第 56 屆 #電視金鐘獎 甫公布入圍名單,恭喜《#天橋上的魔術師》入圍 11 個項目大獎(不重複),包含戲劇節目類最佳戲劇、導演、編劇、燈光、攝影、美術設計、男主角(李奕樵)、女主角(孫淑媚)、男配角(朱軒洋)、女配角(黃舒湄、盧以恩)、最具潛力新人獎(李奕樵、羅謙紹、林潔宜),成為入圍階段領跑大贏家之一。
近幾年台劇的成績有目共度,從《我們與惡的距離》掀起極大關注,雖然我觀看台劇的數量遠不及電影,但這兩年間的話題台劇也都有所觀察,而《天橋上的魔術師》就是近年我最喜歡的台劇,我認為這部作品大膽、不媚俗,且非常相信觀眾並勇於挑戰市場。藉著金鐘獎入圍,重新聊聊這部片和當時專訪導演 #楊雅喆 的過程,提供讀者參考。
題旨:【專訪《天橋上的魔術師》導演楊雅喆:與中華商場的久別重逢,故事是從記憶裂縫長出來的】
「導演好,我是關鍵評論網的編輯。」
「你好,你好,我先把手擦乾再和你握手。」
這是我和楊雅喆第一次見面,對彼此說的第一句話。
接著楊雅喆用力地將濕漉的雙手擦乾,伸出乾淨、禮貌的雙手相握,才算是正式打過招呼。接下來是訪談前的暖身閒談,在話家常中,方才文質彬彬的導演一下在談笑間幹聲連連,粗話齊發。
「在錄音囉。」我好心提醒。
「在錄音我還是可以講髒話。」楊雅喆說。
「那我把髒話都寫進文章。」我開玩笑地說。
「可以啊。」楊雅喆沒在跟我開玩笑。
楊雅喆可能是至今我訪談過的影視工作者中,髒話最多的導演,這件事在訪談前五分鐘就成立了,但同時我也發現,楊雅喆待人謙遜,面對陌生、年紀差距近半的訪談者,仍記得將雙手清潔、以禮相待,或許這就是為什麼,楊雅喆在面對國民黨的肅殺歷史高喊「幹死威權」之際,還能讓觀眾在時代大旗之下,看見他對小人物們的用情至深。
回憶起楊雅喆的電影作品,在《囧男孩》「隔代教養」的困境中,感受小屁孩們的天真爛漫;在《女朋友。男朋友》「野百合學運」的青春騷動中,與林美寶攜手成長,共同悲喜;在《血觀音》「劉邦友命案」、「新瑞都開發案」的不公不義中,貼近女性的浪潮暗湧。綜觀楊雅喆的影像深處,命題皆扣準社會脈動,而後直搗人心的柔軟彼方。
在這些「暴烈控訴」中窺見的「可愛溫柔」,恰與「髒話的粗獷」、「擦手的禮貌」是同一件事,在細節與習慣的微觀之處,瞅見所謂的鐵漢與柔情,無論正反,皆積累成楊雅喆作品的底蘊。
而 2017 年,憑藉《血觀音》拿下金馬獎最佳影片,站在金馬舞台高喊「沒有人是局外人」的楊雅喆,沈寂四年,到了 2021 年選擇將吳明益筆桿油墨下的中華商場具現化,領著觀眾乘著時光機返回 1980 年代的絕代風華,時光悠悠淌流,只不過這次是朝著往事逆流,那裡有人、斑馬還有貓妖。楊雅喆在故事的集合體中,影像化出小人物在大環境底下的眾生相,望見戒嚴時代下中華商場獨特的美麗與哀愁。
所有的故事都有起點,和楊雅喆第一題就談《天橋上的魔術師》的改編起源,作家吳明益在上個十年推出的小說,何以打動這名影像創作者?
