【爭取小港大坪頂共融公園2475萬元經費,預計明年底完工啟用】
大坪頂坐落於鳳山丘陵上,因地勢高、視野絕佳,且鄰近鳳山水庫,為台灣重要野鳥棲息地,成為眺望港市海景、野鳥飛翔及飛機起降的景點之一。
其中,位於熱帶植物園西側出入口,占地0.17公頃的坪鳳公園(八塊桌),具有地勢、地貌等天然優勢,現已有簡易兒童遊具、座位區、觀景平台及木棧道等。梁憲宗、梁敬德兩位里長及地方鄉親期待改造為共融公園,融入在地生態水資源意象,並提升親子健康休憩空間。
經過瑞隆多次邀集水利署、自來水公司、高雄市政府及兩位里長召開協調會,研議共融公園改造方向及設施需求,並請工務局提出公園意象、設施規畫及經費需求提報中央,也請水利署及自來水公司全力支持,終於獲水利署同意支持2475萬元。
小港坪鳳公園改造,將以飛翔、過境、暫棲居所及山樹林為意象主題。大樹、遠眺為遊戲場中心。初步規劃蛋形躲藏空間、鳥巢鞦韆、造型蹺蹺板及體健設施。最特別的是,利用坪鳳公園旁天然斜坡大草皮,打造完整的滑梯遊樂場,於平面層設計高腳樹屋、並設置兩道滑梯,長度為7米5、3米5,搭配攀爬網。刺激、視覺體驗並兼顧安全性。
工務局預計於5月召開公民參與討論工作坊,彙整地方意見後,預計年底完成修正設計規劃,明年初發包施作、年底完工啟用。此外,今年度將優先設置男、女廁及無障礙廁空間,預計8月發包施作,明年初完工。
坪鳳公園完工後將成為高雄首座遠眺港市景的共融特色公園,成為親子同樂、探索創意的踩點打卡景點。近年來瑞隆積極爭取,改善小港居住生活品質,包含高雄機場改造升級、捷運紅線南延、小港森林、桂林養生公園2處20公頃綠地、翠亨南路台糖公園、沿海路貨櫃車專用道、中山沿海高鳳路道路重鋪、自來水管線全面更新、電線桿地下化、小港國民運動中心等。陸續已看到各項成果,給市民更好的生活環境。
未來我們會繼續努力,緊盯各項進度,打造更進步繁榮宜居的家園。繼續加油!繼續前進。
#謝謝積極促成的里長及政府官員們
#產業發展與花園城市可以共同推動
#台灣加油高雄繼續進步向前
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:達人帶路-桂林之旅:初探人民幣20元背後的中國印象 專訪:艾列特(欣中國旅遊達人) 1. 桂林介紹:航班時間、機場、地理介紹(珠江水系─灕江、兩江四湖、產業特色) 2.遊船行程: ●荔江灣遊船(荔浦芋頭,大甲檳榔芋原生種,劉羅鍋上貢乾隆皇的御品) ●灕江遊船(人民幣背後...
桂林山水特色 在 三歲小草 Facebook 的精選貼文
人說桂林山水甲天下,既然現在出不了門,那我們就用舌尖來品桂林吧~
這家康西桂林特色美食就在北門街上,菜色來自桂林美女闆娘的手藝,一道道的呈現完整重現正宗廣西道地的家鄉味,這下北門街從傳統老字號傳統小吃到異國美食通通補完了阿~
-
加入 #我是三歲小草 Telegram頻道,
🔸 https://t.me/iam3yboy
-
🍲麻辣鍋(198)
紅咚咚的湯底加了許多辛香料,聞著麻香誘人喝起來卻是香辣不麻。老闆娘特別提到桂林注重香辣而不是麻辣,所以這辣鍋可是推薦給愛吃辣的來試試~
附豐富菜盤跟白飯,肉盤有羊/牛/豬三選一。怕辣不敢挑戰嗎?別怕~辣度也可以請店家稍作調整的啦 :)
🍝桂林滷粉(綜合)(109)
這看起來很像是細版的米苔目是來自桂林的米粉,但是他不會黏在一起或是糊糊的,口感上也很Q彈。
均勻拌上自釀的酸豆和辣蘿蔔相當清爽開胃,還可以配上三層肉或是軟嫩的牛肉切片,再附一碗大骨清湯份量十足。
