謝謝網友江辣拍攝分享她的奶奶生前收藏的西門町「獅子林」塑膠提袋,這應該有40年歷史了。
1979年3月30日開幕的「獅子林新光商業大樓」(簡稱獅子林商業大樓、獅子林廣場或獅子林)位於台北市西寧南路36號的獅子林新光商業大樓裡,昔日來來百貨(今誠品武昌)與獅子林之間的廣場已不再,當年有許多畫家擺攤素描人像的空間,如今已被一分為二。
獅子林的西側樓面上,讓許多人印象深刻的巨幅浮雕壁畫「金珠聚鳳」,是台灣知名畫家謝孝德的作品,謝孝德為台灣倡導新寫實主義的開創人,堅持具象藝術,擅長素描、油畫、水彩、嵌畫與雕刻,為客語流行音樂人謝宇威與明星設計師謝宇書的父親。而今這幅「金珠聚鳳」彷彿像是被丟棄在廢墟裡的一幅畫,幾乎沒有人注意到它的存在。
獅子林與隔壁的誠品武昌(前身為來來百貨)、六福西門大樓,三者所在的區域在日治時期原為淨土宗的東本願寺,建築風格接近印度寺廟,是當時少見的寺廟建築風格。
1961年,東本願寺被政府改為台灣警備總司令部所用,關過不少政治犯。後來台灣警備總司令部嫌西門町過於吵鬧,於1966年搬至景美,這塊地才改建成三棟商業大樓,分別為六福西門大樓(1974年啓用)、來來百貨(1978年11月25日開幕),以及獅子林新光商業大樓(1979年3月30日開幕)。
東本願寺台北別院是日治時期建於台北市壽町(今台北市萬華區)的寺院,正式名稱為「真宗大谷派本願寺台北別院」,位於壽町2丁目5番地(今台北市西寧南路36號),於1928年11月24日落成啟用。
1930年12月14日因不明原因起火,整座木造寺院燒毀殆盡。之後寺方決定改採較能耐火、耐震、防風且防蟻害的鋼骨鋼筋混凝土來建造新寺院;本堂外觀採伊斯蘭風格,內部裝潢則是傳統日式風格。本堂工程於1934年9月20日動工,隔年7月舉行上棟式,1936年10月31日竣工,11月7日舉行入佛遷座式。
東本願寺台北別院的新本堂是當時台灣唯一的伊斯蘭風格建築。戰後,東本願寺台北別院被政府改為台灣警備總司令部所用,成為白色恐怖時期的刑場之一。在台灣警備總司令部於1966年遷出後,道教總會和佛教會皆希望接收寺產,但最後於1967年,由台灣省政府售予民間作為商業用途。
1967年6月3日,財政部國有財產局台北辦事處公告,將此處土地出售予民間,基地面積共計2,614坪,採用公開標售方式辦理;6月24日開標結果,由新光人壽保險公司、亞洲水泥公司、南山人壽保險公司,與台北區合會儲蓄公司等四個機構,以及何美慶等七個私人合組的財團,共同以新台幣1億1,126萬元之最高價得標。之後該筆土地辦理變更為特定專用區,新的地主拆除原本的東本願寺,一共蓋了三棟商業大樓,包括獅子林新光商業大樓、來來百貨公司和六福西門大樓。
獅子林新光商業大樓是由新光及華南集團,共同投資設立獅城開發股份有限公司興建,由蔡正義、楊錫文建築師設計,於1977年2月2日開工,採預力無樑板結構系統,5樓以下規劃為商店街、電影院、超級市場,6樓至9樓為小套房,10樓設有餐廳,於1979年3月30日開始營業。獅子林大樓裡最特別的是南北兩側街角各有兩部透明電梯,小時候去獅子林搭乘透明電梯時,最喜歡搶電梯裡靠玻璃的位置往外看。
照理說,獅子林、來來、六福,應該足以成為一個繁華的商圈,但由於建築設計不良,消防設施不足,結果屢傳火警,導致商圈一度沒落黯淡,甚至還曾經用鐵皮圍住,禁止民眾進入危樓,不少店家被迫歇業好一陣子。
歷經多次的經濟蕭條與祝融肆虐,撐過黑暗期的店家雖仍選擇在此處營業,但獅子林已不復當年榮景。
獅子林新光商業大樓目前被歸為第四種商業區,共10層採分租店面方式經營的類百貨公司。B1目前是World Gym健身房,一樓多為手機通訊百貨,有數十家手機店;二樓為台北最大禮服與婚紗的訂做市場,內有數十家禮服裁縫店;三樓為電動遊樂場(小時候很愛去那裡打電動,但後來覺得環境太複雜,不是很安全,便很少去了…);四樓與五樓早年為金獅、銀獅、寶獅與雙獅四間戲院,2000年改為台北新光影城,內有三間影廳(金獅廳、銀獅廳及寶獅廳);六至九樓混雜辦公室和套房、公寓;十樓為老字號的港式飲茶「金獅大酒樓」。
同時也有63部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅陪沈團,也在其Youtube影片中提到,開了徵集後不小心發現~ 啊!!!!善導寺站大家都說是美沙, 一個不小心又變成美沙探測隊(糗) 但不得不說每次去華山都不知道要吃啥, 希望這次可以讓大家跟著我們多走幾步路就可以有另一片天, 如果你在附近上班上課也歡迎你分享你的口袋名單(雷單)。 今天有一些大紅店我們沒去,請大家不要傷心因為他們已...