(中略)
然而,談起楊雅喆和 #吳明益,一名影視工、一名文字工,皆出生於 1971 年,今年都將邁入五十而知天命,對於 1980 年代,兩人的時代軌跡不謀而合,國小、國中、高中甚至是大學,在人生形塑價值觀的年少時代時,這兩位創作者是在戒嚴時代中成長。
對於五、六級生的台灣人而言,年輕時期歷經黨國解嚴,碰上總統直選、政黨輪替,經濟則先後面臨中小企業出走中國,股市萬點迎來熱錢繁榮而後接續崩盤,台灣風起雲湧,人心迅速變動,其中的關鍵字,是「慾望」。正如《神力女超人1984》所表述,1984 年是美國資本主義的高峰,商業、貪婪的氛圍充斥,人性永不滿足,從美帝反身回望這座汪洋孤島,楊雅喆眼中的台灣,同樣如此。
「我對那個年代的記憶是各種慾望。因為有錢,成了台灣慾望最高漲的時代,70 年代經濟起飛十年,80 年代大家開始揮霍,這種揮霍包括物質上和情感上的性慾,有點像整個社會是從修女或和尚學院畢業的學生,到了大學終於能瘋狂打砲、賭博,是一種極度壓抑後的解放狀態。」楊雅喆這樣說。
提到戒嚴時代,在第三集〈水晶球〉中, 楊雅喆開始描寫時代下的壓迫,因此象徵極權的惡棍警察出現,地下聚會的樂音也隱隱鼓動,天橋的生命力悄然生長,於是中華商場似成一座孤島,自成一處魔幻之地。但這與世隔絕的天橋,仍會被外力介入,戒嚴時期的普世傷痕,若隱若現,自然也成了中華商場的歷史符碼,若再扣合每集的開場引子「緬懷蔣經國」等歷史畫面,楊雅喆想在《天橋上的魔術師》書寫的寓意,或許就淡淡地飄然而出。
在中華商場中,有所謂的本省人、外省人、客家人、原住民、香港人等等,中華商場作為上世紀標誌性的空間場域,從日本政權到國民政府,權力系統轉移的傾軋與擺盪烙下痕跡,將族群熔於一爐。隨著中華商場的繁盛與興衰間,歷史目睹了從鄉野移居都市懷著「台北夢」的人們,當然也在其中發現跟隨國民政府「避難」、「反攻」的「大陸人」,這種台北城市的人口組成和住商混合的商業發展路徑,被《天橋上的魔術師》以某種戲劇性的張力鋪展開來,直到 1992 年正式拆除的舊城世界,成了真正的時代幽魂,或許這種幽魂,一直於台北城上徘徊,尚未消散。
而縱使經過 40 年,世代的本質對楊雅喆來說一點也沒變。「我覺得當代和 80 年代根本沒有差別,慾望還是一樣,問題也還是問題。」楊雅喆若有所思地說。
若從物質面檢視,智慧型手機的革命、網路社群的蓬勃發展等等,都與 80 年代拉開了距離,若從意識型態回溯,當代台灣言論已自由、同性婚姻甫立專法等等,皆與壓抑的年代闢出截然不同的道路,但楊雅喆認為,很多事情沒有各界想像的劇烈改變。
楊雅喆娓娓道來:「解嚴 40 年,陰影並非第二天就被照亮,很多我這代人無法接受台灣是主權獨立的國家,台灣人很難擺脫『大中國情懷』,這種意識型態靜靜地躺在我這代人的腦海,社會要擺脫某種意識型態,40 年是不夠的;再說到同性婚姻,我這代現在做父母的,家中若出現跨性別小孩,可能還是會剁了腳跟;而男女真的平等了嗎?若是平等,那批踢踢不會充斥厭女言論。從種種來看,精神面的鉗梏依然存在,你會發現對於『生而為人』的根本問題,40 年前到現在,我們沒有變。沒有變的原因是它並沒有被當成能在學校被教導、討論的事情,40 年來沒有一門課、很少人會帶著你思考——『我們為何生而為人』?」
上述就是楊雅喆口中的「沒有差別」,在戒嚴神話中,後解嚴幽魂下,台灣人幾十年處在意識型態斷裂、重塑的過程中,不斷對「台灣人」的身份拋問,再重新定義,而〈水晶球〉聚焦在朱軒洋、羅士齊、宋柏緯三名慘綠少年,成功捕捉住青春氣息,開場的三人舞蹈令人神往,也浪漫地處理了多角戀關係,更以「訂製西裝」作為符號,提煉出青少年們「轉大人」的不合時宜,這群奔向未知彼方的年輕人,銜接住彼此的是可能稍縱即逝的友情與愛情,這是多數人類的共感,也是〈水晶球〉能引起共鳴的成功之處,無論是否經歷 1980 年代。
這樣的共感,正是楊雅喆和編劇團隊所強調的。
楊雅喆說:「我期待沒有經歷 80 年代、中華商場的人,也能有共感,故事中角色擁有的疑惑、困難、情感,是不分世代的,我甚至希望不同世代的人可能因此開始對話。爸爸的故事跟小孩子的故事可能會有火花、撞擊,對彼此就能有更多一點瞭解吧。」
「紀實」與「虛構」則是《天橋上的魔術師》重要的雙重辯證,而楊雅喆和吳明益,無論是影像或文字,皆十分熟稔自己創作的媒介,在「記憶的裂縫中」雙雙化為天橋上擅於變魔術的說書人,觀眾不用全然相信,因為每種獨立的記憶皆截然不同,但請進入說書人創造的世界,聽一遍會令人深深著迷的故事。
在楊雅喆的影像中,揮灑想像力捏造天馬行空的意外空隙,如此「時間魔術」的抽象概念才能被實踐,觀眾就摔進記憶碎片的裂縫漩渦之中,目眩神離地返回 80 年代。
王家衛在《2046》說:「所有的記憶都是潮濕的。」楊雅喆的《天橋上的魔術師》則魔幻地道出:「所有的記憶都與消失有關。」首集播出之後,「原來消失,才是真正的存在」這句話便清楚明瞭地定義這齣旗艦大戲。若我們再往下挖掘記憶與消失的互文關係,「時間」的另一層符旨,就在編劇團隊的巧筆之下,於焉成形。
(中略)
訪談最後,我問楊雅喆:「從你十年前看過小說,而後標案、拍攝最終成品上線,整趟旅程,你覺得是一場魔幻的奇蹟之旅嗎?」
「是啊。」楊雅喆篤定的這樣說。「很多時候你回望人生,任何動作都會是奇蹟,但你要努力,才有奇蹟。碰上疫情,只能改戲,但大家還是想到方法改,這就是奇蹟。像方才提到第七集的孫淑媚,她在臨時調動後,依然演得真好,就是演員帶給我的奇蹟。我只能盡全力控制作品不要長歪,最後沒有歪掉,反而更好,這就是奇蹟。」
