【認真聽】#你看見的不是鬼,你看見的其實是自己 | 魔神仔與聖誕老人的關係? | 榮格取向的鬼文本分析 // 李長潔 👻
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聽膩鬼月千篇一律的恐怖故事了嗎?覺得鬼故事不就是要嚇人而已嗎?偽學術曾經從社會學、文化研究、民俗學、人類學等面向幫大家解析鬼魅文本。這次,在七月半的時刻,我們從「榮格精神分析」學派的角度切入,重新思考「靈異」(occult)與「科學」(science)之間的模糊地帶。透過「#黃色小飛俠」、「#邱高事件」、「#魔神仔」、「#聖誕老人」(關他甚麼事?)等精神分析式的鬼故事文本分析,發現個體生命經驗的隱密面貌。
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最終,你會發現,幽靈,其實就是我們的心靈。
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🙋如果你想要了解榮格的精神分析,可以從頭開始聽。如果你想要直接聽鬼故事,可以從22:49的地方開始。
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📌 #今天的內容有
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▶ 神秘主義的心理學家—榮格
▶ 什麼是「原型」批評
▶ 研究靈異現象的科學家
▶ 幽靈、死亡、夢境的研究
▶ 陰陽眼是一種內在知覺
▶ 鬧鬼時那些會發光的物體
▶ 阿公身邊的黑白無常
▶ 撞鬼是清醒的夢境
▶ 奇萊山上的小型人
▶ 魔神仔與聖誕老人
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////// 完整論述 /////
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▓ #從原型批評開始
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大家知道,偽學術很喜歡日本精神分析師河合隼雄,他透過榮格心理學,分析過大大小小的日本神話、傳說、典籍等,尤其是用原型(archetypal psychology)的概念批評「鶴妻」、「浦島太郎」等等重要故事,探索了日本人的文化心靈,非常精采。
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我們先來聊聊榮格(Carl Jung)與原型分析好了。榮格是佛洛依德的學生,因為在神秘經驗上與佛洛伊德意見相左,他不信服老師的童年經驗性欲本能說,因而自己發展出一套「集體無意識」學說。他認為,無意識中不僅有童年經驗,更存在著許多(被累積下來)原始的經驗。這個觀念,使得榮格的研究轉向神祕主義,從精神醫學轉向神話、民間文學的人類學。
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這個集體經驗,在早期的榮格理論中,稱之為「原始意象」(primodial image),後來被正式命名為「原型」(archetypes)。原型作為集體無意識的結構,主要由被抑制的和被遺忘的心靈素材所構成,這在神話、傳說、占星術、煉金術等中得到非常明顯的表現。偶而也會發生在個人的幻想與夢境中,變成一些具有共同性的主題。而「靈異經驗」就是其中一種幻想的展示,這個(原型)的展示,有時候是心靈的,有時候則是物質的,在實際發生的情況下,並不相違。
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▓ #靈異現象的病理學
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榮格1902年的博士論文,運用降神會的實驗,寫出了〈論心理學與所謂靈異現象的病理學〉,就是研究了一位女靈媒(表妹)所發生的超自然經驗:女靈媒的「生動幻想」,呈現她是一個「多重人格」者。但其中仍有某些未解之謎,女靈媒居然可以在附身時,提出一個神秘哲學體系來解釋宇宙存在的目的,榮格認為那是一種深刻的智性見解,超乎凡人的人生經驗和智能。
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這令我相當驚訝,榮格的學術和神秘經驗總是相關聯,但我從沒想過他的博士論文是研究「靈異現象」。所謂靈異現象,試指活人與死人的靈魂、靈界的鬼魂、或是超自然的物體、靈體、生命體,以不同程度的接觸,而發生的超自然事件(不符合自然邏輯)。
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榮格的「共時性」(synchronicity)觀念,詮釋了「有意義的巧合」,像是夢境、預感、心靈感應,當作是群體聚集(constellating)的無意識。他主張,無意識心理學就是超心理學的範疇。其實,在心理學誕生的初期,與神祕主義有著密不可分的關係(招靈會、催眠、附身)。從佛洛伊德與榮格的最終決裂,便可見一斑,佛洛伊德走向了科學的實證主義(但從科學哲學的角度來看也沒有多科學啦),榮格則選擇了神祕主義。
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▓ #規律還是偶然
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在《幽靈、死亡、夢境的原型取徑分析》(An Archetypal Approach to Death Dreams and Ghosts)裡,榮格的秘書,也是本書作者Aniela Jaffe提出了一系列有趣的提問:鬼魂出現光、模糊的白影、無頭或透明,這些幽靈的出現型態為何有著「相似性」?是規律還是偶然?她運用榮格心理學的方式,分析了民眾投稿的鬼故事,包含無意識、夢境、意象、幻視在幽靈超自然現象上的神祕表現。
