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李基銘主持人

本集主題：「附神：我那借身給神明的父親」介紹

訪問作者：林徹俐

內容簡介
　　神附於乩身的父，與女兒的溫柔對話

　　在煙霧縹緲中，有東西進入他的身體，他成了另一個自己──神。
　　神在時，父親不在……

　　曾有一說，父親是女兒通往世界的媒介，倘若父親同時是神在人間的媒介呢？

　　自小，她便知道父親是替神行事的使者，在自家客廳裡，她目睹神透過父親身體，處理人世間疑難雜症，種種與人有關的困擾。

　　原本，熟悉且固定面孔來此，隨著口耳相傳，陌生人進駐，闖入私密生活空間。陌生人帶來更多陌生人群，神到時，問事者必到，神不來的日子，家則回歸寧靜。

　　關於神，她說：
　　沒有見過神，不知道祂是否在那神像軀殼裡，還是如父親所說雲遊四海，而作為神之乩身也只是替代，父親把身體借給神，在某些時間裡自身主權喪失，成為一具載體。──〈神驅〉

　　對於有所求的人，她認為：
　　新的求神隊伍裡職業身分混雜，觀察一段時間，便能知曉有人生活不缺但真心信仰，也有人因發覺自我的不足與缺漏，需要天上的神，加上地上的神一併付出神力。──〈借問眾神明〉

　　面對父親，她態度是：
　　為了剪斷命運或父親性格裡那條環帶，我努力讓自己聽得他人言語中真實與虛假，我決定成為第一個絕對相信父親，且對他絕對誠實的人。──〈入乩之前：相信〉

　　神究竟在不在？這是她長久以來的疑惑。
　　善男信女目睹父親敞開軀體接納神，證明了神在，卻也因其額外所求，神力抵不過人性的貪求。

　　這是一本描繪父親與神之書，也是女兒給父親的一場獨有的演唱會。
　　透過文字，是為了感受不被了解的父親，也是為了自己。

　　信仰虔誠的父親卸下神的光圈後，也如凡人，有自己的忙碌和煩惱，如莫比斯環般，在信任與被背叛中迴旋往復。努力讓自己聽懂他人語言中虛假與真實的女兒，試圖讓自己成為父親背後剛強的屏障。

　　懂命理的人都知道，人的命運不能被說破，否則將起變化。從不信到成為神使，從質疑到相信，一生有如濃密森林般的父親，正式開啟⋯⋯

　　・隨書附贈「福符」書卡（3*10公分）一張。神明開出的符多種，如最常見的淨符，為清除穢氣之符。而「福符」，則有帶來好運，增加運氣、貴人之意。

　　・封面設計理念：
　　即便替神行事的使者，神不來的日子仍是一位父親。雖然父親職業特殊，但家家那本難念的經依然難念。本書藉由父親的特殊職業，來對比家庭遇到的那些平凡不過的日常中，親戚之間與家庭關係的緊張。

　　畫面中煙霧裊繞圍繞著父親「工作中」七星步伐的身影作為引子、俱儀式配色的金色、紅色配色點綴，但又浮誇太過宗教的形式感，給人一種父親工作時手足胼胝的形象。封面使用大亞進口美術紙張五色印刷，並以燙金方式象徵香灰噴出的光芒。——海流設計

作者簡介：林徹俐
　　生於台南靠海小鎮灣裡，寫字的白羊座女子，從1999年開始喜歡五月天。
　　東海大學中文所碩士畢，現就讀於中正大學中文所博士班。
　　在各端奔忙的日子裡，希望能將生活所感都化為文字，期望自己能成為不斷書寫的人，在遙遠未知的未來繼續寫著。
　　作品曾榮獲府城文學、紫荊文學獎、懷恩文學獎、打狗鳳邑文學獎、時報文學獎、國藝會補助等。

