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領導講堂／台積電的王道經營哲學 （系列五之五）
2020-11-06 經濟日報 / 施振榮（宏碁集團創辦人、交大管理學院王道經營管理研究中心榮譽主任）

台積電在晶圓代工這個創新的模式下領先同業，從一開始世界三流的技術，在對的經營模式下一路累積實力，不斷擴大規模及投資，如今成為世界一流的頂尖企業，並專注在晶圓代工的分工領域創造價值。

在半導體的產業生態中，台積電也建立起利益平衡的機制，除了與設備供應商攜手合作，在新設備開發過程就提供許多協助並回饋試用意見，此外，台積電不與客戶競爭，專注在晶圓代工領域，讓客戶專注開發符合巿場需求的IC設計，與客戶沒有利益衝突，並與客戶建立長期信任的關係，不像他的競爭對手三星或英特爾。

台積電創辦人張忠謀先生雖然從不談王道，但他有東方文化的深厚底蘊，也了解西方文化，實際上他的經營信念就充分反映了王道精神，並落實在台積電的經營模式中，與客戶及供應商等所有的利益相關者一同共創價值，可謂是王道領導哲學的最佳範例。

由於大家總是習慣看得見的「有形、直接、現在」的顯性價值，較容易忽略看不見的「無形、間接、未來」的隱性價值。不只企業績效管理的KPI評估制度偏重顯性價值，就連現行的會計制度也不例外。

為改變這個現象，特別與台灣大學會計系劉順仁教授一起推動「王道經營會計學」，雖然還是以IFRS為標準，但要融入「王道經營會計學」的理念與精神，採用「備註」的方式在財務報表中補充說明，同時並建立「王道價值報表」，來評估隱性價值的部分，企業應擬定組織內部自己的評估準則，持續長期且定期（每季或每年）編列，做為公司內部經營的重要參考。

為了長期繼續投入王道相關的研究，智榮基金會（由本人創立）與台灣交通大學管理學院於2020年特別攜手成立「王道經營管理研究中心」（Sustainability Leadership Research Center）。

研究中心在交大管院的教授帶領下，更系統化地研究王道思維，以永續經營及領導力做為研究核心。也期待王道經營管理研究中心，未來能以東方的管理哲學理論來做研究架構，對世界文明做出更多具體的貢獻。

回頭看宏碁一路走來，不僅是台灣高科技產業人才培育的搖籃，在ICT與半導體領域的許多領導企業也都因為合併宏碁相關企業而有宏碁的DNA在其中，包括台積電（合併德碁）、聯發科（合併揚智）、鴻海（合併國碁）、大聯大（合併建智）等國際化企業，雖然這些被合併的公司名字不再，但卻融入合併他們的企業中繼續共創價值，繼續發揮王道影響力。

換言之，宏碁的王道文化除了透過宏碁事業經營的國際化過程將王道理念國際化，也同時透過這些具有宏碁DNA的國際化企業將王道文化進一步延伸到更多不同領域來提升王道思維之國際影響力。（系列完）

https://udn.com/news/story/7241/4992413

0904新加坡聯合早報

*【離總統選舉還有兩個月 美郵寄投票啟動逾八成選民可參與】
本屆大選，全美50個州都提供郵寄投票選項，只是規模各異。整體而言，本屆選舉將有至少83%或1億9000多萬個登記選民可郵寄投票。這是美國史上人數最多的一次。美國的2020年總統選舉日雖然落在11月3日，但其實投票活動本月就啟動。關鍵州之一的北卡羅來納州今天起就會把選票郵寄給提出要求的選民，而選民接到選票後可立即填寫提交。這使北卡州可能成為全美首個投票的州屬。北卡州這種投票方式就是所謂的郵寄投票。美國的郵寄投票是缺席投票的一種，當局會把選票郵寄到登記選民的住家，選民填妥後可選擇將選票郵寄回給當局，或是親自投遞到指定的安全投遞箱。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20200904-1082161

*【美疾控中心要求全國做好準備 10月底或11月初分發冠病疫苗】
美國疾病控制與預防中心（CDC）證實，已經要求全美各州做好在10月底或11月初分發冠病疫苗的準備。那時靠近美國總統選舉投票日，引發了川普政府是否趕著在11月3日投票日之前推出疫苗的擔憂。《紐約時報》在網上發佈的疾控中心檔顯示，疾控中心準備最快10月底，限量提供一種或兩種冠病疫苗。這些疫苗將優先免費供應給高危人群，包括醫護人員、國家安全人員，以及長期護理設施的住戶和員工。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20200904-1082162

*【川普鼓勵支持者嘗試進行兩次投票】
美國總統川普呼籲其支持者嘗試進行兩次投票，他聲稱，這是確保選票獲得計算的唯一方法。選民蓄意進行兩次投票為非法行為。美國大選關鍵州之一的北卡羅來納州將在週五（4日）率先開始進行郵寄投票。川普週三在威明頓接受WECT電視臺訪問時說，選民進行郵寄投票後，11月3日投票日應到投票站嘗試再投一次票，以檢查郵寄選票是否真的可信。週四，川普又在推特上連發兩條推文，再次呼籲北卡羅來納州選民這麼做。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20200904-1082243

*【聯準會黃皮書： 美經濟就業溫和增長 疫情負面影響仍持續發酵】
美國聯邦儲備局公佈的最新經濟狀況調查報告顯示，自7月中旬以來美國經濟和就業繼續溫和增長，但冠病疫情對美國消費和其他商業活動的負面影響持續發酵。根據經濟報告，由於需求持續疲軟，尤其是服務行業，導致因疫情停薪留職的人遭裁退的情況日益增多。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20200904-1082163

*【美股週四暴跌 納指重挫近5%】
美股週四（3日）暴跌，科技股領跌，道瓊指數在盤中一度下挫超過1000點，而納指跌近5%。道瓊指數下跌807.77點，跌幅2.78%，收在28292.73點；納指跌598.34點，跌幅4.96%，收在11458.10點；標普500指數跌125.78點，跌幅3.51%，收在3455.06點。近來領漲大盤的科技股週四遭遇滑鐵盧，特斯拉跌9%，蘋果跌8%，而微軟、思科、亞馬遜等近期熱門科技股也普遍下挫。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20200904-1082241

*【颱風梅莎襲擊朝鮮半島】
強颱風Maysak昨日襲擊朝鮮半島。梅莎是多年來襲擊朝鮮半島的最強風暴。它昨日經過韓國北部的江原道後繼續吹向朝鮮南部的江原道，令朝鮮江原道首府元山市城區遭遇洪災。韓國方面已有一個人死亡、另一個人受傷。時速170公里的狂風導致她公寓的玻璃窗破碎擊中她。此外，颱風造成850餘處設施受損，韓國全境27萬餘戶家庭停電，950多個航班取消。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20200904-1082164

*【日本防長支持菅義偉 競逐執政自民黨總裁】
日本國防部長河野太郎昨日表態支持內閣秘書長菅義偉競逐執政自民黨總裁，稱這將確保政府抗疫政策的延續性。但他也宣稱自己總有一天會出任首相。河野被日本媒體列為此次自民黨總裁選舉的潛在候選人，他本人也考慮過參選，但在菅義偉宣佈參選後，河野放棄了加入競逐的念頭。河野昨日接受路透社訪問時說：“控制冠病疫情是重要的，同時我們也須重啟經濟。”他補充說：“我總有一天會成為首相。”
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20200904-1082165

*【法國推出1000億歐元經濟振興計畫】
法國政府推出雄心勃勃的1000億歐元的經濟振興計畫，要在2021年提供16萬個新工作崗位，並通過公共投資、提供補貼和減稅，爭取在兩年內逐步消除冠狀病毒疫情對國家經濟的衝擊。法國總理卡斯泰週四宣佈的這項計畫旨在於法國病毒數量再次上升的同時，推動經濟增長和幫助國民就業。這筆資金相當於國內生產總值（GDP）約4％，官員們在計畫宣佈前說，其中350億歐元將用於強化競爭力，300億歐元用於發展更清潔的能源，250億歐元用於支持就業。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20200904-1082168

