#姜太公釣魚釣了周文王
一天,周文王打算出去打獵,占卜的結果說:「出獵所獲不是龍也事是貘,不是虎也不是熊,而是能夠輔佐你成就霸業的人才。」於是周文王滿心歡喜地外出打獵。不經意間就來到了渭水之濱。姜子牙看見一個王者打扮的人向這邊走來。
他們見面如何?
【興周八百年百家宗師——姜太公】
姜尚(前1128-前1015),字子牙,呂氏,一名望,尊稱太公望,武王尊之號為「師尚父」,世稱「姜太公」。漢族(華夏族),「海曲城有東呂鄉東呂裏,太公望所出也。」(今山東省日照人)據說祖先在舜時為「四嶽」之一,曾幫助大禹治水立過功,被封在呂,姜為其族姓。姜子牙出世時,家境已經敗落了,所以姜子牙年輕的時候幹過宰牛賣肉的屠夫,也開過酒店賣過酒,聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短,無論宰牛也好,還是做生意也好,始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略,研究治國安邦之道,期望能有一天為國家施展才華。雖然他滿腹經綸、才華出眾,但在商朝卻懷才不遇。他已年過六十,滿頭白髮,閱歷過人,仍在尋機施展才能與抱負。
姜太公是齊國的締造者,周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勳,齊文化的創始人,亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位,儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物,被尊為「百家宗師」。
姜子牙的祖先幫助大禹治水有功,被封在呂這個地方,所以他又叫呂尚或呂望。
姜子牙是個有雄才大略的人,他胸懷濟世之志,想施展自己的抱負,可是一直懷才不遇,大半生在窮困潦倒中度過。他曾經在朝歌宰過牛,又在孟津賣過麵,歲月蹉跎,轉眼已到了垂生暮年,兩鬢白髮蒼蒼,他聽說當朝賢主周文王的聖名後,便來到渭水河畔,假借垂釣之名來觀望時局,希望能得到周文王的常識,使自己的才華得以施展。
時間一年一年過去了,他的頭髮由花白變成了全白。他在渭水河邊釣魚也很久了,在他投竿拋餌、兩膝跪踞的石頭上,已磨出了兩個淺淺的小坑。人們見他一直垂釣,卻毫無收穫,都勸他放棄,他卻說:「你們不懂其中的奧妙!」依舊垂釣。
一天,他正在河邊垂釣,從身後的大路上來了一輛馬車,車後面跟着的人都垂喪着臉,其中有的人還哭哭涕涕,就連趕車的人也哭喪着臉。於是他問明原因後方知車中躺着的人是這家的大公子,出門拜師求學,突然間昏迷不醒,找了幾個郎中都說是不治之症,讓趕緊回家準備後事,不然就要死在外面。姜子牙用手撩起車簾看了一會兒說:「諸位不必悲傷,儘管放心,此人三日內必好。」沒有人能夠相信一個窮困潦倒閑急無聊的釣魚的窮老頭說的話是真的。
幾天後,姜子牙正在釣魚,從城中出來一夥人馬直奔他而來,到了他釣魚的地方,從車裏走出一個英俊青年對着姜子牙叩頭就拜,嘴裏不停說着救命恩人,一定要拜姜子牙為師。原來這個青年就是前幾天躺在車裏的那人,家父是當朝重臣,輔佐周文王治理國家。此時他要把姜子牙請回家中給他當老師,因為他現在恰好正在尋訪高師。並許以重金,還想認姜子牙為義父。都被姜子牙婉言謝絕。
又有一天姜子牙正在釣魚,從大路上過來兩個人,每人牽着一匹高頭大馬,武將打扮,正值中午,馬要飲水,人要洗臉。姜子牙看了一眼其中一個的面相,長長的歎了一口氣說:「老朽看你印堂發黑,有赤脈貫瞳,如果現在回去馬上救治還來得及,不然的話,七日內必死。」哪想到這兩人衝着姜子牙哈哈大笑了一陣,說姜子牙是瘋老頭,說完後毫不在意的揚長而去。
原來這兩人是周文王屬下負責守城的副將,其中一個人第五天突然暴病而亡。(用現代面相術語說,赤脈貫瞳是人的眼球突然出現大量血絲,說話時語言略有顛倒和遲鈍,行走時步伐不穩,視力有雙影出現。這是患腦溢血的前兆。其人暴病而亡,很可能是患腦溢血而死)
「渭水河邊有個釣魚的窮老頭能斷人生死,百發百中。」這件事一時在城裏一個傳兩,倆個傳仨的傳了出去。姜子牙的名聲大躁。從百姓傳到了朝廷,同時也傳到了周文王的耳朵裏。「一個釣魚算卦的窮老頭,對國家能有什麼用呢?」所以周文王並沒有放在心上。