楊雅喆近半世紀的人生,求學階段就讀淡江大學大眾傳播學系,從未想過踏進編導之路,但前後拿了金鐘獎、金馬獎、台北電影獎等各大影視獎項,這些就是散落於人生中的意外奇蹟,套句爛俗的台詞:「人生就像一盒巧克力,永遠也不知道拿到什麼。」或許對楊雅喆而言,每顆巧克力都醞釀了奇蹟,苦澀中帶著甘甜,整顆嚐完之後仍要輕舔沾滿巧克力粉的手指,永遠充滿樂趣,也唯有如此,奇蹟與魔術師才會出現。
2021 年,楊雅喆和劇組化身「魔術師」,試圖變出奇蹟,讓台灣、讓全世界觀眾重返慾望高漲的 1980 年代,在戒嚴時期、經濟起飛等背景氛圍中,感受消失的魔法,抓住天橋上曾有的吉光片羽。在那之中,有地攤商家、有地痞流氓、有打機少年、有長舌婦人等等,然後你會知道,這些人、事、物經過 40 年仍舊沒變,同樣為情所困、同樣八卦調皮、同樣不屈體制,這些小人物就像你的隔壁鄰居、像你的小學老師、像你在街上擦肩的路人,注定要相遇。
王家衛說:「世間所有的相遇,都是久別重逢。」《天橋上的魔術師》就是楊雅喆和中華商場久別重逢的相遇,而這次的久別重逢,楊雅喆誠摯地遞出邀請函,請你也置身其中。
📝專訪文章共 8421 字,上述為節錄部分,全文請點此👉https://bit.ly/37HFHkO
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,【認真聽】純愛不純|#台灣青春愛情電影|刻在你心底的名字 \\ 李長潔 . 自2008年台灣電影再次興起以來,通俗的青春愛情故事,不但成為話題與票房的解方,也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例,金馬獎就入圍5項,也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起,除了7...
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昨天發了的好好抱抱email主題是:錢從那裡來。
會寫出這樣的抬頭和內容連自己都很驚訝,本來以為一年52封抱抱,都會是心靈世界的,因為清楚明白了所有的物質世界的名利和肉體有一天都會(突然)消失,沒有什麼好執著。
結果心裡就突然的出現了我必須要寫這個主題(宇宙超人指示)
昨天早上寫完發出後,似乎也明瞭了為何要我寫這個主題,或許可以因此讓我或需要明白錢為何會流進來給自己原因。
不是誰的運氣比較好,錢會流進來是因為啟動了最源頭的力量。
啟動了最源頭的力量,就可以打開金流水龍頭。
不過錢和任何物質能量都是一樣的,少了會渴會餓會不舒服,多了也會釀成災害甚至滅頂,你現在有多少的容量可以裝,就會有剛剛好的份量流入,你要做的就是打開讓金流流進來,打開就是我們說的「放鬆,讓小我放手」。
簡單來說,每個的人的內在是一切啟動的源頭。撥開小我雲霧,就變簡單起來。
信中(莫名其妙)寫了自己從21歲開始創業,23歲開始買房,每次要工作室就能買到,要店面就能買到,要新家就蓋了一棟樓,要學習和地球接軌想買進了森林美寶地,而且還同時備好剛剛好不多不少的現金讓我買⋯寫著寫著對這幾十年來錢怎麼來,有了(宇宙)新視角的觀察。
寫完很有感。預計下週可能如果沒意外的話,還會繼續再寫錢流的補充主題,因為這週雖然寫了很多,也根據重要性列出了重點,但寫完後還是發現有些實際行動上的細節需要補充才行,還有很多筆友紛紛回信想問引進金流的「水呼吸」要怎麼練習,我想這是下週馮云好好抱抱會寫這些。
如果你有關於金錢流不進來的問題也可以在這期間回email跟我說,或留言在這則下面,如果我知道怎解我一併在下週的馮云好好抱抱寫給你。
嗯⋯
本來想說寫個昨天寫信的開頭,今天的主題想寫的新家基地的建設心得,結果又寫了落落長⋯
最近心思真的都放在馮云好好抱抱上啊,粉絲團我承認有點冷落,我想是內心對臉書的演算機制的反感吧~雖然(學行銷那麼久了)知道寫什麼可以獲得比較多的按讚數,但似乎對大啊多啊廣啊市佔率啊⋯⋯對於追求這些主流價值的分數漸漸失去興趣。
以前的我可能會很沒安全感吧⋯⋯哈哈😄
不過現在知道了,也接受👉這些都是別人可以讓你一夕崩塌的努力呦~所以也就抱持著比較輕鬆的態度,有很好,沒有了也不會不行這樣。
所以有點重要很想分享的事情,都留在email和自己的電腦存檔裡,也的確計畫在一年52週後,會集結成實體書和電子書。
目前是這樣規劃著,不過明年到時候到底會怎麼樣?沒人知道。我想也說不定就這樣留在每一週和你的郵件夾裡。
#都好
#隨心就好
六月接收到森林新家基地起,(像我如此積極生活的人當然)每天都有一段不小的時光,會用來處理新家的規劃和設計。
有時候是在基地現場接受土地給的訊息,有時候是約各種工班設計師建築師來討論,也跑去木材行與石材行看各種建材好幾次,上週一抱著還沒痊癒的身體在雨中和ㄤ搬了二十塊石材磚當成練重訓,流了滿身汗,覺得很爽~哈,瘋子。
因為很愛買房裝潢房蓋房,算算也有十幾次設計裝潢的經驗了,連樓都蓋過了⋯但我發現自己這次變得好不一樣。
以前我和大部分台灣人一樣,喜歡儘量的擴張,儘量的大(但還好我喜歡陽台,大部分的人連陽台都蓋滿滿。)
現在的我卻想要儘量的將空間還給土地植物空氣花和水,儘量的減少對土地的干擾。
像是本來這塊地上就有引渡山泉水,不過完全沒有做淨化處理,我說的是用完的水淨化再還給河流呦,台灣人有幾個會這樣做呢?