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東本願寺台北 在 張哲生 Facebook 的精選貼文
記得西門町獅子林新光商業大樓西側外牆上這幅《金珠聚鳳》嗎?這面浮雕壁畫由謝孝德創作於1979年3月30日,迄今已有40年歷史。
上左圖由 James W. Brown Jr. 攝於1979年7月2日,當時獅子林廣場才營業滿3個月而已(1979年3月30日開幕)。
上右圖由張哲生攝於2013年12月20日,在壁畫左下角可以看到作品名稱(金珠聚鳳)、創作日期(民國68年3月30日)與作者姓名(謝孝德)。
下左圖由張哲生攝於2013年12月20日,當時這幅鳳老珠黃的《金珠聚鳳》已斑駁褪色、風華盡失,彷彿像被丟棄在廢墟裡的一幅畫,無人照顧亦乏人問津。
下右圖由張哲生於2018年5月12日在台北市昆明街74巷口往東拍攝,左側建物為六福西門大樓,右側建物為誠品武昌(前身為來來百貨)。這時候的《金珠聚鳳》雖被上了新漆、重現往日風采,但在時空劇烈變遷下,它已不再吸引來往路人的目光了。
《認識 獅子林》
1979年3月30日開幕的「獅子林廣場」位於台北市西寧南路36號的獅子林新光商業大樓裡,昔日來來百貨(今誠品武昌)與獅子林之間的廣場已不再,當年有許多畫家擺攤素描人像的空間,如今已被一分為二。
獅子林新光商業大樓的西側樓面上,讓許多人印象深刻的巨幅浮雕壁畫「金珠聚鳳」,是台灣知名畫家謝孝德的作品,謝孝德為台灣倡導新寫實主義的開創人,堅持具象藝術,擅長素描、油畫、水彩、嵌畫與雕刻,為客語流行音樂人謝宇威與明星設計師謝宇書的父親。
而今這幅「金珠聚鳳」早已鳳老珠黃、風華盡失,彷彿像是被丟棄在廢墟裡的一幅畫,無人照顧亦乏人問津。
1979年開幕的獅子林廣場與隔壁的來來百貨、六福西門大樓,三者所處的範圍,原為東本願寺台北別院之所在。東本願寺台北別院是日治時期建於台北市壽町(今台北市萬華區)的寺院,正式名稱為「真宗大谷派本願寺台北別院」,位於壽町2丁目5番地(今台北市西寧南路36號),於1928年11月24日落成啟用。
1930年12月14日因不明原因起火,整座木造寺院燒毀殆盡。之後寺方決定改採較能耐火、耐震、防風且防蟻害的鋼骨鋼筋混凝土來建造新寺院;本堂外觀採伊斯蘭風格,內部裝潢則是傳統日式風格。本堂工程於1934年9月20日動工,隔年7月舉行上棟式,1936年10月31日竣工,11月7日舉行入佛遷座式。
東本願寺台北別院的新本堂是當時台灣唯一的伊斯蘭風格建築。戰後,東本願寺台北別院被國民政府改為台灣省保安司令部所用,為白色恐怖時期的刑場之一。在保安司令部遷出後,道教總會和佛教會皆希望接收寺產,但最後於1967年,由台灣省政府售予民間作為商業用途。
1967年6月3日,財政部國有財產局台北辦事處公告,將此處土地出售予民間,基地面積共計2,614坪,採用公開標售方式辦理;6月24日開標結果,由新光人壽保險公司、亞洲水泥公司、南山人壽保險公司,與台北區合會儲蓄公司等四個機構,以及何美慶等七個私人合組的財團,共同以新台幣1億1,126萬元之最高價得標。之後該筆土地辦理變更為特定專用區,新的地主拆除原本的東本願寺,一共蓋了三棟商業大樓,包括獅子林新光商業大樓、來來百貨公司和六福西門大樓。
