#魚泡泡 看到「金價每宏桿」整個笑死⋯⋯
【神間異語:我在王爺麾下的軍旅生活】
採訪時間:2018/05/20
採訪地點:澳寮村村口南營
採訪對象:南營官兵陳先生
Q:這位將軍可以簡單介紹自己的工作嗎?
A:我在澳寮村敬安宮的王爺麾下擔任兵將,也就是一般人講的「天兵天將」,但其實我們這種地方神靈的部將其實只是「神兵」,跟天界的神將還是有差。
我的工作內容有分很多種類,主要就是協助王爺維護地方安寧,例如巡視村子裡的主要街道、留意有沒有妖魔鬼怪入侵村子、協助迷落的鬼魂或精怪找路、幫王爺聯絡其他廟宇的神明等等,有時候村民弄丟東西來廟裡求籤,我們也要出去幫忙找。
最近我下單位,換到村子南邊入口的南營,單位主管是蕭聖者。我這個月跟著蕭聖在田裡巡邏,附近往來的都是一些農家,環境很單純,業務沒有之前多。
Q:聽起來,之前的業務是比較繁重嗎?
A:之前我在宮裡本部任職,在武判(小編按:武判官)底下當參四。祂個性比較嚴格,有人出包都會直接被祂電到飛起來。
有一次廟委突然燒了一堆甲馬,我當參四就要清點新增裝備啊,那天我為了把清單趕出來整晚都沒睡。第二天武判果然一大早就跟我要報表,說要給王爺過目。我把報表交給祂時墨跡都還沒全乾,結果遞到王爺手上時竟然整疊散掉,原來趕工時沒有把冊子紅線綁緊,有一張飄起來還黏在王爺的鬍子上。那時我嚇到完全不敢動,武判整張臉氣到變青色的,直接叫侍衛把我拖下去打。文判在旁邊還幫我求情,找了個由頭把我打發出去。後來我也沒有真的被處罰,聽說是王爺發現沾上墨汁的鬍子變得更「烏金」,他呵呵笑了兩聲,就安撫了武判。不過後來廟裡墨汁的用量就莫名增加了。
後來武判講到這件事情還是很不爽,說我那天是運氣好,「要是再出這種差錯,我就直接鍘了你。」
有一天我跑去六司串門子,聽到不少八卦。增祿司的老功曹跟我說,武判以前在別的廟待過,有一次祂跟著主神出去斬「私佛」,結果因為情報有誤,在回程被偷襲,差點滅團,導致祂後來做事更加嚴謹,但個性也變暴躁。
Q:這麼辛苦,當初怎麼會來做這個?
A:就沒出路啊,從我有記憶開始,就是在村外的竹林飄來飄去,大概是你們講的「孤魂野鬼」。
那時看到有的飄友會把竹子尖端壓下來,讓它倒在路中央,等村民從竹子上跨過去的瞬間,他就放開竹子讓它彈起來。那超痛的你知道嗎?人被打到時都會唉一聲跳起來,有的男生還蛋破湯流、當場倒地。我看了覺得很夭壽,會跟他們說母湯;但有飄友會說,你偶爾要作弄人類一下,他們覺得害怕了就會帶東西來拜你。
後來有天村裡做鬧熱,在村口外插了黑令旗招兵馬。我看了很好奇,他們說那個就是官兵報名處,只要通過審核就可以在王爺底下工作。我覺得聽起來不錯,就報名了。
雖然在廟裡當兵有點不自由,但有穩定香火可以吃、有金紙可以領,至少好過以前當孤魂野鬼飄來飄去。對我來說這應該是「最好的選擇」。
Q:同袍間相處的狀況怎樣?