🥒乾煸四季豆(168)
高溫熱油速燙起鍋的四季豆,再伴著獨門香料、醬料爆炒,口味偏重但不死鹹完全不油膩,開胃又下飯。
🥚酸炒香雞蛋(168)
雞蛋拌炒酸豆跟辣蘿蔔,簡單卻不失風味。蛋香、酸、辣多種滋味在嘴裡盤旋,混搭卻各具風味。
🍵桂林特色油茶(50)
應該就只有在這裡喝得到,可說是桂林的飯後茶點特色菜。雖然叫做油茶但喝起來具有解膩效果。
使用桂林當地的新鮮茶葉入湯,加入些小米鍋巴、花生米、蝦片增添了些口感,像烏龍又有點紅茶的香氣~
-
康西桂林特色美食
電話 : 0921260468
地址 : 新竹市北區北門街66號(近城隍廟)
時間 : 11:00~01:00 (公休參考粉專)
粉專 : https://www.facebook.com/kangxi0405/
桂林山水特色 在 杰朗仕 Facebook 的最佳解答
傳爐壺
傳爐是紫砂壺的一個經典器形,其製造型取材於青銅器。民國紫砂藝人俞國良的傳爐曾以傳爐壺參加1927年巴拿馬國際賽會和1932年芝加哥博覽會,並和程壽珍的掇球壺同時獲獎,首創紫砂陶器在國際賽會獲獎的先聲。
在中國陶瓷工藝史中,但絕大多數的器形是由前人遺器中,慢慢改良、演化而來。前者如清代紫砂名手邵大亨自傳統故事中創作出來的「魚化龍壺」及從自然界所啓發的「風卷葵壺」,這些均成為後人廣泛沿用製作的經典形制;後者如明人徐友泉「仿古提梁犧尊壺」、陳仲美「仿古鳳盉壺」之屬,俱是延制青銅器的形制。
四方傳爐壺的形制到底是濫觴於那一時期。在製作本專輯的過程中,上海博物館藏有一持清朝紫砂巨匠的「四足方壺」,此器敦厚朴實,寓圓於方,確是鳴遠光素器的代表力作。此器的壺腹外鼓,底有四足呈圓柱狀,在神態上與四方傳爐壺十分類似。另有一種「四方爐壺」,其上半身結構與四方傳爐壺幾無二致,只是在下半身並未收斂,而是直落至底,形成四個假足。
裝飾手法
紫砂史上,四方傳爐壺出現最頻繁的時期當在清末民初,其後漸漸減少,直到現代除了偶見幾把之外,似乎不易再見新作(大批貨除外)。由於民國初年,紫砂陶器盛行以陶刻裝飾,加上四腳豬的壺身寬廣,提供了書畫銘刻的最佳空間,所以傳世的民初四腳豬幾乎有七成以上,器身都飾有書畫銘刻。常見的手法是一側刻上人物、花鳥、山水等《芥子園畫譜》中的國畫圖案,另一側則刻上行書、草書、隸書等詩詞、短句,或刻以鐘鼎石刻拓本、博古圖錄等古趣盎然的圖樣。執刀者如東溪、跛陶、岩如、石生、缶碩等,相信都是老壺友熟悉的民初紫砂陶刻名手。
另有一種善用泥料色相變化的裝飾手法,便是先以紫砂或紅泥為本色制坯,外層再裹以一層藍綠泥。如此一來壺身內外便有了兩種泥色,更妙的是此種組合一經刻刀刻划後,自然露出裹層胎色,色系對比醒目卻不顯突兀,確是一種十分具有巧思的裝飾手法,不但達到融書畫於砂壺的藝術效果,更藉由以泥飾泥,充分體現紫砂的純樸本色。
另外,值得一提的是本文圖版中有兩件「愙齋」訂制,俞國良制器的四方傳爐壺,它們不但壺身兩側都飾有書畫銘刻,更別出心裁地在底足塗上彩釉,相當罕見。我們知道,紫砂壺的彩釉裝飾在清朝曾盛行一時,不過由於它掩蓋了紫砂純樸的本質,所以到了晚清便漸走下坡,至民國初年更見式微。「愙齋」即為紫砂名人吳大澄,他或許同感於彩釉裝飾過於冶艷,所以授意俞國良將其飾於底足,如此既收裝飾之功,更不掩紫砂本來面目,不失為一種頗具創意的手法。