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我們可以想一下常聽見的鬼故事版本(像厲陰宅裡面那種)。那些腳步聲、敲門聲、打碎瓷器、撞擊牆面、晃過的人影、這些經驗幾乎存在於每一個文明中的長遠歷史中。這些原型包含了人類生活的基本關係與情境,例如父子、母子、男女關係,或是,出生、死亡、疾病、婚姻關係等。雖然在各自生命中有著不同的說故事方式,但其基調有著幾乎相同的原始樣貌。
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▓ #經驗靈異的能力—靈視
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「通靈預言家」,以前有一個學生,好稱自己看得到某些事情發生,也看得到鬼。這些人對榮格而言,是共時性的實踐者。從榮格的角度來看,這是一種自性化經驗,他們透過這種「神秘的指引」。這些夢境時常像是某種「冒險」、「旅程」、「公路電影」,它代表著無意識領域中所呈現的持續轉化,是內在知覺的投射。
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▓ #鬧鬼的經驗
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內在知覺的投射,也時常表現在撞鬼、鬧鬼的經驗中。我覺得,這會依照著文化中的神秘體驗,有著不同的詮釋,例如「發光的靈體」,也對照著榮格研究中的煉金術裡的「光人」,那是某種向內的、靈性的人。
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以光做為「彼岸」的意象。我們在「西藏度亡經」中也可以見到,人死後會有一種耀眼的光,被稱之為「原初之光」,或法身之光,是完全開悟的境界。在各宗教中,許多對於「發生」、「原初」的描繪,都是帶著隱密的光芒。這預設了無意識領域的「絕對之知」,唯有在日常之識消滅時,才會真正地顯露出來。例如河合隼雄所提到的各種神話、傳說的「非常情境」。
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不過,鬼魂也不總是神聖的智慧之光,很多時候是以「幾何」的形式顯現。例如白色的影子,在煉金術中,白色象徵月亮,是無意識的領域。黑色,其實並非白色的對立,而是象徵另一個面向,哀悼、告別、內疚。
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▓ #清醒的夢
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簡單地看過了榮格對「幽靈、死亡、夢境」的分析,大致上可以理解,幽靈現象,或許就是一種「強化的夢」。清醒的夢境,使得原型的、無意識的心靈內容,變得更加清晰,這樣的狀態可以理解為我們的夢一直持續到白天,但由於意識的占據、日常活動的阻礙,而無法被充分意識到無意識的顯現。所以,也就是說,或許我們在生活中的「見鬼」,可以被認識成「無意識」對日常意識的偷襲,可以試著透過「它們」,去理解個體的精神世界。
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▓ #鬼談百景中的「影男」
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我們以鬼談百景中的「影男」故事。裡面的媽媽就明顯地經歷白日夢、黑影、身體抑制、共同經驗的幾個轉折。或許是某種內疚的心理再現,記錄了自己的個體化過程(母親的角色)。
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這種超自然事件經歷,時常是未來、現在、過去在現在的共時同步。從一般的角度來看,就是撞鬼了。但像是在《神鬼第六感》、《咒怨之始》、《厲陰宅》都運用了共時性的概念,去顯現了人們的超心理經驗。共時性事件是一次原型的顯現,是突如其來被「組織」起來的無意識「秩序」。
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▓ #奇萊山上的邱高事件與照片裡的小人
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再來一個耳熟能詳的鬼故事,「邱高事件」。這是奇萊山最著名的山難意外,發生在1972年。當時剛從東海大學畢業的邱高與高中同學李福明、胡德寧相約,3人決定一起攀登奇萊山,不料同年8月24日入山後,一行人就突然失去音訊;直到9月10日,邱高的父親一直等不到兒子回家,直覺對方可能出事,急得趕緊報警協尋。
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幾年後,《玫瑰之夜》上登一張靈異照片,後面的影像被認為是「穿著胡德寧外套的小人」。因為就在邱高事件發生的9年後,某位登山者成功登上南華山能高北峰時,喜悅地拍了一張照片,獨照後面竟然出現了一個狀似「小矮人」的形影。邱高事件失蹤者之一胡德寧的母親,看到這張照片,激動地指認:「小矮人身上穿的就是她兒子登山穿的外套」。
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▓ #鬼故事中的小人
