愛什麼台灣啦！ 講什麼台灣是獨立的國家？阿你先說你捐多少給台灣啊還台獨淦😏😏😏
陳樹菊民國107年初因生病退休，收掉在菜攤。當年的國慶日參加台東縣政府升旗典禮，在典禮中她捐出2張當時價值1600萬元的保單，委託台東馬偕、台東基督教醫院成立「陳樹菊醫療貧困暨癌友關懷基金」，希望拋磚引玉助偏鄉醫療。
東馬 獨立 在 Facebook 的最佳解答
同時也有4部Youtube影片，追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網，也在其Youtube影片中提到，台東縣下週起施打第二波6400劑疫苗，由於第一波8千劑施打狀況被民眾質疑混亂，縣府表示，這次會開放更多類別對象，並且採更多分流地點，包括台東馬偕醫院以及進入長照機構和在衛生所施打，符合資格打疫苗民眾，明天21日起可以電話預約。 詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.or...
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東馬 獨立 在 紙羊 papergoat Facebook 的最佳貼文
#廣告與創意文案寫作 / 03
#文字學學文字
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今天的課技術含量高一些。並非從前中文系修的那一門「文字學」（甲骨文金文篆文……偶買尬羊老師的老師你們過得好嗎）；這一堂「學文字」主要是討論怎麼把每一個獨立且獨特的方塊字，串起來變成好玩吸睛的文案。
說是學文字，但在某些節點上，更像是學怎麼做人。
先從怎麼下標題開始說起。創意當然無規範，舉的例子都是前人試驗過覺得可行的方式，不一定全對，畢竟時代瞬息萬變，沒有一套永遠的作業準則。其實我在每次的課堂都試圖把學生拉到一個中間的位置去看待現今社會的各種現象，且先不預設任何立場。譬如說「標題黨」。我請學生示範，有人回復「14億人都驚呆了！」，於是問題來了。14億人是哪國人口？答：中國。是，所以下標題第一步，了解你的受眾群體，訴諸的對象是哪一國、哪一州、哪一區，再以經過嚴謹考察的數據呈現，貼近受眾。若把題目換成吉隆坡，可能會是「吉隆坡179萬人都笑了！」（咦吉隆坡是終於零確診了嗎）。於是第二個問題來了：搞到了噱頭，但標題要表達的內容是什麼？不知道。在唬人標題氾濫的社交媒體群像，受眾是否還會點擊這個不明不白的文章？出於獵奇心態的可能會，但前提是「氾濫」，你還有更吸引別人的招數嗎？於是我們不得不回歸一個表達的宗旨——不言之無物，不下空泛之標題，而先透過一種誘餌式的標題，半透半明地吸引，再呈現扎實的內容。
從標題延伸至內文。假設有一則內文是這樣寫的：「王先生與多個當地教育機構有合作關係。」另一則內文是這樣：「王先生在紐約大學教廣告文案，並在布魯克林理科學院教科技論文寫作。」（範例取自Robert W. Bly的《The Copywriter's Handbook, 3rd edition》）哪一種表達方式才算是內容呢？把同樣的場景切換成即將步入職場的這群00後，在面試官面前，前者的回答與後者的回答，哪一種更讓人留下深刻印象？具體扎實，邏輯清晰，才能為內容加分。
而換位思考是開口或下筆前的第一步，用受眾或當事者的口吻寫出來的文案，才是真正貼近他們的廣告。經驗無疑成為文案創作者很重要的養分。張艾嘉在《念念青春》實境節目第一集與周深一起回顧青春，她說，她年輕過，但周深沒有老過。的確。一個年輕的創作者還在變老的路上，但年輕不能以沒經驗為藉口，年輕人自然要找到辦法去了解他沒有經歷過的人生，不然，一個沒狐臭的文案人要怎麼推銷芳香劑？一個沒買過電視機的20歲文案人要怎麼說服50歲的老人家買電視機？
我想，大學，就是幫助學生們找到辦法的地方。學生們不一定會在這裡找到答案，或許還會打撈更多問號，但至少不會在出到社會以後還是張口閉口那句「我不行。我不懂。我沒辦法。」