日子就這樣一天天一年年地過着,姜子牙還是天天在渭水河邊釣魚。
一天,周文王打算出去打獵,占卜的結果說:「出獵所獲不是龍也事是貘,不是虎也不是熊,而是能夠輔佐你成就霸業的人才。」周文王又回想起夢中先人說過的話「聖人出現之日,就是周拯興之時」,於是滿心歡喜地外出打獵。不經意間就來到了渭水之濱。
幽靜的林間傳來了陣陣馬的嘶鳴,喧嘩的人聲也由遠而近。姜子牙看見一個王者打扮的人向這邊走來。
文王見這位垂釣老者一副超然物外的神情,便上前與他交談起來。姜子牙不失時機地告訴文王自己的身世,兩人談得非常投機。讓周文王驚訝的是,一個天天以釣魚為樂的窮老頭,對天下大事以及國家的武攻文治知道得這樣清楚,知識又是如此的淵博,而且觀點新穎見解獨到。他還發現這個釣魚的窮老頭對五行數術及用兵之法有很深的造詣。
求賢若渴的周文王從姜子牙睿智、機敏的談吐中發現,此人正是自己所要尋訪的大賢。他高興地感歎:「我的先祖太公,早就寄希望於你啦!」於是周文王用最隆重的禮節款待他,並把他讓上自己坐的馬車,可是這個窮老頭還真不識抬舉,看到周文王這麼尊重他他反到擺起譜來。周文王坐的馬車他不但不上,還非得讓周文王親自背着他回城。當時,天下沒有第二個人能坐上周文王的車,讓他坐在車裏文王親自為他趕車還不行,這已經是天下最重的禮遇了,除姜子牙外天下還沒有第二個人能遇到這樣的禮遇。這可難為了周文王:不背吧,國家朝廷求賢若渴,正是用人才的時候,不能失去這們難得的人才。背吧,面子又不好看,自古以來哪有國君背臣民的?為了國家興旺就不要考慮個人面子了,想到這,周文王真的背起來姜子牙向城中走去。
走了一小段的路程後,把周文王累得滿頭大汗,氣喘噓噓,趴在周文王背上面的姜子牙似乎一點也不知體諒別人,看到把文王累成這樣,嘴裏卻總是說:「再多走幾步……」周文王實在走不動了,就把姜子牙放了下來。周文王這時累得也顧不上國君的面子了,坐在地上滿臉流汗,姜子牙看着累得汗流滿面的周文王,笑着對他說:「你一共背我走了294步,我要保你大周江山294年,一步一年呀!」說完他又哈哈大笑起來。文王聽姜子牙這麼一說,立刻來了精神頭,也不感覺累了,一骨碌就爬起來拽過姜子牙還要背,這時姜子牙笑着說:「再背就不靈了,就294年吧,我們坐車回城。」
後來,姜子牙又輔佐文王之子武王滅了商紂王,武王也尊他為軍師和先生。
東周從西元前的770年直到諸候割據的春秋時代末期的西元前476年,恰好剛剛是294年,正應了當年周文王背姜子牙的294步。從此以後中國歷史就進入了群雄並起的戰國時代,這是後話。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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林師傑家境 在 與芬尼學英語 Finnie's Language Arts Facebook 的精選貼文
成人英語再起步課程有眼尖的學生問我:老師,妳常常把學語文比喻成學音樂,你本身有學音樂的經驗嗎?
有啊,學音樂是我童年的重要部分,鋼琴學到ATCL,小提琴學到八級,Flute有學過,沒有考級,還有合唱團,由初級學到高級,有去過海外演出,雖然唱solo的經驗不多就是了。
雖然有考級,但我可以告訴你,我音樂造詣絕對不高,絕對未去到可以教人或創作的地步。
但我音準很不錯,最起碼聽到別人講話或唱歌走音,或者音不準,我一聽就聽得出來,也有基本的節奏感,不會不懂打拍子,自己衝快了,收慢了,也不知道。
對音準和節奏有基本的認知,對我的英語教學有非常大的幫助,因為長期學習音樂讓我經過訓練後獲得一對靈敏的耳朵,學生講話有什麼問題,我一聽就能聽出來,任何錯誤也是無所遁形,瞞不了我的。(我是否指出他們犯錯是另一回事。)
說起來,音樂就算不算學到爐火純青,造詣傑出的水平,也算勉強可以叫學有所成,而且可以把音樂技術運用在語文教學上,也值得感恩。
其中幾個我要感激的人就是:
我的鋼琴老師,她不止彈琴技巧高,寫字也漂亮,我每一次到她家學鋼琴,她也會送一個貼紙給我,貼在五線譜上,我看著她把我要練習的曲目寫在五線譜上面,還有旁邊的貼紙,總會感到愛不釋手。
