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｜藝術，可以吃嗎？｜
已逝藝術家Christo與Jeanne-Claude包裹凱旋門的藝術作品，從銀藍色的布幕放下遮住凱旋門的那一刻起，就引起了全城輿論關注。後來隨著新聞與社群網路的傳播，也引起了全球關注討論。
台灣媒體常常引用網民的留言做報導，法國近來的媒體也很喜歡訪問路人甲乙的看法，而非專家學者的意見。現在的新聞媒體不負責提升國民素質，取得大眾認同才是王道。所以從凱旋門被蓋住的那一天起，就出現了各種爭執議論。
這些評論不外乎是「這就是藝術？」、「花那麼多錢」、「一點都不美」、「看不懂這是什麼鬼！」⋯⋯等等，還有許多台灣人覺得「這根本靈堂」。
下圖是今天世界報的文化版，也在報導這件作品。大家意外的是，這件作品引起的討論聲量，從巴黎到法國，再到全世界。到底包裹凱旋門是不是藝術？這件作品到底美不美？包裹凱旋門有何意義？我以為回到上個世紀差不多的時代（1917年），杜象在便斗上簽名的藝術作品《噴泉》，一百年後大家還是討論著相似的問題。
藝術，可以吃嗎？不，藝術可以讓人思考。
首演前一天，我們就來聊聊解構吧。
解構主義是在二十世紀末期由哲學家德希達（Jacque Derrida,1930——2004）提出，根據維基百科的解釋，解構主義認為結構沒有中心，結構也不是固定不變的，結構由一系列的差別組成。由於差別在變化，結構也跟隨著變化，所以結構是不穩定和開放的。德希達認為文本沒有固定的意義，作品的終極不變的意義是不存在的。
這是一個很大的哲學命題，也很複雜，這就交給哲學家來傷腦筋，我們只要利用這個概念來思考人與這個世界以及藝術作品與觀者之間的關聯就會是一個很有力且強大的切入點。
解構主義可以說是用分解的觀念打碎、疊加、重組，重新觀看個體，反對總體結構而產生支離破碎和不確定感。
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舉些例子吧
幾個有名的例子就是杜象的《噴泉》
馬格利特的《這不是菸斗》
還有海納穆勒的《哈姆雷特機器》
都是透過拆解整體，透過獨立的意象、文字或是結構來提問、質疑既有的文化、社會現象。
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我並不追求寫實主義的劇場呈現，在一齣戲的創作我更關心社會及文化與觀者的關係，因此我拆解了劇本原有的結構，試圖加進一些刻意營造的畫面、構圖與物件，透過觀者的生命經驗，達成新的對話可能。
嚴格來說，這齣戲並不是真正的「解構主義戲劇」，而是借用了解構的觀念來創作，嘗試塑造一種新的觀戲經驗。
＃每月一書 之八月推薦：《拾貝人》Anthony Doerr
在七月選了賽珍珠《大地》後，就覺得必須要新舊書籍交替，因此八月挑了好久，不親自讀過沒有推薦的資格，這次心裡的候選名單碰巧都是個人相當喜歡的作家的短篇小說，考慮過石黑一雄《夜曲》、阮越清《流亡者》和這本安東尼杜爾的《拾貝人》，最後在稍微票選之後出爐了我們這裡的八月選書。
「小說家以科學的眼睛觀察世界，用詩人之心感受生命。」
Anthony Doerr 是 2015 年普立茲小說獎的得主，《呼喚奇蹟的光》讓沒有名校光環、寒窗苦熬多年的他在 42 歲時一舉成名天下知，在紐約時報暢銷書排行榜前十名獨占鰲頭長達 120 周的時間，同時入選各大媒體的年度選書，更於公信力極佳的書評網站 Goodreads 創下 52 萬名讀者平均將近滿分的成績， 並在各國翻譯成多種語言屢創紀錄，他溫柔深情的筆觸之下，帶著我們從孩子們真摯的雙眸一窺戰火無情裡那難能可貴的生命韌性。