大學就是一個社會的縮影。它是我窺看世界的第一面窗。我的同學來自四面八方，他們讓我了解了北馬人親切的腔調，讓我知道原來廣東話的廣告無法打動以看新加坡華語劇與聽華文電台長大的南馬人（我說的是大部分）。以及東馬少數民族，他們的文化，思考方式，生活習慣……每每在我創作時，那些我遇過的人都像光一樣迸現，讓創意靈活跳躍。每個人身上都承載一個世界，就看我們有多願意去打開它。Yasmin Ahmad為國油Petronas創作的一系列膾炙人口的節慶廣告，哪一部不是因為好奇、經過尋訪、深入挖掘而創造出來的呢？
「已經開課兩個學期，我連同學的樣子都還沒認真看過，更別說是新紀元這個大學學府了。」只希望疫情早日散去，學生們快樂地回到教室，虛擲那一整串長長，仿佛無盡的，無慮的青春時光。
鐘聲沒有響起，我們下課。
東馬 獨立 在 Dr's Formula Taiwan Facebook 的最佳貼文
#7月15日聯繫狀況即時更新
54.花蓮/#7月14日聯繫狀況即時更新
55.台中/光音育幼院
56.台中/慈馨兒少之家
57.雲林/信義育幼院
58.嘉義/修緣育幼院
59.桃園/藍迪兒童之家
#7月14日聯繫狀況更新
51.嘉義/嘉愛啟智發展中心
52.嘉義/晨光智能發展中心
53.嘉義/創世清寒植物人安養院
#7月13日聯繫狀況更新
41.台東/向日葵關懷協會
42.台東/阿尼色弗兒童之家
43.基隆/大光兒少之家
44.台北/忠義育幼院
45.桃園/睦祥育幼院
46.宜蘭/幸夫愛兒園
47.宜蘭/普賢慈善育幼院
48.台東/牧心智能發展中心
49.台東/馬蘭榮家附設慎修養護中心
50.嘉義/身心障礙綜合園區-再耕園
#7月12日聯繫狀況更新
我們仍不間斷地找尋及聯繫社福單位，
其中不乏資源缺乏的偏鄉機構，
至7/12為止新增聯繫捐助的單位如下：
30.台南/樂扶社福基金會
31.彰化/脊髓損傷重建協會
32.花蓮/美崙啟能發展中心
33.花蓮/原住民少年兒童之家
34.花蓮/家扶中心
35.花蓮/谷若思全人關懷協會
36.宜蘭/愛加倍關懷協會
37.新北/台灣盲人重建院(北區)
38.台中/台灣盲人重建院(中區)
39.高雄/台灣盲人重建院(南區)
40.嘉義/敏道家園
#7月5日聯繫狀況更新
週末陸續有粉絲朋友提供社福單位名單，
我們今日也立即一一聯繫，
以下是新增確認需要防疫物資的受贈單位。
26.台南市樂扶社福基金會
27.藍天家園
28.六龜山地育幼院
29.惠急慈善會
#7月2日聯繫狀況更新
感謝大家來自私訊及留言的分享與推薦，
我們逐一的聯繫了每一個單位，了解需求與狀況，
我們會盡我們所能提供協助，
也歡迎大家繼續推薦。
某些單位表達並不缺乏防疫物資或其他原因，
較無須協助，我們也完全尊重，
就不在此列出。
7/2聯繫單位如下：
1.桃園/私立長長教養院
2.台南/鴻佳啟能庇護中心
3.桃園/懷德風箏園地
4.桃園/幸福基金會
5.新竹/仁愛之家
6.桃園/樂活育幼院
7.新北/愛心育幼院
8.台北/聖道兒童之家
9.台北/體惠育幼院
10.屏東/伯大尼之家
11.彰化/喜樂保育院
12.台北/利伯他茲教育基金會
13.高雄/希恩之家
14.台北/芒草心
15.台北/失親兒基金會
16.高雄/小天使家園
17.台東/安心家庭關懷協會
18.台中/惠明盲童育幼院
19.苗栗/華巖啟能中心
20.桃園/聖愛教養院
21.桃園/祥育啟智教養院
22.桃園/弘化懷幼院
23.台北/關愛之家
24.南投/德安啟智教養院
25.台中/沙發后花園
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與某社會局課長的一通電話
讓我們想作這件事情…
D編：如果我們希望盡一點心力，將防疫物資送到真正缺乏資源的弱勢族群，是否可以推薦我們合適的單位?