*【以五個“絕不答應”表態 習近平超強硬回擊美國】
中共總書記、中國國家主席習近平昨天措辭強烈地以五個“絕不答應”回擊美國，表明絕不同意任何勢力企圖把中共和中國人民割裂開來、對立起來。雖然沒有直接點名，但這相信是中國最高領導人首次極有針對性地對當前中美緊張局勢做出公開表態。受訪學者解讀，五個“絕不答應”明確表達“堅決、不妥協、超強硬的鬥爭態度”，為中國應對中美關係定下第一基調。
https://www.zaobao.com.sg/news/china/story20200904-1082150

*【中印邊境衝突迅速升級 印度進一步封殺118款中國手機應用】
中印邊境衝突迅速升級之際，印度在科技領域展開報復行動，宣佈進一步封殺118款中國手機應用，其中包括搜尋引擎百度和騰訊持股的手機遊戲“絕地求生M”（PUBG）。中國對此提出強烈反對，斥責印度濫用“國家安全”概念，對中國企業採取歧視性限制措施。
https://www.zaobao.com.sg/news/china/story20200904-1082155

*【黎智英刑事恐嚇罪不成立 但多案在身仍可能入罪】
被中國官媒稱為“亂港四人幫”之首的香港壹傳媒創辦人黎智英，涉嫌三年前刑事恐嚇一名《東方日報》記者，在昨天被法庭裁定罪名不成立。香港律政司回應時稱會研究法官的判決理據和主控官的報告，再決定是否需要跟進。
https://www.zaobao.com.sg/news/china/story20200904-1082156

*【政體模式是否三權分立 港府與法律界意見分歧】
香港政治體制模式出現爭議，大律師公會指特首與官員提及香港沒有三權分立說法沒有根據，不符合《基本法》中清晰訂明和界定三權分立的條文。綜合《明報》和《星島日報》報導，香港教育局長楊潤雄週一（8月31日）就新版香港高中通識教科書在介紹香港法治時，刪去或修改“三權分立”內容做出回應時說，在香港是沒有三權分立的。
https://www.zaobao.com.sg/news/china/story20200904-1082151

*【自治區主席布小林：內蒙強化漢語授課是重大政治任務】
受訪學者說，中國推行國家統編教材對中華民族整體融合有益，也利於防範民族分離主義威脅。但官方在推行政策期間解釋工作不到位，執行上可能也操之過急，因此容易造成民眾誤解。內蒙古近日在中小學推行中國國家統編教材，強化漢語授課、減少使用蒙語，卻引發爭議。自治區主席布小林本周出席的政府會議強調，新政策有利於築牢中華民族共同體意識，是內蒙古必須完成的重大政治任務，要求教師主動向學生家長宣講政策，保證學生正常上學。
https://www.zaobao.com.sg/news/china/story20200904-1082154

*【TikTok潛在買家與字節跳動討論四種收購選項】
中國短視頻應用TikTok的潛在買家正與字節跳動討論四種收購選項，其中包括在不收購其關鍵軟體的前提下收購其美國業務，三名消息人士稱，其他三個選項分別是，要求中國批准將TikTok的演算法轉讓給收購方、向字節跳動尋求演算法授權以及向美國監管機構尋求過渡期。目前正在討論的選項是，在不出售內容推薦演算法的前提下出售TikTok。這個做法可以繞開中國新增的出口管制規定，但對潛在買家將是個很大的賭注，因為它們將不得不迅速拿出一個替代的解決方案。
https://www.zaobao.com.sg/finance/china/story20200904-1082218

*【美將對中國駐美外交官設限 中促撤銷有關決定】
美國國務卿蓬佩奧2日宣佈，華盛頓將對中國駐美外交官的活動實施新的限制，以推動美中外交關係的對等。中國駐美國大使館就此發表聲明，敦促美方撤銷有關決定。這是川普政府打擊所謂中國影響行動和間諜活動的一部分。蓬佩奧說，國務院今後要求在美中國高級外交官在訪問大學校園或與地方政府官員見面，或是舉辦50人以上參加者的文化活動之前，必須獲得美方許可。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20200904-1082167

*【賽沙迪籌組年輕人政黨 馬哈迪大潑冷水】
土著團結黨青年團前團長賽沙迪沒加入前首相馬哈迪創立的祖國鬥士黨，而計畫另創以年輕人為主的新政黨。馬哈迪週四對賽沙迪大潑冷水，表示不看好賽沙迪的政黨能成功。馬哈迪週四在布城的首要領導基金會召開記者會，稱所有選區都有年輕選民和年長選民，任何政黨若只針對年輕人很難成功。“選民中有相當大的比率是年輕人，我們都需要年輕選民支援，但如果只是依靠年輕人，我不認為會非常成功。”
https://www.zaobao.com.sg/news/sea/story20200904-1082143

*【累計病例過1000起 緬甸封鎖首都】
緬甸冠病確診病例激增，累計破1000起，當局宣佈封鎖首都內比都。緬甸國務資政翁山淑枝警告，冠病疫情可能對國家造成災難。緬甸在3月底出現首起確診病例，多個月來疫情一直受到控制。然而，8月中旬，西部若開邦出現緬甸在一個月內的第一起本土感染病例後，疫情就一發不可收拾。短短兩個星期，累計確診病例已翻倍，目前累計病例為1059起，死亡病例有六起。
https://www.zaobao.com.sg/news/sea/story20200904-1082145

*【越南料本月下旬重啟往返亞洲六城市航班】
越南計畫9月下旬開始重啟往返亞洲六個城市的國際商業航班。越南交通部旗下的《交通報》引述越南民航局副局長武輝強報導說，民航局建議恢復來往廣州、首爾、萬象、金邊、臺北和東京的航班，這意味著每週約有5000名旅客抵境。
根據越南衛生部的要求，入境者須接受兩周隔離，除非他們在越南的時間不足14天。
https://www.zaobao.com.sg/news/sea/story20200904-1082146

*【九高風險國家公民 下周起禁入馬國】
馬來西亞週四進一步收緊入境管制，下週一（7日）起，累計冠病病例超過15萬起的九個國家的公民禁止入境。這些國家是美國、巴西、法國、英國、西班牙、義大利、沙烏地阿拉伯，俄羅斯和孟加拉。主管防疫事務的國防部高級部長依斯邁沙比里週四在記者會上說：“我們將把這些高風險國家列入禁止入境馬國的名單中。面對緊急情況或處理公務者仍可以入境，但事先必須獲得移民局的批准。”
https://www.zaobao.com.sg/news/sea/story20200904-1082147

*【泰相隔100天后突有一本土病例】
泰國前天剛宣佈100天沒有新增社區病例，昨天就出現一起本土確診患者，令人擔憂社區潛伏病例，恐引發新一波疫情。
https://www.zaobao.com.sg/news/sea/story20200904-1082148

*【港多項社交距離措施今起放寬　晚市堂食延至10時】
香港多項社交距離措施今日起放寬，其中餐廳堂食放寬至晚上10時，但繼續不允許多於兩人一台。健身中心可以重開，但器械不能容納多於四人，健身課堂每組不得超過四人，所有人在健身中心內要一直戴口罩。公眾保齡球場及桌球館內，每張桌球臺及每條球道不得有多於四人使用。美容院及按摩院員工必須戴口罩，只可以服務已預約客人。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/china/story20200904-1082240

*【亞洲冠病死亡人數已超過10萬】
根據官方資料進行的統計顯示，2019冠狀病毒疾病（COVID-19）大流行至今已在亞洲奪走超過10萬條人命。亞洲國家與地區正式通報的累計冠病確診病例達到542萬零803起，累計死亡病例達到10萬零667起。就死亡病例來看，印度的情況最嚴重，其死亡人數占亞洲總數近四分之三，至今有6萬7376名冠病患者已經死去；印尼以7616起死亡病例居次，巴基斯坦以6328起死亡病例排在第三。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20200904-1082239

