關於 栽贓日文 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

台南人不能不知道、不可忘卻的歷史。#千萬不要忘記二二八尚未過去

【回顧】
一「用日語喊出「台灣人萬歲」後被槍斃，他是 228 守護台南的民主英雄：湯德章 | BuzzOrange」
【另】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1597758907030849&id=584986081641475

【歷史上的今天】
1947年3月11日 臺灣第一位哲學博士-林茂生 人間蒸發
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1475156449332467&id=815099112004874

台灣回憶探險團：
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2083648838422456&id=319875468133144

【二二八消失的哲學博士：林茂生】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1843166692508202&id=240170506141170

【究竟二二八：林茂生之死與戰後臺灣反日力量的覆滅】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2761957497392290&id=1518379078416811

陳銘：好書推介：林茂生之死與戰後台灣反日力量的覆滅
『究竟228』--作者張若彤先生。

期待一本這麼敢說真話的書，在現在的台灣變的好難。

這本書不同於目前全面取得台灣政治話語權的台地史觀所宣告的悲情228。

少年，醒醒吧，228不是一張版畫，一部沒頭沒尾的想像電影或是電玩。

作者拿出數量多到讓人瞠目結舌的官方檔案與文獻記錄，讓你開始懷疑，真正的228，怎麼跟他們說的其實不一樣。

228是曾經發生在台灣的真實大事件，對台灣造成的影嚮非常深遠。

但是228的受害者與加害者，如何認定又由誰認定？

“戰後台灣反日力量的覆滅”，這句話點穿了在228之後，整個台灣存在50年的本土反日勢力幾乎消亡。

作者說過，忠實還原二二八事件中，那長期被忽略的「台灣人內鬥」、「栽贓嫁禍」的諸多風貌。

從228之後的影響到現今台灣，完全由親日派佔據上風，那麼在當時對立方又僅僅只是台地史觀宣稱的外省與本省這麼單純?

話語權完全被掌握在一方的當下，對台灣那麼深愛的你，請告訴我：

「你選擇的是立場，還是真相。」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3900547080001327&id=100001382210737

講台文化：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=110415187762235&id=110351974435223

李筱峰：【說說這本書的故事】之4
《林茂生．陳炘和他們的時代》

在二二八事件中遇難的台灣社會菁英中，林茂生與陳炘是當時享譽全島的人。他們在事件中都無任何激越言行，但都因「懷璧其罪」，最後同時蒙難。

林茂生與陳炘，都留學美國哥倫比亞大學。林茂生在哥倫比亞大學的老師就是知名的教育哲學家杜威(John Dewey)，林茂生拿台灣總督府的獎學金出去留學，其博士論文 竟然批判起總督府在台灣的教育。他獲哲學博士後，返台從事教育工作。

陳炘獲哥倫比亞大學經濟學碩士，返台後，糾集台灣本土資金，創辦「大東信託」，是讓日本當局相當眼紅的台灣本土金融業的先驅。

綜觀他們兩人之一生，身為教育家的林茂生，與身為金融家的陳炘，雖然社會角色不同，但是在歷史的大時代裏，他們做為台灣的知識份子，卻又有著極相似的處境與際遇。

林茂生出生於日本領台的前8年，陳炘出生於日本領台的前2年。但他們卻在其心目中的祖國來臨的一年四個月後，同遭不測。所以，終其生命史，他們有著相當長的殖民地經驗。

弔詭的是，在異族統治的殖民地經驗中，儘管他們內心煎熬而隱忍，卻也確立了他們在社會上的菁英地位；詎料，心目中的祖國來臨之後，他們卻死在他們所迎接的「祖國」的槍下！

我在本書的最後，寫下這樣的結語：
「異族統治者的日本，非他們心中的鍾愛，卻反而成就了他們做為社會菁英的角色；同文同種的中國，是他們期許迎接的祖國，卻反而奪走了他們的生命。或許，他們所不喜愛的，正是他們所熟悉的；而他們所期待與寄望的，卻是他們所陌生的。林茂生和陳炘的一生，是台灣知識份子在橫跨兩個時代之間的悲劇的縮影。這種悲劇的縮影，是否還會再在台灣重現？從歷史回到現實，我們是否能得到什麼啟示？」

我這本書雖然順利通過升等教授的審查，但是有「統」派學者卻很不以為然，非硬把林茂生和陳炘扣上「日本皇民」的帽子不可。林、陳二人果真是效忠日本的皇民乎？我在書中已有論列。倒是由心向大中國、敵視台灣立場的人，來對我們台灣前輩多所置喙，其心態也就可想而知了！
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10217497710789422&id=1675883190

【哲人的身後：二二八事件中的林宗義與林茂生】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=5085601308180141&id=796994720374176