你問我為何要這樣做,為什麼不呢?
用完了的水直接排回溪水中你不覺得很不負責很奇怪嗎?但大部分的人不會把建設基金花在這裡,會擴大自己的室內空間?到底住那麼大,打掃起來還很不方便這個原因是什麼⋯
洗澡洗菜用完後的中水再回歸溪水的時候先做前置的生態池與植物淨化再還給地球的設計,我是自然而然就想要這麼做,因為我覺得這樣才合理才負責。
不過這幾個月溝通下來,發現我和盧魚先生還真的(都是水瓶外星人),講完要的東西之後,聽懂的人還真少哈⋯
收到的幾個不同設計規劃,都還是儘量,用鋼材再建設新的(用不到的空間)⋯看到時我先是驚訝,但後來想想這不就是我們人類一直以來的方法嗎?
#剛剛好才好
#小我是故意的
把自己的生活所需退回剛剛好所需要的範圍,做剛剛好的生意,愛剛剛好不多不少的客人,讓每一個都能用心交心,都能好好的照顧到,生活在剛剛好的空間,土地剛剛好的不大不小。
學習謙卑,往後退。
把空間還給植物還給空氣還給風,還給水,是這次森林新家基地想要好好往前奔的設計規劃方向。
好像在拼圖,也像在迷宮中找路,好幾次忍不住拿起筆來自己塗鴉,沒人懂那就自己來⋯然後又出現好像有人可以協助⋯就試著努力溝通看看吧。
在很少人在走的路上奔跑著,但回頭看看,女導演女鐵人蓋小棟都市宅⋯我那一次不是這樣哈~
#跟著心跟著宇宙
#本然的自信
下面第一張圖從網路擷取,未來想做兩座這樣的樓梯,若是有認識或你自己有這種自然工法砌石整地高經驗質的,請私訊給我(下一階段工程,預計九月執行)
第二張圖是自己早上用鋼筆畫的哈⋯後門舒適好走的樓梯初步幻想圖~
林美寶 在 Moviematic 電影對白圖 Facebook 的最佳解答
🌟明星專題- 桂綸鎂🌟
桂綸鎂2002年接拍第一部電影《藍色大門》
截止現時一共接拍了24套電影
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mm精選了數套覺得桂綸鎂最深刻印象的角色與電影 🎥
1. 《藍色大門》- 孟克柔 (2002)
2. 《不能說的秘密》- 路小雨 (2007)
3. 《女朋友。男朋友》- 林美寶 (2012)
4. 《聖誕玫瑰》- 李靜 (2013)
5. 《白日焰火》- 吳志貞 (2014)
6. 《腿》- 錢鈺盈 (2020)
你們最喜愛桂綸鎂哪套電影呢?🙋
#桂綸鎂 #moviematic #電影對白圖 #電影語錄 #電影推薦 #電影金句 #電影台詞 #電影心得 #電影介紹 #電影對白 #對白 #語錄 #台詞 #電影 #movie #film #drama #明星專題 #mm明星專題 #mm桂綸鎂
林美寶 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
【認真聽】純愛不純|#台灣青春愛情電影|刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來,通俗的青春愛情故事,不但成為話題與票房的解方,也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例,金馬獎就入圍5項,也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起,除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續,90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後,一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始,《藍色大門》(2002)、《盛夏光年》(2006)、《那些年我們一起追的女孩》(2011)、《女朋友男朋友》(2012)、《等一個人咖啡》(2014)、《我的少女時代》(2015)、《六弄咖啡館》(2016)、《刻在你心底的名字》(2020),大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野,他們以「青春」、「少男」、「少女」為名,表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」,就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣?它們反映了怎樣的愛情轉向?從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事?還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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📣 #firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckk39z6z0zvfx0807v0lu7165?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/4pHpNRfyLL7Tosl61J
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📣 #spotfy 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/3sbEXh0CwFSEICRNTdR09S?si=dyHHN9_qR-OzUF8q3P95JA
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📲 #FB論述版:https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1674782469376038/
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」,那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義,儘管近年台灣電影的類型化飽受批評,但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為:羅曼史(romance film)、通俗劇(melodrama)與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看,則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故,其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣,除了公式化的內部敘事外,向外延伸後,便足以展開各種文化工業的制度性生成,例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等(Illouz, 1997)。
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最終,透過類型電影的集體觀看,可以反映出一個社會的意識形態,或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中,Eva Illouz(2012)藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態,或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀,夏天的午后是連續補習戰鬥的人生,週一、三、五是何明數學,週二與週四是徐薇英文,當然以我不學無術的青春,大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱?