獅子林新光商業大樓(簡稱獅子林商業大樓)是由新光及華南集團,共同投資設立獅城開發股份有限公司興建,由蔡正義、楊錫文建築師設計,於1977年2月2日開工,採預力無樑板結構系統,5樓以下規劃為商店街、電影院、超級市場,6樓至9樓為小套房,10樓設有餐廳,於1979年3月30日開始營業。獅子林大樓裡最特別的是南北兩側街角各有兩部透明電梯,小時候去獅子林搭乘透明電梯時,最喜歡搶電梯裡靠玻璃的位置往外看。
獅子林新光商業大樓目前被歸為第四種商業區,共10層採分租店面方式經營的類百貨公司。B1目前是World Gym健身房,一樓多為手機通訊百貨,有數十家手機店;二樓為台北最大禮服與婚紗的訂做市場,內有數十家禮服裁縫店;三樓為電動遊樂場(小時候很愛去那裡打電動,但後來覺得環境太複雜,不是很安全,便很少去了…);四樓與五樓早年為金獅、銀獅、寶獅與雙獅四間戲院,2000年改為台北新光影城,內有三間影廳(金獅廳、銀獅廳及寶獅廳);六至九樓混雜辦公室和套房、公寓;十樓為老字號的港式飲茶「金獅大酒樓」。
東本願寺台北 在 張哲生 Facebook 的最讚貼文
2018年9月8日,臺北市萬華區武昌街與西寧南路口,沒有獅子林招牌與透明電梯的獅子林商業大樓。(張哲生 攝)
在1977年1月5日的《台灣新生報》第9版,可以看到西門町「獅子林新光商業大樓」在當年2月2日動工興建之前所刊登的招商廣告,上面寫著:
地利冠全國--
.位於武昌街、西寧南路、漢口街、昆明街的黃金交口
.佔地1305坪,是西門町絕無僅有的黃金大建地
.本大樓擁有600家觀光商品中心
.600間豪華套房
.36戶全國首創樓中樓套房
.4部東南亞最美的戶外觀光透明電梯
.3家現代化的電影院
.3家國內最豪華的玻璃餐廳
.全國最大的新光超級市場和小吃世界
.預定耗資龐大的兒童益智遊樂場
世界水準的建築--
.雄偉壯觀,四面均為堂皇氣派的正面
.樓高35米,地上10層,地下3層,空間寬敞舒適
.採用歐美最風行的「預力無樑板」結構系統,不怕地震及地層下陷
.建材特別考究,室內大部分使用美國阿姆斯壯 Armstrong 高級建材,外牆金碧輝煌,壯麗美觀,並有中央系統空調設備
一流的經營環境--
.商場部份全部統一設計,統一裝修,並且訂有完善的經營辦法
.最長的黃金營業時間--從早上10時至晚間12時,大樓本身三家電影院連續放映18場首輪影片,近四萬的觀眾將不斷前來
.全國最大、最長、最賺錢的「消費走廊」,提供顧客寬敞的購物空間,能吸引最多的顧客
.四部價值約2600萬的觀光透明電梯,將吸引成千上萬的西門町遊客
.16部立體交叉電扶梯,自地下一樓超級市場,直達一、二、三樓之商場,及四樓的電影院,可運送最多的購買人潮
1979年3月30日開幕的獅子林商業大樓與隔壁的來來百貨公司(1978年11月25日開幕)、六福西門大樓(1974年啟用),三者所處的範圍,原為東本願寺台北別院之所在。東本願寺台北別院是日治時期建於台北市壽町(今台北市萬華區)的寺院,正式名稱為「真宗大谷派本願寺台北別院」,位於壽町2丁目5番地(今台北市西寧南路36號),於1928年11月24日落成啟用。
1930年12月14日因不明原因起火,整座木造寺院燒毀殆盡。之後寺方決定改採較能耐火、耐震、防風且防蟻害的鋼骨鋼筋混凝土來建造新寺院;本堂外觀採伊斯蘭風格,內部裝潢則是傳統日式風格。本堂工程於1934年9月20日動工,隔年7月舉行上棟式,1936年10月31日竣工,11月7日舉行入佛遷座式。