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在榮格的文本分析中,邪惡的故事(惡魔或路西法)通常會與「小人」、「小矮人」有密切關係。在煉金術的文獻中,這類形象多為小型人、地靈、地魔。是不是覺得跟魔神仔有點像呢。通常小人是死亡與厄運的通報者,榮格將之與赫密士—默丘利(Hermes-Mercurius)關聯在一起,具有轉化的作用,是「無意識精神」化為人身的代表。大部分訊息是關於死亡、災難、危機,乃基於強烈的利害相關需求。
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很有趣,赫密士—默丘利是重要的「信使」,在邱高事件、黃色小飛俠等鬼故事中,鬼形象都有著「嚮導」的角色,儘管它們通報的是「死亡」。聽起來很恐怖,但其實,對榮格學派來說,這樣的通報,是一種「生命的實現」,這個實現當然也包含著「死亡」,他標示著一個體朝向自己的衰弱。
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▓ #魔神仔與聖誕老人
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這些形象偶而會被看見,但又不想要被看見,正如人們面對無意識時的態度。而小孩與老人又特別容易看見。在《魔神仔的人類學想像》中,林美容統計新聞中出現的事件,其中以「小孩」與「老人」最容易遇見魔神仔,這一方面有傳播學與生理學的意義,但從榮格的角度來看,小孩與老人都是比較容易接近無意識的生命時段。
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魔神仔的故事具有雙面性,他不只是代表陰暗、迷失、自然、死亡,同時也給予被迷惑的人,豐富的食物與溫暖的場所。這與聖誕老人(他其實也可以是一種精靈)很類似,一方面他帶來甜蜜的糖果,另一方面則恐嚇淘氣的小孩,揚善罰惡,而且每一年都會來一次,他提示著人們,生命總是矛盾的,有生意盎然、快樂無比,也伴隨死氣沉沉、罪惡苦痛。這就是大自然的本質。
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▓ #靈光乍現的片刻
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從頭談到尾,我們可以發現,在榮格的經驗與分析中,「撞鬼經驗」與「鬼故事」可能可以分開理解。鬼故事,在偽學術討論的脈絡中,更多如涂爾幹的社會事實之意義,也就是說,透過大眾口耳相傳、爭相較勁、加油添醋的恐怖鬼故事、都市傳說,或許更能反映的是歷史性、社會性的結構再現。例如各種校園鬼故事(宮燈姊姊)、恐怖小說(吸血鬼)等。
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而「撞鬼經驗」,就是那些真的碰到的人所訴說的體驗,那是榮格認為更加與個體相關,是一種心靈、生命在無意識上的展現。或許如夢境外溢組合出某種具體的斷簡殘影,或許是集體潛意識中那些被日常生活所致力排除、刻意遺忘的隱密、自然經驗。當有一天,我們自己真的遇見時,會不會感到是某種靈光乍現的片刻,而不是飽受威脅的懼怕。
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而這些經驗反映了人類與自然的關係,我們現在以為自己看到的,僅是那些「觀察的自然」,具有科學性的邏輯因果關係。而還有更寬廣的「現實的自然」,即榮格的「純粹的自然」,則是某種難以言喻的方式存在於那邊,促使我們在人生的旅途中,學習著去將所有的現象看成一個統一的整體,邁向更加深度與寬闊的存在。
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#參考文獻
1. Jaffe, A. (1999). An archetypal approach to death dreams and ghosts (A. Jaffe, Trans.). Canada: Daimon Verlag.(Original work published 1958).
2. ROWLAND, S. (2012). Jung’s Ghost Stories. Post-Jungian Criticism: Theory and Practice, 31.
3. Jung, C. G., Maslow, A., Rogers, C., Assagioli, R., James, W., Freud, S., & Fromm, E. (2018). The New Age Psychology of Carl Jung. New Age.
4. Petersen, B. A. (2001). Psychology and ghosts: A historical review and phenomenological analysis of apparitions perceived in the context of mourning. Massachusetts School of Professional Psychology.
5. 艾德嘉(2020)。【邱高事件】黑色奇萊的永恆懸案。
6. 林美容(2014)。《 魔神仔的人類學想像》。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅說書人Vocal,也在其Youtube影片中提到,每週或隔週週末晚上上片,現在全台國光號客運上也能看到環島系列影片喔! 想看更多: FB:https://www.facebook.com/XGVocal/ 電競說書人Vocal IG:https://www.instagram.com/xgbboyvocal/ 攝影器材: 機身:Canon EO...