台灣哲學館倡議：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=131560078846274&id=106236021378680

林嘎嘎：中華民國來ㄉ時候，林茂生還是去公開演講歡迎祖國ㄉ人欸，真是太諷刺了。

#幹你國民黨又騙一個台灣人
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2061290890674719&id=100003814830551

陳豐惠：３１１，林茂生教授受難日。佇「台灣白話字文獻館」拍「林茂生」揣，就thang看著：新台灣話的陳列館／宗教心理學／基督教文明史觀佮散文小說劇本等等台語文作品。做伙讀伊的作品來siàu念台灣頭一个哲學博士。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4026614407358980&id=100000313814197

蔣為文：論設立林茂生教授紀念圖書館的必要
/蔣為文

台南市政府斥資近二十億元完成的市立圖書館新總館於今年一月初開館後普遍受到民眾好評。該館之規畫始於賴清德市長任內，完成於現任黃偉哲市長手中。儘管台南市立圖書總館規劃相當完善，卻仍有一件遺憾之事，就是民眾容易將新、舊總館混淆。筆者建議不如將現有新總館更名為「台南市立林茂生教授紀念圖書館」，理由如下:

第一，避免新、舊總館混淆。目前新總館位於永康區的康橋大道，舊總館位於公園北路。若僅以總館稱呼，民眾經常搞混。若改名為「台南市立林茂生教授紀念圖書館」，簡稱林茂生圖書館，將可明確區分新舊兩館。

第二，林茂生教授為成大首位台籍教授且曾擔任圖書館館長。國立成功大學前身為台南高等工業學校。林茂生於一九三一年起即在台南高等工業學校教授德文與英文並擔任當時學校圖書課之課長(相當於現在的主任或館長)。台南高等工業學校改制為大專學院後，林茂生為當時第一位台籍的教授。

第三，林茂生教授之學問遠超過胡適，為當時台灣第一人。林茂生分別畢業於日本東京帝國大學(現在的東京大學)文學士及美國哥倫比亞大學哲學博士。林茂生以〈王陽明的良知觀〉為畢業論文取得當時東京帝國大學的文學士，為台灣人第一位取得文學士之殊榮。林茂生後來又去知名的哥倫比亞大學進修，其博士論文標題為《日本統治下台灣的學校教育：其發展及有關文化之歷史分析與探討》，成為台灣第一位關心教育議題而取得博士學位的台灣人。林茂生與同時期中國的胡適同樣為哥倫比亞大學哲學博士。但，林茂生不僅熟悉美國教育制度，也熟悉日本的教育，遠勝於胡適。胡適在台北有胡適紀念館及胡適紀念公園。然而，對台灣教育貢獻遠大於胡適的林茂生卻沒有任何紀念館。不是很遺憾嗎?

第四，林茂生教授一生熱心奉獻於台灣民眾的教育。林茂生終其一生都在做教育的工作，分別在長榮中學、台南師範學院、台南商業專門學校、台南高等工業學校、成功大學和台灣大學等任教，受其教誨的學子無數。林茂生堪稱為台灣的首席教育家，稱他為台灣現代的孔子也不為過!若將林茂生的生日十月三十日訂為教師節，才能凸顯台灣教育的獨特性。

第五，林茂生教授建構以台灣語文為基礎的「台灣學」教育。林茂生不僅精通日文、英文、德文等外文，林茂生本身也精通台語白話字(羅馬字)，且支持與實踐台灣語文的現代化與標準化。譬如，他曾於台灣第一份台語報紙《台灣府城教會報》開闢台灣話的專欄「新台灣話陳列館」，用白話字書寫並探討台灣話的未來及書寫標準。台灣人用白話字做文化啟蒙運動及創作新文學均源自十九世紀末，遠比二十世紀初中國的五四運動還早三十多年。

第六，設立紀念圖書館算是還林茂生教授一個公道與名譽。林茂生在台灣大學文學院擔任代理院長時，因替台灣人發言而得罪中國國民黨政權，最後於一九四七年三月十一日遭特務非法逮捕並殺害。時至今日，中國國民黨仍未公布究竟林茂生在何時、何地、如何遭殺害。（作者為台灣教授協會會員、成大台灣文學系教授）

原載台灣時報專論2021/3/3
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4027761573922418&id=100000658454093

張庭瑋：＃福爾摩沙解殖
林艾德：
什麼叫文化刨根？

當你看到台語家庭的母親帶著小孩去上游泳課，聽到旁邊的小朋友問媽媽說：「他們是外國人嗎？」這才叫文化刨根。

當你想送鐘給朋友時，很自然地覺得這樣不吉利，卻不知道過去台語社會送鐘錶是大禮，「送鐘」的諧音只有中國話才有。這才叫文化刨根。

當你聽到白色恐怖受難者說，當年哥哥來探監時，他只用台語問了一句：「阿母身體安怎？」電話馬上被切斷，中國人對他吆喝：「說國語！」但他們兄弟不會說，只能一邊哭一邊點頭。這才叫文化刨根。