東本願寺台北別院的新本堂是當時台灣唯一的伊斯蘭風格建築。戰後,東本願寺台北別院被國民政府改為台灣省保安司令部所用,為白色恐怖時期的刑場之一。在保安司令部遷出後,道教總會和佛教會皆希望接收寺產,但最後於1967年,由台灣省政府售予民間作為商業用途。
1967年6月3日,財政部國有財產局台北辦事處公告,將此處土地出售予民間,基地面積共計2,614坪,採用公開標售方式辦理;6月24日開標結果,由新光人壽保險公司、亞洲水泥公司、南山人壽保險公司,與台北區合會儲蓄公司等四個機構,以及何美慶等七個私人合組的財團,共同以新台幣1億1,126萬元之最高價得標。之後該筆土地辦理變更為特定專用區,新的地主拆除原本的東本願寺,一共蓋了三棟商業大樓,包括獅子林新光商業大樓、來來百貨公司和六福西門大樓。
獅子林新光商業大樓(簡稱獅子林商業大樓)是由新光及華南集團,共同投資設立獅城開發股份有限公司興建,由蔡正義、楊錫文建築師設計,於1977年2月2日開工,採預力無樑板結構系統,5樓以下規劃為商店街、電影院、超級市場,6樓至9樓為小套房,10樓設有餐廳,於1979年3月30日開始營業。獅子林大樓裡最特別的是南北兩側街角各有兩部透明電梯,小時候去獅子林搭乘透明電梯時,最喜歡搶電梯裡靠玻璃的位置往外看。
獅子林商業大樓的西側樓面上,讓許多人印象深刻的巨幅浮雕壁畫「金珠聚鳳」,是台灣知名畫家謝孝德的作品,謝孝德為台灣倡導新寫實主義的開創人,堅持具象藝術,擅長素描、油畫、水彩、嵌畫與雕刻,為客語流行音樂人謝宇威與明星設計師謝宇書的父親。
而今這幅「金珠聚鳳」早已鳳老珠黃、風華盡失,彷彿像是被丟棄在廢墟裡的一幅畫,無人照顧亦乏人問津。
獅子林商業大樓目前被歸為第四種商業區,共10層採分租店面方式經營的類百貨公司。B1目前是World Gym健身房,一樓多為手機通訊百貨,有數十家手機店;二樓為台北最大禮服與婚紗的訂做市場,內有數十家禮服裁縫店;三樓為電動遊樂場(小時候很愛去那裡打電動,但後來覺得環境太複雜,不是很安全,便很少去了…);四樓與五樓早年為金獅、銀獅、寶獅與雙獅四間戲院,2000年改為台北新光影城,內有三間影廳(金獅廳、銀獅廳及寶獅廳);六至九樓混雜辦公室和套房、公寓;十樓為老字號的港式飲茶「金獅大酒樓」。
東本願寺台北 在 陪沈團 Youtube 的最佳貼文
開了徵集後不小心發現~
啊!!!!善導寺站大家都說是美沙,
一個不小心又變成美沙探測隊(糗)
但不得不說每次去華山都不知道要吃啥,
希望這次可以讓大家跟著我們多走幾步路就可以有另一片天,
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今天有一些大紅店我們沒去,請大家不要傷心因為他們已經很紅了。
有緣私下我們會去吃的。(大紅店定義-我們朋友圈內大家聽過的)
也很多人推薦我們上午場,可惜這次是拍晚上,
有機會繞完全台北我們再回來。
悄悄好食 台北市中正區杭州南路一段11巷4號
蜜蜂咖啡 台北市中正區青島東路3-2號
合掌村 台北市中正區忠孝東路一段108號
一志雞排 台北市中正區濟南路一段13巷
和園川味小吃 台北市中正區紹興南街5之2號
胖妹冰店 台北市中正區林森南路53號
如果你想要聽到更多我們聊屁話,可以聽這集關於吃的怪僻,
我們陪你一起在食物的世界裡勇敢地承認自己有點怪是好事!