*【中國駐美大使籲兩國重拾二戰合作精神 應對新時代共同的敵人】
為紀念二戰勝利75周年，中國駐美國大使崔天凱當地時間9月3日發表致辭，強調二戰亞洲戰場，中美兩國曾為和平和正義並肩而戰，呼籲中美重拾那段歷史中的合作精神。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/china/story20200904-1082272

*【中國擬大力發展晶片的消息引千億美元晶片股損失】
美國股市主要股指3日大跌，晶片股的突出跌幅可能和前夜中國將大力發展本國半導體的報導有關。美國費城半導體指數週四盤中跌幅高達6.2%，是6月中旬以來最大，下跌導致費城半導體指數的總市值縮水了約1364.33億美元。大型晶片製造商遭遇數月來損失最慘重的一天。英偉達股價一度下跌10%，是3月18日以來最大盤中跌幅。高通和博通均下跌5%以上，而英特爾下跌超過3%。彭博社9月3日引述知情人士報導，中國計畫在2021至2025年期間大力支持發展第三代半導體產業，以發展本國的半導體產業，並應對美國政府的限制，中國將賦予這項任務如同當年製造原子彈一樣的高度優先權。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/china/story20200904-1082264

*【北約將召開特別會議討論納瓦爾尼中毒事件】
北約組織最高決策機構北約理事會4日將召開特別會議，以討論俄羅斯反對派領袖納瓦爾尼中毒事件。北約組織（NATO）週四表示，北約秘書長斯托爾滕貝格將在會後向媒體發表講話。另據路透社，歐盟委員會及外交消息人士透露，歐盟預計將就這起事件對俄羅斯實施新制裁。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20200904-1082267

*【國際委員會：基因組編輯技術還未能安全用於人類】
由多國科研機構組成的一個國際委員會說，可遺傳基因組編輯技術當前還達不到安全、有效地應用於人類的相關標準。各國在決定是否批准這類技術開展臨床應用前，應就這一問題展開廣泛社會討論。2018年中國生物物理科學家賀建奎2018年宣佈全球首例基因編輯雙胞胎誕生，引發所謂“設計嬰兒的道德爭議。“人類生殖系基因組編輯臨床應用國際委員會”隨後成立，成員包括美國國家醫學院、國家科學院以及英國皇家學會等多國科研機構。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20200904-1082265

*【G20承諾加強國際合作應對冠病大流行】
二十國集團外長3日舉行視訊會議，承諾進一步加強國際合作，以應對2019冠狀病毒疾病（COVID-19）大流行的影響，並加強未來對流行病的防範。當天的會議由二十國集團（G20）輪值主席國沙烏地阿拉伯主持。會議發表聲明說，在遵守衛生機構和各國有關部門針對冠病疫情採取的預防措施基礎上，重新開放邊界以及採取措施重振經濟非常重要。與會代表還討論了如何加強跨境管理方面的合作，以在疫情期間保護人民生命安全。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20200904-1082259

*【裴洛西與財長達成協議避免政府10月關門】
美國眾議院議長裴洛西和財政部長努勤同意就臨時開支法案進行協商，以避免美國政府在11月大選前再次關門。裴洛西和努勤週二在電話中進行了非正式會議，就確保美國政府10月進入新財政年可以繼續運作達成協議。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20200904-1082257

#VietnamInsider
#志和監獄
#看起來有四星級

今天小編要來介紹的是位在胡志明市第十郡的志和監獄 (Trại tạm giam Chí Hòa)，小編有一天在使用Google Map衛星圖時看到位在熱鬧的Vạnh Hạnh Mall和115人民醫院附近有座特別的八角形建築，點開一看才曉得是座監獄，於是小編挖掘的興致大起，甚至還潛入隔壁大學窺看這座建築，這就來讓大家看看小編找到了什麼! (讓我們來一起看下去)

志和監獄位於第十郡的北半部，是越南安全程度最高的設施之一，儘管這座監獄建於半個多世紀以前，但至今仍在使用，佔地約七公頃。

【監獄起源】
關於志和監獄開始建造的時間和發起國家有幾種說法，一派說法是於1943年日軍入侵法屬印度支那時開始建造，因此建築帶有東方色彩。二戰後日軍戰敗，政權又轉移法國，於是志和監獄的建造在法國的治理下繼續進行。一派說法是在日軍入侵前(1939年)法國已經開始蓋志和監獄，只是中間受到日本干擾幾年而已。

不過建造志和監獄的目的是取代當時人滿為患的Maison Centrale (Prison)各方資料是一致的。Maison Centrale (Prison)位於現在的Ly Tu Trong和Nam Ky Khoi Nghia街角。

志和監獄於1953年開始使用，政府拆除了舊監獄且釋放了許多囚犯，然而當時約有1,600名運氣不好的囚犯在等待處決時被轉移到了志和。

【建築結構】
完工的志和監獄呈現八卦形狀，三層樓高，有代號A, B, C, D, E, F, G, H八個角，表示《易經》的八卦，不過也有人說是受到孔明八陣圖的啟發。除了東方建築的神祕色彩，志和監獄也融合了法式建築的三個基本特徵：堅固、離散、涼爽。

每一邊建築是一個區劃，靠外側只留氣孔，內側則是設置鐵條。中庭正中央有一座20米高的水塔(也是瞭望塔)，有傳言說這座塔形似一把劍直插入土，因此命名為誅仙劍(Tru Tiên Kiếm)，再十惡不赦的罪犯來到這裡也會被”劍”淨化靈魂。因此風水師認為八卦中心的瞭望塔是整座監獄的心臟，可以保護監獄，如果瞭望台受到任何損傷，監獄的其他地方也會陷入混亂。

監獄唯一的出入口是被稱為「死亡之門」的通道，通道是根據古代宮殿建造而成，需要有專人帶領才走得出來，如果擅自闖入就會像是在迷宮中迷失方向。

【風水謠言】
過去許多民眾認為監獄裡死了很多囚犯，因此中庭內擠滿了鬼魂，且八角形的佈局讓這些鬼魂離不開，因此閃電才會經常襲擊監獄，為無法升天的死者靈魂創造出去的機會。

因此在60年代末，南越第一任總統吳廷琰 (Ngô Đình Diệm)就此問題諮詢了風水師，風水師指示他們將其中一座牢房的屋頂弄平，便可創造一個”破口”使靈魂從監獄中出去。科學家也懷疑，志和監獄的地下可能含有礦脈，才會這樣異常頻繁地吸引閃電。

【逃獄紀錄】
法國殖民結束後，志和監獄的管理移轉至越南政府，越南政府用來收容普通罪犯。其堅固的牢房和錯綜複雜的通道使囚犯特別難逃脫，不過在歷史中仍然有過幾次成功案例。

根據Tuoi Tre報導：第一次成功逃獄者是一名幫派老大Dien Khac Kim(1972年)，第二次成功脫逃者是一名名叫Nguyen Huu Thanh的強盜犯(1995年)。

第三名從志和監獄逃脫是位台灣人(Cheng Guo Liang)。2015年5月份，因詐欺罪而接受審判，欺瞞當時負責看管他的實習公安而脫逃。

【住宿評語】
小編在搜尋監獄資料時發現Google Map的評語都很正向，有4.3顆星耶，看來住在裡面好像很舒適的樣子(笑)。

Nam：“Absolutely fantastic. Great hotel. In fact, it was so good that I stayed for a year. Very kinky and fun staff. There was also a community of people there, very friendly. We even got cool UNIFORMS. Only thing was that you had to commit a crime to get in. Still, 10/10 would get in again.” ( 超棒的!很優質的飯店，優質到我住了一年。那裏有非常多古怪有趣的員工，也有很多友善的居民，我們甚至還拿到了很酷的制服。唯一的問題是你必須犯罪才能入住，不過我是100%會再入住的啦!)

Manly：“Wow! This is one of the best Escape Room games I've ever played - well thought out and very authentic. But difficult! I still haven't managed to find my way out..”(哇賽! 這真是我玩過最好玩的密室逃脫，設計得真是太好了而且超真實，我到現在還沒想到破解方法。)

不曉得各位讀者們還有知道越南哪邊隱藏著具歷史特色但不廣為人知的地方嗎? 小編很樂意去為各位探尋 !

