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熱血彰中學生捐出20萬口罩給醫護　幕後推手是他
天下雜誌 文． 蔡立勳 2020-02-20

2月14日，一則轉贈20萬口罩給醫護人員，協助新冠肺炎防疫的新聞，讓彰化高中迅速成為社群平台上的焦點。背後推手，是在彰中任教近30年，去年拿到師鐸獎的圖書館主任呂興忠。從推廣台灣文學，到連續12年帶學生赴非洲當志工、到日本拜訪國會議員，他如何改變彰中學生？

八卦山下，還沒開學的彰化高中，少了高中生喧鬧的校園，顯得寧靜。不到一週前，這所學校才剛吸引了全台灣人的目光。

2月14日，總統蔡英文的臉書專頁，貼出一張彰化高中學生捐贈20萬個口罩給國內醫療人員的照片，5天內有11萬人點讚，超過2千人分享。不少人的臉書塗鴉牆，都被這則新聞洗版。

多數稱許這群高中生的善心，但也有人好奇，在如今每人每7天只能買兩片口罩的時機，他們哪裡找來20萬個口罩？

其實，這批口罩早已於去年11月募集完畢；幕後推手是彰化高中圖書館主任呂興忠。

呂興忠原本要在寒假過後，帶著高一學生與20萬個口罩到約旦的敘利亞難民營，協助難民因應當地嚴峻的沙塵暴。

沒想到，新冠肺炎疫情爆發，口罩成為搶手物資，醫療院所面臨口罩短缺，呂興忠因而決定將募集的20萬個口罩先轉贈國內第一線醫護人員。

飛越8,000公里，送愛心給約旦敘利亞難民

《天下》記者到訪彰中的這天，堆放在圖書館，準備分送至各地的口罩紙箱上還貼著中華民國與約旦國旗。「我們昨天才送了好幾箱出去，」身形瘦高的呂興忠指著紙箱說。

在彰中任教近30年，呂興忠在校內相當特立獨行。「他很愛台灣，想法很多，行動力高，」一位彰中校友回想；這3點觀察，完整詮釋他在彰中的教學生涯。

去年，他發起約旦敘利亞難民營計劃，與國際非營利性組織合作，募集電腦、運動器材等物資，讓與家人離散，住在約旦的敘利亞兒童、少年能在難民營上課。

坐在輪椅上，現就讀高一的吳泓誼也是這項計劃的成員之一，「雖然我行動不自由，但是他們（難民營的兒童和少年）還能走路。我希望透過飛越8,000公里，幫助、鼓勵他們不要放棄希望，」吳泓誼解釋自己的想法。

呂興忠的教學生涯都圍繞在關懷台灣這片土地，以及協助弱勢族群。

早在政治氛圍仍較保守的90年代初期，呂興忠在校內成立「台灣文學研究社」；2006年起，他每年邀請6國10校的高中生，到彰中舉行國際論壇；同時對外募款，帶學生赴非洲當國際志工，到日本拜訪國會、諾貝爾獎得主。今年首度前進約旦，幫助敘利亞難民。

在台文社中，呂興忠領著學生讀原住民文學、日治時期的反殖民文學等不會在國文課本出現的文章。他的初衷是希望學生知道，自己居住的這塊土地，有更多不同的聲音值得認識、關心。

為學生開一扇窗，了解外面的世界需要他們的關心

去年憑著《我們與惡的距離》拿下金鐘獎的導演林君陽、2018年金鐘最大贏家《台北歌手》的製作人陳南宏，以及知名主持團體「浩角翔起」的浩子（謝炘昊），都曾是彰中台文社社員。

“「在學生只要把書讀好的年代，他為我們開一扇窗，了解外面的世界需要我們關心，這是社團存在的意義，」林君陽說。”

那段經歷也讓林君陽逐漸了解，一項議題絕不只有單一面向，愈是複雜的議題愈需要納入不同思考，以《與惡》為例，「討論這些有爭議的題目，就會蠻小心，」他說。

不僅止台文社，呂興忠進一步擴大彰中人的視野。2004年，呂興忠在時任彰中校長杜貴欉指派下，接手圖書館主任，開啟他在彰中任教的新篇章，「這個平台太棒了，有機會可以接觸到全校學生，」他回憶當時的滿懷欣喜。

熱愛文學的他，接手後才知道圖書館一年僅有10萬元的業務費，他寫了募款信給2位彰中校友，一位是時任宏碁集團董事長的施振榮，一位是華碩集團總裁施崇棠。

不把經費不足當藉口，自己寫信給校友募款

給施振榮的那一封，遲遲沒有下文，但呂興忠不氣餒。有天他獲知準備退休的施振榮要回母校參加同學會，於是想方設法聯絡秘書，不但和施振榮在鹿港的洛津國小校長室見了面，還讓施振榮同意以「實驗與創作」為題，捐助彰中2000萬。但有個前提是僅能花在「軟體」，每場活動的上限是50萬元。

「呂主任提出的構想是，要為學生增添許多能增加視野的活動。他做的事情對高中生的成長，應該有很大的幫忙，」施振榮告訴《天下》記者。因為呂興忠認為，與其砸大錢蓋出氣勢恢宏的圖書館、添購新穎設備，不如透過實際的活動改變學生。