在此順帶提一下吳大澄其人其事,他生於清道光年間,為江蘇吳縣人氏。初名大淳,字清卿,號恆軒。歷官廣東、湖南巡撫,他擅於金石書畫,更熱衷於收藏書畫、碑版、泉幣、鐘鼎之類的古董,後來他偶然收得一件古銅愙蹲,欣喜之余便自號「愙齋」。吳大澄亦是紫砂陶器的愛好者,常至宜興延聘高手訂制砂壺,用以饋贈友朋。他所訂制的砂壺底部多鈐有一枚陽文篆印「憲齋」,其篆法十分精妙,為凡印所不及。受聘的制壺者則落款於壺蓋內側,一般多為作者名章,如本文兩件愙齋砂器便是典型範例。
造型特徵
就造型而言,四方傳爐壺屬於紫砂光素器的範疇,器身形狀以方器為基本形,但方中寓圓,比一般方器多了一份圓潤之美。就製作的難度來看,四方傳爐壺的成型難度相當高,甚至可謂是紫砂陶器中,最具挑戰性的幾個器形之一。陶手一般多采鑲身筒技法作成粗坯,再將上下左右逐一拍圓,所以從純手工製作的四腳豬內部四側,一般都可看出四條泥片相接的突起接線。而壺嘴的造型難度亦高,方中帶園,圓里寓方,再加上多為三彎流式(當然亦有一彎流及二彎流者),在處理上倍增挑戰。況且壺嘴攸關全壺氣勢、整體造型,更涉及實用層面(如出水是否順暢有力、斷水是否果斷不留茶涎),所以四腳豬的壺嘴最能看出陶手的技藝修為與美學涵養,亦往往是鑒賞陶手制器真偽的重要參考。
四腳豬的壺蓋延續了全器造型特微,所以多為方型圓角,一般多采壓蓋形式,製作精良的壺蓋要能四面通轉無礙,且面面俱到,能接續全壺氣韻。至於壺鈕的處理則有橋型、笠型、圓方型等形式,取決的標準除了要能便於掀蓋、隔熱,更需顧及與器身的整體搭配協調與否。
四方傳爐壺既俗稱四腳豬,其「豬腳」自然是最明顯的特徽。幾乎所有的傳爐壺式的底足皆採「釘足」形式,且多屬短柱型,其它如石瓢壺常用的圓釘型或如意雲頭型則未見使用。即使是小小的釘足,各家作法亦見差異,有的耿直如圓柱,有的則呈倒梯形,更有的尖削如粽角,各見特色。
至於壺把的形式則千篇一律為「端把」形式,未見有提梁或橫把者。其端把均為上粗下細的「正耳把式」,常見於方器的方形端把因線形不搭,故未見採用。
以上是四方傳爐壺在造型上的特徽。不過,儘管四腳豬的造型討喜,但它在「性別屬性」上仍偏向於男性用壺(如西施壺、思亭壺則偏屬女性適用)。主要的原因是,這種矮胖的端把壺式在裝滿茶水時顯得十分凝重,從力學角度來看,單憑姆指與中指捏把,食指壓蓋的「優雅執壺」手勢是幾乎不可能操作的。較常見的使用方式是將大拇指輕壓壺蓋(以防傾壺注水時落蓋之險),再將其餘手指視把圈大小,適度扣住壺把,來進行茶事操作。
著名人物
擅制四方傳爐壺的高手亦多產生於此一時期,如俞國良、李寶珍、馮桂林、汪寶根及吳雲根等均有佳作傳世,其中又以俞國良堪稱個中高手。他生於1853年,其製作技藝十分精巧細膩,且不喜拘泥於既有形式,常憑巧思將舊制加以修改而產生另一番意趣,吳大澄便常延聘他代為制壺。當時的紫砂陶手普遍認為傳爐壺最為難做,但俞國良所制傳爐壺不但勻挺有力,氣勢渾成,甚至曾以傳爐壺參加1927年巴拿馬國際賽會和1932年芝加哥博覽會,並和程壽珍的掇球壺同時獲獎,首創紫砂陶器在國際賽會獲獎的先聲。現今宜興紫砂工藝廠藏有一件俞國良以罕有的大紅袍泥製成的傳爐壺,此器泥色光潤,朱紅鑒人,火度極佳,堪稱為俞國良的代表性傳器。
其它擅制四方傳爐壺的陶手尚有:
李寶珍,清末民初人,善搏砂壺,遺器以傳爐壺較為常見,風格以精巧見長。多於蓋內落「寶珍」二字楷書陽文長方印,壺底落「李寶珍制」四字篆字陽文方印。
馮桂林,清末民初人,是個相當多產的陶手,可謂「年無一日歇,日無一刻閒」,擅制各款茗壺,所制傳爐壺氣度大方。常用二枚「桂林」陽文篆字方印,由於曾在吳德盛陶器公司供職,所以有些制器底款均鈐有「金鼎商標」圖章。