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※印刻文學 散文集分享：《#雨客與花客》※
　　
　　　　周芬伶〈如手如足〉
　　
　　一個活著的人，看到同伴死去，
　　就只能在他自身之外繼續活下去了。
　　──巴塔耶
　　
　　香港與台北分別出現雙虹，這是虹與霓的異象。二○一八年雙十清晨，台灣總統府後出現了完美的雙彩虹：一個月後，陽明山上再度出現了雙彩虹，且長達九小時，破一九九四年在英國所觀測到的六小時彩虹，成為彩虹持續時間最久的世界紀錄。二○一九年六月反送中之後，香港出現火彩虹與日暈。據說，彩虹是上帝誓約的記號。在〈創世紀〉中，大洪水後，上帝指著天上的彩虹對諾亞立下了誓約：
　　
　　神說：我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。
　　我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。
　　──《聖經．啟示錄9:8-13》
　　
　　被神的誓約標記的兩個城市，在二○一四年太陽花運動後有著奇妙聯結，我自二○一○年到香港客座後，跟這座城市關係越來越緊密，主要是來往頻繁的學生與校友會。
　　學校在荃灣，附近有個小島叫馬灣，通往馬灣的碼頭有一艘諾亞方舟，我曾到那個小島，只見一片都是矮房子的村落，海水與天色是薄菏藍，自成一個天地。
　　那時的廣東道已被中客占領，本地人移往旺角與銅鑼灣，在地鐵中高聲喧譁的大陸人，引來戴耳機年輕人鄙夷的眼光。
　　跟學生逛灣仔與銅鑼灣，走難走的陡坡，他每天為省錢，常坐一段公車，跑一大段路，每天的中餐是兩只老婆餅。他得過香港青年文學獎首獎，因來台灣交換而認識，我到香港客座，他每週從大埔通車一個多小時來上課，假日帶我去逛街，不過是來台灣交換，為何這麼盡心。
　　重點是他對台灣有感情，感恩知報，這麼溫文守禮，是台灣也少見的。
　　他是也斯的學生，也斯過世時，整理他的全集，劉以鬯過世，他還守孝。
　　學生中沒一個像他那樣賢德，跟顏回差不多，一簞食一瓢飲，不改其志。
　　這跟他是基督徒有關嗎？香港青年在學校受西式教育，家裡遵從古禮，剛認識時，覺得他們較保守，不易親近，熟了之後，他們尊師重道，頗有古風。
　　他個子很小，重約五十公斤，打扮偏日系，吃穿都挑剔。
　　你能相信這樣文弱的文青是勇武嗎？是願為香港拋頭顱灑熱血的「手足」？
　　二○一八年八月，我們還一起在海洋城約喝下午茶，他從劉以鬯的靈堂趕來，髮鬚久未剃，形容憔悴，我們談著他要來台灣讀博士的事。
　　另一個珠海的學生，念完中大碩士，在中學教書，他也愛來台灣，每來台灣必住我家，他是另一型，喜歡玩會做事，人也高大帥氣，他追求港大畢業的小姊姊為妻，二○一九年初他們結婚旅行，邀我同行，我們一起遊東歐，維也納聽音樂會，波蘭買古董，布達佩斯吃鵝肝，我們一路暍茶，一路開茶碗、瓷器課，並相約以後要開茶屋。他偷偷告訴我，到挪威哪都沒去，就搶購五件愛牌休閒外套，我說好丟臉哦。
　　這樣的潮青，在運動中是和理非。
　　如果沒有這次運動，我們不會清醒得這麼徹底。
　　總在最糜爛，昏沉中醒來，我們已站在懸崖之前。
　　原來以前認為對的，好的，都是假。
　　那些我們認為人不可能這麼壞的事都是真的。
　　你說暴民襲警，說一個都不能少。
　　我愛的是魏晉風骨，你卻是納粹入骨：你愛的歲月靜好，都是彌天大謊。
　　這是一個邪惡與正義，集權與民主的對決，其中有一百萬基督徒，還有為上帝而戰的誓約，有神與無神的戰爭。
　　九月，到香港評文學獎，住在銅鑼灣，這裡常有遊行、衝突，但玻璃沒一塊破的，街道乾淨，遊客也是多，和理非遊行很安靜，連口號也不多，還會收垃圾，勇武夜晚才出來，白天上班、上學，晚上有人發黑衣，派零錢坐車，打無形的戰爭。
　　勇武港生說仇太深，回不去了。和理非港生說，為了保護自己的學生走上街。如果被抓，去台灣投靠你。
和理非夫婦住馬灣，我在他們房子大窗台，又看見薄荷藍的天空與大海，再一次看到諾亞方舟，原來老師說的迦南地是這裡。
　　他們互稱手足，因為戴著面具，看不清彼此的臉孔，手足在這裡是具體地殘缺與局部，但透過彼此療傷，以藍水作記號，他們以受傷的手足存在著，而成為另一種共通體。
　　人民在這裡，也不在這裡，並拒絕被定義。他們建立另一種情人共通體，他們或相異或被消失，隨時會有人補上，對拒絕承認它的掌權者，這最令人畏懼，且無法掌控，因為「它不讓自身被人把握，它既消解社會現狀，又倔強固執地用一種不受法律限制的至尊性來重新發明現狀，因為它在否認現狀的同時，也把自身維持為現狀的基礎。」
　　
　　手足，我死之後，記得代我活下去。
　　
　　這彩虹般的誓約，人神共指。
　　
〆〆〆〆〆〆〆〆
　　
#周芬伶 創作
#Winnie 手寫、襯圖，粉專 Winnie艾寫字，Instagram：winnieadam
（照片亦為Winnie攝影）
　　
※本篇收錄於周芬伶散文集《雨客與花客》（印刻文學，2020年5月）。編按：因粉專無法標示引文之故，引文體例與書中不同。
　　
※周芬伶（引自書介）
　　
屏東人，政大中文系畢業，東海大學中文研究所碩士，現任教於東海大學中文系。以散文集《花房之歌》榮獲中山文藝獎，《蘭花辭》榮獲首屆台灣文學獎散文金典獎。《花東婦好》獲2018金鼎獎、台北國際書展大獎。作品有散文、小說、文論多種。近著《花東婦好》、《濕地》、《北印度書簡》、《紅咖哩黃咖哩》、《龍瑛宗傳》、《散文課》、《創作課》、《美學課》等。
　　
※感謝印刻聯絡人Una提供文本，並感謝Winnie手寫支援。
　　
#香港 #反送中 #台北 #如手如足 #散文 #創作 #手寫