我還記得,我每一次上鋼琴課,老師都會給我一個貼紙,但是如果我那一次彈得特別好,老師還會送我兩個貼紙。我從這個行為得到的訊息就是,「有上課,有學習,有努力」已經做得很好了,所以有一個貼紙,彈得特別好,有額外努力,不止有上課,還有上佳表現,這就是做得excellent。
老師的鼓勵,給了我一個訊息:「有做,就是做得好,做得好,更是excellent。」(而不是做得好是應份。)
鋼琴老師在海外讀大學,英文特別好。我長大了,從事語文教育的工作,她還會讓我和她合作,幫她的學生的programme notes由中文翻譯成英文。有這樣特別的工作機會,都是多得老師記得我和用心栽培。
另一位是我的小提琴老師,我的小提琴老師不但拉小提琴拉得好,鋼琴也彈得好,所以我每一次去音樂節拉小提琴或者在考試拉小提琴,都可以找我的小提琴老師幫我伴奏。老師在我身旁考試,我也會比較安心。小提琴老師中英文造詣俱佳,除了教音樂,平時還會兼任翻譯工作。
另一位是我的Flute老師,雖然和他學flute不久,但他不但會吹flute,還會吹Clarinet和Oboe,他很喜歡Jazz、Blues和Pop,讓我大大擴闊了的我音樂眼界。
當然還要多謝我的爸爸媽媽,雖然我的家境不算特別優渥,但他們總會帶我去聽音樂會,包括柏林愛樂、維雅納愛樂、Anne Sophie Mutter、Midori拉琴的音樂會,都是他們買票和我一起去的。
還有特別多謝我的媽媽,她深知名師難求,一找到好老師,就算三顧草蘆都要請到她教,還有,不要吝惜給老師的學費,即使每高一級,老師就要加價也好,家裡可以負擔的話,盡可能也不要和老師講價,因為知識有價之處,就是在於其無價,老師有心教的話,教給小孩的東西,是一生受用的。
家裡也有卡拉揚和Simon Rattle指揮的貝多芬交響樂CD,當然還有其他很多CD(未必全部能負擔買正版),讓我每天品嚐美樂。
我還需要感謝合唱團的指揮、伴奏和同學,因為合唱團讓我了解到團體合作的重要性,因為我是獨生女,爸媽擔心我學不會和別人相處,所以要我去合唱團,學習如何和其他人相處,讓我明白,原來和別人相處,特別是女校接觸不到的男生,也是充滿學問的一門藝術。
合唱團的指揮和伴奏都讓我知道了什麼是敬業樂業,對音樂和藝術有要求,如何把對藝術的追求融合在team management裡,還有展示了鼓勵大家恆常練習需要的leadership技巧。
學習路途上,當然還有許多其他扶助過我的人要感激,有空多回憶、多回顧,你會發現學習路途上,只要你肯學肯找,定會遇到良師益友呢!
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林師傑家境 在 國立臺北大學National Taipei University Facebook 的最佳貼文
【USR】泰雅「女子安麗」以京劇接待榮民
「好久不見!」,繼2018年初次邀請榮民伯伯進入臺北大學聆聽國慶音樂會後,社科院USR計畫搭配通識中心的通識月系列活動,在林子晴老師的精心規劃下,再次與台北榮民之家合作,在11月16日(週一)上午11時至下午3時,辦理了第18場次的「USR校園友善接待」活動。當天計有9位家屬與工作人員陪同11位榮民伯伯,在臺北榮家吳福圓組長的帶領下,由計畫主持人曾敏傑老師與助理共同接待,一起在電機音律大樓用餐,並參與了「傳統戲曲的跨界與再造--京劇篇《女子安麗》」藝文講座。除此之外,中文系趙雪君老師也帶著課堂同學前來聆聽,現場含老師、同學、榮家成員等共有128位人員與會,一起見證這場由「泰雅奇女子」朱安麗老師與宋厚寬導演共同的分享-中國傳統文化與原民文化跨界戲劇融合的心路歷程。
在臺北海鷗劇場宋厚寬導演的影像介紹,以及朱安麗老師的人生回顧與京劇示範之下,大家穿越在南投、台北、與北京的歷史文化時空,彷彿看見霧社萬大的泰雅高山,也聽到陸光劇校嚴格學習的飲泣,同時也看到來自北京向來華麗的身段;朱安麗老師的生命回顧,讓我們驚見泰雅文化與北京戲曲在台灣的相遇,如此偶然、真實,卻又融合成戲曲的跨界與「女子安麗」的人生再造,讓在場的師生與來賓感動不已。