彰中圖書館裡，《經濟學人》、《時代雜誌》等近50種外文雜誌，井然有序地陳列在書櫃上。呂興忠還邀請各領域專家到校演講，不只中研院前院長李遠哲、研究水稻基因聞名的「水稻教母」余淑美等中研院院士，也邀請油漆工分享人生故事。

「彰中的學生都是知識分子，一定要為中下階層發聲、關懷弱勢，」也是彰中校友的呂興忠再三強調。

但光是閱讀還不夠，行動才是一切的根本。「主任常說，沒有行動，閱讀是無效的，」今年24歲，高一曾任彰中非洲志工團總召的校友楊子賢一直謹記在心。

親自帶學生動手做，教「心」比教「書」更重要

2008年，呂興忠得知台灣友邦史瓦濟蘭（現為史瓦帝尼）需要志工協助，還有人發起「多背一公斤」公益活動，徵求每人多帶一公斤救援物資，援助偏遠的貧困國家，他決定利用暑假帶學生前往非洲擔任志工。

在準備期間，除了向企業募款，學生也得上街義賣書籍募款，「對16歲的高中生來說，其實滿困難，但也滿突破自我的，」楊子賢回想。

長達十多天的旅程中，每個學生的行李只能裝進背包隨身攜帶，托運的行李全數放援助物資。到了史瓦帝尼後，學生得隨著牧師步行，將物資送進偏遠村落，並住在當地孤兒院，學習照顧孩童。

自2011年起，彰中更是每年舉行徒步100公里的「Walk for Water」活動募款，以協助史瓦帝尼興建蓄水量約3億公升的飲水灌溉水庫，讓當地民眾有充足且乾淨的水源使用。

「我看見他們為孤兒院的醫療診所油漆，指導學生使用電腦，為貧民種下新鮮蔬菜⋯⋯或許，他們不知道自己已經深深地改變需要幫助的人，」國際非營利性組織「非洲之心」（Heart for Africa）創辦人麥斯威爾（Janine Maxwell）在著作《你OK嗎？》中，如此描述彰中志工在史瓦帝尼的日子。

“林君陽形容呂興忠擁有獨特的人格魅力，「他的狂熱、積極，在他想要推廣的理念上的熱度，會想讓你親近這個人，跟著他一起做一些有意義的事。」”

高中參加台文社結識呂興忠，現為彰中國文教師的陳育萱觀察，從非洲志工、日本踏查團，再到彰化在地的環境保育等活動，「他都親自帶著學生動手做。我想，親身實踐這件事情對他很重要。」

去年7月，呂興忠獲頒師鐸獎時，在臉書上寫道，「我的獲獎，是否可以讓更多人知道，在第一志願的高中任教，最讓我驕傲的，不是有多少孩子考上醫學系，而是有多少孩子願意做別人不願意做的事，忍受沒有掌聲，還會迎來噓聲的過程。」

教了一輩子的書，他深知教「心」比教「書」更重要。（責任編輯：吳凱琳）

https://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5099065

💡《刻意練習》30年對「天才」的科學研究告訴我們什麼？
⁉️關於閱讀、寫作、國標舞，我的3個提問和1個反思

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【為什麼想讀《刻意練習》】

之所以會認識這本書，來自於許多網路文章和書友的推薦，書中的重點也不斷被提及：「天才與庸才之間的差別不在基因、不在天分，而在刻意練習！」難道我們比別人優秀的那些事情，不就是因為自己比較「聰明」一點嗎？努力練習真的可以戰勝天賦異稟？

因此，我帶著三個提問在讀這本書，盼望能從中找到答案跟行動方向。也回顧自己曾被讚賞「有天賦」的事情，到底是怎麼回事。

提問：被稱為天才的人哪一個不是天賦異稟？
提問：如果不求成為頂尖，只需達到專精該怎麼做？
提問：現在開始刻意練習，還來得及嗎？
反思：拆解自己的國標舞天賦

【這本書在說什麼】

《刻意練習》作者安德斯‧艾瑞克森（Anders Ericsson）被譽為「研究世界專家的世界專家」，根據他30年的研究發現，所有領域的「天才」發跡和成長過程，全都可以歸納成「刻意練習」的產物。

作者說道：「我從未見過有人不經長期密集練習就發展出超凡能力。」這些所謂擁有「天賦」的佼佼者們，只是比其他人更善於改善大腦和身體的適應力，採用正確的方式學習跟訓練而已。

「刻意練習」的目標並不是「發掘」潛能，而是「打造」潛能，讓以前不可能的事情變得可能。而這需要改變現況，也就是脫離舒適圈，並強迫自己的大腦和身體去適應新的行為和技能。

【１．被稱為天才的人哪一個不是天賦異稟？】

答案：都不是，而是因為刻意練習。這本書裡，我特別喜歡這句話：「一旦假設某件事情是天生的，等於告訴自己對此束手無策。」如果我們承認天賦的重要性，就等於把一個無形枷鎖加諸身上，認為自己無論怎麼努力，都無法企及天賦的高度。

然而作者用多年來的研究證據，打破傳統觀念對於天才的迷思，例如音樂神童莫札特、高爾夫球傳奇老虎伍茲、美國開國元勳富蘭克林…等等。這些研究的結論是：只要培養得當，任何孩子都可能成為天才。

