觀峰崖壁，以削崖為碑，又稱為「唐摩崖」。崖高約13米，寬5.3米，約當4到5層樓高。碑文分24行，每行51字，現存約1008字。除「御撰御書」4字和末行年、月、日為楷書外，均為隸書，字大25公分。額高3.95公尺，有隸書「紀泰山銘」2行4字，字徑45×56公分。此碑為千年佳刻，形制端正，氣勢磅礴，為漢代以來碑碣之最，不僅是古代碑銘中最大者，允稱天下第一大碑，更是中國現存最大的帝王摩崖刻石，煥發出唯我獨尊、不可一世的盛唐帝王氣象，蔚為鉅觀。

碑文為唐玄宗李隆基（685～762）封禪泰山之後親筆御書，正文以隸書撰寫千餘字，詳述封禪緣由及儀典過程，並頌揚父祖輩唐高祖、太宗、高宗、中宗及睿宗等「五聖」之功績。封禪（ㄈㄥ ㄕㄢˋ或fēng shàn）是中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞時，在東嶽泰山所舉行的祭祀典禮。《白虎通》：「王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之義也。始受命之時，改制應天，天下太平，功成封禪，以告太平也。」簡要而言，就是帝王藉此對上天祈福之舉，向天下宣揚自己確實是天命之子。中國古代歷史上只有6位皇帝成功於泰山封禪，唐玄宗正是其中之一。玄宗即位之初，勵精圖治，任用賢能，使天下太平，開創有唐第二盛世，史稱「開元之治」，碑文末句：「道在觀正，名非從欲」，正反映出李隆基作為盛世帝王的雄心壯志與自信。此銘文辭雅馴，書法遒逸，被視為唐代隸書的代表作。唐代書法家竇臮（活動於天寶年間742～755。臮：ㄐㄧˋ或jì）《述書賦》稱譽之：「開元應乾，神武聰明，風骨巨麗，碑版崢嶸，思如泉而壯鳳，筆為海而吞鯨」。宋黃庭堅（1045～1105）《山谷題跋》云：「玄宗書斑斑猶有祖父風」。明代王世貞（1526～1590）曾登臨岱頂拜觀此碑，形容其為：「變漢法而婉縟，雄逸有飛動之勢」、「若鸞鳳翔舞於雲煙之表。」可見此碑書法藝術價值，備受歷代名家肯定。

此碑由於形制巨大，捶拓極為不易，加以自然風化、捶拓無度以及人為損毀等因素，至明代時已多嚴重殘剝、漫漶不清，尤以碑文下半部為然。因此全幅完整拓本極其少見。此拍品見有3大1小紙共4巨幅，雖非全璧，然單幅尺寸極大，尤以拓印精細，字體清晰可辨，可知為清初經過齊整、摹補後所拓之版本，極其難得。

值得一提的是，2019年日本東京國立博物館轟動一時的「顏真卿：超越王羲之的名筆」大展，曾展出日本帝室博物館舊藏《紀泰山銘》拓本，全幅裱為巨軸，氣勢撼人，是展場中唯一允許拍照的作品。日人向以尊崇唐風著稱，根據《舊唐書•禮儀志》記載，日本當年也曾派遣唐使赴泰山參與唐玄宗的封禪大典。此碑拓作為大唐盛世書學繁盛、封禪泰山之歷史見證，極具價值與意義。

GoogleMap泰山大觀峰唐摩崖：
https://goo.gl/maps/HfxW3JWGCNCoeKrw5

日本明仁天皇夫婦2019年參觀「顏真卿：超越王羲之的名筆」大展《紀泰山銘》拓本報導（書法藝術網）
https://m.sfrx.cn/html/2019/yshy_0221/11504.html