我們台灣人最好的畫家陳澄波被你們殺了，第一個哲學博士林茂生被你們殺了，創辦台灣人第一家金融機構的經濟學博士陳炘被你們殺了，我們一整代最好的醫師跟律師幾乎都被你們殺了，我們台灣最好的外交官陳智雄，在死前高呼「台灣獨立萬歲」，結果你們連他的腳鐐都懶得拆，直接把他腳踝砍斷拖到行刑場，至今台灣還沒什麼人知道他名字。

這才叫文化刨根。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2337720019706392&id=100004052491543

魔魔嘎嘎：
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2905067586394434&id=1551089615125578

柯子彰也是二二八的受害者．
　
他在台灣鐵路局任職，二二八事件爆發，他擔任「鐵路制度調整委員會」的委員，致力於恢復鐵路營運，維持鐵道秩序，鐵路制度調整委員會由台鐵員工代表提出組織，獲得陳儀同意，當初也是長官公署要求鐵路管理委員會恢復交通，因而成立．
　
在委員會努力下，米糧專車由新竹駛入台北，平息了缺糧危機．
　
中國軍隊登陸後，委員會莫名被清算，陳儀欺騙台人，玩兩面手法，一方面用公權力任命參議員、議長組織二二八事件處理委員會善後，一方面卻私下派兵鎮壓他們，導致這些「調停者」明明沒有參與動亂，反而協助平息民怨，被利用完後，也被國民黨政府逮捕或捕殺．
　
其中不乏市長、公務員、參議員、議長等等．
　
柯子彰的罪名是「參與叛亂、秘密召集委員開會企圖破壞軍運．」
　
明明是陳儀授意，恢復運輸，應當有功的人，卻反而被栽贓罪名，柯子彰很幸運的在拷問下後得以回家，其他同事卻一去不復返．
　
類似的例子，還有處委會勸說武裝學生改為一同維持治安，並藉由交涉收回學生的槍枝，事後卻被指控叛亂和私藏武器，而被槍決的．
　
往昔，坊間不學無術的人發出謬論，指稱二二八抗暴群眾分為鷹派和主和派，鷹派陷害主和派，並且栽贓他們，推他們出來送頭，鷹派不想恢復秩序..等等．
　
事實上，根本沒有什麼鷹派和主和派，而是國民黨政府栽贓調停者罪名，利用完他們，就逮捕他們下獄．
　
根本不想恢復秩序，只想鎮壓和報復的，就是國民黨這個外來殖民政權，把致力恢復秩序的台灣菁英，被勸說放下武器的學生，一一屠殺殆盡．
　
而承襲他們中國屠夫思想的現代人，則忙著竄改歷史，成為加害人的幫兇，為了合理化統治者的暴行，仍然逐一的對死者秋後算帳．
　
如果說，中國指控黎智英勾結境外勢力，被當成一種事實，然後香港人陷害黎智英，使他被推出來當作首謀，這是否可以相信？
　
但是有些中華民國人，他們就是這麼認為的．
　
為什麼有些傷者不願意提二二八呢？其中的原因之一，就在於有些人喜歡慣性說謊，企圖把一切弄得模糊不堪，隨意指控，明明是傷者，就說他是暴動首謀、是日奴，所以如何該死等等，於是這些人們應該知道的真相，因為這些舔威權份子屁眼的賤人，使傷者為了害怕受到更多傷害，而隱蔽自己的傷痕．
　
在香港，一名２３歲的年輕女性，周庭，也被黑警逮捕，她經常上日本媒體，為香港人民的處境發聲，她被逮捕，許多日本人紛紛發起「釋放周庭」的聲援活動，關鍵字一度升到日本推特排行版第一．
　
神父在Ｙａｈｏｏ奇摩新聞看到這樣的留言，「原來她是川島芳子， 難怪被捉拿．」、「關到死，不要放出來」、「漂漂亮的，為什麼要當壞人．」說她是「淫賤特工」，「抓她是因為雞雞養」加以羞辱，只是因為，她會說一口流利的日文罷了．
　
這些留言，不知是對岸的五毛，還是滯留在台灣的中國人所留的呢？我們看到一個香港少女被抓捕，同情營救她的，是遠在他方的日本網友和台灣人，羞辱和詆毀她的，是中國人和中華民國人．
　
可以見到，當初二二八時道貌岸然的軍法官卑劣的身影，中國軍伕殺了人以後的訕笑，還出現在２１世紀的社會．
　
他們企圖在港台與世界之中，營造出一股散失同理心的恐怖．
　
見到姚文智這樣正直的政治人物，願意提及關注這樣一段台灣歷史，神父不免感慨，柯子彰、湯德章，這些歷史課本不願提及的人物，有多少台灣人知曉呢？
　
將來香港反送中運動，是否會被載入香港的歷史課本裡面呢？
　
香港人，會不會被說成是一群暴民，中國政府為了維持秩序，不得不逮捕他們呢？
　
可以知道的是，只要我們不停的傳誦真相，這些殘酷與暴力，終究不會得逞．
　
錯的，不會是周庭，柯子彰．
　
而是那些下賤的殘暴的支那思想，ｂｒｏｔｈｅｒ．
　
文章連結：　
　
【柯子彰與二二八】　
https://g6m3kimo.blogspot.com/2020/08/blog-post_12.html