對於寫作能力的後天培養，書中提到美國開國元勳班傑明·富蘭克林的例子。他是個傑出的政治家、外交家、科學家、發明家，同時也是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家。作者進一步說明他如何精進寫作能力，成就不凡的文學典範。

起初，他對於英國雜誌《旁觀者》的文章品質驚嘆不已，下定決心練出好文筆，卻找不到老師指導。接著他針對自己欣賞的寫作風格挑出好幾篇文章，簡短寫下每個句子的內容，提醒自己句子的重點。

幾天後，試著依據當下的提示重現文章，目的不在一字不漏地複製原文，而是用自己的寫法，試著寫出鞭辟入裡且充滿文采的句子。回頭參考原文，與自己的文章比較，適時修正，從中學習如何清楚中肯地表達想法。

為了訓練自己對文章的整體結構和邏輯，他寫下句子重點，打亂在不同紙條上，等自己忘了，便開始重新仿作。他依照自己認為有邏輯的順序，重新安排紙條，最後再跟原文比較結果。可以看到的是，沒有老師指導的他，專注投入練習，用模仿寫作和排序給自己回饋，進一步解決問題。

🔖學習不是挖掘某人潛力的方式，而是開發這種潛力的方式。
🔖Learning isn’t a way of reaching one’s potential but rather a way of developing it.

【２．如果不求成為頂尖，只需達到專精該怎麼做？】

答案：採取三個步驟，設定明確目標、高度專注、意見回饋。

我的理念比較偏向於追求「通才」。世界之大有趣的事情太多，與其鑽研一件事到100分，我反倒偏好用相對少的心力，學到80分但是多學幾種。當然，要學就得好好學，最起碼要學懂、學透。

在選定想要學習發展的項目之前，很推薦這段TED演講〈只要 20 小時就能學會任何事〉，用近似於書中「目標練習」的方式，短時間內學會一件事，過程中可以發現自己是否有興趣。避免練習了一大段時間才發現不是自己喜歡的。

這套方法的順序是：決定要達成的結果並且拆解這項技能、把技能學到可以自我糾正的程度、移除任何會對練習造成障礙的事情、反覆練習跟改善累積到20個小時。

☝️2-1. 設定明確的目標

一旦確認自己對這件事抱持興趣，就往前設定更明確的目標，最好是有十足的挑戰性。以我自己為例：練習長跑時，當身體習慣了10公里的距離，就設定更高目標在42公里全馬。或者培養出閱讀習慣之後，就設定每年要讀52本書。

《最有生產力的一年》書裡提過類似的實驗結果：「有設定具體目標的受試者中，高達62%的人實現目標；沒有設定目標的那組，僅22%達成目標。」但是，光說不練的設定目標是沒有幫助的，需要再搭配以下的步驟。

☝️2-2. 高度專注

作者提到，無論是目標練習或者刻意練習，都必須投入百分之百的「專注」。投入練習的時間必須先重「質」再重「量」，要盡可能排除一切會致使分心的事情。在教導如何提升專注力的這本書《極度專注力》提到一項數據：「 人一旦分心或受到干擾，平均要花20分鐘以上才能重新回到狀態。」要讓練習發揮百分百效用的方法，就是在練習時段裡只專注做「一件事」。

☝️2-3. 尋求意見回饋

漫不經心地重複同一件事毫無助益，重複的目的在發現自己的弱點，並聚焦加強改善弱點，直到找出最佳策略為止。每次練習都要找出自己哪裡不足，透過回饋來尋求改善的方向，訂定改善計畫並持續執行。

最好的方式是找教練或老師，監測自己的練習狀態並給予即時回饋。次好的方式則是像富蘭克林那樣，找到經典範本進行臨摹和重現，在自己與範本的差異之間尋求回饋並改善。

以我自己目前在進行的寫作練習來說，正是採用了作者提到的寫作方法在執行。作者提到，如果只是把腦子裡出現的東西通通告訴讀者，這種寫作只能法稱為「知識陳述」。

要讓程度更進一步，必須釐清文章的作用，讀者可以學到什麼，有哪些重要的概念和想法值得分享？在思索如何將訊息更清楚地傳達給讀者時，自己對寫作的主題又有了新的見解，這稱為「知識轉化」。

寫作過程的本身，改變並增加了寫作者一開始具備的知識。把閱讀過的書，消化後寫成書摘與筆記的做法，也可以呼應到《搞定！》的作者艾倫強調過的簡單概念：「大腦是用來產生想法，而不是保存想法的。清空雜念的腦袋，生產力最高；把越多的想法從腦中移出來，思緒越清晰。」

🔖成就卓越需要的是努力、有計畫、難度漸增的刻意練習。
🔖Excellence demands effort and planned, deliberate practice of increasing difficulty.