📖延伸閱讀：
1. 志和監獄中的軼聞趣事(越)：https://reurl.cc/VXEgY6
2. 台灣人逃離越南監獄，破監獄20年零逃犯紀錄(英)：https://reurl.cc/x0G2NE
3. Maison Centrale (Prison)—法國殖民時期最惡名昭彰的監獄(越)：https://reurl.cc/k0Z2nq
4. Google Map：https://goo.gl/maps/5uX2desHaCzN4bmVA

照片來源：小編拍的

＃水墨＃梁震眀＃水墨畫家

鄰近靳珩公園，位於立霧溪與魯丹溪交會處的印第安酋長石，是花蓮太魯閣國家公園相當著名的地質景觀，因視角的錯覺，組構出有如人臉造型的奇石群，矗立在溪畔上，讓人忍不住想多看一眼，好見識這巧奪天工般的自然奇觀。

如何將所畫題材營造出有如太魯閣峽谷那般的視覺強度？藉由台灣各地搜羅的奇石圖像，以小觀大，用貼近藝術的手法，假像虛構的方式，將其搬到近雲山巔處，當想像的連結空間變大，方寸之間的畫面也就有更為大器的可能。

【實景‧虛境‧真山水 梁震明的墨色台灣】 國立成功大學歷史系所美術史教授 蕭瓊瑞

梁震明的細筆山水，是戰後台灣水墨現代化運動中，從材料學與物象學一路切入而獲得具體成果的代表性藝術家。

1971年次的梁震明，並未經歷台灣1960年代的抽象水墨風潮，也未能得見1970年代的鄉土運動，在他稍稍懂事的年代，台灣已經進入1980年代的美術館時代，而在裝置、數位，乃至行動多元蹦發的90年代，他卻獨獨選擇了以看似最為傳統的毛筆水墨，作為創作的工具和媒材；這似乎和他作為「外省第二代」、且出生成長於被視為具有濃厚「眷村」特質的高雄岡山，有著一定的關聯，而在學校擔任工友、獨身撫養三個小孩的父親，更是引導、支撐他孤獨奮鬥、精勵上進的重要支柱與力量。

國小畢業，在韓永、李春祈等老師的啟蒙下學習水墨畫，一路從國中美術班、高中美術班，在1991年考入校區仍在蘆州的國立藝術學院（今國立台北藝術大學）美術系，師事李義弘(1941-)與林章湖(1955-)，也正式展開了他水墨繪畫的探研之旅。

1993年，他以碎筆萬點的手法，表現台北草山、九份地方的芒草，呈顯一種荒蕪與孤獨的美感，開始了他「水墨台灣」的系列創作，也引起了眾人的注目。1994年，他除了獲得該系系展水墨組第一名的成績，同時也獲得了馬壽華獎學金，及張穀年獎學金第一名；隔年（1995），再獲張穀年獎學金第一名，及劉延濤獎學金第一名，這些傳統水墨畫家的獎學金頒給，在在肯定了梁震明在傳統水墨方面的用心與成果。不過，如果更深入地考察梁震明在這段學習過程的面向，便可以發現他自我要求的廣度與深度，包括在中國美術史、佛教史、器物史，及日本膠彩畫的多方學習；1996年，更獲得慈濟藝術類美術理論組的獎學金。

這一切的努力與成績，反映了這位年輕的水墨研習者，顯然不願拘限於傳統水墨的窠臼，意圖尋找出另一條更為寬廣而深入的路徑。他曾說：「倘若我們將水墨視為單純的一種材質，那麼其屬性是否該被深入的探討。因為我們對這些材質的認知，經常來自傳統的規範，而較少本我的分析、推理與判斷。當我們對眼前的任何事都視為理所當然的時候，缺乏進一步的思辨，就會矇蔽自我的智慧，如果僅是相信前人的體略，卻沒有去思索其背後所隱藏的道理，蕭規曹隨般的跟隨其步伐，必然無法超越他們的成就，提出更有開創性的見解。」

在大學時期全方位的學習，以及短暫的中學教職後，1999年，梁震明重回母校，進入美術創作研究所進修，並在李義弘老師的指導下，展開「墨與黑」的材料研究，完成〈墨與黑的創作思辨〉碩士論文。

這個階段的研究，從材料學的角度出發，梁震明徹底地分析了中國水墨的墨色與西方繪畫顏料中的黑色，兩者間的不同。除了材料屬性上，墨所含的碳粒較細，色調固定，黑則較粗，亦會因成分不同而有不同的色調變化；更指出：在前人的使用觀念上，墨是重寫，黑則是畫，因此，在東方的藝術發展中，才發展出「書畫同源」的概念。(註1）

這種看似純粹材料學的研究角度，其實正是梁震明徹底掌握創作材料，同時也為自我畫類定位的一種深沈反省；因此，他說：「墨屬於廣義的黑色顏料，無論作品中是否用墨，現今的情況下依然會被視為水墨畫，如果創作者未曾提示的話，況且『近墨者黑』，所以也無所謂畫類定位的問題；而畫類的定位，只是方便溝通的一種狹隘界定，而這種界定不盡然等於創作者認知的界定，唯有模糊或是衝撞這種材料界定，才能獲得無限的可能。」（註2）

又說：「水墨的傳統是一種時空背景下逐漸發展而成的，但如何讓充滿西式視覺經驗的當下觀眾，重新認識水墨的當代價值，這樣的採用，正是覺醒下的選擇。」（註3）

2002年，他就以「墨與黑的創作思辨」為題，推出研究所畢業展於台北羲之堂。那些綿密素樸的墨
點，烘染出層次豐富、形式多變的台灣山脈、岩石，擺脫中國古老的山水意象，直接從台灣的自然切入，那是親眼所見、心中有感，沈澱為生命情緒的一部份。而畫面豐富的層次，正是他研究所時期媒材研究的具體成果，為了對各種知名古墨的掌握，他曾走訪中國蘇州姜思序堂、周庄、上海、 _杭州、安徽歙縣胡開文墨廠及黃山等地，更自製各種不同材料的墨條，包括：石榴、檳榔心、杜仲皮、燈草、桐油……等，逐一試用，甚至製成色票，相互比對。

研究所的畢業展，也引發了藝評界的注目，以「層層染點．古墨新研的樸實路線」（註4）來形容他。

梁震明，畫如其人，人如其畫，那種樸實、綿密的風格，也展現在他為學求藝的生活態度上。研究所畢業後，在原有論文的基礎上，全力深入、持續探研。2003年，他又完成並發表〈日製液態墨的材質特性及使用方法之研究〉一文（註5），這是將當時台灣市售的33種日製液態墨進行試用及比較，得出多點特性，並發現指出：日本廠商所製的液態墨，主要是適合日本書畫界的創作觀點而生產的；因此，使用者的認知與選擇，才是主導這些墨品材質特性的關鍵因素。

歷經五年的研究、整理與擴展，終於完成《墨色的真相》一書，由國立編譯館補助出版。其中涵蓋的主題，包括：歷代畫家使用墨與黑及相關材料之種類說明、墨與黑之相關著作介紹、固態墨、液態墨及黑色顏料的製作工序及流程比較、中國歷代製作固態墨的流程分析與介紹、歷代文獻關於墨與黑之製作流程及概念的探討、歷代畫家使用墨與黑之方式及邏輯的比較、材質特性與使用方法及概念之關係研究等。《墨色的真相》可說是當代畫壇在材料研究上最具典範性的成果。

梁震明是以學術研究的態度面對創作，一如民初畫家黃賓虹的耗費巨大精力整理歷代畫論，彙編成《歷代畫論叢書》，也增美自我的創作。

梁震明的研究精神也展現在他獲得國藝會補助、與廣興紙寮合作撰成的〈中性紙材開發與成效研究〉（2005），及走訪全台三百多座廟宇，拍攝近萬張照片的「台灣寺廟龍柱造型之研究」（2006-2010）；後者於2010年，由國立編譯館補助出版。

