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《快手地去百度一下》

據新聞報導提到，內地搜索引擎百度集團（09888）日前在香港上市，周二(23日)在港掛牌後，股價持續尋底。周四(25日)開市急挫9.09%，報228港元，之後進一步跌至222元的上市新低，跌幅11.4%，並較招股價252元「潛水」近12%，入飛認購的投資者帳面虧損1,500元，若借孖展認購更要蝕利息。

同樣都是內地背景的科技企業，快手科技（01024）以115元招股價上限上市，上市後初期一度抽高至417.8元，較招股價高出2.6倍，一手100股，每手帳面最多賺逾3萬元。由於快手科技市值規模龐大，上市後獲快速納入恒生綜合指數、國企指數、恒生科指等多項指數。

關於營利兩者比較之下，百度在2020年度實現盈收達1071億元，淨利潤達220億元。而快手則2020年公司虧損1166億元。

乍看之下，還真讓人覺得搞不清楚為何是這樣，感覺與巴菲特所說的價值投資完全背道而馳了。到底投資者看中的是哪一點呢？

人的心難猜，唯有試著從其他角度來比較看看，有無什麼端倪能看出甚至預測到股價的走勢。

從風水角度來看，兩者的公司地理位置也很相近，依據地圖上顯示的位置來看，快手科技公司的位置對於賺快錢來講似乎比百度來得更容易，但可惜的是有關的錢財並不容易留住，也容易被奪取或者流失，這感覺好像有點像現在股價的表現呢，不過所幸這個地理位置對於長遠發展有幫助，這將會對公司股價表現以及未來的盈利表現正面推動作用。

從上市的日子來看，快手科技是2月5日上市，當日為破日，據古人說這一天如果進行大事的話，容易招官司和破財，最快三年，最遲5年會出現有關情況。比較幸運的是當日吉時時刻上市，該時辰易得人緣，換言之，有好人氣，招人喜歡的個股總比惹人生厭的個股吧，股價推高某程度上也要仰賴人氣。

百度的上市時間為3月23日，這一天有債不星，意思的欠債，凡有此星的日子，真的不太適宜開張做生意，那上市的話也一樣了，更不好的是連上市的時刻也不太好，不算吉利，除此以外，古人對此日進行大事的評價也讓人擔憂，不過所有事情都基於眾多因素而成就，所以也不便說得太盡。

以創辦人的角度來看，快手的創辦人宿華是1982年生的年輕企業家，百度的創建者李彥宏1968年生的一位成熟的男士，目前八運最旺的是年輕一輩而且能夠推翻過去做法的一群人，能夠順勢冒起的是年輕男子，也許這一點也讓公司的運勢更佳，那上市股價表現就自然更優了。

以這個角度來看，似乎現在的股價走勢表現就不奇怪了。

吳炘曈

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中國歷史上最恐怖的封號，誰得到誰就得死！ ｜知史百家

歷史春秋網

在中國古代封建社會，社會體制往往是有尊卑之分的，而這其中以帝王最為尊崇！除此之外，為了獎勵自己的親信大臣，帝王、君主往往還會對有功勞的人進行加封，賜予其稱號，這就是封號！在中國，封號最遲自周朝開始，直至清王朝伴隨整個中國封建社會的始終；在歐洲，封號自封建時代開始到現在的君主立憲國家一直存在；「封號」與「分封」一樣，很大一部分體現在「爵位」的賜封。

封號，是古代一種身份的象徵，只有為國家做過特殊貢獻的人物，才能夠得到皇帝欽賜的封號，這不僅是一種尊貴的象徵，也是權利的集合，對個人來講是一種榮譽、能力的象徵。許多名門望族的爵位不但是世襲的，同樣的封號也是可以世襲的，也就是說，你的父親被皇帝加封為ＸＸ王了，那麼在他百年過後，你就可以承襲他的封號，自稱為ＸＸ王！同樣的，隨著時代的變遷，朝代的不同，許多封號也是會撞車的，比如說「淮南王」就是一個多次出現在歷史舞台的封號，這其中有漢朝的英布（又稱黥布）、劉長、劉安、劉喜。魏晉南北朝時期的曹邕、司馬允、劉沖、石昭、符生、劉諱、劉子孟、直勒它、高仁光、陳叔彪、拓跋他、拓跋世遵、拓跋宣洪；隋唐時期的李鍔、李茂等。　除此之外，比較耳熟能詳的還有漢中王這個稱號，歷史上首位漢中王為劉邦，而他的後代劉備佔據巴蜀後也自封為漢中王，當然最後一個漢中王則是明末清初的吳三桂了。