【３．現在開始刻意練習，還來得及嗎？】

答案：永遠都來的及。

作者提到，要發展大腦思考相關的專業領域，年齡並不是真的問題。作者多年來的研究指出，大腦年齡對於學習的差異有以下兩個：

1. 成人大腦雖然在某些方面不如兒童或青少年那樣有適應力，但還是有足夠能力學習和改變。
2. 成人大腦適應力不同於年輕大腦，學習機制也會有所不同。只要夠努力，大腦會找到出路。

因此重點不在於開始學習的時間早或晚，而在於不同的年齡階段，要懂得採取「不同」的學習方式。成人在學習過程若面對瓶頸，只要堅定地朝著目標邁進，嘗試不同解決方法，生命會自己找到出路。

我自己在而立之年才開始認真「閱讀」的學習過程，也遇到類似狀況，起初讀得非常慢，讀完一本書簡直天長地久。後來找到突破的方法是，同時讀三到四本不同主題的書，一本書讀累看膩了，就切換另一本繼續讀。

這個做法讓我可以不被卡住，而且持續透過閱讀，學習不同主題和領域的內容。過了一陣子之後再回頭讀原本擱置的書，偶爾還會併發出不同的想法，讓閱讀的吸收過程更為多元。久而久之，加快了閱讀的速度和吸收的程度。

🔖越過任何障礙的最好辦法是從不同的方向去想辦法。
🔖The best way to get past any barrier is to come at it from a different direction.

【４．拆解自己的國標舞天賦】

回顧自己的國標學舞過程，大四時加入社團，半年內成為副教學，一年內跟資深舞者同台演出，出社會後常駐公司社團教學長。陡峭且快速的學習曲線，讓我常被稱讚有跳舞的「天賦」，但拆解自己的學舞過程後，發現跟天賦沒什麼關係，重點在於刻意的練習。

曾經，身為內向者的我，從不認為自己是塊「跳舞的料」。自有記憶以來，跳舞跟肢體不協調幾乎是畫上等號。那種在舞台上展露笑容、擺動肢體的事情，光想就令人渾身不對勁。

我之所以對國標舞產生興趣，是受到真人真事改編電影【獨領風潮】的啟蒙。主角皮耶‧杜蘭自願到紐約公立學校，指導一群留校察看的問題學生國標舞。當他被學生的家長們質疑，為何要浪費課後輔導的時間在這種舞蹈上面，而非指導學業？他答道：

🔖如果你的女兒相信我的帶領，也代表她相信自己。如果你16歲的女兒既堅強又有自信，她怎麼可能隨便讓個白癡搞大她的肚子？如果你的兒子學會觸摸一個女孩的時候帶著尊敬，那麼在他一生當中又會如何對待其他的女人？

就是這段話，讓我義無反顧地踏上學習國標舞這條路。對我來說：「國標舞就是一門探究人與人之間溝通與尊重的藝術」。我的學舞方式，跟書中醫學界外科之父威廉·豪斯泰德的法則很像：「看一次，做一次，教一次」（See one, do one, teach one.）。

☝️看一次

正式參加社團前，為了能比較快進入狀況，我在網路上不停欣賞過去10年，國際頂尖選手的比賽影片。透過反覆的觀摩和欣賞，大致掌握了國標舞的情境跟感覺。雖然肢體還沒開始學習，但大腦已經植入了這種舞蹈的印象。

加入社團後的課堂之餘，特別去找國際Top3選手的基本步教學影片，把課堂上老師教過的步子，都透過影片再重現一次，自己分解每個步子該怎麼運用身體。透過影片的記憶，把許多基本動作的模樣烙印在腦中。

☝️做一次

由於自己是從零學起，在課堂上不熟練的部分，得額外花時間找鏡子繼續練習。我盡可能地把自己在鏡中的動作，做到跟腦中影片的模樣一致。不停地模仿，不停地嘗試。

課堂上只要有空檔，就纏著學長姐們問東問西。這部分是書中的意見回饋，透過別人對自己的回饋，快速改進不足的地方，走到正確的修正方向。

☝️教一次

透過影片和練習的累積，漸漸地熟練不同的舞步。到了這個階段，我把懂的部分轉化成自己的語言，主動去教導還不熟練的同學。偶爾還會被問到很難的問題，也激發我再嘗試新教法或者改變自己跳舞方式。

在教學的過程中，建構出自己運用肌肉的邏輯系統，不斷修正跟提升技巧。很深刻的感觸是，當你可以教別人的時候，才代表自己真的懂了。因此，教學也成了我樂此不疲的事情。

雖然從不以職業舞者為目標，但長年累月下來，在舞技上的持續進步，以及從舞蹈上實踐的自我探索，讓我到現在仍然保持熱忱，繼續維持跳舞的習慣。

🔖如果你不把自己推出舒適圈，你永遠不會進步。
🔖If you never push yourself beyond your comfort zone, you will never improve.

【後記】

書中有一個概念比較抽象，作者說刻意練習講求的是發展出更高效率的「心智表徵」（Mental Representations）。心智表徵較弱的人看來隨機或混亂的一堆事物，專家有能力看出其模式。專家能見林，普通人只能見樹。

我聯想到查理蒙格在《窮查理的普通常識》用的名詞「心智模型」（Mental Model），他這麼解說：「在頭腦裡形成一中思維模型的複式框架，提高對事物的認知。」蒙格說的是理解與判讀能力的培養，必須跨領域、跨學科去涉略不同的知識，構築出大腦思維的模型。

對於傳統教育著重於提供「知識」，作者也有話要說：「知識不應該成為目標，但學生卻能在運用刻意練習的過程中獲得多知識。」作者呼籲人們要透過刻意練習，將重心聚焦於技能表現以及如何精進。