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東本願寺台北 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的最佳貼文
#空拍#影片製作#航拍
今天想借這個影片,分享好久沒有閒談的部份,就是跟大家聊聊這陣子操作兩台空拍機,所遇到的不算有趣,但值得與同好分享的一些空拍實際的情況及感想。
話說到合歡山空拍,才知道空拍機飛進雲霧的狀況,機身跟機槳是會濕掉的。
太早起床,一直將不要的畫面錄下,還不自知,回家看影片才發現。
也有一次太專心做拉遠畫面的視覺效果,竟然讓空拍機離高壓電塔好近,而跟隨功能也一直無法掌握,後來才知道要飛近一點才行。
還有當下根本不知道河谷上有拉電線,直到回家看影片才驚覺,也慶幸自己當下沒有硬要飛過去。
買了空拍機,預設的影像錄影格式不對,也才發現所拍的影片,根本無法用iMovie剪輯。
到太魯閣空拍才知道姿態飛行是怎麼一回事,而且自主飛行練習是如此重要,話說前一天終於趕在下午4點到達長春祠,立馬拿出空拍機空拍,但是遙控器一直提示,處在姿態飛行模式,所以簡單的飛行一下後,就放棄繼續空拍的念頭,到了晚上才開始努力上網查詢,姿態模式的相關建議與知識,後來隔天一早七點在天祥附近空拍,就比較有概念。
不過十點多又到長春祠空拍時,還是發生不小心將搖桿打錯,完全不知道自己一直讓空拍機往山壁瀑布方向飛去,還好自動避障功能救了我的Air 2。此外當下可能是往來飛行太久,最後還是被警察盤問,查看是否有按照規定向太魯閣國家公園管理處,申請空拍許可證。
去龍洞空拍兩次,因為怕不小心就血肉模糊,還是不敢單手接機,所以一直在找合適的起降地點,嘗試操作縮時攝影也最後完全失敗。
到北埔才知道市區全部禁飛,本想空拍北埔慈天宮,只好轉到南埔拍百分橋。
到南庄向天湖附近才知道不是所有的禁飛區都會顯示,雖然它離樂山雷達站還有一段距離。
加入臉書空拍同好社團是這麼的重要,裡面有好多空拍知識與經驗的分享,都非常值得我們學習與效法。
空拍真的沒有想像的容易,也非常的不輕鬆。前晚就要看天氣,替空拍機充好電,還有構思取景的方向與內容,還要心中跟媽祖拜託,希望能保佑隔天飛行一切順利。
此外不時要跟上天搶時間,還要看老天的臉色,希望它風吹小一點,而且願不願意給我一個即時的佛光普照的光影效果,不然大老遠跑一趟,能夠拍的素材就會非常的有限。
而且台灣法規罰的這麼重,要好好的空拍,只能往海邊跟山區跑,所以飛的最盡興的三次,是在南埔百分橋與八里十三行文化公園和永安海濱公園那三次。
由於之前有慘痛的空拍經驗,所以這陣子的空拍方式,都是非常小心,也不想展現什麼高超的操控技巧,動力絕對不會全開,飛行高度到60公尺就好,用三腳架模式飛行就好,重點在拍照錄影,不是耍特技。
例如若去海邊空拍,就在沙灘上飛行就好,畢竟如果空拍機不慎發生炸機情況,至少還能撿的回來。
也學習用偽海上飛行的方式空拍,讓人誤以為我是將空拍機飛到海面上拍攝的,此外努力累積飛行時數,一點一點嘗試各種智能飛行功能,也是常常在做的事情,畢竟飛一趟就多一次的經驗,例如飛2 Pro,就發現它能飛行的時間明顯比Air 2緊湊許多,所以不關遙控器電源,直接更換空拍機的電池,是否可行?不然下次偶遇大景,分秒必爭的情況下,可能就會來不及完整拍攝。
另外低電力的時候,空拍機是否如預設的條件,自動發出警告,這些都是必須找時間不斷的實驗與摸索,才能對自己手上的空拍機有更深入的認識,而這點跟我們畫畫的一樣,買到一種新的材料,就是要不斷使用,才能發現其潛在的可能性,所以最難的還是在,要不斷維持一定的手感,否則就會容易發生空拍意外。
好不容易提心吊膽拍完後,剪片也是一個苦差事,例如空拍永安海濱公園,總共拍了20多分鐘的影像,最後反覆從中只剪輯出10分鐘可看的部分,再進行文稿撰寫與配樂工作,所以大概都要花上三天的時間,才能得以完成,所以每次上傳的影片,都是絞盡腦汁換來的心血,以上就是我所分享內容。
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
藝術生活分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915
台灣龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923
水墨藝術分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2823594
台灣露營分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811651
國內旅遊分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798133
國外旅遊分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811654
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東本願寺台北 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
趁著春日,前往北投的丹鳳山,一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果,又從溫泉路天主巷往上氣圖走土路捷徑,難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小,但步道卻也沒有太好走,除了前段的水泥石階外,後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的一條山路,稍需攀爬。約莫30分鐘,並不久,就可以見到一處很有宗教史蹟感受的區域。一旁的爬山客自言自語:「這看起來好像以前是一個神社喔?!」的確,這裡跟日本常見的「密教+巨石」的聖地蠻相像。