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「Whale Living」這個地方,粗略地來說代表著「體貼」,是在偶然的某個瞬間,將細小的溫柔給予身旁的人。我想人們都是體貼的。試以幻想那樣的情境的話,如同幫身邊睡著的人披好毯子、或是幫前面的人拾起落下的東西,更簡單的來說,就像把位子讓給需要的人,那樣體貼的行為一般,那封信就會悄悄地傳遞出去的。
by 福富優樹
「Film Screening 電影映演」
✦ 日期:2019 年 6 月 8 日(六)~ 6 月 9 日(日)
✦ 地點:台北三創生活園區 5F Clapper Theater
✦ 票價:預售票 $ 200 / 現場票 $ 250
(自由入座 / 持套票優先入場)
「Live of Choumi 現場演出」
✦ 出演:Homecomings(JP)/ opening artist
✦ 日期:2019 年 6 月 9 日(日)
✦ 地點:台北三創生活園區 5F Clapper Studio
✦ 時間:OPEN 19:30 / START 20:00
✦ 票價:預售票 NT 750 / 現場票 NT 850
(全區坐席 / 依序號入場 / 持套票優先入場)
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✦ 票價:NT 1500(限量50套)
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做香港人真係好慘。
【老董回朝】完結香港計劃
分享是次施政報告兩組靈異數字——
統計處推算香港最高人口增長:88萬
東大嶼都會預計人口:110萬
香港長遠土地短缺:1200公頃
東大嶼都會填海面積:1700公頃
至於最恐怖嘅數字就連佢都唔敢提:幾錢埋單?
昨日我哋預早分析施政報告土地房屋政策五大地雷(傳送門:http://bit.ly/2E91zcs),幾乎全都不幸言中,唯一估唔到嘅係,東大嶼都會改咗個名叫「明日大嶼」,填海範圍就由之前講開嘅1000公頃,大幅擴張到1700公頃咁多,等於三份一個九龍半島咁大。但香港未來三十年的土地短缺只係1200公頃,究竟填1700公頃咁多做咩呢?如果話做土地儲備,統計處推算由現在至2043年高峰之間的人口增長只是88萬,之後人口就會回落,但單是東大嶼都會就可容納110萬人,咁係咪而家進行中嘅土地房屋發展計劃全都應該即時煞停,如果唔係東大嶼都會起出嚟就會變鬼城?
1700公頃哩個數,剛好就係「團結香港基金」提出「強化東大嶼都會」計劃2200公頃填海、同政府原本計劃1000公頃的中間數。再睇吓政府個最新填海範圍,成個形狀佈局變得同「強化東大嶼都會」幾乎一樣。
林鄭甚至連填海成本都改埋口。今年4月政府土地供應專責小組的諮詢文件明明話成本係每平方米$15,000-25,000,今日就由不具名嘅「當局」官員對記者講話係每呎$1,300-1,500(即每平方米約$13,000-15,000)[註1]。每呎$1,300哩個數好熟口面喎!之唔係早兩個月「團結香港基金」推「強化東大嶼都會」時聲稱嘅估計每呎成本$1,360?! 林鄭抄功課真係抄得好著跡!
要留意嘅係,以上成本數字只係講緊填塊地出嚟嘅造價,未計人工島在海中心,要興建三、四條跨海公路同鐵路嘅成本,每條千億起跳恐怕走唔甩。
睇到哩度真係想問,其實做咁多工程研究、可行性研究、土地大辯論、公眾諮詢大龍鳳做咩呢?只要由董建華牽頭、中港富商組成的「智庫」獅子開大口,林鄭就會即刻聽晒話,乖乖打開庫房配合哩個掏空香港的一萬億發展計劃,之前做嘅研究、資料、諮詢全部唔洗理。所謂好打得,原來只不過係老董的傀儡、打手。
對比以往新界東北發展區都仲會sell吓「香港人的新市鎮」(雖然係大話),今次的「明日大嶼」更是明刀明搶,講到明為咗連接大灣區,要將大嶼山打造成通往世界和連接其他大灣區城市的「雙門戶」。耗盡財政儲備、建設遠超香港人口所需的土地,只有團劫香港的一群中港地產集團同工程公司會是大贏家。近年香港已變成中資工程公司在亞洲的重要「產能消耗地」與「基建提款機」[註2] ,大開中門貢獻國家。可以預期,東大嶼都會填海一旦成功開展,就寫下香港的終局。除了奮力反抗、或與人工島一起沉落,我們別無選擇。
[註1] 蘋果日報:【施政報告】$5,000億倒落海!耗近半儲備填東大嶼人工島
https://hk.news.appledaily.com/…/…/article/20181010/58777096
[註2] 予取予求:當中資進佔香港工程
http://bit.ly/2CBJFNT
🏝️【民間土地公】個海咁大,填吓無壞?!