最後，這本書打破我對於天賦認知的迷思，也有助於建立信心迎接任何學習過程中的挑戰，引述書中最喜歡的句子：「學習不再只是一個實踐某種遺傳命運的方式，而是按照自己的選擇掌控個人命運與打造潛能的方法。」

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《中天的夢想驛站》撰述委員呂怡青、攝影記者彭智宏不丹採訪系列

【中印衝突中的不丹系列採訪：GNH入憲十年 探訪喜馬拉雅山的快樂王國 1999年電視解禁 寺廟與電視同步併存 不丹社會轉型分水嶺 】

位於喜馬拉雅山東麓的不丹，自七零年代推出以「國民幸福總值（Gross National Happiness）」取代「國民生產總值（Gross National Product）」的發展願景，並於2008年將此理念正式寫入憲法後，全面啟動打造幸福國度的工程。在GNH的四大施政支柱中，在環境維護和傳統文化之外，另外兩個支柱分別是良善治理和社會平等運作。但這兩個支柱，隨著全球化和資本主義的浪潮，變得愈來愈難實現。西方國家花了兩百年的現代化進程，在不丹被濃縮成二十年，期間也無可避免出現許多過去完全意想不到的社會問題和挑戰。

此外，最近中國和印度邊界發生的衝突，也讓我們再度注意到了不丹。這幾年隨著全球化，相當多的觀光客來到這裡，它正在改變當中。

皇家植物園這天湧入不少遊客，為的是慶祝杜鵑花節。自兩年前以歡慶第四世國王六十歲誕辰，首度舉辦慶典活動後，就變成年度盛事。參與表演，是青春期的中學生最期待的事。

歌詞：別吸菸、別喝酒。吸菸傷害你的身體，酒精讓你迷失。

不管旋律怎麼變換，歌詞內容都差不多。輕盈舞姿配上警世語句，只能說，大人們對容易讓青少年上癮的東西，真的很在意，畢竟透過媒體而來的誘惑實在太多了。不丹在追求幸福的過程中，除了環境和傳統文化，還提倡良善治理，以及透過免費教育和醫療，維持穩固平等的社會運作。這個理念十分接近社會福利國家，人民像溫室裡的花朵般被呵護著。但在全球化浪潮的叩關下，難度愈來愈高。嘗試討論這個問題前，我們驅車前往數十公里外的角落，尋訪另一個平行的世界。

普納卡宗佛學院副校長：寺院裡除一般家庭送來的孩子，也收容孤兒，很多來自單親家庭的孩子，在父母離異後被拋棄，親戚認為把孩子送到寺院是最好辦法。另外也有父母因為太窮，養不起孩子，把他們送來給寺院照顧。

在一九七零年代全面推動西方世俗教育系統之前，寺院是傳授知識的唯一管道，僧侶享有崇高的社會地位。直至今日，寺院作息仍然嚴謹，清晨五點天一亮起床，一個半小時早課後開始整天密集學習，一日兩餐，直到九點半晚課過後就寢。除了一般學科，還得熟練各種法器的使用。

副校長：我們這裡目前有一百五十名僧侶。最多的時候曾有三百名學生。

寺院的成立讓整個社區都受益，原因是只要有人往生，隨時就可請到僧侶幫他們誦經，辦法事超渡。

不丹小沙彌向來小有名氣，並非因為特別會誦經，而是來自於得獎電影「高山上的世界盃」。不丹直到1999年才正式解禁，是世界上最後一個開放電視和網路的國家。電影描述神奇黑箱子，如何穿透寺院高牆，攪亂原本的單純和清幽，比喻不丹社會和外界接軌時經歷的震撼。

不丹國家廣播公司總經理Tshering Wangchuk：當電視在1999年首次引進不丹時，家家戶戶都有了兩個光源，一個是電視機，另一個是神壇上的酥油燈。這說明了開放電視後，不丹經歷的社會轉變。電視對不丹社會的影響，有正面也有負面。

不丹國家廣播公司（Bhutan Broadcasting Service）是唯一的電視台，見證西方兩世紀現代化努力，如何在不丹被濃縮成二十年進程。

不丹國家廣播公司總經理Tshering Wangchuk：我還是小孩的時候，看的是印度電影，寶萊塢電影在這裡放映，我們的偶像在印度。可是到了今天，就在突然之間，寶萊塢在不丹年輕人之間退流行了，他們現在更愛看韓劇，接觸更多韓國電影，模仿韓星穿著打扮。我舉個例子。有天我去訪問一間學校。校長也在。他跟學生宣布說，我剛聽說某個韓星結婚了，結果現場所有女同學的心都碎了。這就叫全球化，有人在韓國結婚，結果一堆人在不丹心碎。

物質主義的效應，不丹無能倖免，巨大的文明落差，讓一堆「指教」也跟著出現。

不丹國家廣播公司總經理Tshering Wangchuk：民眾看CNN、BBC，看了以後說，為什麼 BBS（不丹國家廣播公司）不能像BBC一樣，做個脫口秀呢？回想起我自己小時候踢足球，當時沒有電視，整個國家體育場是爆滿的，擠得水泄不通，但自從有電視後，民眾開始問，為什麼我們的選手不能像羅納多、像梅西那樣踢球呢？這就是民眾接觸到更高水準演出的結果。