汪寶根,清末民初人,工於制壺,觀其遺器,自有一番甜美圓潤之風。常於蓋內落有「寶根」二字陽文篆字方印,上方落一枚「汪」字楷書小方印,部份作品則有「旭齋」二字陽文方印,篆法極佳,應系出自名家刀下。
吳雲根,1892~1962年,字芝萊,是現代著名的制壺高手,特別擅長於紫砂塑器的製作,制器風格樸實穩重,光潤內蘊。常於蓋內鈐上「雲根」二字陽文篆字方印,或蓋「芝萊」楷字長方印及「芝萊」篆字長方印。壺底用印則有「吳雲根制」篆字方印、「吳芝萊造」楷書方印,另於鐵畫軒供職時,制器則加落「鐵畫軒制」篆書方印。
當代的四方傳爐壺製作相當少見,或許是陶手覺得此為傳統壺式,造型上較無新意,又或是其成型不易,製作曠日費時,不如其它器形討好。本文收錄了曹婉芬、李碧芳及陳國良的傳爐制器,前兩者俱為較早期的作品,或許是出自閨秀之手,所以在氣勢上較缺乏傳爐壺應有的渾厚氣魄。
反倒是近幾年迭出新款的陳國良,在所製作的「靈玉式傳爐壺」讓人頗有耳目一新之感。此器一反傳統「以方寓圓」的基本架構,改採「以圓寓方」的設計原則,全器上自壺鈕,下到底足,無一不是渾圓蓄勁,倍增溫潤。若說傳統傳爐為「四腳豬」的話,那此壺或可謂之「迷你豬」。由此可見傳統形制固然是先輩遺產,但若不能另出新意,老是因循反復,必將被淹沒於紫砂的潮汐中;反之,如能反芻前人智慧,消化之後再賦予全新的時代風格,必能為今日紫砂再寫新頁,亦將無愧於紫藝先輩。
桂林山水特色 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:達人帶路-桂林之旅:初探人民幣20元背後的中國印象
專訪:艾列特(欣中國旅遊達人)
1. 桂林介紹:航班時間、機場、地理介紹(珠江水系─灕江、兩江四湖、產業特色)
2.遊船行程:
●荔江灣遊船(荔浦芋頭,大甲檳榔芋原生種,劉羅鍋上貢乾隆皇的御品)
●灕江遊船(人民幣背後的20元景點,船遊景色介紹、魚鷹捕魚介紹)
●桂林市區兩江四湖夜遊(帶到歷史典故:古南門、唐景崧五美堂、黃庭堅繫船處)
3. 特色遊程:
●陽朔西街(洋人街、星巴克)
●特色小吃(桂林米粉、油茶、朋友稱作”狗肉”)
●壯族自治區(苗瑤壯的生活背景、趣味典故、印象劉三姐)
4.難忘行程:
●靖江王府(明太祖侄孫封靖江王,成為文化發祥地,清朝時改為貢院出進士585位,民國孫中山作為北伐大本營,可在此體驗科舉考試穿狀元服)
●陽朔世外桃源(最值得一拍的經典山水畫風景)
*艾列特的旅行白日夢:https://www.instagram.com/elliotyeah/
*艾列特專欄:http://bit.ly/2wE0HFy
*欣中國:https://solomo.xinmedia.com/china
*行程參考:https://goo.gl/AA1QHu
桂林山水特色 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
陽朔西街,是廣西壯族自治區桂林市陽朔縣的一條步行街。位於陽朔古鎮中心,寬約8米,長近800米,略呈東西走向,東到濱江路,西到蟠桃路,中間與縣前街、城中路交匯。歷經1400多年,是陽朔最古老最繁華的街道,也是陽朔重要的旅遊景點之一。明城牆、碑刻、古寺、古亭、名人故居、紀念館等這些古老的建築保存皆較完整。西街,曾是孫中山先生演講的地方,藝術大師徐悲鴻也曾居於此,150多個國家的領導人曾在此留下足跡。590年(隋開皇十年)設置陽朔縣時,縣城就已有一條長約200米、寬約5米的街道。