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▓ #大師信仰傳播的殖民路徑
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1896年,隨清日戰爭結束,日本佔領台灣,各佛派從軍佈教,沿著殖民地化的路徑,建築寺院、成立靈場、宣傳教義,以對殖民地理番教化之用。初期來台佈教活動者有真言宗高野派、曹洞宗、真宗本願寺派、真宗大谷派、日蓮宗、淨土宗等六派,其中又本願寺派為大(范純武,1999)。
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其中真言宗帶著強烈的日本密佛色彩,將崇拜空海大師的大師信仰,透過較具現實的傳奇故事,在台進行傳播。日本佛教也運用《台北新四國八十八箇所靈場》(台北新四国八十八ヶ所写し霊場)的參拜慣習,在台北佈教。像是圓山站的護國禪寺、台北天后宮的石佛、北投普濟寺等都是目前殘有的靈場遺跡(中川未来,2016)。
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▓ #溫泉鄉的宗教風景—北投真言宗石窟建築群
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在《北投溫泉の栞》(田中均,1926,昭和4年)裡描述到北投溫泉風情,遊客若欲瀏覽周遭景色,可從山路登上東南方的巨大岩石,其雕刻著弘法大師像,即稱「弘法大師岩」。可能是明治45年(1912),弘法大師的信眾捐贈建造。是台灣少見的佛教石窟。周遭到處都可以看見日治時代的痕跡,整體形式也很有到日本一遊的感覺,像是大阪交野獅子窟寺。詳見姚巧梅老師翻譯的,片倉佳史的《台灣日治時代遺跡》(2002)。
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至於寫著「台湾よ、永に幸なれ。」的網紅打卡點,台灣幸福石。文史工作者認為,這應該是日治時期民眾所刻。現被移到大師岩階梯入口處,還塗上紅漆。整個石窟遺跡已經被列入市定古蹟,也包含石燈籠、石碑、階梯、石垣等,大家去就不要自行隨意移動、刻畫啊~
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▓ #神秘的法船石
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許多遊客尋不著法船石,我也是。繞了半天,終於在一條岔路雜草中看見「大正石船」。1925年該石與建立之石亭,在地文史工作者傳為「台北新四國八十八箇所靈場」的石佛亭,因為上頭刻著「大正十四年」,後稱「大正石船」。不過,亭內的觀音像等,看起來並不像舊時古物,亭中堆放祭祀物、打火機,並在石上掛上「慈航普渡」的木牌,反倒看來有點雜亂。搜尋到網路上的舊照片,似乎遊歷者都很喜愛站立在上面遠眺北投。
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▓ #很有日本風味的普濟寺
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回過頭來講一個走錯的路徑,本以為可以從普濟寺旁上山,但寺院說小路不通。普濟寺初建於1905年,又名為「鐵真院」,戰後改名為普濟寺。寺中供奉湯守觀音,北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺保用台灣少見的日式風格,平面佈局保存極為完整,包括大殿及住持方丈宅院,簡樸淡雅、寧靜莊嚴。旁邊亭中還有一座「子安地藏」,建立於1931年。記得幾年前來訪時,尚未如今天這般修繕完整,長滿青苔的貼梯石牆,盛開的茶花,很適合清幽地發呆一陣子。
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很久沒出國冒險了,沒想到台北市中,就有一處可以運用半天來探秘的地方,也充滿著日治時代的痕跡。整個北投在這幾年也變得非常美麗,頗有回復到某種想像式的、懷舊式的日式溫泉鄉情懷。甚是喜歡。
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延伸閱讀:
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#大阪交野獅子窟寺:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1177805849073705
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#西門町宮廟中的弘法大師(一):https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1481817682005852
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#西門町宮廟中的弘法大師(二):https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1548311222023164
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參考文獻:
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1. 范純武. (1999). 日本佛教在日治時期台灣 [蕃界] 的佈教事業--以真宗本願寺派為中心的考察. 圓光佛學學報, 253-278.