台北榮民之家一直是USR計畫的在地夥伴,從2018年10月初次來校參與音樂會後,同月下旬USR計畫也獲得臺北榮民之家的表揚;2019年7月,USR計畫也進駐榮家,進行為期3個月的成果展,並且連結本校管樂社同學組成的薩克斯風團,前往榮家辦理「當老歌遇見老兵」的音樂會。爾後台北榮民之家的董龍泉主任、曾竹生副主任、以及甫就任的劉化宇主任等,也都密集參與了本校大學社會責任計畫的課程參訪、實習、UFO講堂、科技服務方案等,建立多元的合作模式,也互動密切且交流頻繁,更延續了本次的校園友善接待活動。
「猜猜看我幾歲,我已經101歲了!」一位高大挺拔、身體看起來相當硬朗的曹伯伯說著;然而卻不是每個長輩都像曹伯伯一樣活動自如,今年100歲的穆成吉伯伯過去曾是顧正秋劇團的丑角,38年和劇團來台後因時代局勢而滯台,後因習慣台式生活而選擇留在台灣,由於長期熟悉京劇主題,穆伯伯更是在榮家詹政光社工師的接送之下,乘著輪椅第一位進入會場!準備再次感受一輩子的深刻回憶。
講座開始,經通識中心林子晴老師引言之後,朱安麗老師以及宋厚寬導演便以講故事的方式,分享他們創造出京劇「女子安麗」的心路歷程,事實上劇中的「女子安麗」並不是虛擬的人物與劇情,正是朱安麗老師的真實人生故事。而宋厚寬導演與USR計畫素有淵源,他曾經與通識中心林子晴老師合作「藝術欣賞自主學習」課程,辦理了13次社區環境劇場工作坊,並由宋厚寬導演客座指導,帶領學生學習肢體表達、語言情緒、燈光音控、道具使用等等,並於期末由22位修課同學獨立演出一場「戲說三鶯兒童劇」,獲得地方上的好評後更是增加了5場校園巡演。
在編劇「女子安麗」的過程中,宋厚寬導演自嘲自己像是個八卦周刊的記者,想要挖出更多安麗老師不為人知的故事,更是親自前往親愛部落體驗一番,這是位於南投霧社萬大水庫附近的泰雅族部落,親愛村大家雖然未曾耳聞,但是附近的奧萬大、曲冰遺址、武界等地名,大家可能就有印象了吧。宋導分享初到部落就像是進到另一個小世界,當地的住戶從隔壁鄰居到另一條巷子,全都是親戚,而在部落的小吃店用餐,就像出國一樣,耳邊傳來的都是聽不懂的泰雅族萬大語,這是「女子安麗」帶給他的全新體驗,也正是朱安麗老師十歲離開的部落所在。
朱安麗老師的成長歷程正是「女子安麗」的故事原型,老師的父親是1949年到台灣的外省人,有志在偏鄉教育子弟,也和泰雅族的母親因為愛情,經過一番的奮鬥才有了安麗老師四個兄弟姊妹。在南投親愛部落出生,身上流有一半泰雅族血液的安麗老師,因為家庭的經濟因素,被爸爸安排遠赴台北學習京劇。由於從小在部落長大,就讀陸光劇校期間常因為口齒不清被責罰,但學校離家實在太遠外加家境困難,就算哭著寫信想回家,也只得到阿姨送來家書一紙,信中爸爸寫到:「安麗吾兒,吃得苦中苦、方為人上人,父字」。學習中因為口語的自卑,加上父親的殷切期待,鞭策她咬緊牙根、每天唸報、滿口鮮血的砥礪前行,經過努力苦練,終於練就一身的「功夫」,讓她成為京劇名角,在獲得國際的肯定中,也建立了自信,但卻也因此讓她離家越來越遠了。
看了一段「女子安麗」的演出影片後,講座進入尾聲,朱安麗老師加碼演繹了京劇中青衣、花旦、武旦的角色,更費心準備了水袖、紙扇、以及紅纓槍助陣,台下的曹伯伯更是忘情地哼出配樂,相當可愛。在講座結束時,更在曾敏傑老師的引介下,安麗老師與100歲的穆伯伯開始說起了「行話」,更是對了一小段戲,只見在安麗老師不斷的引導之下,平時不太說話的穆伯伯,竟唱起戲來-「阿喝…公道不公道、只有天知道…」,中氣十足的唱腔,一點都不輸軍隊裡的司令官,連平時陪伴在側的照顧員都很驚訝,因為伯伯平時話不多,今天安麗老師的京劇唱腔,竟引來過去的深刻回應。
在前年第一次榮民的友善接待中,有些伯伯是第一次聽到小提琴的現場演奏,而在這次的接待中,我們也看到安麗老師的京劇勾起百歲長者的情感反應,每一位榮民伯伯都經歷海峽兩岸的對立與衝突,而後逐漸以異鄉為故鄉。正如「女子安麗」來自高山泰雅,從豪邁嘹亮的母語到細膩精緻的京片子,更在戲劇殿堂發光發亮,「女子安麗」經竟如何依歸?除了去看戲,我們更有許多對朱老師的好奇與下一齣戲的殷殷期待。
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