A:其實就是同事,在營裡就是公事公辦,有時候下班了就一起去喝個酒這樣。不過呢,我在報名時認識一個鄰兵,是村裡大圳的水鬼來的,我都叫他興仔;新訓時日子很苦,我們都會互相幫忙。有一天站哨時聊天,我問他怎麼會想來王爺底下當兵,興仔說是因為女朋友的關係:他在中元普渡時,看上農會公園裡面的花精,他們都叫她「苔蘚仙子」,對方雖然也對他有意思,兩人當了一陣子情侶;但是旁邊的樹妖草怪都嫌他只是個水鬼,最後花精小姐只跟興仔說要多加油,等興仔出頭天時就嫁給他。
「總有一天,我要當上王爺駕前的捧劍將軍,然後在繞境時,用正神的身份出現在小苔面前。」這句話我聽興仔講了很多次。有時候夜哨我還會看見他捏著一團孢子出神,好像就是花精送他的。
鑑測時我因為表現不錯,直接被留在宮裡當王爺直屬。後來我升上兵,然後又被武判提拔去當參四,算是蠻順利的。那時興仔則是在宮門當衛兵,有時後他被老鳥欺負,我也會去幫他解危,有些人知道他有士官罩以後也比較不會去坳他。
有一次我們休假,去榕樹下的福德小吃喝酒。結果聽到隔桌的客人在講:村裡的石頭公又要納妾了,這次的對象是農會公園裡的花精「苔蘚仙子」。興仔聽到當場抓狂,直接衝去農會公園找小苔問清楚。我付完錢本來要追上去,結果在門口被日遊神攔住,說境主廟臨時派督導功曹來廟裡視察,我被取消休假,要馬上回宮做裝檢。
那天黃昏興仔沒有準時回來收假,我偷偷叫兩個小兵出去找人,結果興仔被發現倒在水圳旁,渾身酒氣。我還拜託醫官幫興仔開個病假證明,讓他可以在醫護室休息。
晚上我去看興仔,他抱著我一直哭,說小苔她真的要嫁給石頭公了。「她說我當兵以後就很少陪她,可是我每週都有寄信和紙錢給她啊!而且我如果不趁現在多打拼,以後怎麼給她穩定的未來!」興仔抽抽噎噎地說:「結果她回我,石頭公的香火超興超旺,隨便抽一疊福金都贏過我那一點金白錢。而且她還說石頭公又陽剛又會出明牌,又硬又man,我這種住水底的水草男根本不能比。」
他一邊哭一邊講,吐得我們兩個全身都是。我還扶他去井邊洗乾淨,結果他哭一哭就抱著我睡著了。媽咧!你知道我一個人要抬他回去有多重嗎!這個死興仔。
我離開醫護室時跟醫官說興仔被兵變,請他多多關照,結果醫官看著酣睡的興仔搖搖頭說:「花精不意外。」
Q:有遇過危險的任務嗎?
A:因為我之前都在宮裡營本部,比較少到戰鬥現場。但真的需要戰力時,我們這種後勤的也要上陣。
之前某一年啊,王爺在晨報時說廟裡缺一隻虎爺將軍,要武判給祂找一隻來。結果武判超頭大:如果是持劍將軍、巡城將軍,從現有軍官裡面挑一位出來擔任就好,結果王爺說要虎爺,是要我們去哪裡生動物靈啊?
可是上面的都開口了,你能怎麼辦?參一只好派人出去找,看看村裡有沒有可以當虎爺的動物靈,結果那些白痴小兵抓了流浪貓的貓靈回來交差,結果被武判直接扁一頓,金價每宏桿。搞到後來連我都奉命出去探訪,但我們這種小鄉村哪有什麼神獸可以當虎爺?三天後我空手回來,只好卵蛋夾緊給武判痛罵。
第二天宮裡突然大騷動,說要出兵支援北營。聽說北營的連聖者在山邊樹林碰到一隻很威的虎靈,想要帶牠回來當虎爺,可是對方拒不入伍又無法溝通、結果雙方打了起來,北營還全軍出動,為了圍捕牠弄得人仰馬翻,現在東營的張聖、西營的劉聖都帶人趕過去了。
武判聽到消息,馬上點兵要去加入圍捕,我因為昨晚被罵得很不爽,想說也去立功掙回點面子,就拉興仔請纓加入大隊。
我們還沒到達現場,遠遠地就聽到打鬥和吆喝的聲音,還迎面飛來幾個弟兄,原來是他們用鉤索想套住那隻虎靈,結果都被甩飛,連三位聖者的法索都被牠掙拖,還有很多弟兄都被咬傷了。
我那時想:「也太扯了吧?連聖者他們都拿不住喔?」就催促後面的弟兄跟上武判的腳步。趕到戰場一看,武判差點昏過去:「幹恁娘咧!什麼虎靈,這隻是青番的雲豹啦!」
(小編:「雲豹?!」)
對啊,北營圍捕的這隻是山上原住民部落的雲豹神靈,住在台灣的資歷還比我們、甚至比王爺都更久,難怪出動三營兵力都還抓不住牠!