回到創作本身，2002年北藝研究所畢業後的這段時間，顯然是一個重整、深入整備的階段。2004年任教台中僑光技術學院，往返途中，經常前往苗栗後龍外埔拍攝海邊石滬；而在一個偶然機緣下，更接下了全台茶山之旅的拍攝工作，走遍了梅山龍眼林、鹿谷大崙山、大禹嶺、梨山，和嘉義石桌等地，對台灣的山林有了更深入的觀察、感受與瞭解。

事實上，2001年春天，梁震明就有機會首登大陸黃山，這是多少水墨畫家歌詠描繪的聖山，古松、奇峰、雲霧……，自然也給予梁震明極大的震撼，但他說：「雖有千景可選、奇石可畫，但無法長居，總有著霧裡看花難以動筆的感覺。」

2007年，梁震明轉任國立台南藝術大學藝術史系教職，也將生活重心轉回創作本身。2009年的「黑色的覺醒」個展，正是這個階段創作的一次總結。〈綠草黑世界〉（1995-2009）、〈黑葉下的台南孔廟〉(2008)、〈黃昏下的黑山〉（2009）、〈聳立在一片山巒的黑岩〉（2009），都是這次展出的幾件重要作品；在較為逼近的構圖取景中，呈顯樹葉、草叢、山岩、雲氣的豐美質感。這是梁震明在大量的照片分析下，捕捉現場的感受，以格物致情的方式所逼視出來的一種幽情，純粹畫景，空無一人，帶著一份深沈的孤寂與寧靜。

2010年，長期以來的精神支柱，父親病逝於高雄榮總，讓梁震明對生命有了新的體悟。經歷一段「無名虛相」的抽象水墨山水創作，撫平了失怙的心靈創傷；2012年的「海景」系列，重新回到細筆寫實水墨的路向，但畫面大為開朗，甚至加入了較多的色彩運用。

原來自2008年以來，梁震明便被澎湖特殊的自然景緻所吸引，節理分明的玄武岩，加上海天一色的開闊氣象、孤立海隅的小島、白色的沙灘…….；此後，他多次前往澎湖探訪，走遍七美、望安、桶盤，及目斗嶼、姑婆嶼……這些南北列島，也重訪宜蘭頭城、龜山島、屏東墾丁、旭海，及貢寮龍洞、南澳粉鳥林，和台中梧棲高美溼地，更不必提及自學生時代就經常和師長前往的北海岸淡水、石門麟山鼻、老梅等地。此外，也前往日本沖繩座間味島、古宇利島、瀨底島及石垣等地，比較不同文化下的自然景觀。

梁震明的創作取景，完全是以一種幾近物象學研究的科學手法，現場寫生不是他的創作形態，部份的速寫只在記錄某些必要的重點。遍遊這些景點，甚至重複多次的前往，主要是在收集相關的圖像和豐富自我的體驗，景色的記錄則以攝影取代，每次的前往，都經事先周詳的規劃，即使是相同的地點，也會有不同的路線和時段，因此景緻總是不同，或是晴、陰、冬、夏，或是晨起、夕歸，或是徒步、搭船，甚至動用空拍機等。梁震明的創作，帶著高度學術研究的心情，雖寫實景，但回到畫室，則是進行周密的草稿模擬及意象推演，反覆推敲，不斷思辨，務求達於虛凌、超越的意境。
2011年及12年的「海景意象」展，梁震明在以往以墨色為主體的畫面中，加入大片的色彩，這些色彩帶著稍顯誇張、鮮艷的高彩度，反而呈現了某種夢幻的意境；某些作品甚至直接以金色表出，或是紙張的金，或是顏料的金，但當轉化成物象的金，反而虛幻成視覺情感的金，那是一種純粹心象的金，實景、虛境，才是梁震明心中追求的真山水。

2014年展開的「千岩萬語」系列，回到山岩海石的細部描繪，積細成多，氣象浩瀚，以千岩寄寓萬語，是藝術家應物抒懷的本心，部份畫面加入細線的方格分割，益增非實境的畫面效果。

2015、16年的近作，在尺幅上更為開闊，他辭 _教職，專職創作，畫面的細筆寫石(寫實)，幾如僧人的抄經，一筆一念、一劃一覺，梁震明的作品，也因此呈顯接近宗教般的凝定與寧靜。

中國近千年的水墨繪事，在近代而有「學」「藝」分途的隱憂，但在梁震明的身上，我們喜見高度學術研究的精神，如何貫穿、滲透在他的創作之中。戰後1960年代啟動「現代水墨」運動，曾以「革中鋒的命」的自動性技法，翻轉民初或日治以來，以寫實「改革」寫意的路徑，開展出一片暢意淋漓的抽象風潮，中經幾近照相寫實的鄉土水墨，落入寫景不寫情的機械操作。1970年代出生的梁震明，從台灣制式的學院體制中，一路走來，在深沈、穩健的學術操作中，重建了古典水墨的結構與質地，卻同時展現了現代宏觀與微觀兼具、客觀寫實與主觀虛境並呈的絕妙視野，堅實、蒼茫中，透露著一股孤獨、傲然的真氣。那是梁震明特有的墨色台灣、現代山水，隱隱承續著自余承堯(1898-1993 )、夏一夫(1925-2016)一路以降的密實水墨傳統，也是李義弘開創的材料學與物象學研究最耀眼的傳人。

註釋：

1 梁震明〈黑色的覺醒――梁震明創作自述〉，《藝術收藏＋設計》25期，頁132，台北：藝術家出版社，2009。10。
2 同上註，頁133。
3 同上註。
4 參見黃寶萍〈梁震明：層層染點．古墨新研的樸實路線〉，《藝術家》326期，頁236-239，台北：藝術家出版社，2002.7。
5 收入《中國水墨藝術之回顧與前瞻：2003研究生學術研討會論文集》，頁172-183。

【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

梁震明臉書粉絲頁：https://www.facebook.com/inkliang/

梁震明痞客邦：http://tom20030208.pixnet.net/blog

梁震明IG：https://www.instagram.com/liang_chenming_art/

#art #inkart #painting

龍洞岬灣是台灣北部規模最大的岩場，因為整個海岸地形如蟠龍捲曲纏繞，從龍頭到龍尾就像一道弧形，形成洞穴般的港灣，故稱「龍洞」，而此作正是描寫該處最引人入勝景觀的代表作品之一，現為私人收藏。

【實景‧虛境‧真山水 梁震明的墨色台灣】

國立成功大學歷史系所美術史教授 蕭瓊瑞

梁震明的細筆山水，是戰後台灣水墨現代化運動中，從材料學與物象學一路切入而獲得具體成果的代表性藝術家。

1971年次的梁震明，並未經歷台灣1960年代的抽象水墨風潮，也未能得見1970年代的鄉土運動，在他稍稍懂事的年代，台灣已經進入1980年代的美術館時代，而在裝置、數位，乃至行動多元蹦發的90年代，他卻獨獨選擇了以看似最為傳統的毛筆水墨，作為創作的工具和媒材；這似乎和他作為「外省第二代」、且出生成長於被視為具有濃厚「眷村」特質的高雄岡山，有著一定的關聯，而在學校擔任工友、獨身撫養三個小孩的父親，更是引導、支撐他孤獨奮鬥、精勵上進的重要支柱與力量。

國小畢業，在韓永、李春祈等老師的啟蒙下學習水墨畫，一路從國中美術班、高中美術班，在1991年考入校區仍在蘆州的國立藝術學院（今國立台北藝術大學）美術系，師事李義弘(1941-)與林章湖(1955-)，也正式展開了他水墨繪畫的探研之旅。