歷史上許多封號均是世襲的，許多封號會給人物的運勢帶來好運，也有的封號讓主人的人生變得慘淡無光，而我們今天要說的這個封號就是著名的「武安君」，「武安君」這個稱號是從西周時期開始流行，戰國時期得到這一稱號的人最多，當時的統治者為了嘉獎對安邦定國有益或者有特殊戰功的人才會用到這個最高的殊榮。可以說這樣的封號是榮耀的象徵，但是不知為何，這個封號似乎天生伴隨著厄運一般，他們的結局往往都很悲壯，以至於在後世之中，再也沒有人敢用這個封號了。

歷史上被稱為「武安君」的人並不多，只有四位而已，而這四位均是戰國時期響噹噹的英雄人物，比如歷史上第一位被稱之「武安君」的就是秦國的戰神白起！白起可謂是戰神級別的人物。同樣的，他也是最厲害的武安君。在當時，所有的國家對他都非常的忌憚，甚至聽說是白起領兵後，往往不戰而降。最著名的莫過於長平之戰，秦國為了讓趙國輕敵，甚至採取了讓白起偷偷指揮的戰略，也正是因為這樣，最終導致了趙國的失敗，而經此一役，白起竟然坑殺了四十萬的趙國士兵，也正是如此，讓當時戰國的許多人聞白起而變色！儘管白起打仗的本領十分高強，但是在朝政上則完全是門外漢了，最終他因為無法處理好朝中同僚的關係，只能落得個被秦王賜死的結局。

第二位被稱之為「武安君」的人也是歷史上響噹噹的人物，那就是趙國的李牧大將軍。李牧是戰國末年東方六國最傑出的將領。深得士兵和人民的愛戴，有著崇高的威望。在一系列的作戰中，他屢次重創敵軍而未嘗敗，顯示了高超的軍事指揮藝術。尤其是趙破匈奴之戰和肥之戰，前者是中國戰爭史中以步兵大兵團全殲騎兵大兵團的典型戰例，後者則是圍殲戰的範例。因其在宜安之戰重創秦軍，從此得到了武安君的封號。而在公元前２２９年，李牧與秦國的大將王翦的交戰中，雙方進行了長時期的拉鋸戰，雙方彼此久攻不下，而此時，秦國買通了趙國的奸臣，在趙王面前說李牧有造反之心，多疑的趙王根本就沒有思考，就派人將李牧殺死。他的無辜被害，使趙國自毀長城，令後人無不扼腕嘆恨。在戰國末期，李牧是趙國賴以支撐危局的唯一良將，甚至後人評價「李牧死，趙國亡」。

第三位「武安君」較前兩位不遑多讓，他就是戰國時期著名的縱橫家蘇秦。蘇秦作為鬼谷子的徒弟，精通各類戰法謀略，最厲害的是他在風水學的造詣也非常的高，甚至有傳言他有預測未來的能力。蘇秦在軍事指揮上並沒有什麼出色的表現，而他的功勞主要是憑藉著一張嘴，一張可以說服天下君王的嘴。在當時的戰國時期，秦國的國力最為強盛，雄踞西方，隨時有吞併天下之勢，而其他六國國力略弱，單獨一國都難以抗衡秦國的侵略。於是蘇秦出世後，遍四處遊說六國，讓六國能夠團結起來，共同對抗強大秦國。蘇秦合縱六國後，返回趙國，被趙肅侯封為武安君。蘇秦把合縱盟約送交秦國，從此秦國不敢窺伺函谷關以外的國家，長達十五年。可惜後來聯盟解散後，齊國攻打燕國，蘇秦說齊歸還燕國城池。後自燕至齊，從事反間活動，被齊國任為客卿，齊國眾大夫因爭寵派人刺殺，蘇秦死前獻策誅殺了刺客。最後因為太過聰明，遭人嫉恨，被人陷害後，落得個被車裂的下場，連一個全屍都沒有。

最後一個被稱之為「武安君」的人名叫項燕，他的家族世代為楚國將領，受封於項，後用為姓氏。項燕是楚國著名的軍事將領，是武將世家出身，他的後代中最著名的就是西楚霸王項羽。在戰國末期，楚國的國力十分貧弱，軍事能力也不強，但是憑藉著項燕優秀的指揮能力，甚至在公元前225年大破秦將李信率領的20萬大軍，追其敗軍三天三夜，斬殺了七個都尉。直到後來，秦國大將王翦又率60萬大軍進攻楚國，項燕終寡不敵眾，在和秦國的戰爭中兵敗自殺。