課長：謝謝你們!台灣真的是一個善念齊聚的地方，我們比較擔心的其實是一些相對微型、不具知名度的單位，例如某些獨立運營的照服機構或育幼院等，這些地方具群聚性，資源少，假使染疫，傳播風險相當高，建議你們往這個方向去尋找….
於是乎，我們決定跟D粉們來詢問，
如果您知道什麼樣的機構或單位，
有上述這樣的情形或需要，請分享給我們……
我們會一一聯繫及評估。
我們希望我們的防疫捐贈能用在真的有需要的族群身上。我們能捐贈的有抗菌噴霧、乾洗手、抗菌洗手乳、洗衣粉….等，視機構需要而定。
我們不要錦上添花、
也毋需知名度大的受贈單位，
更不要什麼公開捐贈儀式!
我們無法作到全數單位都捐贈，
但，我們會盡己之力!!
歡迎您們，以留言或私訊方式推薦，
請詳列機構名稱、所在地、服務什麼樣的族群(如小孩、遊民、獨居老人)….
如果您有直接聯繫窗口就告訴我們，
不然，我們自己上網查詢也是可以的。
謝謝大家!
#台塑生醫 #DrsFormula
東馬 獨立 在 公視新聞網 Youtube 的精選貼文
台東縣下週起施打第二波6400劑疫苗，由於第一波8千劑施打狀況被民眾質疑混亂，縣府表示，這次會開放更多類別對象，並且採更多分流地點，包括台東馬偕醫院以及進入長照機構和在衛生所施打，符合資格打疫苗民眾，明天21日起可以電話預約。
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東馬 獨立 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題：「來去馬來西亞：從鄭和、孫中山到《辣死你媽》，原來馬來西亞與台灣這麼近」介紹
訪問作者：黃偉雯
內容簡介：
在飽受打壓的國度，遠渡他鄉的華人如何在此建立家園？
從600年前華人的故事開始，重新認識馬來西亞！
由曾在馬來西亞擔任校長的台灣人帶路，
來到姓氏橋，喝上一碗肉骨茶，
看見華人從外來者到成為馬來西亞人的族群困境、文化傳承與創新之路。
馬來西亞，我們對這個國家的熟悉從華人開始。根據統計，從馬來西亞來台灣念書的學生人數以每年1000人的人數成長。在2017年，留台的大馬學生人數突破17500人，僅次於港澳。事實上在過去50多年來，台灣是馬來西亞華人留學的重鎮。他們許許多多人從我們身邊走過，而我們熟悉的歌手，從梁靜茹到黃明志，都是來自馬來西亞的華人。但大多數的台灣人仍不清楚馬來西亞是個什麼樣的國家？馬來西亞華人為什麼來到台灣？為什麼他們的中文說的這麼好、甚至說台語也能通？當我們開始問這些問題，就會發現華人或許是我們理解馬來西亞的最佳引路人。
▋華人在馬來西亞的故事，原來是這樣展開的……
•早在鄭和下西洋時，就帶去了第一批在馬六甲定居的華人。他們與當地人通婚生下的華人後代叫做「峇峇娘惹」。
•清末移民到馬來半島的華人很多淪為「豬仔」，也就是簽了賣身契的底層勞工。而肉骨茶，就是誕生於此時期、為華工補充勞動所需能量的原創料理。
•華人是促進當地經濟發展的大功臣。吉隆坡的葉亞來街、怡保的姚德勝街，都是為紀念對兩地開發有所貢獻的華人，以他們的名字命名的街道。
