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日本知名庭園設計師，枡野俊明，在著作中談到自己在構思「枯山水」過程的心境：
「打造禪庭園時要切記的是，不能有「動手做」的想法。一旦有了這種想法，『我要做給你們看』、『我要讓看到的人感動』等等從自我出發的念頭就會搶在前面，失去了造園原本的意義，也往往無法得到好結果。在禪的世界中，『自然』的意思不是『大自然』，而是指是未經修飾加工。」
如同我們的人生，
從來不該為了做給誰看而活著，
一旦有這樣的任性，
便會活得很累。
我常常說任何事沒有標準答案，
端看你看事情的角度與解讀時的態度。
一切 取決於心，
對得起自己就好。
G. Hsu
#金馬56
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想知道經典恐怖片《大法師》的創作源起嗎？你知道《大法師》的攝影、構圖、敘事手法、劇情設定，有向《大國民》、《廣島之戀》、以及許多古典與印象派畫作取經嗎？
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紀錄片《超信仰分析：大法師》，請來《大法師》導演威廉佛瑞金(William Friedkin)，讓他在攝影機前侃侃而談這部經典恐怖片對他的意義、導演如何看待這部作品、對於信仰與驅魔的想法、怎麼評價劇中演員的表演、如何尋找適當配樂的曲折過程、還有導演與編劇對「結局」的意見衝突等。
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影片除了有對技術與影像意涵的深度解析，導演另外用神祕學的方式來定義《大法師》的誕生，或許是巧合、是機緣、是命運、或是冥冥中有股力量(奧祕)，促成這群工作者(幕前與幕後)，攜手完成這部劃時代的重要作品。
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《超信仰分析：大法師》之於我，最有意思的兩場戲，是影片開場未久，威廉佛瑞金導演自承片中許多畫面在拍攝時，他並沒有賦予特別的意義，反而是後人解讀電影，提出了連導演都信服的說法；有趣的是，電影最後一幕，導演提到自己去日本京都旅行，他拜訪一座日式庭園，面對眼前的枯山水，忽然體悟出生命真諦而感動落淚。
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庭園的設計者是否有透過枯山水景緻傳達「人生而孤寂」的意義？答案並不重要，重要的是觀看者感受到了什麼。威廉佛瑞金導演對於日式庭園造景的莫名感動，完美解釋了影迷與電影的關係(或是人們觀看藝術品的方式)，我們或許常常誤讀一件作品的本意，然而，當我們和作品產生連結與共鳴時，那份感動(#無論是否過度解讀)早已超越創作者的初衷，成了另一種真實的存在。
#金馬56
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想知道經典恐怖片《大法師》的創作源起嗎？你知道《大法師》的攝影、構圖、敘事手法、劇情設定，有向《大國民》、《廣島之戀》、以及許多古典與印象派畫作取經嗎？
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紀錄片《超信仰分析：大法師》，請來《大法師》導演威廉佛瑞金(William Friedkin)，讓他在攝影機前侃侃而談這部經典恐怖片對他的意義、導演如何看待這部作品、對於信仰與驅魔的想法、怎麼評價劇中演員的表演、如何尋找適當配樂的曲折過程、還有導演與編劇對「結局」的意見衝突等。
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影片除了有對技術與影像意涵的深度解析，導演另外用神祕學的方式來定義《大法師》的誕生，或許是巧合、是機緣、是命運、或是冥冥中有股力量(奧祕)，促成這群工作者(幕前與幕後)，攜手完成這部劃時代的重要作品。
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《超信仰分析：大法師》之於我，最有意思的兩場戲，是影片開場未久，威廉佛瑞金導演自承片中許多畫面在拍攝時，他並沒有賦予特別的意義，反而是後人解讀電影，提出了連導演都信服的說法；有趣的是，電影最後一幕，導演提到自己去日本京都旅行，他拜訪一座日式庭園，面對眼前的枯山水，忽然體悟出生命真諦而感動落淚。
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庭園的設計者是否有透過枯山水景緻傳達「人生而孤寂」的意義？答案並不重要，重要的是觀看者感受到了什麼。威廉佛瑞金導演對於日式庭園造景的莫名感動，完美解釋了影迷與電影的關係(或是人們觀看藝術品的方式)，我們或許常常誤讀一件作品的本意，然而，當我們和作品產生連結與共鳴時，那份感動(#無論是否過度解讀)早已超越創作者的初衷，成了另一種真實的存在。
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