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎,不然,這部相當具有時代意義的作品,肯定有不錯的成績。片中孟克柔(桂綸鎂)、張士豪(陳柏霖)、林月珍(梁又琳)三人的關係,呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人,變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中,這些都市裡的小事件,個人選擇的養成遊戲,成為我們最需要煩惱的自由,一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」,是一個重視自我探索的過程(過渡),無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》,都試圖描繪這種秩序建構中的過渡,五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則,放縱去愛,放肆自己,放空未來。也是因為這樣的「#失序」,青春才讓人懷念。最終,沈佳宜說「人生中的很多事情,原本就是徒勞無功的」,的確,我們正在腐敗,但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」,也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱,一直到《藍色大門》開始,我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題,青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡,反映著情感的真實體制(regime of emotional authenticity)(Illouz, 2012),非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們,因為初次面臨社會化規範,人們會認真審視自己與對方的情感(愛情、親情、友情),以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視,一見鍾情的強烈情感暗示,時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女,帶給觀眾對性別角色的論述形構,一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象,隨著故事的開展,加深觀影者的情感投射,另方面一起作用的是,少男少女的面貌外表的特質,也形成觀眾的欲望對象,產生明星化的作用,成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視,除了《藍色大門》與《我的少女時代》外,其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男,少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌,成為電影世界裡的耽美重心,隨便舉例就一堆,陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊,「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求,他們表現忠誠、可受控制,並且,他們不會對(男性)觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象,如《女朋友男朋友》中的林美寶(桂綸鎂),就如同前述,她起了連結兩位男主角陳忠良(張孝全)與王心仁(鳳小岳)的作用,確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情,某個程度上融合了日本和美國的純愛視野,前者展現了「#物哀」的精神,後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然,不同的作品也有各自主題脈絡的側重,像是性別認同、性別麻煩(Butler, 1990)、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言,台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構,去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」,這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演,以90年代前後為基礎,自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感,想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友.男朋友》為例,其為一部愛情電影,也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空,將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係,大時代下兒女情長,微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本,才會發現,楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空,反而,他進行一種「#逆反」,讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由,這才是真正的自由,非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體:女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等,運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺,裏頭緊密扎實情慾流動,展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了,也不是壞事,也許是必然,這形成了一個穩定的大眾流行文化市場,引導著戀情與自由的話題,反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡,人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了!
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶,就一定要有一首讓人感動的歌曲,當旋律響起時,瞬間喚起洶湧的刻骨銘心,像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲,編曲十分令我動心,第一聲,每次聽到小號與歌手聲線對唱,與法國號的穿梭交疊,都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用,五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與,更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是,該約唱歌了(?
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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.
2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.
3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.
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林美寶 在 一件襯衫:你揮灑的城市日常風景 Youtube 的精選貼文
【山料聊聊】由「一件襯衫」出品,黃山料主持之對談式節目,於2020年04月30日首播。
【山料聊聊】第1集 - 韋禮安
https://youtu.be/3vgMbzkj4us
【山料聊聊】第2集 - 小燈泡媽媽王婉諭
https://youtu.be/9APzWkmbfXM
【山料聊聊】第3集 - 白癡公主
https://youtu.be/RloIMZ5HcZ0
【山料聊聊】第4集 - 周興哲
https://youtu.be/XPChp11064U
【山料聊聊】第5集 - 楊丞琳
https://youtu.be/thrX5KBRmcY
【山料聊聊】第6集 - 山料媽媽
https://youtu.be/gQdCGA0pMcI
【山料聊聊】第7集 - 吳姍儒Sandy Wu
https://youtu.be/fYk1EqEd3VY
【山料聊聊】第8集 - 阿翰PO影片
https://youtu.be/KMFTFHkOpVs
【山料聊聊】第9集 - Peter Su
https://youtu.be/EC8TbwxZTTU
【山料聊聊】第10集 - 薔薔
https://youtu.be/9LzG0ejHpq0
【山料聊聊】第11集 - 徐若瑄
https://youtu.be/R0fbztwW7TI
【山料聊聊】第12集 - 謝盈萱
https://youtu.be/F5pzhsauuJo
【山料聊聊】第13集 - 金門縣長楊鎮浯
https://youtu.be/tkuqj-134tk
【山料聊聊】第14集 - 吳速玲
https://youtu.be/322ul7XmVes
【山料聊聊】第15集 - 王晴
https://youtu.be/CuI6YVOipi4
【山料聊聊】第16集 - 林采緹
https://youtu.be/3ZF-sp-mPec
【山料聊聊】第17集 - 嘎嘎
https://youtu.be/ab9uUphrCjE
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出品方:一件襯衫
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主持人: #黃山料
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錄影場地:君品酒店
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【採訪後記】
撰文者:蕭子翔
做為演員的 #桂綸鎂,出道20年,已經在不同的角色中展演不同的故事,然而做為真實人生中的桂綸鎂,她至今還在煩惱應該成為什麼樣的人。
每個人的人生軌跡,都承載著無數期待,桂綸鎂自然不會例外,但她的父母,卻從未希望她成為一個演員,她與父母的價值觀背道而馳。
不奢求有人能理解她,但能理性分享彼此的想法。
曾經她還是父母心目中需要被照顧的女孩,能做個「體面」且適合女性的工作,但堅持獨立的她,像自由的風箏想掙脫父母的保護,雖然能理解父母的心情,只是努力向上、不讓父母擔心,是她表現體貼的方式。
卸下角色傀儡,用真實人生詮釋角色。
曾經,她是穿著制服在光影中騎單車往前衝的女孩 ,她是追隨青春的孟克柔;
又或者,是為愛開到荼蘼的燃燒系女子,她是尋找歸屬的林美寶;
有時,又像是看見了住在新莊幸福路上的林淑琪。
每一場戲,桂綸鎂都會給出自己不同的演繹方式,為了挑戰自己的極限,全心奉獻在自己的角色中,也意識到真正專精於喜歡的事情時,如何靠著熱情堅持,那才是最重要的事。
如果是你,你想成為什麼樣子呢?