•馬來西亞曾經是華僑的革命基地。今天位於檳城的裕榮莊，就是孫中山策劃黃花崗起義，獲得當地華僑響應且募得革命經費之地。
•馬來亞共產黨由華人為主要領導人，是最早開始追求馬來亞獨立建國的一批人。
•馬來西亞是一個多種族的國家，其中華人占總人口的23%。儘管華人人數龐大，馬來西亞政府對他們並不友善，不補助華人自主開辦的中學，也不承認其學歷。
本書作者黃偉雯曾在2009年於砂拉越一所華文學校「西連民眾中學」擔任校長。她在本書深入淺出地爬梳馬來西亞從十五世紀鄭和下西洋、西方殖民勢力的治理、日本占領時期，直至獨立建國後經歷政治波動、東馬與西馬的整合，再走向「一個馬來西亞」（1 Malaysia）的漫漫長路。
黃偉雯透過台灣人的身影，提供了一條清晰的路線，帶領讀者從歷史、華文教育、當代社會與宗教生活以及飲食文化，認識多元種族共生共存的馬來西亞。她講述最早移居馬來半島的華人的後代峇峇娘惹，在飲食與語言上融入中華文化與馬來文化的元素，也探討清末下南洋的新客，從事苦力工作、奠定了城市的經濟發展。她看見華僑自主成立社團組織、報刊及學校，以響應孫中山的革命事業，也直視反殖反帝的馬來亞共產黨對土地深層的愛以及這份愛所帶來的苦難。她亦洞悉，在馬來西亞獨立之後，馬來人掌握政治主導權，使華人在政治、經濟及文化上遭受不平等待遇，但華文教育維繫了族群文化的傳承與延續。
除此之外，曾任校長的黃偉雯也在本書提供她對馬來西亞華人學生到台灣留學的風氣的觀察，思索台灣與馬來西亞之間的交流，並從在地的生活經驗出發，品味潛藏在撈生、茶粿與海南咖啡等特色美食之中的情感與生活況味。
過去種種不僅揭露身為移民的華人在異鄉落地生根的困境，也點出華人與馬來人、印度人及原住民之間的文化角力。今天的馬來西亞，各族群之間的生活相互影響、交融，密不可分，就像加入了一匙辣死你媽裡的參巴醬，逐漸融合成一味，卻滋味無窮。今天的大馬華人必須思索的是，當一名「馬來西亞人」究竟直指什麼樣的未來。
《來去馬來西亞》是一本獻給台灣讀者的馬來西亞史，試圖以台灣人熟悉的角度來探索這個國家的多元種族、殖民歷史與文化日常，向我們揭示馬來西亞華人的生存奮鬥、文化傳承與創新。馬來西亞華人的過去與現在提供了我們一個熟悉的切入點，重新理解這個亦遠亦近的東南亞國家。
作者簡介：黃偉雯
曾任高中歷史老師十餘年，2015年放棄教職後展開斜槓人生，目前的身分包含有作家、歷史文化講師、印度彩繪師、國立台北商業大學東協經營管理實驗場域顧問，活躍於「故事：寫給所有人的歷史」網站，擁有英語領隊執照，同時於國立政治大學國家發展研究所攻讀博士。自上個世紀末起，開始了馬來西亞田野調查的學術研究，參訪馬來西亞無數次。在當地出版了一本研究論文、寫過《詩華日報》的美食專欄、辦過簽書會，並帶過華文交流參訪團。
偉雯最特別的是曾在馬來西亞砂拉越州西連民衆中學，擔任當地第一位台灣籍華文獨立中學校長。多年來累積的人脈與情感，一直覺得馬來西亞是自己的第二個家，希望可以帶著更多台灣人認識這個國度。
著有《誤闖叢林的校長：浪漫遊東馬》、《開始在馬來西亞自助旅行》、《用電影說印度：從婆羅門到寶萊塢，五千年燦爛文明背後的真實樣貌》、《個人旅行：吉隆坡》、《校園崩壞中：連孔子都傻眼的教育亂象》等十餘本著作。
