針對課程所寫的全部介紹，
其實有點害羞講這些，
一方面是覺得我一邊被現實＿＿＿
一方面我卻得鼓起信心說我還可以。
有興趣再看看吧，我自己是仍在路上這樣。
# 請老師稍稍分享一下自身的學習歷程和設計創作主張
進入大學前，我沒有任何美術基礎，只是一個喜歡畫圖跟寫字的普通男孩，住在台東，騎腳踏車上下學，上學的路上只有低矮樓房與遠山藍空，一排一排的椰子樹，大學選念媒體傳達設計系遊戲組，其實是不想念書，想要發揮自己的天馬行空，那時候對設計、創意、藝術沒有概念，就憑著一股渴望創作些什麼的想法去念大學。
整體看來大學就是什麼都沾一點，但什麼都不專精，遇到迷茫的狀況，不知道如何開口尋求幫助，就一直待在房間內做自己的東西，像極了柏拉圖的洞穴預言，幸運的是在這個時代我們還有網際網路，至少我能夠以管窺天。上研究所後才開始被梳理與重整，於是慢慢地念一直以來缺乏的基礎，就像蓋房子的地基一樣。
到了現在，我的設計創作主張一直都只有一種，就是我要把自己變成一種風格，用我自己的風格來表達。(而且我非常不會說話，所以只好靠圖了)
# 設計師們在商業限制與創作自由之間，對目前業界現況的理解和對未來可以有什麼樣的預設
在商業案件中，時常必須與客戶用圖像來溝通，如果對方無法理解抽象的文字與模擬圖，就必須以已經推出、完成的作品照作為範例，有時候如果陷入泥沼中，就容易產生牛頭不對馬嘴的狀況。第二就是，很容易出現同種結構的作品不停出現，最後演變成一種風，這也是正常會發生的，但只是我覺得這樣很無聊。
歷史中，時間是線性，可是思想是環繞擴散，如藝術史的各種繪畫流派，也是針對一件事情有各種不同的見解，現今，我反而覺得，這是一個大家各自能夠擁有舞台的時代，所以不管是商業案件或者自由創作，我覺得還是要回到個人身上，如果只求速成的個人風格，最終都會長的一樣。常常會有人說明星設計師、怎麼又是他之類的話，但我覺得從不被人知曉到怎麼又是他，這個視覺風格構築的過程，中間需要經過的努力反而才是重點。
人類的文明要能被推進，我想也就是需要各種激烈的花火吧。
# 關於本次的課程內容設計與鋪程，像是圖像溝通戰鬥營將如何實際演練來達到概念的核心
在戰鬥營中，我也不會是老師，只是一個對圖像有積極興趣的人，透過這個戰鬥營，每個人都應該嘗試、學習把自己的想法拋出來說出來表達出來，然後積極實作，跟人交換意見，得到實際經驗的成長。
成長需要經驗，而取得經驗就需要不停跳脫自己舒適的空間。
# 這次的課程希望可以帶給學員一些什麼樣的啟發和學習
我不覺得自己是個很有經驗跟很會教導的人，但希望可以透過課程與戰鬥營給每個參與的人「我想要變得更好！」「原來我可以變得更好！」「創作果然很有趣！」這種感受。
# 給未來設計人的幾句話
因為我自己也還在設計人的路上，所以這句話也給未來的自己跟各位：「清晨，空無一人的街上，世界正準備上演，沒有人知道自己是否是演員，只有踏出去才能知曉。」
►09/22(三) - 10/02(六)
平面色彩與圖形設計 https://bit.ly/2UQGmNA
柏拉圖洞穴預言 在 [柏拉圖]洞穴寓言- 看板W-Philosophy - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
柏拉圖的《理想國》裡，有個著名的洞穴寓言，他
用這寓言來比喻人類知識的本質。
https://alumni.nctu.edu.tw/~sinner/think/talk/part_1/literae750.htm
以下截錄自這網頁－人文隨談，編／作者，吳文成
(正好這網頁有寓言內容，假設它是原文譯譯的內容好了...姑且看之吧~)
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蘇格拉底（以下簡稱蘇）：我要你想像下列這個情
境，看看人的天性開明或無知到什麼程度。想像有
一個地洞，洞穴的開口朝向外面的陽光，但是洞穴
本身在地下很長。在洞穴裡有一群從小就被監禁的
囚犯，他們的雙腳與脖子都被鐵鍊緊緊綁住，以致
於只能向前看而不能轉頭。在他們背後上方燒著火，
在火與囚犯之間有一條走道相通。這條通道的前端
矗立著一堵牆，這堵牆就像是表演皮影戲時，介於
表演者與觀眾之間的布幕。
再假設這道牆之後有人正在搬運各種束西，包括了
用木材或石頭製造的人形或動物。很自然的，這些
人裡有些在談話，有些沈默不語。
葛樂康（以下簡稱葛）：真是古怪的景象，古怪的
囚犯。
蘇：這都是依據真實生活描繪出來的，我可以這麼
回答你。請你告訴我這些可憐的囚犯，除了火炬的
光亮投射在洞穴牆上的影子之外，能不能看見自己
或者身邊的囚犯？
葛：假若這些囚犯沒辦法轉過頭去，那他們怎麼能
看得見呢？
蘇：那麼，他們看得見在通道上被搬運的那些東西嗎？
葛：當然不行。
蘇：如果他們可以彼此交談，那麼他們會不會認為
自己看見的影子就是真實的事物？
葛：這是難以避免的。
蘇：假如他們面前的牆會反射聲音，你認為他們會不
會覺得通道上有人說話時，其實是由牆上的影子所說
出來的？
葛：他們只能這樣想。
蘇：所以，囚犯們會相信這些物體的影子就是真實的了？
葛：這是難以避免的。
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這則寓言最後是，有個囚犯逃脫了束縛，逐漸走向充滿
陽光的洞外世界，他開始能分辨出真實物體與壁上影子
的不同，他看到了真實世界的情形，看到太陽的光芒與
陽光所形成的陰影，他了解過去在洞穴裡的那些影子根
本不是真實事物，而他那些被綑綁的囚犯朋友根本不知
什麼是自由與真實。
於是他回到洞穴裡想告訴他同伴外界的情形，結果他竟
無法適應洞穴裡的黑暗，當他描述外界情形時，竟被恥
笑他眼睛瞎了，根本沒人相信他。
這個古老寓言具有多重象徵與意喻：代表理性的光明與
渾沌的黑暗相對；人的感官是受蒙蔽的，但你也有可能
是那位掙脫鎖鏈的人；我們怎知自己認知的「真實」是
不是幻影？只是某事物的投射？
對柏拉圖而言，現實界只是觀念界的投影，我們感官中
感覺到的現實事物都只是那火光映照在壁上搖晃的影子，
只是「真實的摹本」。
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原本「洞穴寓言」這篇文章，是排在「美是理念說」後面的。
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