這件事情對廟裡兵力造成很大的損失,三位聖者跟雲豹靈戰鬥後也元氣大傷。那陣子很多人都請公傷,我因為這樣又停休了整整一個月。
後來有一天我跟興仔去榕樹下的福德祠洽公,在路上遇到一隻台灣犬的黑狗靈,一開始我也沒注意,但牠一直來蹭、還跟回廟裡。興仔很喜歡狗,一直跟牠玩;剛好武判看到,祂說土狗靈敏度高又忠心,不如先收編起來,再問問上面的意思。結果王爺很中意這隻黑狗,說牠腰身精實、後腿強健,戰力應該很高,就讓牠擔任原本應該給虎爺的職位。所以我們廟裡現在有黑犬將軍,但沒有虎爺將軍。
Q:以後有什麼打算?會想繼續簽下去嗎?
A:應該會吧,在這裡有香火、有朋友。不然退伍的話也不知道要幹麻,回去以前的竹林飄來飄去嗎?而且待在南營還蠻涼的,只在巡邏時遇過一次魔神仔,我一拔劍它就跑了,超弱。蕭聖還說我在這裡如果待久一點,以後應該可以升副官,到時候我每月的俸祿會比現在多很多,有積假還能跟興仔作陣出去籠流連,而且也不用像那些小兵一樣,要去金爐旁邊搶飄出來的甲馬。
加入五營兵馬,真的可以開啟(身後)人生無限可能。
本壇特派記者 採訪整理
P.S.報導中有些不雅字句或情緒化用詞,小編基於保留受訪者語氣而如實呈現。
若干詞句牽涉到對不同族群和性別的蔑稱,考慮到發言者本身的時空背景而予以保留,但呼籲讀者應尊重不同族群。本壇弟子也一直以壇中諸神來自多元民族為特色。
#神間異語
東 寧 宮 紙錢 在 內政部 Facebook 的最讚貼文
宗教自由應維護,宗教多元內涵應發揚
最近網路上流傳一些有關宗教事務的傳言,雖然政府透過各種管道一再澄清和說明,但不實訊息仍不斷在網路上流竄。今天在行政院院會結束後的臨時動議時間,我以內政部長的立場,口頭表達了一些看法。以下是整理出來的文字,提供分享。
宗教是國際敏感度甚高的議題,不只臺灣,對任何一個政府而言,是不是能讓宗教團體感覺他們得到合理的對待,是個關鍵課題。任何一個國家,如果被認為對宗教進行打壓,或是對宗教組織或活動進行強勢的干預,往往會引起國際上各種不同宗教團體的批判。
在臺灣,宗教多元,互相尊重,宗教自由也獲得相當保障。臺灣社會所呈現出宗教的豐富的文化內涵,在國際上也是非常有名的。所以宗教在臺灣不只是呈現文化多元性,也表現出政府對傳統文化的重視與宗教自由的實踐,甚至更進一步地成為國際人士來台觀光的一個主軸。
內政部在過去一段時間內不斷在推動宗教的正向內涵。宗教地圖的推出,是個具體的展現。宗教地圖裡包括宗教百景,從霞海城隍廟、行天宮、龍山寺、到東海大學的路思義教堂,及玻璃教堂等,共列出臺灣100個宗教景點,用APP的方式,讓大家隨時能夠串聯,作旅遊的規劃或行程的安排。另外,也請外國籍的年輕朋友來代言作行銷,吸引外國人來台推動宗教主題觀光!