雖然桂綸鎂對現在的樣子,沒有一個具體的輪廓,但她就像恣意生長的花,活出自己,迎風起舞,能勇敢的去嘗試各種事物,當心裡不安定,或迷失方向時,記得回歸本質,去回問自己的心意,追隨自己喜歡的樣子吧。
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林美寶 在 [好雷] 《女朋友。男朋友》自由被抄光,沒有了- 看板SFFamily 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 movie 看板 #1G7FKITE ]
作者: urmygod (呻吟) 看板: movie
標題: [好雷] 《女朋友。男朋友》自由被抄光,沒有了
時間: Sat Aug 4 18:10:21 2012
影片開始不久,林美寶和陳忠良在夜市,有位老先生來和他們買「自由」,林美寶回
答大意是自由被國民黨抄光了,還有「民主」。這是到最後我看完整部電影,想著要如何
寫一些觀後心得,最先想到的,三個角色,追尋自由,卻終究成為一張網,綑綁住彼此,
逃不出去,一直到最後……
◎主要討論學生運動以及同志議題(大量個人觀點)
◎有提到一點Brideshead Revisited的劇情
(一)林美寶:
先說她好了。學生時代她和陳忠良被認為是男女朋友,王心仁雖然和陳忠良較為友好
,但後來也慢慢接近林美寶。當時王心仁主要是一個「抗爭」的角色,上下引號的意思是
,他扮演的抗爭是激進直接的,對體制的不滿,被剃頭後不願認輸的眼淚,都是他抗爭的
具體。而林美寶則是一個遊走在「抗爭」和「乖順」間的人,她一方面討好教官,一方面
又在販賣違規書刊,一方面可以保護自己的朋友(尤其是陳忠良),一方面身為學生的她
也無法真正反抗極權。至於陳忠良,則是一直都在做王心仁要做的事情。
林美寶這種遊走的傾向我想在長大之後也很明顯,解釋來說就是無法提起勇氣破網,
又不甘於規則之下,只好做著沒有被抓的「犯法」。在學運時期的她在晚上王心仁前去抗
議會場時,對他說「遇到警察要說你辛苦了,不要硬幹」,就表示了當時她學生時期的遊
走仍然沒有開脫,仍然是一個極力在網內開一個洞,把手伸出去,抓一些網外的東西進來
,但卻不願用力掙脫,只是開一個洞。
會先想提她是因為,這種人是聰明的,或許雖然在與王心仁的外遇中感到痛苦,但她
仍然是聰明的,不過外遇這種事情我不甚喜歡所以不提。我提一些社運方面的問題因為我
比較關心這方面。在社運中會有一些人,知道這件事情是應該要抗爭的,可是他們卻不願
全然投入,那就像撲火,掉進去一不小心就粉身碎骨。所以林美寶學生時期要王心仁把頭
剃光,對王心仁說了「反正又贏不了」,就是我上面說的,反正一不小心就輸了,而且絕
大多數的時候都是會輸的,為什麼還要這麼不服輸。我不認為這種人需要被批評或什麼,
每個人都有自我的選擇,不投身有很多原因,比如說同志不出櫃還有怕自己父母心臟病發
或者其他原因之類,不能只說「勇氣」。
到後來的懷孕以及最後的決定,和王心仁在機場的訣別,和陳忠良在游泳池的快樂,
是某個階段終於開脫釋放的感覺──可是在這裡我不願意說「自由」,這原因我說完另外
兩個人再提。
(二)王心仁:
一個很衝,很願意為了社會抗爭的學生,不僅僅是湊熱鬧,而有著心中的理想,我認
為年輕時候的王心仁很值得讓人去愛,可是就像一團火,太靠近就會燒到自己。
到了後來林美寶說的「老天自有安排」,投擲錢幣讓王心仁與那千金見面,林美寶對
他揮手再見,我覺得我一開始的欣賞就已經變成厭惡。
「我好想一直抱著你……」
一開始的真情意切,到後來的半情半切,再到後來的藕斷絲連,究竟誰愛誰?誰有誰
的愛情?誰想要誰?其實或許有些人就是生來被愛,王心仁在電影裡面讓三個人愛他,但
他對三個人都造成了傷害,雖然在愛的世界裡是非難辨,但在我這個「旁觀者」看來,他
就只是一個「什麼都想要」的人而已。
在這裡離題一下,一開始在youtube看到這部電影黃韻玲唱的那首歌的電影海報,是
三個人身穿白衣互相凝視的畫面,我瞬間就想到Brideshead Revisited,甚至連劇情我都
免不了稍微聯想,但在文學作品中兩男一女亂糟糟的糾纏也不是第一樁就是了。提到
Brideshead Revisited原因是在電影中(我說的是電影,因為小說和電影主軸有一些不同