1993年，他以碎筆萬點的手法，表現台北草山、九份地方的芒草，呈顯一種荒蕪與孤獨的美感，開始了他「水墨台灣」的系列創作，也引起了眾人的注目。1994年，他除了獲得該系系展水墨組第一名的成績，同時也獲得了馬壽華獎學金，及張穀年獎學金第一名；隔年（1995），再獲張穀年獎學金第一名，及劉延濤獎學金第一名，這些傳統水墨畫家的獎學金頒給，在在肯定了梁震明在傳統水墨方面的用心與成果。不過，如果更深入地考察梁震明在這段學習過程的面向，便可以發現他自我要求的廣度與深度，包括在中國美術史、佛教史、器物史，及日本膠彩畫的多方學習；1996年，更獲得慈濟藝術類美術理論組的獎學金。

這一切的努力與成績，反映了這位年輕的水墨研習者，顯然不願拘限於傳統水墨的窠臼，意圖尋找出另一條更為寬廣而深入的路徑。他曾說：「倘若我們將水墨視為單純的一種材質，那麼其屬性是否該被深入的探討。因為我們對這些材質的認知，經常來自傳統的規範，而較少本我的分析、推理與判斷。當我們對眼前的任何事都視為理所當然的時候，缺乏進一步的思辨，就會矇蔽自我的智慧，如果僅是相信前人的體略，卻沒有去思索其背後所隱藏的道理，蕭規曹隨般的跟隨其步伐，必然無法超越他們的成就，提出更有開創性的見解。」

在大學時期全方位的學習，以及短暫的中學教職後，1999年，梁震明重回母校，進入美術創作研究所進修，並在李義弘老師的指導下，展開「墨與黑」的材料研究，完成〈墨與黑的創作思辨〉碩士論文。

這個階段的研究，從材料學的角度出發，梁震明徹底地分析了中國水墨的墨色與西方繪畫顏料中的黑色，兩者間的不同。除了材料屬性上，墨所含的碳粒較細，色調固定，黑則較粗，亦會因成分不同而有不同的色調變化；更指出：在前人的使用觀念上，墨是重寫，黑則是畫，因此，在東方的藝術發展中，才發展出「書畫同源」的概念。(註1）

這種看似純粹材料學的研究角度，其實正是梁震明徹底掌握創作材料，同時也為自我畫類定位的一種深沈反省；因此，他說：「墨屬於廣義的黑色顏料，無論作品中是否用墨，現今的情況下依然會被視為水墨畫，如果創作者未曾提示的話，況且『近墨者黑』，所以也無所謂畫類定位的問題；而畫類的定位，只是方便溝通的一種狹隘界定，而這種界定不盡然等於創作者認知的界定，唯有模糊或是衝撞這種材料界定，才能獲得無限的可能。」（註2）

又說：「水墨的傳統是一種時空背景下逐漸發展而成的，但如何讓充滿西式視覺經驗的當下觀眾，重新認識水墨的當代價值，這樣的採用，正是覺醒下的選擇。」（註3）

2002年，他就以「墨與黑的創作思辨」為題，推出研究所畢業展於台北羲之堂。那些綿密素樸的墨
點，烘染出層次豐富、形式多變的台灣山脈、岩石，擺脫中國古老的山水意象，直接從台灣的自然切入，那是親眼所見、心中有感，沈澱為生命情緒的一部份。而畫面豐富的層次，正是他研究所時期媒材研究的具體成果，為了對各種知名古墨的掌握，他曾走訪中國蘇州姜思序堂、周庄、上海、 _杭州、安徽歙縣胡開文墨廠及黃山等地，更自製各種不同材料的墨條，包括：石榴、檳榔心、杜仲皮、燈草、桐油……等，逐一試用，甚至製成色票，相互比對。

研究所的畢業展，也引發了藝評界的注目，以「層層染點．古墨新研的樸實路線」（註4）來形容他。

梁震明，畫如其人，人如其畫，那種樸實、綿密的風格，也展現在他為學求藝的生活態度上。研究所畢業後，在原有論文的基礎上，全力深入、持續探研。2003年，他又完成並發表〈日製液態墨的材質特性及使用方法之研究〉一文（註5），這是將當時台灣市售的33種日製液態墨進行試用及比較，得出多點特性，並發現指出：日本廠商所製的液態墨，主要是適合日本書畫界的創作觀點而生產的；因此，使用者的認知與選擇，才是主導這些墨品材質特性的關鍵因素。

歷經五年的研究、整理與擴展，終於完成《墨色的真相》一書，由國立編譯館補助出版。其中涵蓋的主題，包括：歷代畫家使用墨與黑及相關材料之種類說明、墨與黑之相關著作介紹、固態墨、液態墨及黑色顏料的製作工序及流程比較、中國歷代製作固態墨的流程分析與介紹、歷代文獻關於墨與黑之製作流程及概念的探討、歷代畫家使用墨與黑之方式及邏輯的比較、材質特性與使用方法及概念之關係研究等。《墨色的真相》可說是當代畫壇在材料研究上最具典範性的成果。

梁震明是以學術研究的態度面對創作，一如民初畫家黃賓虹的耗費巨大精力整理歷代畫論，彙編成《歷代畫論叢書》，也增美自我的創作。

梁震明的研究精神也展現在他獲得國藝會補助、與廣興紙寮合作撰成的〈中性紙材開發與成效研究〉（2005），及走訪全台三百多座廟宇，拍攝近萬張照片的「台灣寺廟龍柱造型之研究」（2006-2010）；後者於2010年，由國立編譯館補助出版。

回到創作本身，2002年北藝研究所畢業後的這段時間，顯然是一個重整、深入整備的階段。2004年任教台中僑光技術學院，往返途中，經常前往苗栗後龍外埔拍攝海邊石滬；而在一個偶然機緣下，更接下了全台茶山之旅的拍攝工作，走遍了梅山龍眼林、鹿谷大崙山、大禹嶺、梨山，和嘉義石桌等地，對台灣的山林有了更深入的觀察、感受與瞭解。

事實上，2001年春天，梁震明就有機會首登大陸黃山，這是多少水墨畫家歌詠描繪的聖山，古松、奇峰、雲霧……，自然也給予梁震明極大的震撼，但他說：「雖有千景可選、奇石可畫，但無法長居，總有著霧裡看花難以動筆的感覺。」

2007年，梁震明轉任國立台南藝術大學藝術史系教職，也將生活重心轉回創作本身。2009年的「黑色的覺醒」個展，正是這個階段創作的一次總結。〈綠草黑世界〉（1995-2009）、〈黑葉下的台南孔廟〉(2008)、〈黃昏下的黑山〉（2009）、〈聳立在一片山巒的黑岩〉（2009），都是這次展出的幾件重要作品；在較為逼近的構圖取景中，呈顯樹葉、草叢、山岩、雲氣的豐美質感。這是梁震明在大量的照片分析下，捕捉現場的感受，以格物致情的方式所逼視出來的一種幽情，純粹畫景，空無一人，帶著一份深沈的孤寂與寧靜。

2010年，長期以來的精神支柱，父親病逝於高雄榮總，讓梁震明對生命有了新的體悟。經歷一段「無名虛相」的抽象水墨山水創作，撫平了失怙的心靈創傷；2012年的「海景」系列，重新回到細筆寫實水墨的路向，但畫面大為開朗，甚至加入了較多的色彩運用。

原來自2008年以來，梁震明便被澎湖特殊的自然景緻所吸引，節理分明的玄武岩，加上海天一色的開闊氣象、孤立海隅的小島、白色的沙灘…….；此後，他多次前往澎湖探訪，走遍七美、望安、桶盤，及目斗嶼、姑婆嶼……這些南北列島，也重訪宜蘭頭城、龜山島、屏東墾丁、旭海，及貢寮龍洞、南澳粉鳥林，和台中梧棲高美溼地，更不必提及自學生時代就經常和師長前往的北海岸淡水、石門麟山鼻、老梅等地。此外，也前往日本沖繩座間味島、古宇利島、瀨底島及石垣等地，比較不同文化下的自然景觀。