其實對於偏好的文學與電影作品，總是在心底悄悄粗分為兩類，一種在閱讀與觀賞的當下受到視覺感官短暫的目眩神迷，然而在燈光亮起、書本闔上的時候也隨之回歸水波不興的平靜。但有另外一類型的作品，以經典稱之以名著頌之，始終不會淡出人類記憶，以各種姿態的樣貌渲染情緒觸碰我們的內心，帶來含蓄悠遠、細膩震撼的迴響，像是一顆含著光輝與溫度的石頭，投入了千萬讀者的波心，激起一陣又一陣優美的漣漪，揚起一絲又一絲在命運、愛情與殘酷歷史交錯之下的動人光影，而 Anthony Doerr 莫屬後者。
「他已經等得太久；字字句句不停堆疊，停滯在水壩的後方，如今水壩潰決，話語有如洪水般漫過岸邊。他想要告訴她，他見識了潮汐之中變化萬千的日光，獲悉了光的奇蹟：破曉時分蒼茫閃爍，正午時分灼灼耀目，黃昏時分金黃璀璨，薄暮時分微光乍現 —— 一天之中分分秒秒皆是奇蹟。他想要告訴她，他見識了潮汐蛻變成另一番風貌；我們撒手西歸，後化為小草的葉片、迸裂的種子，再度茁生。」
《拾貝人》為時報出版他的第三本作品，前兩本為得獎小說《呼喚奇蹟的光》和回憶錄《羅馬四季》，誠如出版社的簡介所寫，他就像卡夫卡、海明威、福克納等無論長篇短篇小說都駕馭得宜的優秀作家之一，透過如詩畫般優美的字句，如樂章般悠揚的隱喻，不多加著墨卻能隱然透露人性的複雜多面，這次更多加了自然環境與生態萬象的描摹，將美麗潛伏危險的定律揉成八篇精雕細琢的優美故事，在他的筆下，想像與情感可以真實馳騁於讀者的閱讀視野，而且持續帶領我們前往下一處無邊無際的蒼芎。
有興趣的人相當建議可以他的三本作品都一起翻翻，無論《呼喚奇蹟的光》、《羅馬四季》還是《拾貝人》個人都非常喜歡，之後也會分享《拾貝人》的讀後心得，歡迎大家也同步閱讀和討論唷。
而最可能被忽略的應該莫屬《羅馬四季》，偏偏這本是去年所讀最愛的十大書籍之一，他告訴把心中一塊碎片留在羅馬的我，窮極一生也難以盡攬彼岸，因為世界不是一場選美，而美與愛一樣不可量化，是人們賦予此處意義，作者將當年的所見所聞、興奮喜悅、思鄉情懷、人生體悟，幻化成真情動人的文字獻給了那一年的春夏秋冬，他在摸索陌生國度的過程中深切品嚐了永恆之城帶來五味雜陳的感受，學著於新舊交替中尋求平衡，期待未來也和過去共存，站在古蹟光芒和當代輪廓交會的噴泉前，這裡就是歷史的長河，凝結時空穿透千年，繼續流轉不曾間斷。
▍博客來：
《拾貝人》：https://goo.gl/zUuhTt
《羅馬四季》：https://goo.gl/ipH39n
《呼喚奇蹟的光》：https://goo.gl/jNgP2F
▍延伸閱讀：
《呼喚奇蹟的光》，跨越時間與空間而感知的事物。
http://cm3350658.pixnet.net/blog/post/459463024
本集主題：「原泉滾滾：臺師大噴泉詩社50周年詩選」新書介紹
專訪：顧蕙倩老師、康書恩同學、曾映泰同學
內容簡介：
民國54年師大國文系進來了一批新鮮人，這些文學青年雖來自四面八方，沒多久就發現有一個共同的興趣：耍弄文筆。其中年紀最大的是退伍老兵秦嶽（貴修），因為比較年長，且已有社團經驗，就帶動了同班及校內同學一起籌組詩社：同班的凡有林秀燕、古添洪、黃癸楠及李弦（豐楙）；而英文系陳慧樺（鵬翔）、美術系藍影（建廷）等，也都惠然肯來。校內課外活動雖有文藝社，大家也會參加，但組詩社的意義卻不一樣：既能因應臺北詩壇的文學氣氛，也可以和其他大學的詩社交誼，如文化大學的華崗詩社。大學詩社不像「創世紀」、「藍星」等，強調文學主張的一致性，而較重以文會友的創作活動。當時臺北的大詩社、詩刋均已沒落，唯街頭奇景的周夢蝶詩攤猶在明星咖啡屋前。詩壇後生既不畏一切，當時政治氛圍雖則嚴峻，在校內只要和課外活動組溝通，仍可召兵湊齊人數籌組社團，通過時間正是民國56年，到今年（106年）剛好正滿50年。