境外文化的威力，也讓不丹自豪的全民醫療體系備受挑戰。過去四十年來，人民健康條件大幅改善，平均壽命從七零年代的44.5歲，進步到68.5歲，新生嬰兒死亡率也顯著降低。經濟成功脫貧，但仍遠落後其他開發中國家。電視宣導固然讓衛教工作變得容易，但連續劇看多了，許多不安定的靈魂也跟著出竅了。

衛服部官員：隨著不丹在1999年開放網路和電視，不丹就此開始有了許多新挑戰。民眾對政府醫療衛生政策的期待突然增加，甚至還要求能在五星級飯店般的醫院接受治療，但這在公共醫療照護體系裡，根本是不可能的。

令人啼笑皆非的例子接連出現，最後連不受俗世影響的化外之地，也難擋西方文明的衝撞。

Lopen基金會執行長Karma Phuntsho：其中一個例子是，很多留學的海外人士，回國接掌了行政體系和公務系統，整個教育體系被以英語為主的西方世俗教育體系取代，對這些人而言，教育等於英語。說英語就等於教育程度好，不會說英語就被認為是教育程度差，結果很多受過非常嚴謹訓練的傳統學者和德高望重的耆老，其中很多甚至是已接近證悟的，反而被看不起。

如今寺院也與時俱進，教授英語和電腦等謀生技能。副校長說，畢竟不是每個人都有足夠的因緣，走上僧侶之路，許多人在不久的將來，會選擇回到五光十色的大千世界。

夜幕低垂，又到了夜店霓虹燈高掛的時刻。明明是來找樂子，但被整排佛像和國王照片緊盯著，造次的膽子頓時煙消雲散。2008年全球歷經金融海嘯後，人們對心靈性和精神面的渴望增加。同年讓 GNH入憲，不丹因距離產生美觀，成了令人神往的烏托邦。然而過去數十年來，不丹從王權轉型到民主制度，從村落轉型到城市社會，從農業轉型到資本主義經濟，新舊龐雜，絡繹不絕前來尋找答案的人赫然發現，原來全球化和資本主義的業風，早已吹向了這片人間淨土。

Lopen基金會執行長Karma Phuntsho：不丹並非地球上最快樂的國家。這是世人為自己創造出來的，因為世界上如果有了這樣一個地方，就代表烏托邦確實存在。很多不丹以外的人希望看到不丹是一個烏托邦，把不丹「香格里拉化」，我個人不認同這種看法，因為這為不丹創造了一個不切實際的樣貌，有時候甚至引發更多期待，結果就是，我們被認為應該要以別人想像中的形式活著，而非以我們真正需要的方式。

不丹的基礎建設還要積極追趕，基本經濟水平也亟待提升。聯合國年年公佈快樂國家排名，冠亞軍年年由北歐國家包辦，提倡幸福指數的先行者不丹，反而落在後段班。慢活數百年，不丹一邊要在瞬息萬變的時代中求生存，一邊要忙著踩剎車，防止社會暴衝甚至瓦解。講求安貧樂道、少慾踏實的不丹，能堅持理想嗎？

不丹反對黨領袖Pema Gyamtsho：不丹下一世代是否還會願意扛起重責大任，去保護環境，保存文化遺產嗎？五十年後，很多我們這輩都不在了，我們常常這樣問自己，五十年後的不丹，還會跟現在一樣嗎？夾在印度和中國大陸這兩個人口巨國，很多人擔心，總有一天我們會和其他地方的人一樣，失去了自我認同，失去了這份獨特。

所幸不丹並未有太多困惑徬徨，多數人仍堅信世上有些價值永遠無法被量化。

Lopen基金會執行長Karma Phuntsho：不丹正經歷很多劇烈變化，此時我們更需要一個方向。不丹正走在十字路口，我們真的需要一個指路明燈，引導我們去應該前進的方向。我認為GNH就是這樣一個明燈，給我們可以遵循的方向，一個可追尋的目標，讓我們在物質舒適和精神安康，傳統和現代之間求得平衡，尋得一個有意義且永續的未來。

「我們必須明白，GNH是一趟旅程，而非終點，所以你必須把它當作是一種途徑，是一套能讓幸福最大化的架構。」

一路上有不同年齡層的學生，他們禮貌謙和，沒有人沉迷手機，也沒有人心浮氣躁，多半對生活滿意自在。這讓我們不禁對五十年後的不丹產生期待，好奇他們是否經得起考驗，完成人類社會的重大實驗。站在海拔四千公尺的山麓上，山頂的風呼嘯著，似乎在大聲朗誦著風馬旗上的祈禱文。虔敬的佛教風範，讓不丹的一切顯得安詳真誠不造作。