),在此電影中,其一男主角Charles Ryder最後說:「或許我要太多了。」。
我認為和王心仁有些類似(當然不同因為Charles最後什麼也沒得到),他要愛情(
林美寶),他要權勢財富地位(富家千金),他要家庭(小孩),他要友情(陳忠良)儘
管並非真正需要,結果到最後他有了什麼?在電影中提出了最後大家都得到自己的「自由
」,而我想我不是很認同這一點,容後再提。
(三)陳忠良:
電影一開始是由他來帶出,雙胞胎在學校抗爭,而他身為家長,穩重的說出「我們家
沒有問題」,我想這是他的改變,再從前這麼壓抑,被曲折的愛戀,那個時代所不允許公
開的痛楚,到最後能勇敢的說出「正常」這詞,我想他是最讓我覺得有稍微得到「喘息」
的人,至於自由,我想因人而異,我知道電影中人物最後得到寬慰的「自由」,然而那卻
不是我認為的「自由」。
一直壓抑,非常壓抑的陳忠良,從學生時代不敢說,大學時代的沉默,到成人時偷情
的沉默,與林美寶有一些相像,但曾經林美寶愛過陳忠良(電影中我得到的感觸,並不一
定是真正電影原始的),最後他們卻都愛上那「我想要的你給不起」的人。
既然談到他,想當然耳得順便說另一個角色,許神龍。許神龍學生時代就沒沒有遮掩
自己的「娘」(在教官面前好像有一點壓抑),我想這是滿有趣的部分,他們三個人明明
才是學生時代的主角,可是到最後,最快樂最幸福的人卻是許神龍。卻是從前那個被所有
人喊「娘」的人。
林美寶一開始表現出的人格特質,不頑強抗爭但又不投降,到後來王心仁結婚生子,
她仍然不頑強抗爭但又不投降。
王心仁一開始追求自由敢說敢言敢做,到成長成人後卻變成言不由衷。
陳忠良的自我壓抑一直持續到了成人仍舊,並且只有更嚴重沒有稍緩,如果要用愛情
的角度來談,我比較想說因為想要的得不到只能拼命去別的地方找。
電影最後林美寶的放手,王心仁的小木偶,陳忠良的成熟,經歷了這麼多年的痛苦糾
纏終於鬆脫的繩子,明明看似最聰明的三個人(當然陳忠良看起來呆呆),卻遠遠比不上
許神龍的雲淡風輕,另一種層面來說,許神龍或許是他們之中最早熟,最看清事實的人。
因為電影中有提到的一些婚外情,我對這個題材真的……(這是個人感官問題,我如
果多作評述只會導向我在批評婚外情),所以簡略的說一下。在壓抑之中無法突破障礙的
人,又想要獲得空氣,就只能鑽漏洞,這是避無可避,身不由己的「時代」壓迫,時代對
一個人的影響相當的大,時代會形塑一個「人」,不只是外在,更可怕的是內在。就拿同
志來說,當時的同志和現代的同志已經不太相同了,無論是內心的狀況或者是對社會而言
,同志都已經轉變了(當然還是需要努力)。不能拿「現在」的觀點去看待「當時」,就
像不同拿我們的文化去批判食人族的文化一樣,所以在電影中兩對的婚外情在我看來情有
可原,只是我不能接受而已。
〈四〉離題以及沒有離題:
在電影最後王心仁和林美寶的分別,以及陳忠良的雙胞胎「女兒」,我想有點提出他
們到最後都各自找到了自由,但我不認同這種自由,儘管這是他們的自由,但我也有我觀
影人的自由。我來解釋一下為何我一直不願說他們三個人得到多大的自由。
在壓抑的時代,情欲的出口變得狹窄所以強烈,所以難以逃脫,但以愛為名的傷害已
經太多,就像我上述的,我知道這種婚外情的關係情有可原,但在電影的最後面忽然讓事
件釋懷,前面用了龐大的篇幅表演「三個人久別的重逢」,那根本就亂套了的關係,最後
忽然一瞬間「好像大家都該放下了」,對比他們三人吃飯時那種囂張的關係,我實在有點
不能接受(就算最後陳忠良跟林美寶解釋了這些並且與男友分手,我還是覺得不行),所
以我標題才會取「自由被抄光,沒有了」。(重複提一次,電影我認為導演有表現三人最
後都得到了自由,尤其是陳忠良對男朋友(人夫)說「我看到一面鏡子,我發現我裡外不是
人」,以及他和林美寶在超市最後的對話和擁抱(這裡應該比較偏向陳忠良的釋懷,林美
寶則是要到機場聽到床邊故事之後),文本詮釋上我是認同這點,我不願意說他們得到自
由這是個人觀點)
但這不影響我認為這是一部好電影,在電影中很多畫面都提出了「三個人」,不論是
在操場舞會,林美寶與王心仁終於「交往」的畫面(王心仁在林美寶面前跳舞,一開始畫
面是從樹穿過看那個畫面,最後點出了陳忠良是從對面看過去的),以及後來陳忠良終於