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東馬 獨立 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題：「用電影說印度：從婆羅門到寶萊塢，五千年燦爛文明背後的現實樣貌」新書介紹
專訪作者：黃偉雯
內容簡介：
印度，人類四大文明古國之一，給人各式驚豔的國度，它有千萬種面貌，包括文化、宗教與民族等多元表現。
特別是提到電影，那繽紛又衝擊的景像總讓人忘不了，還有那深邃、神祕的臉龐，以及搖頭稱是的特殊表達。
印度，一個多種族、多文化、多語言且歷史悠久的國家，二次世界大戰結束、脫離英國獨立後，發展至今已70年；可是，這塊孕育出燦爛古文明與世界性宗教的肥沃大地，卻始終給人謎樣、看不清，信仰矛盾導致衝突不斷的印象……
要懂印度，其實可簡單從種姓制度、印度教、英國殖民時期理解，
這些，在印度電影裡都有完美呈現，而且你還看得興致盎然……
《美味情書》見識到精準的「達巴瓦拉」，其實是因英國人而起？
《三個傻瓜》除了討論高等教育議題，也有演到傳統社會的嫁妝問題。
《我和我的冠軍女兒》思考性別歧視等問題，還呈現出了印度飲食文化！
《帝國戰神：巴霍巴利王》史詩大片除了奇幻之外，還有唐代的崇佛元素？
《亂世傷痕：末代總督的祕密》說的就是現今印巴邊境衝突、國際政治角力。
《救救菜英文》挖掘印度女性關心的自信和家庭問題，還講到印度習俗與甜點。
《廁所：一個愛情故事》直擊種姓制度下的陋習，更反映政府「潔淨印度」計畫。
印度不難懂，也獨一無二！
即使銀幕裡的樣貌總讓人驚嘆，覺得不可思議，
但只要正確解讀其歷史與多元的宗教文化，
關於印度人舉止、印度文化，你必能心神領會。
作者簡介：黃偉雯（瑪杜莎）
資深印度粉絲；曾至馬來西亞任職該國第一位臺灣籍華文獨立中學校長。現職為作家、歷史文化講師、印度彩繪師（具有台北市街頭藝人執照）、深度文化旅遊規劃及達人帶團。因為喜歡印度電影所以擁有一個觀影心得超過百部的部落格，也曾經擔任印度電影特派員，至印度海德拉巴訪問電影賣座強片《巴霍巴利王：磅礡終章》的製片與男主角。
目前活躍於「故事：寫給所有人的歷史」、「Yaoindia就是要印度」網站、定期講座於各大校園、藝文空間及企業講堂。擔任國高中的「東南亞美食社」與「異國風情社」社團指導老師。
出版過《個人旅行：吉隆坡》、《誤闖叢林的校長：浪漫遊東馬》、《遊戲北京：穿越清宮步步行》、《遊戲絲路：穿越西安大漠行》、《校園崩壞中：連孔子都傻眼的教育亂象》、《遊戲上海：穿越魔都百年行》、《開始在馬來西亞自助旅行》等十餘本作品。
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在歷史上
印度被切成巴基斯坦 孟加拉 印度
巴基斯坦 分成東西
但是東巴最後因為中間隔著印度 所以最後脫離
但是馬來西亞隔著海
卻不會分裂?
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