2. 中川未来. (2016). 植民地台湾の四国八十八ヶ所写し霊場 (特集 近現代の四国遍路). 四国遍路と世界の巡礼= The shikoku henro and pilgrimages of the world, (1), 43-50.
3. 片倉佳史. (2012). 台北の歴史を歩く (その 16) 北投温泉を歩く (その 2). 交流: 台湾情報誌, (860), 17-27.
4. 片倉佳史(2002),姚巧梅 譯。《台灣日治時代遺跡》。玉山初版。
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#週末去踏青
東本願寺台北 在 東本願寺(台北市)全名為「淨土真宗大谷派臺北別院」 的推薦與評價
東本願寺 (台北市)全名為「淨土真宗大谷派臺北別院」,於1928年11月24日建成,座落於台北市壽町2丁目5番地(今日的台北市萬華區西寧南路36號),最初的建築風格是日式 ... ... <看更多>
東本願寺台北 在 [情報] 艋舺本願寺(台北西本願寺廣場) - 看板WarringState 的推薦與評價
「西本願寺廣場」是今(2014)年台北我最期待的新景點(台北市萬華區中華路一段與
長沙街二段交會處,近台北捷運西門站),完全衝著日本戰國時代威名赫赫的「本願寺」
而來,本篇遊記更是難得單為一景點所作,足見我對日本戰國的熱愛啊XDDD。
我與本願寺的淵源始自知名電玩遊戲「信長之野望」,「本願寺」雖是宗教團體,但
在戰國時代權勢滔天,堪稱準戰國大名,在遊戲裡同樣算是中上級大大名,宰制各地一向
宗,沒事來個「一向一揆」,即一向宗信徒起義(話說最近也有〝青年一揆〞啊XD),往往
還用鐵炮兵亂轟,在信長之野望各代都令人頭痛不已,印象最深的是在「將星錄」時期,
玩朝倉家時遭逢本願寺發動一向一揆,並佔據一座城寨,結果全朝倉家大名武將輪番出陣
都無法殲滅一揆軍,讓地圖上徒留個白旗一揆軍招搖,最後只好等到錄用到強將後方收復
失土,宗滴都死不瞑目啊Orz。
而遊戲中本願寺家各代皆分布於近畿與北陸,力分則散,要先決定主力路線,考量近
畿為本願寺本山石山御坊所在,且近畿生產力與人才文化都極強,通常會以石山御坊優先
發展,北陸的御山御坊採守勢為主,不過一般我還是希望領地能接壤方便防禦,所以會直
接上洛讓兩軍合流,但本願寺擁有顯如、下間賴廉等強將,與諸勢力關係也好,太強了所
以很少玩。
歷史上的本願寺是由親鸞於鎌倉時代所創立之日本佛教淨土真宗,又稱一向宗的教團
系統,至日本戰國時代本願寺顯如時,由於掌握寺院領地收益,擁有龐大的信徒基礎與強
悍的僧兵團,勢力達到巔峰,但也遭致當時想要統一日本的織田信長敵對,爆發「石山合
戰」,歷經10年和戰包圍,顯如屈服讓出石山本願寺,雖其長子教如仍占據石山本願寺短
暫抵抗,最終石山本願寺仍陷落於信長之手,後織田信長遭「本能寺之變」被害,天下落
入豐臣秀吉掌握,秀吉於京都重建本願寺,顯如死後,本願寺爆發法主繼承內亂,秀吉再
介入,廢長子教如,另立三子准如為法主,德川家康取代豐臣家重整天下時,在京都又另
建本願寺,分立教如為法主,自此以准如為法脈的西本願寺與以教如為法脈的東本願寺正
式分裂,東本願寺於明治時代又再度分裂,最終令各時代執政者畏懼並伺機打壓的本願寺
終於從絢爛回歸平淡,完全淡出政壇,成為原本單純的日本佛教宗派之一。
東西本願寺的分裂同樣在台灣呈現,兩家各在台北萬華建寺,也相距不遠,可惜東本