跟林美寶坦承(在手心寫了仁),兩人在泳池,而王心仁在樓梯(透明玻璃)喝酒,還有
重複了幾次的騎機車畫面,凝視的畫面等等)。我認為在意象傳達上相當優美,並且有一
點含蓄又不至於太含蓄。
因為這一部有探討到學運和同志,關於「自由」,我對這方面的議題比較有興趣,但
又一直沒有多少電影真正討論到(並且討論的好),這一部片我看到比較多別出心裁的設
計,以及各種意象串連重疊,導演的拍攝在我看來行雲流水而且不刻意造作,算是滿滿意
的一部片。
(以下說一下我對社運的小小發言,跟電影有關也無關,可以直接跳過不看這段也沒
關係。)
因為現在台灣已經失去了當時的「年代」了,而「年代」理所當然是會失去的,只是
有些東西會留在心裡,會留在文獻,留在文本讓後代的人承接這種精神。「自由」一直都
是建立在不自由的人骨之上,而如今已經得到自由了,學運也會比較沒像是當年那樣這麼
沸騰(因為抗爭的內容已經變了),而人民變得較為不關切這些活動(但這在哪一個年代
都是一樣的,你不能要求所有人跟你一起搏命演出),只是這幾年的台灣,有些媒體開始
批判學生自主的學運(以及社運),以一些模稜兩可捏造現狀的方式,扭曲了學生意志,
在這裡我想說的是,不要等到完全失去自由,再來要討回這些東西,在一些現象開始蔓延
的時候,就應該要想辦法理解,不要求所有人都像當年那樣抗議,但至少理解一件社會正
在發生的事情,要是真的被迫墮落失去自由,至少要知道自己正在失去並且墮落,身處地
獄的時候,至少要知道自己身處地獄,而並非人在天堂沾沾自喜。
(五)電影之外:
身為同志,我還是先跳過同志議題不談了,那要談起來就真的完全離題。我只想說,
或許很多人認為張孝全是圈內的大盤菜,我是不否認圈內相當多人喜歡張孝全,但不是所
有同志都喜歡張孝全這盤菜,至少我就比較喜歡鳳小岳。(雖然在電影裡面我覺得他有點
不好看囧)
還有雖然同志有很多較為女性化的,但並非女性化的就是同志,雖然我一直覺得我自
己不見得很男性化就是了。
我想說一下,我認為男性化這件事情很有趣,在電影裡面,陳忠良的龜縮,王心仁的
軟弱,他們都沒有真正像是許神龍那樣「娘」,可是最勇敢的人卻是許神龍。我認為「男
人」這種形容詞已經變得很俗濫而且可笑,因為當一個在你面前扭來扭去撒嬌來撒嬌去,
聲音溫柔細尖甚至有點吵的「娘娘腔」,卻比一般的男人都還要勇敢追求自己想要追求的
,我並不認為這樣的「娘娘腔」真的「很娘」,我認為這種男人很勇敢,而不是一堆男人
在那批判同志的屁股扭來扭去,卻只做著一堆不負責任又懦弱的事情。
(我是學文字的,所以我還是得說一下,其實我真的不喜歡娘娘腔或者娘這種形容詞
,就算跟朋友開玩笑也會說「林北就是娘砲安抓」,有時候文字是方便解釋,畢竟在文中
如果我重複十次「男人而較女性化」這樣也相當饒舌。我不喜歡的原因只是,通常娘娘腔
很多男人(甚至女人)都是用來「批評」男人,但憑甚麼男人像是女人就要被批評?難道
女人比男人還要低俗鄙賤嗎?)
那麼觀後感就寫到這裡,感謝各位看到這裡,而且還看了一堆跟電影看似有關其實無
關的內容。
其實我很想問我有沒有記錯老先生要買甚麼囧
我有點忘了他到底一開始是要買自由還是民主囧
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舉槍上膛
https://urmygod.pixnet.net/blog
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◆ From: 203.73.158.254
我應該不會再進電影院看第二次,我其實很怕接觸社運題材因為平常接觸太多了XD
那只是給自己開脫的藉口而已
但我個人無法接受XD這是個人問題
其實我第一次看到這台詞是在網路上
我也不知道來源是哪哩,但看到還是笑了
「看到你過得這麼不好,我也就安心了。」XD
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※ 轉錄者: weii (203.196.98.24), 時間: 08/08/2012 10:21:05
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