臺灣所呈現出來的宗教,不管是在電影文藝或各種節慶上表現出來的活力,都與國人日常生活緊密連結,也是國際人士關注的重點。內政部把宗教的多元與豐富內涵當成很重要施政內涵,在宗教自由的前提下,積極發揚宗教的社會文化的內涵與國際價值。
在宗教的立法上,我們一直以宗教自由為基本原則在循序推動。以往宗教立法是監督寺廟條例,不僅以監督之名為之,還只限於寺廟。長期以來一直有制訂宗教團體法的努力。在去年520執政之後,我們把宗教團體法的立法更慎重處理,透過各種方式廣徵各界意見。一直到有相當共識才會送行政院審查轉送立法院審議。內政部對這部法律非常慎重地看待,寧可把立法時程放緩,過程非常強調溝通,我們主張要維持宗教自由,只作非常低度而基礎合理的規範。在這樣的基礎下,跟宗教界或各縣市政府的討論,也都維持很好的效果。當然我們也都了解宗教管理背後有相當多的問題,這些也都在很穩健的狀況下進行。法案還在向各方諮詢中,絕沒有已經二讀,內容也沒有過度干預宗教團體的組織與運作。
最近因為環保機關基於空氣污染防制,推動減香減爐的課題。在推動的過程當中,我們也明確了解從來就沒有「滅爐」或「滅香」的想法,因為這是非常重要的宗教文化傳統,必須慎重處理。環保上的政策背後其實有非常嚴重的傳統文化內涵的敏感性在裡面,所以在作法上當然要非常細膩謹慎。
最近網路因為這樣的議題,引起更多的傳言,包括跟財團法人法有關,認為財團法人法通過後,宗教團體就會被迫要做改變;另外一方面,也謠言說現在宗教團體法已經二讀通過,隨時準備三讀,然後說以後各宗教就會受到嚴格的管制等等。這些不實的傳言,我們在第一時間都趕快澄清,用圖表、用文字,甚至於開記者會說明等方式來正視聽。在過程當中也很感謝部分直轄市政府主動與我們反應,並積極澄清。舉例而言,高雄市政府民政局張局長跟我們密切聯繫,並主動發新聞稿澄清,我們民政司也協調各縣市民政系統協助處理。另外我們也在查網路散布不實謠言的流向和影響到底在哪裡。這些過程許多宗教界的人士都能理解,也幫忙澄清。不過,減香或是減爐這樣的課題,確實必須由環保機關論述清楚,否則過程中,一個是好的政策也會被過度渲染。
內政部這樣一個宗教業務主管機關,如果是從限制宗教活動的角度思考的話,是相當嚴重的。內政部從來沒有立法或是用規範的要求,要去限制焚燒紙錢或是焚香這類的行為。這類的限制都要非常謹慎,並且充分溝通,否則會造成許多紛擾。
內政部在處理宗教議題的過程一直是戰戰兢兢的,希望能夠持續從正面看待宗教文化與多元,並跟宗教團體持續理性討論與溝通。而我們所著眼的宗教是多元的,並不限於佛教或道教,其實與各種團體的態度都是誠懇、傾聽和同理心的。前一陣子我們頒發身分證給很多終身為台灣偏鄉或弱勢奉獻的神父、修女、長老都獲得相當多的肯定。我們會持續朝這個方向推動宗教課題,過程當中也會跟各個部會與地方政府充分合作,把每個議題做穩、做好。
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【#文化轉播】台灣最強女鬼——陳守娘
還在過西洋的萬聖節已經落伍,你可知道台灣歷史上曾出現一位超強女鬼,大鬧府城,逼的觀音大士也要出來調停?
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陳守娘事件為清末府城三大奇案之一。根據史實記載,陳守娘嫁給一位叫林壽的男子,林壽早逝,守娘矢志守節不嫁,沒想到衙門有一位師爺,覬覦陳守娘的美色,因此勸說她的婆婆和小姑將守娘賣身於他。
小姑和婆婆貪圖師爺的財富,逼迫陳守娘不成就家暴她,想逼她就範,守娘寧死不屈,最後被婆婆與小姑用利器刺下體而死。
後來,陳守娘的弟弟來封棺卻發現守娘死狀悽慘,認為是被謀殺的。事跡敗露,鄉野間的民眾憤而告官,縣令卻包容師爺,想河蟹此事,遭到憤怒的鄉民群聚抗議,以石塊圍擲,毀了縣令的轎子,縣令倉皇逃跑,事端激烈。
後守娘的婆婆、小姑被判死刑,師爺竟全身而退,返回中國大陸。陳守娘的魂魄不甘願,於是大鬧府城,全城上下雞犬不寧,夜半叫喊之聲不絕、小販賣東西所得之銀錢變成紙錢,甚至府衙遭襲,物品憑空飛動。
陳守娘含冤作祟之說,傳遍了府城,士紳請出了永華宮廣澤尊王出面,但事情未能解決,又請了德化堂觀音大士調停,方才平息。
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