梁震明的創作取景，完全是以一種幾近物象學研究的科學手法，現場寫生不是他的創作形態，部份的速寫只在記錄某些必要的重點。遍遊這些景點，甚至重複多次的前往，主要是在收集相關的圖像和豐富自我的體驗，景色的記錄則以攝影取代，每次的前往，都經事先周詳的規劃，即使是相同的地點，也會有不同的路線和時段，因此景緻總是不同，或是晴、陰、冬、夏，或是晨起、夕歸，或是徒步、搭船，甚至動用空拍機等。梁震明的創作，帶著高度學術研究的心情，雖寫實景，但回到畫室，則是進行周密的草稿模擬及意象推演，反覆推敲，不斷思辨，務求達於虛凌、超越的意境。
2011年及12年的「海景意象」展，梁震明在以往以墨色為主體的畫面中，加入大片的色彩，這些色彩帶著稍顯誇張、鮮艷的高彩度，反而呈現了某種夢幻的意境；某些作品甚至直接以金色表出，或是紙張的金，或是顏料的金，但當轉化成物象的金，反而虛幻成視覺情感的金，那是一種純粹心象的金，實景、虛境，才是梁震明心中追求的真山水。

2014年展開的「千岩萬語」系列，回到山岩海石的細部描繪，積細成多，氣象浩瀚，以千岩寄寓萬語，是藝術家應物抒懷的本心，部份畫面加入細線的方格分割，益增非實境的畫面效果。

2015、16年的近作，在尺幅上更為開闊，他辭 _教職，專職創作，畫面的細筆寫石(寫實)，幾如僧人的抄經，一筆一念、一劃一覺，梁震明的作品，也因此呈顯接近宗教般的凝定與寧靜。

中國近千年的水墨繪事，在近代而有「學」「藝」分途的隱憂，但在梁震明的身上，我們喜見高度學術研究的精神，如何貫穿、滲透在他的創作之中。戰後1960年代啟動「現代水墨」運動，曾以「革中鋒的命」的自動性技法，翻轉民初或日治以來，以寫實「改革」寫意的路徑，開展出一片暢意淋漓的抽象風潮，中經幾近照相寫實的鄉土水墨，落入寫景不寫情的機械操作。1970年代出生的梁震明，從台灣制式的學院體制中，一路走來，在深沈、穩健的學術操作中，重建了古典水墨的結構與質地，卻同時展現了現代宏觀與微觀兼具、客觀寫實與主觀虛境並呈的絕妙視野，堅實、蒼茫中，透露著一股孤獨、傲然的真氣。那是梁震明特有的墨色台灣、現代山水，隱隱承續著自余承堯(1898-1993 )、夏一夫(1925-2016)一路以降的密實水墨傳統，也是李義弘開創的材料學與物象學研究最耀眼的傳人。

註釋：

1 梁震明〈黑色的覺醒――梁震明創作自述〉，《藝術收藏＋設計》25期，頁132，台北：藝術家出版社，2009。10。
2 同上註，頁133。
3 同上註。
4 參見黃寶萍〈梁震明：層層染點．古墨新研的樸實路線〉，《藝術家》326期，頁236-239，台北：藝術家出版社，2002.7。
5 收入《中國水墨藝術之回顧與前瞻：2003研究生學術研討會論文集》，頁172-183。

【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

梁震明臉書粉絲頁：https://www.facebook.com/inkliang/

梁震明痞客邦：http://tom20030208.pixnet.net/blog

梁震明IG：https://www.instagram.com/liang_chenming_art/

#art #inkart #龜山島

在三張金色畫仙板所組構的畫面上，描寫的對象正是宜蘭外海的龜山島，這個宜蘭人的精神象徵，也是我心中的桃花源世界，在海島文化中尋找個人水墨創作的靈感，是我對這片土地深深的情感流露。

【實景‧虛境‧真山水 梁震明的墨色台灣】

國立成功大學歷史系所美術史教授 蕭瓊瑞

梁震明的細筆山水，是戰後台灣水墨現代化運動中，從材料學與物象學一路切入而獲得具體成果的代表性藝術家。

1971年次的梁震明，並未經歷台灣1960年代的抽象水墨風潮，也未能得見1970年代的鄉土運動，在他稍稍懂事的年代，台灣已經進入1980年代的美術館時代，而在裝置、數位，乃至行動多元蹦發的90年代，他卻獨獨選擇了以看似最為傳統的毛筆水墨，作為創作的工具和媒材；這似乎和他作為「外省第二代」、且出生成長於被視為具有濃厚「眷村」特質的高雄岡山，有著一定的關聯，而在學校擔任工友、獨身撫養三個小孩的父親，更是引導、支撐他孤獨奮鬥、精勵上進的重要支柱與力量。

國小畢業，在韓永、李春祈等老師的啟蒙下學習水墨畫，一路從國中美術班、高中美術班，在1991年考入校區仍在蘆州的國立藝術學院（今國立台北藝術大學）美術系，師事李義弘(1941-)與林章湖(1955-)，也正式展開了他水墨繪畫的探研之旅。

1993年，他以碎筆萬點的手法，表現台北草山、九份地方的芒草，呈顯一種荒蕪與孤獨的美感，開始了他「水墨台灣」的系列創作，也引起了眾人的注目。1994年，他除了獲得該系系展水墨組第一名的成績，同時也獲得了馬壽華獎學金，及張穀年獎學金第一名；隔年（1995），再獲張穀年獎學金第一名，及劉延濤獎學金第一名，這些傳統水墨畫家的獎學金頒給，在在肯定了梁震明在傳統水墨方面的用心與成果。不過，如果更深入地考察梁震明在這段學習過程的面向，便可以發現他自我要求的廣度與深度，包括在中國美術史、佛教史、器物史，及日本膠彩畫的多方學習；1996年，更獲得慈濟藝術類美術理論組的獎學金。

這一切的努力與成績，反映了這位年輕的水墨研習者，顯然不願拘限於傳統水墨的窠臼，意圖尋找出另一條更為寬廣而深入的路徑。他曾說：「倘若我們將水墨視為單純的一種材質，那麼其屬性是否該被深入的探討。因為我們對這些材質的認知，經常來自傳統的規範，而較少本我的分析、推理與判斷。當我們對眼前的任何事都視為理所當然的時候，缺乏進一步的思辨，就會矇蔽自我的智慧，如果僅是相信前人的體略，卻沒有去思索其背後所隱藏的道理，蕭規曹隨般的跟隨其步伐，必然無法超越他們的成就，提出更有開創性的見解。」

在大學時期全方位的學習，以及短暫的中學教職後，1999年，梁震明重回母校，進入美術創作研究所進修，並在李義弘老師的指導下，展開「墨與黑」的材料研究，完成〈墨與黑的創作思辨〉碩士論文。

這個階段的研究，從材料學的角度出發，梁震明徹底地分析了中國水墨的墨色與西方繪畫顏料中的黑色，兩者間的不同。除了材料屬性上，墨所含的碳粒較細，色調固定，黑則較粗，亦會因成分不同而有不同的色調變化；更指出：在前人的使用觀念上，墨是重寫，黑則是畫，因此，在東方的藝術發展中，才發展出「書畫同源」的概念。(註1）

這種看似純粹材料學的研究角度，其實正是梁震明徹底掌握創作材料，同時也為自我畫類定位的一種深沈反省；因此，他說：「墨屬於廣義的黑色顏料，無論作品中是否用墨，現今的情況下依然會被視為水墨畫，如果創作者未曾提示的話，況且『近墨者黑』，所以也無所謂畫類定位的問題；而畫類的定位，只是方便溝通的一種狹隘界定，而這種界定不盡然等於創作者認知的界定，唯有模糊或是衝撞這種材料界定，才能獲得無限的可能。」（註2）

又說：「水墨的傳統是一種時空背景下逐漸發展而成的，但如何讓充滿西式視覺經驗的當下觀眾，重新認識水墨的當代價值，這樣的採用，正是覺醒下的選擇。」（註3）

2002年，他就以「墨與黑的創作思辨」為題，推出研究所畢業展於台北羲之堂。那些綿密素樸的墨
點，烘染出層次豐富、形式多變的台灣山脈、岩石，擺脫中國古老的山水意象，直接從台灣的自然切入，那是親眼所見、心中有感，沈澱為生命情緒的一部份。而畫面豐富的層次，正是他研究所時期媒材研究的具體成果，為了對各種知名古墨的掌握，他曾走訪中國蘇州姜思序堂、周庄、上海、 _杭州、安徽歙縣胡開文墨廠及黃山等地，更自製各種不同材料的墨條，包括：石榴、檳榔心、杜仲皮、燈草、桐油……等，逐一試用，甚至製成色票，相互比對。