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以下為本段內容文稿：

歡迎來到「一天聽一點」，今天我們來破解一個迷思，那就是「這世界上，到底有沒有『命運』的存在？」聽到這樣的破題，會讓你想到什麼？

是不是像是「為什麼我老是遇到爛情人？」或者是「為什麼我總是懷才不遇？」，再不然就是「錢為什麼都留不住？」。

甚至於是「為什麼我一直跟爸媽吵架，難道命中注定相剋嗎？」這些是不是都比較偏向「宿命論」，而且這有可能都是你的疑問。

相信我問到這裡，你可能會有很多往事、歷歷在目，想要跟我分享。但熟悉我的朋友都知道，我是個很務實導向的心理學家。

因此喔，我能給你最誠懇的建議，就是請你把心力收回來，不要浪費在那些「過去」，否則啊你永遠會「過不去」。

我很喜歡的一個心理學家榮格，他曾經說過一句話，他說喔：「當一個人對自己的內在，缺乏自覺的認識的時候，它就會轉化成為命運。」

榮格所說的「缺乏自覺的認知」，其實就是我們東方人，常說的「江山易改、本性難移」，也就是那些「積習難改」的事。

那什麼叫做「積習難改」的事呢？我來舉一個例子，你馬上就會明白。

這就像是一個放學準備要回家的孩子，因為同學的邀請，請他到同學家玩，結果玩到忘記時間了，匆匆忙忙的趕回家。

一打開門，看到媽媽生氣的臉，就會覺得自己很愧疚；才想要道歉，但是他還沒有開口，媽媽就已經開罵了，完全不聽他解釋。

他感覺到很刺耳、而且不被理解，所以呢，就生起了不耐煩的情緒，用力的把房間的門關上，並且藉著載上耳機打電動，來平復自己被媽媽責備的氣憤心情。

而媽媽呢，也因為被甩門，她更生氣，就更罵孩子罵得更用力；而孩子繼續把音樂開得更大聲，更不理會媽媽的怒罵。

這樣子是不是讓媽媽覺得，孩子更自我中心，完全聽不進去別人的關心，而且呢，孩子被誤會得就會更深、更不想解釋、更不想回家；下課就更容易的跑去同學家。

於是你聽到這裡，大聲斥責和我行我素，是不是就成了他們親子之間，完全沒有辦法擺脫的命運了，它根本就是一個惡性循環。

所以聽到這喔，你是不是也很熟悉這樣的母子互動的一個相處模式呢？沒有錯！這樣的熟悉感，其實就是大多數人很少覺察到的「習慣」。

然而如果我們回到最原初的動機，不管是媽媽的出發點，還是孩子的出發點；其實他們都不想要這樣的結果啊！

其實啊，最近的神經心理學家的研究，都己經證實；我們的大腦裡面有很多神經元，彼此之間的激發或者是抑制，透過很多重複的行為，就會讓神經區域之間的連結，發展成固定的神經迴路。

白話文就是「習慣的養成」。

那更簡單的說呢，這個世界上，並沒有所謂「命運」的存在。你現在覺得的很多像「輪迴」一樣的重複，說穿了就只是因為你沒有意識到它，而一再的放任它重複不斷的「神經迴路」，如此而已。

就拿剛剛的例子來說，覺得被誤解的孩子，和生氣罵人的母親之間，只要有一個人，先有意識的打破罵人和冷戰的行為，去改變這兩個人之間，對於「放學出去玩」這件事的反應，而建立新的互動習慣，所有的「輪迴」它其實就可以打破，親子關係就會變得有解。

所以，如果你想要打破生命裡面的輪迴，建立新的習慣，你就一定要先幫自己大腦，輸入三個觀念。

第一個觀念是，叫做「正確歸因自己的行為。」

先搞清楚哪些是環境，或者是先天的因素，而哪些是自己可以改變、可以控制的？

這樣子你就能夠更客觀的，看待事情的因果關係，而不是一昧的去迷信「命運」這種絕對值信念。

也就是說喔，面對孩子溜出去玩的母親，可以先認清「玩」這件事，它本來就是孩子的天性，我們根本不可能壓抑，和完全消除「孩子想要出去玩」。

母親得花一點時間好好的覺察，真正引起她憤怒的事情，是孩子太愛玩？還是孩子沒有先告訴媽媽，要出去玩呢？

因為孩子沒有先告知這件事情，讓身為母親的自己，感覺到擔心跟害怕？所以一個媽媽，她憤怒的原因究竟是什麼？

如果是後者，那其實只要好好告訴孩子：「我生氣的原因，是因為關心你，只要你能夠事先徵求我的同意，並且準時回家，這樣子我就不會罵人。」

如果能這樣子說清楚，孩子是不是就比較容易懂得母親的在乎，用媽媽可以接受的方法，去滿足自己的需要，自然也不會讓媽媽老是在罵人；而身為孩子的自己，也就不必甩門、冷戰，自然能夠化解母子之間的衝突。