知乎：在現場看顏真卿的《祭侄文稿》真本是一種怎樣的體驗？
https://www.zhihu.com/question/309413269

2020『清風似友』台北古書拍賣會，敬請期待。
12/11-12/12 預展
12/13 拍賣會

展館之宮廷原狀:常設陳列。故宮博物院依據史書和檔案，以文物和複製品為中心，按照曾經在此發生的明清歷史，在部分古建築內系統展示了明清時期的宮廷陳列。進行原狀陳列的宮殿有：
太和殿：外朝中心建築，位於太和門以北。殿內設有“建極綏猷”匾、雕龍髹金大椅（龍椅）、雕龍髹金屏風、蟠龍金柱。
中和殿：位於太和殿以北。殿內設有“允執厥中”匾、兩乘肩輿。
保和殿：位於中和殿以北。殿內設有“皇建有極”匾。
內廷後三宮區：
乾清宮：內廷中心建築，位於乾清門以北。殿內設有“正大光明”匾，是秘密建儲的用具。
交泰殿：位於乾清宮以北。殿內設有“無為”匾、存放清二十五寶的寶盝、乾隆帝禦制《交泰殿銘》、銅壺滴漏、大自鳴鐘。
坤甯宮：位於交泰殿以北。殿內設有薩滿教祭神場所和皇帝大婚的洞房。
內廷養心殿區：
養心殿是清雍正以後的皇帝寢宮，位於內廷西六宮區以南、後三宮區以西。殿內設“中正仁和”匾，東暖閣是慈禧垂簾聽政處，西暖閣西側小室是著名的三希堂。
三希堂
內廷西六宮區：
太極殿：內廷西六宮之一，與長春宮構成一封閉院落。
長春宮：內廷西六宮之一，院內廊壁有晚清《紅樓夢》壁畫。
翊坤宮：內廷西六宮之一，與儲秀宮構成一封閉院落。
儲秀宮：內廷西六宮之一，慈禧曾在此長期居住，殿內裝修考究。後殿麗景軒設“溥儀生活展”，依據《清室善後委員會的點查報告》復原了溥儀用餐的情景，展示末代皇帝中西合璧的生活。
甯壽宮九龍壁
皇極殿：紫禁城東北部甯壽宮區的中心建築，位於甯壽宮區內，僅在：元旦、清明、五一、端午小長假各開放5天（從政府公佈休假日期的前一天開始開放）；十一黃金周從9月29日至10月8日開放；暑假期間從7月1日至8月26日開放。參觀皇極殿需要另外購買珍寶館（即甯壽宮區）10元門票，售票處設在甯壽宮區南側的錫慶門外。
常設展館。設在外朝武英殿區，位於太和門廣場以西。故宮博物院收藏有豐富的中國古代書畫。其中既有晉唐宋元的稀世孤本，也有明清各個畫派名家的代表作品，可以清晰、系統地反映中國古代書法與繪畫藝術發展的脈絡。分九期展示從晉唐到明清的古代書畫發展史，每年春夏秋三季展出其中兩到三期，每期包含近70件紙絹類書畫精品，每逢冬季休展，具體展期時間和展品目錄參見故宮博物院網站展覽目錄。展覽配套書籍為《故宮書畫館》第1編至第9編。（李湜等編，《故宮書畫館》第1編至第9編，紫禁城出版社，2008年7月至2010年9月第1版。其中第1編出過2008年4月和2009年6月兩個版本，內容完全相同，前者開本稍大，後者封面書名比前者多“第1編”字樣，此外後者與第2編至第9編的裝幀風格相同）
陶瓷館:-常設展館。設在外朝文華殿區，位於太和門廣場以東。故宮博物院堪稱中國最大的古代藝術品寶庫，其中收藏陶瓷類文物約35萬件。正殿文華殿和主敬殿為第一展室，兩個配殿本仁殿和集義殿為第二、第三展室。400餘件陶瓷精品既體現出從陶器到瓷器的縱向演變，也反映出官窯與民窯的齊頭發展，涵蓋品系之全面，世界罕見。著名的各種釉彩大瓶即在此展出。
玉器館:-常設展館。在明、清兩代宮廷遺存基礎上建立起來的北京故宮博物院，收藏有相當數量的玉器，其中乾隆朝收藏、使用和製造的作品超過一萬件。設在內廷東六宮區鐘粹宮，展示歷代玉器精品，陳列主題為《盛世琳琅——故宮博物院藏乾隆朝玉器精品展》，至2013年8月1日閉展換陳，著名的“桐蔭仕女”玉雕即陳列於此。
金銀器館:-常設展館。設在內廷東六宮區景陽宮，展出清宮金銀器精品，陳列主題為《金昭銀輝——清代皇家金銀器特展》，著名的金髮塔、螭紋提梁壺即陳列於此。