也許是歷史的詛咒，也許是歷史的玩笑，得此封號的人都沒有善終，也正是如此，「武安君」這個稱呼就再也沒有君王作為封號賞賜過，這個像徵榮譽的封號慢慢的被人們遺忘。即使封號不再，但是歷史卻充分的描繪了擁有這些封號的戰神們所作出的偉大成績。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。

舟舶來往，惟以指南針為則｜　知史百家

安煥然

眾所周知，指南針是中國四大發明。早在春秋戰國時期，中國人已懂得利用磁石的指極性，製成「司南」。大概到北宋時期，中國人領悟到把鋼鐵在磁鐵上磨過後也能產生磁性的原理，製成了人工磁鐵，並把這種技術應用在航海導航，遂使指南針的使用具有了劃時代的使命。

姚楠、陳佳榮和丘進合著《七海揚帆》一書指出，1044年（北宋初年）曾公亮主編的《武經總要》記載了「指南魚」的製法。據說，這是世界上利用人工磁鐵製作指南儀器的最早記載。

北宋科學家沈括在《夢溪筆談》介紹了水浮、縷懸等四種製造指南針的方法。沈括甚至還發現了地磁偏角常常偏東的怪現象。這比1492年哥倫布到達新大陸時對磁偏角的類似發現早了四百多年。

世界上最早記載指南針應用於航海事業的文獻，是北宋朱彧的《萍洲可談》。該書作者朱彧追述其父親朱服在北宋元符、崇寧年間(1098─1102)在廣州當官時，對航海活動的見聞。《萍洲可談》記曰：「舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。」其意即是說，北宋時期中國人在航海的時候，夜晚以觀看星星的方位，白天看太陽來辨認方向，遇到陰雨天（無法觀星）就使用指南針來導航。這則文獻說明早至11世紀末，指南針已在中國航海上使用。

13世紀，南宋福建路市舶提舉趙汝适《諸蕃志》更是記說：「舟舶來往，惟以指南針為則。晝夜守視惟謹，毫厘之失，生死繫矣」，說明當時指南針在中國遠洋航海上的重要作用。

指南針在使用之初，只是一枝會搖擺旋轉的磁針，沒有固定的方位盤。北宋宣和五年(1123年)，徐兢奉命出使高麗，在《宣和奉使高麗圖經》中指說，船隻在夜晚航行時，除視星斗前邁；晦冥時，則靠「指南浮針」來分辨南北。這種浮針，當是指水浮針。

為了讓指南針有固定的裝置，方便船隻的定向航行，中國人後來就把堪輿學家用來看風水方位的經盤，運用在指南導航上來。最初這種東西叫「地螺」（亦即「地羅」）。

根據王冠倬《中國古船》的說法，宋元時期乃至明初鄭和下西洋，中國航海所用的針盤都是水浮式的，俗稱「水羅盤」。它是把磁針橫貫浮置於水上，再增添一個刻有八卦四字、十二地支，分別標明（共48）方位的圓形經盤結合而成。南宋咸淳年間(1265-1274)，吳自牧《夢梁錄》記錄中國人航海「風雨晦冥時，惟憑針盤而行」，此處之「針盤」是為中國航海文獻中使用羅盤的最早記錄。該文獻更指說，這種分辨方向，掌司羅盤的船員，是由稱作「火長」經驗豐富的專門人員來負責的。

宋元中國海商就是靠著羅盤這種導航儀器，勇敢沖向大洋，開拓了東洋和西洋針路的海上貿易航線。明代鄭和船隊也是靠著這種水浮羅盤，在茫茫大海中，晦冥陰雨時，仍能辨別方向，完成七下西洋的壯舉。

李約瑟《中國科技史》高度評價了中國人的智慧。他說，指南針的應用是航海技術的巨大變革，它象徵著原始航海時代的終結和航海新時代的開始。只有在掌握了指南針後，大洋才不再是人類不可逾越的障礙。

近代科學家弗蘭西斯．培根更指出，中國古代的印刷術、火藥和指南針，這三種東西改變了世界事物的面貌和狀態。這種變化是如此之大，以至於沒有一個帝國、沒有一個教派、沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種機械發明在人類的事業中產生更大的力量與影響。

把話題拉回本次的主題系列書寫來。在中國海洋事業發展與古代馬來西亞的關係史上，我感興趣的是，自宋元以來，除了順風相送的馬來半島，中國海商亦勇敢地開拓了東洋航線。羅盤的導航，使他們得以早在一千多年前，就把遠洋海外貿易的焦點，投向古國渤泥，亦即今之北加里曼丹的汶萊和東馬來西亞來了。

（原刊《古代馬中文化交流史論集》，新山：南方學院出版社，2010，作者授權轉載，特此鳴謝。）

作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。