願寺(正式名稱為真宗大谷派本願寺台北別院)已全遭拆除,建築皆不復見。不過濟南路上
倒還有淨土真宗親鸞會的宗教團體存在,算是東本願寺的遺緒,至於西本願寺雖仍保存至
今,卻也歷經滄桑。1895年台灣割讓日本,西本願寺僧侶隨即隨日軍來臺,並展開布教,
1901年臨時本堂、集會所等完工,布教所升格為「臺北別院」,1929年改名為「淨土真宗
本願寺派台灣別院」,取得西本願寺在臺布教領導地位,同時1931年最為重要的「本堂」
落成,日本佛寺建築燦然大備,但日本戰敗,台灣光復,國民政府遷台,先由國軍第六軍
團進駐,後1954年中華理教總會進駐本堂,成立「台灣清心堂公所」,其餘建築仍由警備
總部等政府機關單位使用,直到1975年遇大火祝融,本堂、庫裡、御廟所付之一炬,直到
2006年台北市府公告殘存的西本願寺鐘樓、樹心會館為市定古蹟,輪番所、參道、本堂、
御廟所等遺蹟為歷史建築,才開始了西本願寺的重生。
至於本篇篇名,因西本願寺此名完全失去與織田信長相爭10年,堂堂「石山本願寺」
的威名,再考量西本願寺所在地恰是黑道電影「艋舺」現場—萬華,為讓本願寺重拾戰國
時代的光榮,應改名為艋舺本願寺才對XD。而由於對日本戰國時代的熱愛,我一得知西本
願寺修復重建後當即多次探訪,從原本的建築工地到鐘樓落成,再到整個廣場完工,北市
文獻會進駐,開辦特展,造訪數次。2014年3月15日台北市文獻委員會正式進駐西本願寺廣場(從官方說法避免無法搜尋XD)。
並進行「西本願寺廣場的前世與今生」特展及「台北回想曲」常設展。我又專程走訪一趟
,目前西本願寺廣場內一走近便望見聳立小丘上的古樸「鐘樓」,上來便是佛寺建築常見
的銅鐘,遺憾銅鐘乃仿製,真銅鐘尚流落在外,至於居高臨下的景色卻是西門町熱鬧的街
區,真是物換星移啊,鐘樓對面為「輪番所」,是標準和式建築,作為當時住持僧侶的宿
舍之用,並無開放參觀。緊接著踏上「參道」,步向「本堂」,本堂尚未重建,僅有臺座
,至為可惜,北市文獻會隱身在臺座內,並有「台北回想曲」常設展,包含24年拍攝、長
達3公尺的「大台北鳥瞰圖」,還有復古放映機、留聲機、裁縫機等珍貴文物典藏,介紹
老台北的摩登生活。
出臺座續往廣場右方為「樹心會館」,穿越唐門入內便是此行重點:「西本願寺廣場
的前世與今生」特展展廳,分為西本願寺廣場變遷史、西本願寺建築群、西門日本寺廟
Vs.艋舺台灣廟宇、西門町的故事、中華路一段174號等五大主題,讓遊客了解西本願寺廣
場從1901年至2014年的變遷,並規畫有體驗活動,可將西本願寺建築群的輪廓描繪在特製
的描圖紙上、以觸控螢幕拚建築、以及建築戳章可蓋在展覽手冊上。這次的特展大大地介
紹日據時期的本願寺建築,導覽手冊更極為精緻詳盡,不太玩互動體驗的我也忍不住拿張
祈願卡寫下心願,用紅線綁好祈福。參觀完特展再往廣場閒逛,原來本堂旁還有個「御廟
所」,也僅存殘破臺基而已,最後拾階上本堂,眺望整個廣場,廣場已蛻變為開闊公園,
幾位老人家悠閒地談天,情侶攜手散步。昔日戰火滔天的本願寺也在台灣靜靜地安享天年
。
「西本願寺前世今生」特展展期至2014年5月4日。特展開放時間為周二至周日上午10
時至下午5時,免費參觀,可上網查詢:https://www.chr.taipei.gov.tw/。
最後請問:台灣尚有什麼與日本戰國有關的景點嗎?
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