http://bit.ly/2vE46ne
💰唔想交稅俾政府?不如月捐撐本研~ 每個月一餐buffet的價錢,有我哋day day night night幫你睇實大白象工程、踢爆官商鄉黑、解構土地房屋問題!
http://bit.ly/2PUuim4
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不知道版上各位大大有沒有騎過台23線(富里<->東河)
話說9/4號那天本來想拍六十石山的日落...
下午五點的時候...忘憂亭附近滿滿都是單眼+大砲+腳架...
大家興致勃勃的準備拍耶穌夕陽光灑在花東縱谷&金針花海上...
but...15分鐘過後...全撤光哩...因為山上起大霧...@@"...
只好乖乖下六十石山哩...之後想說玉長公路開通後還沒走過
就騎台30過玉長隧道...結果一出隧道...哇...天氣超好的
傍晚的東海岸還蠻漂亮的...於是我沿著台11線一路往台東方向騎下去
就邊走邊拍...台11很多路段沒有路燈,夜空超美的...
就這樣晚上7點多騎到了東河包子...吃包子的時候問老闆說這裡騎到台東要多久
原本打算走騎到台東再轉台9回富里,因為民宿租在富里
老闆說從這裡到台東要一個多小時...從台東騎台9回富里要一個半小時
算來算去大概要兩個半小時才能回到富里
老闆建議我可以走海岸山脈的南橫:台23線...全長47公里...
大概只要一個多小時就到富里哩...省下一半時間...
於是在老闆的建議之下...小弟我化身為黑暗騎士...開始我的暗夜台23線之旅@@"...
前面10公里的路上大概每隔一段距離都還有路過一些零星的小村莊&住家...
雖然大部份的路都沒路燈...也還算好騎...
but過了好像是東河甚麼農場之後...(26km以後)...一路上一展燈都沒有@@"...
而且地上超多落石...@@"...由機車燈投出去看到地上大大小小落石很多@@"...
尤其是在轉彎的地方...沿著山壁底下都是落石,後來騎到一個警示牌寫"慢"的地方...
是個轉彎...當時我機車時速應該不到30km吧...but後輪轉彎時壓到一個大落石@@"
於是我整個人連機車一起壘殘...在機車熄火的那一瞬間,真的是伸手不見五指@@"...
一整個恐佈@@"...抬頭看雖然是滿天星斗...但是完全沒有心情欣賞@@"...
當下的我只是想說我會不會被困在這個荒郊野外,因為打從我騎進台23線...
一路上完全沒有遇到一台汽車or機車...要是在這遇難的話...囧...
在黑暗中拿起手機尋找機車在那...扶起機車後...重新發動機車...
還好能順利發動...也有光哩...(機車燈)...不過也看到自己身上受了點皮肉傷
傷口在流血,而一舉起右手傳來一陣疼痛@@"...應該也傷到筋骨哩...@@"...
最後忍著痛把剩下的路程騎完...路上雖然還是不少落石,但是我速度放更慢哩...
在9:40分左右到達台23線的終點...跟附近路邊的人家借個水沖一下傷口
原住民朋友真的很友善...一直問我有沒有怎麼樣...
回到民宿老實的跟老闆講...我跟他借的車摔車哩...囧
老闆也只是說人沒事就好,還幫我清理傷口...^^"
well...回台北後,雖然看mobile01上面寫著台23線是蠻風光明媚...(白天)
but要我重新選擇的話...晚上我可能還是會乖乖走台11到台東再轉台9回富里吧@@"...
隔天9/5本來想再上六十石山拍日出...但是因為前一晚這麼一搞...
一覺醒來就早上八點哩...囧...後來騎去池上大坡池那邊拍...
天氣超好...藍天綠地...囧...所以我想9/5那天上六十石山拍應該可以拍到耶穌光吧@@"
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