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轉發【臺灣第三部門學會2021年度研討會徵稿資訊】
本學會將於2021年10月30日舉辦「疫情中第三部門的因應與再起」學術研討會,至2021年8月31日止,公開徵求論文發表。
一、徵稿說明:
近兩年面對國內外COVID-19疫情嚴峻,第三部門的營運與目標受到重大考驗,在疫情中它們面對了什麼樣的現實問題?它們的組織型態將如何延續?在這之後又該如何因應需求與服務的轉變?本研討會徵求國內外相關研究論文,進行發表與討論。歡迎各界對相關議題有興趣者,踴躍參與投稿。
二、徵稿主題(但不限於):
1. 疫情中第三部門的因應與再起
2. 疫情時代與第三部門相關的議題
3. 第三部門在臺灣近十年來發展的特質與挑戰
4. 第三部門的創新與行動
5. 第三部門的全球化發展與在地關懷
6. 第三部門與長期照顧
7. 第三部門與公民社會發展
8. 第三部門的治理與責信
9. 其他與政黨輪替與第三部門相關範疇
三、會議資訊:
1. 會議日期與時間:2021年10月30日星期六上午10點至下午5點
2. 會議地點:東吳大學城中校區 作楠廳(5211)
3. 主辦單位:台灣第三部門學會
4. 合辦單位:東吳大學社會學系
四、投稿辦法:
1. 請將投稿人姓名、現職單位與職稱、聯絡方式(電話/手機、電子郵件信箱),併同論文摘要,以電子郵件於2021年8月31日前寄送至tatsrnpo@gmail.com。郵件主旨請註明「台灣第三部門學會2021年研討會論文摘要」
2. 審查結果將於九月底以前公告於本會網站及臉書專頁,並以電子郵件通知投稿人
3. 全文繳交日期:2021年10月15日前將論文併同中、英文摘要,電郵至tatsrnpo@gmail.com並於研討會當天出席發表
五、聯絡方式:
1. 台灣第三部門學會秘書處陳小姐
2. E-mail: tatsrnpo@gmail.com
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🎤:那和男生吃飯可以不AA嗎?
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🎤:你們是那種會幫朋友墊錢的人嗎?
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大家和朋友都怎麼算錢呢?
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備註:本片為數月前錄製之存檔,拍攝期間均遵守當時之防疫規範。
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昏天黑地,天崩地裂,雷電交加,狂風怒號...
一場原本是幸福美滿的婚禮
究竟發生了什麼事情......
《海工x石碇x安康聯合舞展》
日期: 7/16(三)
時間: 16:30入場,17:00開始
地點: 國軍藝文中心(捷運西門站)
交通資訊:
臺北市中正區建國里中華路1段69號
捷運:
搭乘捷運至捷運西門站2號出口
當日會有腳標
公車:
搭乘公車至東吳大學城中校區站 貴陽街站 小南門站 寶慶路站 捷運西門站均可前往
可搭乘公車:
東吳大學中校區:
38、235、245、270、656、662、663、1503
貴陽街:
205、218(含直達車)、232正、513、601、635(含副線)、637、663、835、1509(樹林-台北)、藍2
小南門:
9、12、38、202、205、206、212(含區間車、直達車)、218(含區間車、直達車)、223、231、234、242、245、246、249、250、253、260、263、265(各線均含)、302、307、310、601、604、624、651、656、658、667、701、702、705
寶慶路:
18、20、49、206、222、232正、245、257、263、513、527、621、635、637、640、651、656、783、835、藍2
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東吳大學校區 在 Re: [問題] 東吳的校名... - 精華區SCU_Talk 的推薦與評價
※ 引述《cufish0602 (異想幻魚)》之銘言:
: 我們中文名稱是東吳大學
: 但英文名稱是Soochow
: 原因課本上也有解釋
: 不過到了最近我自己在念日文
: 那用其他國語言的時候
: 我們是要用東吳還是用Soochow呢??
: 這個問題感覺有點瞎
: 不過答案到底是什麼啊??
時光回到清朝末年,那時候教會來清國傳教+教育正夯
有個來自美國的團體叫做「基督教監理會」(就是現在的衛理公會)
在蘇州創辦書院。(所以起初只是個有洋人帶領的教育單位)
後來因為清國學生越來越多(甲午失利的影響下,想積極接觸西方科技與思想)
監理會:那就開大學吧 (* ̄▽ ̄)/‧★*"`'*-.,_,.-*'`"*-
- 東吳大學堂 創立成功。
當時不流行中英文並行,雖然中文叫做東吳大學堂(辛亥革命後改稱東吳大學)
但由於監理會那邊會將學校註冊在美國(因為清朝那時候沒有完善的高等教育體制)
初名叫做 "Central University in China"(在清國的中央大學)
後來才改註冊叫 "Soochow University"
這時候就開始了中文叫做「東吳大學」,西文叫做「Soochow University」
雙名並行的漫長歲月了。
至於後來為什麼在台復校的那批校友
不將中英文統一並行,應該就是要尊重東吳大學的傳統。
畢竟在台灣之前,東吳大學在蘇州繁盛了十多年,也經歷過不少學運。
最後一點,清末民初在蘇州的東吳大學,
跟我們現在在台灣的東吳大學的關聯性比較高。
有校友的連續性以及些微草創期美國衛理公會的幫助
而現在在中國的蘇州大學,反而跟清末民初的東吳大學一點關係都沒有。
中文也不一樣(東吳大學 vs 蘇州大學)
西文也不一樣(Soochow vs Suzhou)
創立源頭也不一樣(基督教組織 vs 中國教育部)
蘇州大學也幾乎沒有原本的東吳大學校友,
原本抗日戰爭之後待在上海的東吳法學院,
在蘇州大學創立之後被轉到他校(法律系到華東政法學院,會計系到上海財經學院)
唯一的關聯是文理學院被合併到蘇州大學的前身--蘇南師範學院(1952)
然後在東吳大學原址辦學,如此而已。
三十年後該校申請改名叫做蘇州大學,很不知廉恥厚道臉皮真是釘鐵難穿般的,
開始一連串和過往的東吳大學進行歷史的串連,包括他們也有「百年校慶」
也搞了一堆想要和歷史連結起來的事情。
但歷史是殘酷的,知道他們在所謂「新中國」誕生的隔年,
將校區內英文校訓塗抹掉之後,寫上了什麼嗎?
--「全心全意為人民服務」
再隔年,用水泥將中文校訓給淹沒。
後來申請改稱叫做蘇州大學之後,
校訓定為「團結、勤奮、求實、創新」(當時超過100所中國大學使用這個校訓)
後來因為沒特色,就乾脆使用現成就有、在地的、原本不屬於他們的
「養天地正氣,法古今完人」
那在水泥柱中的校訓怎麼辦?所以他們就把他打掉讓他重見光明。
ps 有關於校訓的來由
中文「養天地正氣,法古今完人」是孫中山先生所寫贈蔣介石,後轉贈東吳大學。
英文「Unto a Full-grown Man」來自新約聖經以弗所書第四章第十三節。
用聖經內文當作校訓,就是教會學校所留下的痕跡。
ps2 有關於望星橋
東吳大學在蘇州時,以學生為主發起的「惠寒小學」,提供貧窮小孩免費上學
而該小學的地點,就在望星橋旁
--
奇怪我後半段幹麼去研究別人的歷史
但蘇州大學硬是要和過去連結,感覺很像是「神聖羅馬帝國」這個國名一樣,有名無實
上面全部都是估來的,做了點整理+感想而已
想要知道更多的可以去估更多,或許會發現更有趣的事情
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