#遲到大王韓國瑜小動作黑日本學者
#高雄的臉還剩多少能丟？

在過去，能代表兩大黨之一選總統，就算外語講不好，也通常有相當的外交常識與基本禮節。然而，中國黨候選人韓國瑜先生，卻能屢次刷新下限，一次又一次的在國際上丟臉，令人大開眼界同時，也非常憂心高雄的國際聲譽。

#兩週前放鳥日本政界未來領袖

自民黨青年團是日本培養未來領導者的搖籃，近年每年組團訪台，態度親台，但在8/22號時，青年局長佐佐木紀眾議員，率該黨所屬國會及地方議員與青年約90人，前往高市府拜會高雄市長韓國瑜，原本10點半進行會晤，但韓國瑜竟放重視時間觀念的日本人快半小時鴿子，讓國會議員和中國黨議員在會場大眼瞪小眼。

韓國瑜放鳥青年議員，只讓副秘書長代念歡迎稿，終於姍姍來遲後，居然又拿一樣的稿子，一字不漏照唸一遍，讓日本議員相當傻眼！

韓國瑜被問及時狡辯：「實在是高雄非常大，已經先跟日方報告過了，應該能夠獲日本諒解跟理解。」至於早上是不是打混賴床？韓國瑜強調，是參加官員家長告別式，但後來被發現從早上第一個行程就開始遲到，原來是打混賴床，難怪後續行程全部遲到，讓國際看笑話。

事件一出，各界瘋傳國瑜遲到大王事蹟，搞得韓國瑜對「遲到」非常敏感，一有人說他遲到就暴怒，或許是這樣，兩週前日本外賓遲到25分鐘，居然也要搞小動作讓日本學者遲到25分鐘，逞逞口舌之快來洩憤！

#今天搞小動作栽贓日本學者

東京大學教授松田康博、早稻田大學教授若林正丈，都是日本研究台灣及亞洲關係的學界權威，和台灣的關係也相當親密，過去來訪高雄，陳菊市長每次都是盡心盡力接待，賓主盡歡。

然而，今天日本學者再度來訪高雄，韓陣營很早就先傳訊表示：「會面的地點是鳳山行政中心，時間是11:00」。昨天臨時改成「11:20開始，一樣是鳳山」，然而今天松田教授一行到達鳳山附近捷運站時，才收到電話說：「抱歉，地點是換成四維行政中心」。

日本學者趕忙搭計程車跑到四維行政中心，當然時間晚了。會面時韓國瑜早已知道聯絡出問題，表達「抱歉，我們聯絡不順暢」。沒想到韓國瑜竟然在會面後的訪問時向媒體說：「#我等日本人等了25分鐘」「沒關係啊，我們要多多『#體諒』貴賓」「我完全不介意」。

以上全文，居然是由松田教授本人分別用日文、中文親自寫在臉書上，還指出：「我難以理解韓市長以及他的團隊的這樣的作風。特此澄清事實。」

以日本人婉轉的風格，這已是失禮至極，才讓一向溫文有禮的教授忍無可忍！

#韓國瑜被討厭事小台灣外交失分事大

一般政壇領袖在國際上鬧出如此笑話，一次就已算是茲事體大，滿城風雨。還能兩週兩次，連續放鳥日本政界、栽贓日本學界友台代表人物，這還真是天賦異稟，沒有下限！

韓國瑜被日人討厭還算事小，畢竟超過6成以上台灣人也討厭他，然而，韓國瑜兩次出包，都是在高雄市府，以高雄市長的身份接見外賓，可說是對高雄形象的重傷！

韓國瑜目前還只是在市府偶爾打工，正職是參選總統，要是讓他選上，恐怕週週惹怒外賓，天天歧視鄰國，很快的台灣形象一瀉千里，到時這已經不只是個人危機，而是國安危機！

中國黨，你們只推得出這種候選人嗎？
韓國瑜，你禍國殃民還不謝罪自盡嗎？