研究所的畢業展，也引發了藝評界的注目，以「層層染點．古墨新研的樸實路線」（註4）來形容他。

梁震明，畫如其人，人如其畫，那種樸實、綿密的風格，也展現在他為學求藝的生活態度上。研究所畢業後，在原有論文的基礎上，全力深入、持續探研。2003年，他又完成並發表〈日製液態墨的材質特性及使用方法之研究〉一文（註5），這是將當時台灣市售的33種日製液態墨進行試用及比較，得出多點特性，並發現指出：日本廠商所製的液態墨，主要是適合日本書畫界的創作觀點而生產的；因此，使用者的認知與選擇，才是主導這些墨品材質特性的關鍵因素。

歷經五年的研究、整理與擴展，終於完成《墨色的真相》一書，由國立編譯館補助出版。其中涵蓋的主題，包括：歷代畫家使用墨與黑及相關材料之種類說明、墨與黑之相關著作介紹、固態墨、液態墨及黑色顏料的製作工序及流程比較、中國歷代製作固態墨的流程分析與介紹、歷代文獻關於墨與黑之製作流程及概念的探討、歷代畫家使用墨與黑之方式及邏輯的比較、材質特性與使用方法及概念之關係研究等。《墨色的真相》可說是當代畫壇在材料研究上最具典範性的成果。

梁震明是以學術研究的態度面對創作，一如民初畫家黃賓虹的耗費巨大精力整理歷代畫論，彙編成《歷代畫論叢書》，也增美自我的創作。

梁震明的研究精神也展現在他獲得國藝會補助、與廣興紙寮合作撰成的〈中性紙材開發與成效研究〉（2005），及走訪全台三百多座廟宇，拍攝近萬張照片的「台灣寺廟龍柱造型之研究」（2006-2010）；後者於2010年，由國立編譯館補助出版。

回到創作本身，2002年北藝研究所畢業後的這段時間，顯然是一個重整、深入整備的階段。2004年任教台中僑光技術學院，往返途中，經常前往苗栗後龍外埔拍攝海邊石滬；而在一個偶然機緣下，更接下了全台茶山之旅的拍攝工作，走遍了梅山龍眼林、鹿谷大崙山、大禹嶺、梨山，和嘉義石桌等地，對台灣的山林有了更深入的觀察、感受與瞭解。

事實上，2001年春天，梁震明就有機會首登大陸黃山，這是多少水墨畫家歌詠描繪的聖山，古松、奇峰、雲霧……，自然也給予梁震明極大的震撼，但他說：「雖有千景可選、奇石可畫，但無法長居，總有著霧裡看花難以動筆的感覺。」

2007年，梁震明轉任國立台南藝術大學藝術史系教職，也將生活重心轉回創作本身。2009年的「黑色的覺醒」個展，正是這個階段創作的一次總結。〈綠草黑世界〉（1995-2009）、〈黑葉下的台南孔廟〉(2008)、〈黃昏下的黑山〉（2009）、〈聳立在一片山巒的黑岩〉（2009），都是這次展出的幾件重要作品；在較為逼近的構圖取景中，呈顯樹葉、草叢、山岩、雲氣的豐美質感。這是梁震明在大量的照片分析下，捕捉現場的感受，以格物致情的方式所逼視出來的一種幽情，純粹畫景，空無一人，帶著一份深沈的孤寂與寧靜。

2010年，長期以來的精神支柱，父親病逝於高雄榮總，讓梁震明對生命有了新的體悟。經歷一段「無名虛相」的抽象水墨山水創作，撫平了失怙的心靈創傷；2012年的「海景」系列，重新回到細筆寫實水墨的路向，但畫面大為開朗，甚至加入了較多的色彩運用。

原來自2008年以來，梁震明便被澎湖特殊的自然景緻所吸引，節理分明的玄武岩，加上海天一色的開闊氣象、孤立海隅的小島、白色的沙灘…….；此後，他多次前往澎湖探訪，走遍七美、望安、桶盤，及目斗嶼、姑婆嶼……這些南北列島，也重訪宜蘭頭城、龜山島、屏東墾丁、旭海，及貢寮龍洞、南澳粉鳥林，和台中梧棲高美溼地，更不必提及自學生時代就經常和師長前往的北海岸淡水、石門麟山鼻、老梅等地。此外，也前往日本沖繩座間味島、古宇利島、瀨底島及石垣等地，比較不同文化下的自然景觀。

梁震明的創作取景，完全是以一種幾近物象學研究的科學手法，現場寫生不是他的創作形態，部份的速寫只在記錄某些必要的重點。遍遊這些景點，甚至重複多次的前往，主要是在收集相關的圖像和豐富自我的體驗，景色的記錄則以攝影取代，每次的前往，都經事先周詳的規劃，即使是相同的地點，也會有不同的路線和時段，因此景緻總是不同，或是晴、陰、冬、夏，或是晨起、夕歸，或是徒步、搭船，甚至動用空拍機等。梁震明的創作，帶著高度學術研究的心情，雖寫實景，但回到畫室，則是進行周密的草稿模擬及意象推演，反覆推敲，不斷思辨，務求達於虛凌、超越的意境。
2011年及12年的「海景意象」展，梁震明在以往以墨色為主體的畫面中，加入大片的色彩，這些色彩帶著稍顯誇張、鮮艷的高彩度，反而呈現了某種夢幻的意境；某些作品甚至直接以金色表出，或是紙張的金，或是顏料的金，但當轉化成物象的金，反而虛幻成視覺情感的金，那是一種純粹心象的金，實景、虛境，才是梁震明心中追求的真山水。

2014年展開的「千岩萬語」系列，回到山岩海石的細部描繪，積細成多，氣象浩瀚，以千岩寄寓萬語，是藝術家應物抒懷的本心，部份畫面加入細線的方格分割，益增非實境的畫面效果。

2015、16年的近作，在尺幅上更為開闊，他辭 _教職，專職創作，畫面的細筆寫石(寫實)，幾如僧人的抄經，一筆一念、一劃一覺，梁震明的作品，也因此呈顯接近宗教般的凝定與寧靜。

中國近千年的水墨繪事，在近代而有「學」「藝」分途的隱憂，但在梁震明的身上，我們喜見高度學術研究的精神，如何貫穿、滲透在他的創作之中。戰後1960年代啟動「現代水墨」運動，曾以「革中鋒的命」的自動性技法，翻轉民初或日治以來，以寫實「改革」寫意的路徑，開展出一片暢意淋漓的抽象風潮，中經幾近照相寫實的鄉土水墨，落入寫景不寫情的機械操作。1970年代出生的梁震明，從台灣制式的學院體制中，一路走來，在深沈、穩健的學術操作中，重建了古典水墨的結構與質地，卻同時展現了現代宏觀與微觀兼具、客觀寫實與主觀虛境並呈的絕妙視野，堅實、蒼茫中，透露著一股孤獨、傲然的真氣。那是梁震明特有的墨色台灣、現代山水，隱隱承續著自余承堯(1898-1993 )、夏一夫(1925-2016)一路以降的密實水墨傳統，也是李義弘開創的材料學與物象學研究最耀眼的傳人。

註釋：

1 梁震明〈黑色的覺醒――梁震明創作自述〉，《藝術收藏＋設計》25期，頁132，台北：藝術家出版社，2009。10。
2 同上註，頁133。
3 同上註。
4 參見黃寶萍〈梁震明：層層染點．古墨新研的樸實路線〉，《藝術家》326期，頁236-239，台北：藝術家出版社，2002.7。
5 收入《中國水墨藝術之回顧與前瞻：2003研究生學術研討會論文集》，頁172-183。

【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

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