去一百次海洋公園都比不上一次鯨豚志工所帶給你的撼動

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置頂消息：07/09 四草大橋附近海邊的擱淺活體海豚，是身長224公分的條紋海豚，目前已在 成大海洋生物暨鯨豚研究中心 救援池，目前全天候需要志工協助保定：https://pros.is/TXJTZ
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凌晨12點25分，踏入位於台南四草鹽田的活體鯨豚擱淺搶救站，那是在歷經好幾條無任何路燈的靜謐巷弄後一排毫不起眼的昏暗老屋。好在門口還掛著「成大海洋生物暨鯨豚研究中心」的招牌，否則真以為自己也迷航了。

「您好，我們是報名夜班00-04的志工，抱歉來晚了！」

「辛苦了，第一次來嗎？這邊先填資料喔！」

「哇！從台北殺下來啊！請假沒（笑）」

「對啊，看到這兩天缺志工，下了班，請了假，就一路殺下來了！」

夜半時分仍向每一位前來的志工噓寒問暖的正是王教授。

放眼望去，老屋內小小的辦公室儼然像個戰備營地般，休息區或坐或躺或煮著泡麵、檢驗區有的拿著滴管、試劑與檢體熟練地反覆操作著、還有更多交班的志工熙來攘往地穿梭其中。

資料填妥後工作人員引領入內。

「穿過這扇門，就是小虎鯨的救援池，也是你們這次來的目的地，除了戴上口罩做好消毒外，也禁止飲食飲水，並且得降低交談音量。」

走廊左側白板上藍色油墨記錄著小虎鯨的醫療與餵食狀況，右側則是一格格的置物空間放滿志工的私人物品，向前將門推開，映入眼簾地是一整排吊掛在竹竿上的青蛙裝，有的志工正在著裝準備下水，有的志工則在岸邊仔細觀察並將小虎鯨的一舉一動記錄到紙本上。

以木樁搭建的巨大白色帳篷下，就是小虎鯨目前安置的池子。

抵達的時間正好在醫療餵食，若大隻的透抽拋入池中，小虎鯨隨即游動追食，然而，看似很有活力的牠，目前肺部與支氣管狀況仍不穩定，自主換氣仍不夠順暢，因此還需要隨時保持至少一至兩位的人手在池中保定。

工作人員不厭其煩地向每一位志工說明，「我知道你們看到牠都很興奮，我們也都很歡迎並希望你們能下水協助保定，但也請務必注意，他是野生動物，不是寵物，所以千萬不要當作你家的貓或狗阿摸過來摸過去的，終有一天我們希望牠能回到大海，因此我們必須減少任何非必要的接觸。」

小虎鯨，雖然是「鯨」，但由於黑鯨類與海豚的關係較相近，因此被歸類在「海豚科」，而體型也跟海豚相似，成體2.1-2.6公尺，體重110-170公斤，單一噴氣口，具有淺灰色Ｗ型紋，牠們是群聚動物，有組織完善的群隊，一群通常15至25隻，有高度社交互助行為的牠們，關係就像家人般緊密。

但卻也因這樣的關係，若是擱淺虎鯨是受到疾病感染虛弱，則其他「家人」便會留在附近輪番照顧，而未保持適當「物理距離」的狀況下就是接連染病，步上後塵⋯⋯

4月26日，至今一個多月前，十多隻小虎鯨迷航於高雄紅毛港區，中心抵達現場後已有三隻死亡擱淺，還有一隻卡在消波塊與海提之間苟延殘喘，經判斷仍有生命跡象，凌晨兩點透過潛水作業及吊掛作業成功救出，趕緊送往救援站。

初來此地的小虎鯨狀況並不樂觀，除了飢餓、脫水、紅血球減少外，更還有肝臟受損、中度細菌感染與中高等級的緊迫狀況，因此每天除了保定與餵食外，更還有許多醫療行為的介入。