但是如果是前者呢，媽媽這時候就可以繼續去思考，「愛玩」那會發生什麼事？你對孩子有什麼期待？

而這個期待，真的跟孩子本來的樣子有呼應嗎？還是只是我們個人的投射，硬是要把孩子變成另一個樣子，或者是自己理想中的樣子？

在我們面對「習慣」的時候，你一定要先搞清楚，哪些是可以調整的，而哪些是很根本的需求？我們只能接受，你壓抑它是沒有用的。

就像是一個左撇子的孩子，你硬要他用右手拿筷子、用右手寫字，他就會變得很奇怪。

但如果你跟他說，為了不要跟旁邊的人打架，吃飯的時候去磕磕碰碰，那在吃飯的時候，如果可以選擇，自己的左邊盡量不要坐人，是不是也是個解決方案啊？

就像如果我們唸書不行，仍然可以找到自己優勢，好好的發揮，一樣可以出人頭地。

我知道像這樣子理智的「自我歸因」，好好的去釐清，自己在意的是什麼；如果沒有經過刻意的練習，其實並不容易做到。

但是就像「麥克．阿瑟」的祈禱文裡面說的：「神阿，請賜給我寧靜，去接受我不能改變的，請賜給我勇氣，讓我去改變那些能改變的，並且賜予我智慧，去區分這兩個的不同。」

唯有你努力的去嘗試，才能夠一次一次的，去靠近寧靜跟勇氣，還有智慧，進而才能夠有機會，去翻轉自己的命運。

再來，第二個能協助你，建立新觀念的習慣，就是「具體的經驗，會大過抽象的理解」。這是什麼意思呢？簡單來說，就是喔「做到」會比「知道」來得更為有效。

美國的教育學家，他也是一個哲學家，叫「杜威」；他所倡導的「生活就是教育」、「做中學」這些教學理念。它不只是受到全球教育界的肯定，更受到神經心理學領域的推祟。

因此呢，現今的心理治療，不僅限於在治療室裡面坐下來聊一聊，教育也不只是在教室裡上課，有很多的科學證據都顯示，多層面的實做技術的擴充，更有助於學習。

就像是剛剛那個媽媽，如果對自己的孩子，沒有辦法好好的說話，他也可以請朋友幫忙；請朋友扮演他的兒子，練習怎麼樣好好說話，該用什麼樣的語氣和用詞。不要小看這個模擬喔，我們的大腦，對於曾經說過的話，下一次要再說出來，就容易多了。

透過這些實做的方法，讓人重複並累積正向的經驗，這樣子就會直接產生「做到」的效果。

這是因為喔「知道」只是觀念的累積，而「做到」卻是讓我們的身體，擁有身體的記憶。深刻的程度，一定會大於「知道」這件事情，而且只要做到過一次，就更容易的讓人保持這樣的新習慣。

最後呢，第三個觀念，是「內在語言會影響心情感受」。

更直接的說，就是你怎麼詮釋這個世界，你就會有什麼樣的感覺。

打個比方喔，就是兩個人如果同時都踩到大便，但Ａ呢，會覺得太幸運了，所以趕快跑去買彩券，而他就會有快樂的感覺。

但是另外一個Ｂ呢，他會覺得唉呀！觸霉頭、真得很倒霉，老是擔心因為踩到了一次大便，而後面會有壞事情發生，於是呢一整天悶悶不樂。

像這樣子遇到同樣的事情，但是卻有截然不同的感受，它的重點就在於「你怎麼看待你正在經歷的？」改變看待的方式，就能夠左右自己的情緒，並且決定我們接下來的行動。

就像剛剛的媽媽，她如果詮釋兒子的愛玩是「調皮」啊、「不好學」啊、「偷懶」啊；那麼她自然就會擔心孩子的未來，覺得兒子會跟不上人家，一輩子「撿角」。

可是如果她的詮釋是「喔～我的兒子很有活力」、「充滿創意」、而且「很會交朋友」，他根本是個「孩子王」、「很有領導能力」。

她就會看到孩子的競爭力，而知道這些特質，在現在的社群時代，是很吃得開的；而因此更加肯定自己的孩子、喜歡自己的孩子。親子關係在這裡，就會自然而然的變好，變正向的轉圜。

而更有趣的就是，許多內在的語言的這些實驗裡面，它的結論都告訴我們，唯有好的情緒，才能夠引發好事不斷的發生。

所以我邀請你想一想，假如你一直不意識自己的內在語言，是怎麼樣跟自己對話的，那麼你真的認為有一個叫「命運」的東西在折磨你；或者是，你根本就是在自己折磨自己呢？

說到這裡喔，我們總結一下，我想強調的其實就是「積習可改，命運可變」。

只要你能夠開始懂得「正確歸因自己的行為」、「做到會比知道更有效」還有「我們內在語言會影響心情感受」這三個重要的觀念。

你就能夠打破舊的習慣，還有舊的反應連結，並且有意識的擁有好心情，幫自己建立新的習慣。

希望今天的分享，能對你產生一些啟發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。

那麼如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，就如同在內容當中舉到的例子，媽媽跟孩子。

我想我們生活當中有很多情境，可能是我們需要跟他達成共識、我們需要好好跟他相處，但是可能有一些基本的立場、有一些衝撞、有一些辛苦的對話。

當我們面對到這樣的情境的時候，怎麼樣能夠真正的看懂、聽懂，對方的言下之意，並且透過好的問句，引導出必要的共識。

如果你想要在這方面學習、前進的話，我很鼓勵你，可以好好的把握，我在10月15號開課的【高難度對話】課程。

這一門課程，是我在2019年，最後一期的【高難度對話】課程，希望你能夠一起進教室，我們一起前進。

如果你錯過這一次的機會，下一次的【高難度對話】課程，就要等到明年三、四月之後了。

我常常會有一個感覺，我們都不想要對命運低頭，但是常常會有一種「半點不由人」的感受。然而要突破這樣的困境，就如同你花時間看這一段影片到了現在，其實你是願意學習的。

如果你已經有這個意願，何不給自己一個決定，再跨出那重要的一步。希望我能夠在10月15號的教室裡見到你。

詳細的課程資訊跟連結，在我們的影片說明裡都有，謝謝你的收看，我們再會。