詩社成立後的第一目標：出詩刊？窮學生的辦法就是大家湊錢、出力，《噴泉》詩刊創刊號就是這樣出爐的。當初取名「噴泉」，既因紅樓前圓環有此一景，也謙喻只是滴水成泉而期待將來的巨流。創刊號所訂的黃道吉日：民國57年1月1日，指導老師當然搬請「藍星」名星：余光中先生，秦貴修當社長、美編則靠梁建廷，我們這一小群都在噴泉中匯成一股湧泉。社長就代表大家寫了〈創刊的話〉，其中有些話現在不容易體會，當時卻有諸多真實感受：如強調不躭心「蔑視的眼光」、不畏懼「冷冷的譏嘲」，就曲達了中文系未能正視新詩、現代詩；而關鍵句的「難懂、費解」，乃至不標榜主義、不依附流派，則是反映當時詩壇的困境：「創世紀」提倡的現代主義、「笠」刊登的圖像詩……，都曾被文學界所批評。當此之際，噴泉湧現的涓涓細流，既實踐於早期的詩刋中，也在畢業後持續噴湧，如成立「大地」詩社，和「龍族」、「主流」等彼此呼應，印證了大學詩社就是搖籃的作用。
在大學詩社的文化生態中，與噴泉相前後的詩社、詩刊也不少，為什麼只有噴泉竟然延續了五十年？縱使其間頓挫起伏，仍能持續迄今。期間和噴泉結緣的，後來離開校園後也續有發展，既有詩壇長青樹如陳黎，也有從社會到學院持續播種如陳義芝；最關鍵的則將新詩從大學帶入中學。在文學素養的培育中，新詩詮釋的方式愈來愈多樣化，從文本細讀到音聲朗誦，都能曲盡現代詩之美。記得林秀燕在新竹高中期間，從課內到課外，既詮釋新詩也帶動朗誦，如此播下種子而引發學子的興趣，在政大曾有學生提起：他對新詩有興趣閱讀、創作，就是在竹中被林老師啓發的，這樣的例證比比皆是。此即噴泉詩杜的創社目標，既對彼此的創作形成激盪效應，也將新詩的愛好帶入中學、大學及社會。五十年，整整半個世紀，今天文學世界早已被改變：中小學有朗誦詩比賽、臺北捷運上貼掛新詩獎作品，絕不會出現蔑視的眼光！這就表示臺灣的師範教育不「保守」，文學和社會也非斷裂。相信噴泉還會連噴五十年，這樣的精神從創社持續至今，願大家共同禱祝：噴泉精神永在。
主編簡介：
康書恩
1995年生，臺灣花蓮人。逐漸明白生活是為不斷辯證，時刻擁有更新穎的說詞與假設。國立花蓮高中畢業，臺師大國文學系百六級。曾任師大噴泉詩社第48屆社長、第49屆顧問長；《詩生活》現代詩報創辦人暨發行人。現為太平洋文藝營營隊總籌及授課講師。曾獲臺積電文學獎、師大紅樓現代文學獎，並著有詩集《潮海印象》。
曾映泰
1987年生。噴泉詩社第48屆社員，49屆創作股股長，50屆社長。曾任教於國中，現就讀於國立臺灣師範大學臺灣語文學系碩士班。多向人類以外的事物學寫詩，但沒得過幾個獎。習慣寫給愛情，寫給人類社會，寫給身邊的人類，希望他們重新成為人。曾經編過幾本書，目前努力將文學結合桌遊中。
策畫簡介：
顧蕙倩
噴泉詩社第19屆創作組組長。1965年生。國立臺灣師範大學國文系學士、淡江大學中文所碩士，佛光大學文學系博士。曾任中央日報副刊編輯、國立師大附中教師、現任臺灣師大及銘傳大學兼任助理教授。曾獲師大噴泉詩獎、臺北詩人節新詩即席創作首獎、2014教育部特色課程特優獎、2016國家文藝基金會文學類創作補助、第51屆廣播金鐘獎「單元節目獎」。
許碧華
1966年生。噴泉詩社19屆副社長、20屆社長。師大國文系畢業、師大國文系研究所結業、輔大宗教系在職專班碩士畢業。板橋高中專任教師、導師、國文科召、訓育組長、社團活動組組長、教師會理事長、退休教師聯誼會會長（現任）。曾任全國高級中等學校教育產業工會教學部主任和新北市分會副會長、台北市公私立中等學校詩歌朗誦比賽評審委員。
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杜象噴泉意義 在 Zine Mag - ｜ ART ｜ Marcel Duchamp — 藝術與意義的解構者 ... 的推薦與評價
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