所幸牠漸漸好轉，目前甚至不需外力協助下能夠自主追食。

歷經兩個小時的池邊紀錄，學會如何計算呼吸、紀錄牠的異常行為，如弓身、張嘴甚至躁動等等，接著即將下水協助保定，在小虎鯨的左右一側各站一位，得將環繞牠身軀的毛巾從上方稍作收緊，在小虎鯨載浮載沉間能夠順利換氣，但又不得過於大力避免造成牠的不適。

「我們就順著虎鯨游行方向緩緩跟隨就可以。」

對面那側的資深志工，來自中山大學的海洋生物科技暨資源學系，才小大一的他們，已經幾乎連續一個月每天從高雄西子灣騎車來到台南四草值夜班。

「我已經騎超過2500公里了啊（笑）！」

「但只要看牠漸漸好起來，越來越有精神，就覺得很感動啦！」

「雖然現在牠脾氣比較拗，保定比較困難，哈！」

與此同時，在高雄港內仍有7隻的小虎鯨迷航受困著，但陸續死亡僅存4隻。（最新救援狀況請見 海洋委員會海洋保育署）

在池內一個小時的時間彷彿只過了數十分鐘，當我半蹲將左腳滑入虎鯨下腹，右手向前環抱，然後讓另一位志工進行毛巾的重整，那接近是擁抱的姿態，與其光滑皮膚接觸的當下，其實是有落淚的衝動⋯⋯

那不只是因近距離地欣賞到野生動物的美所感動，而是當你想到有一群老師、獸醫、學生，以及這麼多的志工前仆後繼地前來支援，24小時不間斷地輪班，只為了讓一隻小虎鯨有機會能夠重返海洋的家——那感動隨著上岸後手臂傳來些許酸麻感真實地如雞皮疙瘩爬上背脊，再看到池內小虎鯨一吸一吐之間努力求生的模樣，眼眶瞬間紅了起來。

早在幾年前，因窩抱報海洋展演專題走訪北基隆野柳、南屏東海生館、東遠雄海洋公園，隔著玻璃櫥窗的看似悠遊自在的牠們，在人工造景的襯映下雖然美，但那終究多是以展演、觀光為前提的圈養環境，本該徜徉大海的牠們是否真覺得悠遊自在呢？

（推薦閱讀：「甜蜜」卻孤獨而死的海豚媽媽——解析日本殘酷鯨類圈養產業真相 https://pros.is/QLBQY）

直到這次來到台南跟小虎鯨四個小時的邂逅才體悟到，野生動物那既頑強卻又脆弱地生命力帶給你的撼動、感動乃至於省思我們對於牠的種種行為，絕對是去一百次海洋公園都無法比擬的。

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小虎鯨歷經56天的照護已順利於6/20野放回到海洋的家，推薦閱讀：

【日夜救援56天，四草小虎鯨重返大海！】https://pros.is/TRSGX

【見死不救？該怎麼救？小虎鯨集體擱淺事件簿】https://pros.is/TW8N2
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　　自小，她便知道父親是替神行事的使者，在自家客廳裡，她目睹神透過父親身體，處理人世間疑難雜症，種種與人有關的困擾。

　　原本，熟悉且固定面孔來此，隨著口耳相傳，陌生人進駐，闖入私密生活空間。陌生人帶來更多陌生人群，神到時，問事者必到，神不來的日子，家則回歸寧靜。

　　關於神，她說：
　　沒有見過神，不知道祂是否在那神像軀殼裡，還是如父親所說雲遊四海，而作為神之乩身也只是替代，父親把身體借給神，在某些時間裡自身主權喪失，成為一具載體。──〈神驅〉

　　對於有所求的人，她認為：
　　新的求神隊伍裡職業身分混雜，觀察一段時間，便能知曉有人生活不缺但真心信仰，也有人因發覺自我的不足與缺漏，需要天上的神，加上地上的神一併付出神力。──〈借問眾神明〉

　　面對父親，她態度是：
　　為了剪斷命運或父親性格裡那條環帶，我努力讓自己聽得他人言語中真實與虛假，我決定成為第一個絕對相信父親，且對他絕對誠實的人。──〈入乩之前：相信〉

　　神究竟在不在？這是她長久以來的疑惑。
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　　透過文字，是為了感受不被了解的父親，也是為了自己。

　　信仰虔誠的父親卸下神的光圈後，也如凡人，有自己的忙碌和煩惱，如莫比斯環般，在信任與被背叛中迴旋往復。努力讓自己聽懂他人語言中虛假與真實的女兒，試圖讓自己成為父親背後剛強的屏障。

　　懂命理的人都知道，人的命運不能被說破，否則將起變化。從不信到成為神使，從質疑到相信，一生有如濃密森林般的父親，正式開啟⋯⋯

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