青銅器館:-常設展館。設在內廷東六宮區承乾宮和永和宮，故宮博物院現藏曆代銅器一萬五千餘件，其中僅先秦有銘文的青銅器就有近一千六百件。目前正在閉館改陳，即將推出新的青銅器陳列。新陳列將分為四大主題：青銅器與禮制、青銅器與軍事、青銅器與音樂、青銅器與生產生活。青銅器定名及銘文，都有詳細的注音和淺白易懂的解釋。展覽還將設置“臺北故宮及海外藏中國青銅器”專題，運用多媒體技術，使觀眾對中國古代青銅器在世界博物館中以及世界美術史上所占的地位，有一個“一斑窺豹”的瞭解。
捐獻館:-常設展館。設在內廷東六宮區景仁宮。故宮博物院自1939年接受第一批私人捐獻文物至今，共接受私人捐獻文物七百多人次，總計三萬餘件，其中不乏國家珍貴文物，故特辟展館分類別、分批次展示，並鐫刻捐獻人姓名於展廳中，以示尊重和感謝。
延禧宮設在內廷東六宮區延禧宮的東、西配樓，故宮博物院古書畫研究中心和故宮博物院古陶瓷研究中心在這裡不定期舉辦學術性較強的書畫和陶瓷特展。
鐘錶館:-常設展館。設在奉先殿區，位於內廷東六宮區以南、甯壽宮區以西，陳列英國、法國、瑞士以及清朝造辦處、蘇州和廣州製造的清代鐘錶，著名的清銅鍍金寫字人鐘即在此展示。館內迴圈播放有關清宮鐘錶的紀錄片，館內11點和14點有鐘錶演示。參觀鐘錶館需要另外購買鐘錶館（即奉先殿區）10元門票，售票處設在奉先殿區南側誠肅門外。
甯壽宮區:-
甯壽宮區位于宮城東北部，是乾隆時期修建的太上皇宮殿區，包含九龍壁、皇極殿、乾隆花園、珍妃井等著名景點。珍寶館、石鼓館和戲曲館這三個常設展館位於甯壽宮區內。參觀甯壽宮區景點和展館需要另外購買珍寶館（即甯壽宮區，含石鼓館、戲曲館）10元門票，售票處設在甯壽宮區南側錫慶門外。
珍寶館：設在皇極殿西廡房、部分東廡房、養性殿、樂壽堂、頤和軒。展示各種材質的明清手工藝品、禮制文物、陳設器物、佛教文物。這些珍寶大都選用金、銀、玉、翠、珍珠及各種寶石等名貴材質，並徵調各地著名匠師設計製造，竭盡巧思，不惜工本，一器之成往往經年累月，其工藝代表了當時的最高水準。著名展品有孝端皇后鳳冠、清黃玉佛手花插（以上存皇極殿西廡房和部分東廡房）、清二十五寶、清乾隆金嵌寶金甌永固杯、金嵌珍珠天球儀、金編鐘和碧玉描金龍紋編磬（以上存養性殿）、清大禹治水圖玉山、青玉菊瓣式盆水仙盆景、（以上存樂壽堂）、清金累絲嵌松石壇城、金胎掐絲琺瑯鑲寶石高足蓋碗（以上存頤和軒）等。
石鼓館：設在皇極殿東廡房。展示十件戰國石鼓，所刻石鼓文為中國已知最早的石刻文字。
戲曲館：設在閱是樓內。滿族定鼎中原，受漢文化影響，宮中文化生活嬗變。關外“篝火觀舞”、“飲酒摔跤”的粗獷娛樂形式，被更有觀賞價值的戲曲替代，並成為宮中娛樂和慶典活動的重要內容。展示故宮現存大量戲曲文物，從演戲機構、戲裝砌末、劇本、戲臺、帝后賞戲景觀等方面加以陳列，並遴選當年入宮名伶唱片復原播放，使觀眾從視覺和聽覺上全面感受清代宮廷戲曲活動。
其他展覽:-
天府永藏展：設在保和殿西廡房及西北崇樓，位於外朝前三殿區西側，展示歷代皇家收藏傳統與清宮收藏類別。著名展品有朱碧山造銀槎杯、“一統車書”玉玩套裝匣、清紫檀雕山水八屜蘭亭八柱插屏、張成造剔紅梔子花圓盤（複製品）、楊茂造剔紅觀瀑圖八方盤（複製品）、明尤通款犀角雕仙人槎杯、鈞窯海棠式花盆、碧玉光素大盤、五彩鏤空雲鳳紋瓶、清楠木康熙算術桌、清康熙禦制銀鍍金簡平地平合璧儀等。展品明細詳見天府永藏展網站。
龍鳳呈祥——清帝大婚慶典展：設在乾清宮東廡房，介紹浩繁的清代大婚程式，展示皇家尊貴至極的奢華，彰顯帝王至高無上的皇權。
清宮鹵簿儀仗展：設在太和門西廡房，位於太和門廣場西側，展示清宮鹵簿和儀仗用具。
清代軍機處史料展：設在乾清門廣場西北隅值房，展示清代軍機處相關史實，以圖片為主。

嶽麓書院為中國古代著名四大書院之一，位於湖南省長沙市岳麓山東側，緊鄰湘江。始建於北宋開寶九年（西元976年），歷經宋、元、明、清時勢變遷，迨及晚清(1903年)改制為湖南高等學堂，1926年正式定名為湖南大學 。至今仍為湖南大學下屬的辦學機構，歷史已逾千年，是世所罕見的“千年學府”。嶽麓書院原匾為北宋皇帝宋真親賜。二門匾額 “名山壇席”反映的是南嶽衡山。四大書院中，嶽麓是目前國內惟一還在招收學生的古代書院。嶽麓書院古建築群分為教學、藏書、祭祀、園林、紀念五大建築格局。書院占地面積25000平方米，現存建築大部分為明清遺物，主體建築有大門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經堂、文廟等，各部分互相連接，完整地展現了中國古代建築氣勢恢宏的壯闊景象。文廟兩側的廊屋現在是書院在讀研究生們的教室。除建築文物外，嶽麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名於世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“嶽麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學達性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴肅碑”、王文清“嶽麓書院學規碑”等等。
嶽麓山位於湖南省長沙市的湘江西岸，最高峰雲麓峰，又名靈麓峰。海拔300.8米，是南嶽衡山之72峰之一， 1975年闢為嶽麓山公園，與長沙城區融為一體，2002年5月17日被國務院公布為國家重點風景名勝區，景區內有嶽麓書院、愛晚亭、麓山寺、雲麓宮、新民主學會景點等。中國近現代歷史上很多著名人物葬於山上。歷代留下的文化遺蹟文化遺蹟以晉初麓山寺、隋舍利塔、唐李邕麓山寺碑、宋嶽麓書院、禹王碑、明雲麓宮、清愛晚亭最為著名。山下形成了湖南最重要的文化教育區。湖南第一師範學院簡稱第一師範，是一所全日制師範類普通高等本科院校，前身為南宋的城南書院，由張浚、張栻父子建於南宋紹興三十一年（1161年），盛極一時。隨著南宋崩潰，書院在元代期間廢棄，改建為僧寺。明朝期間又經歷幾次興廢。清朝光緒29年（1903年），建立湖南師範館，為解決廢科舉、興學校的師資問題，經由湖南巡撫趙爾巽批准設立；同年2月17日正式開學，學制一年；王先謙任第一任館長。入學對象為30歲以下鄉試落選舉子，學制一年，成績及格者發給文憑，准予擔任中、小學堂教員；共設有倫理、經學、算學、中外史學、中外輿地、文學、理化學、英文、圖畫、體操等10多門課程。1914年3月，湖南公立第一師範學校與湖南省立第四師範學校（建於1913年）合併為湖南省立第一師範學校。此期間主要仿效日本的普通中學與師範學校分立雙軌制，1926年秋季，改為美國式單軌制綜合中學，學校併入湖南省立高級中學，成為湖南省立高級中學教育科。1927年因馬日事變而停辦，於1928年春複課，改為湖南省立高級中學師範科。1949年，更名湖南省第一師範學校。1972年被評為省級文物保護單位。1976年，批准按照建校初期原貌復建。2000年，學校升格為專科學校，名稱仍為湖南省第一師範學校。2008年，升格為本科院校，更名湖南第一師範學院。