當時街上只有幾家經營日用品的店鋪,居民大部分是農民。西街真正始建於1674年。早期的西街不長,得名緣於其地理位置。陽朔縣城在元代至正年間築成石頭城牆後,以縣衙前的街為署前街,與從東到西的一條橫街相接,往南至碧蓮峰下一段則為小巷,東邊一段通灕江邊城牆,與南街相接,後來把這一帶通稱為十字街,往西街一段最長則叫西街。當年的十字街部分是縣城繁華的商業中心,四大商家各踞十字路口一角。這裡有經營日雜煙酒的萬利祥,有經營南貨土產出名的陳公興,另有蒲同昌和元安商號,都是實力雄厚的粵商。另外本地商家劉來興等,他們對陽朔的經濟生活起著舉足輕重的作用。抗戰勝利後,十字街商業中心逐步走向衰落。後來,修了桂林至荔浦的公路後,西街人為了出城方便將城牆拆開一段直接公路,並在旁邊修建有最早的汽車站。並把東邊直到西城邊的一段改稱西馬路。新中國成立後一直叫西街,只是文革期間因避忌“西”字而改稱東風路,取其“東風壓倒西風”之意,直到1982年才得以恢復舊名。二十世紀七十年代初,陽朔對外開放,西方遊客發現了西街,同時,他們對當地古樸典雅的民居和傳統文化、民風民俗表現出濃厚的興趣,從此,每年到西街觀光、休閒的境外旅遊者超過數十萬人次。他們有住幾天、十天半月的,也有住一年幾年的,有的乾脆在西街成婚、開店。西街成了中西文化交融的“洋人街”,超越地域的“地球村”,規模龐大的“外語角”。陽朔西街全長近800米,大理石路面,呈彎曲的S形,房屋建築古色古香,地方特色濃厚。用本地產的檳榔紋大理石鋪成,暗青油亮,兩旁是清代遺留的低矮磚瓦房,白粉牆紅窗,透著嶺南建築的古樸典雅。西街的建築大都是六七十年前的老房子,也有一些是明清時期的,所以歷史比較久遠。西街的街道用大塊的石板鋪成,也頗有歷史韻味。1984年經初步改造,建成了古樸典雅的旅遊文化街。1999年到2004年,陽朔縣又完成了保護性整治,使整條街道建築凸顯出“小青瓦、坡屋頂、馬頭牆、木門窗、吊陽臺”式的桂北民居特色;與桂花街組成並行的步行街,頗具特色。戰時駐桂林的美英盟軍人員也經常到陽朔來,西街成了多國人員的集散地。當時的陽朔縣城由人口由2500多人猛增至10000多人。這是陽朔西街在歷史上最輝煌的時期。解放前,何香凝、柳亞子、郭沫若、茅盾等一大批革命者及文化名人都到過陽朔,藝術大師張大千、徐悲鴻、齊白石、黃賓虹都在西街住過,創作了大批山水畫。從50年代至今,將近有40多個國家的元首或政府首腦到西街參觀遊覽,美國前總統卡特夫婦還騎自行車在西街觀光。歷史上的西街除了幾家店鋪外,居民大多數是農民,相當長一段時期保持著“半是鄉村半是店,可為生意可為耕”的半商半農狀態,使西街人形成了城裡人豁達和鄉里人忠厚的雙重性格。西街,已經成了陽朔主要的旅遊服務街,街中有眾多的工藝品店、書畫店、旅館、咖啡廳、酒吧、中國功夫館。但西街人仍保持著忠厚淳樸的品格。
桂林山水特色 在 Dd tai Youtube 的最佳貼文
廣西桂林屬世界著名的風景遊覽城市和中國首批歷史文化名城,享有“桂林山水甲天下”的美譽。聯合國世界旅遊組織/亞太旅遊協會旅遊趨勢與展望國際論壇永久舉辦地。從文獻資料來看,從明洪武五年(1372年),靖江王府修建成,東西巷所處的位置一直是靖江王的宗廟與社稷壇所在,專門用以供奉天地先祖。桂林東西巷定位為桂林首家多功能立體式特色商業城,是桂林市一個集旅遊、民俗、文化、購物、餐飲、休閒、娛樂為一體的綜合型商業街區。東西巷是桂林明清時代遺留下的唯一的一片歷史街巷,空間尺度宜人,是桂林古歷史風貌的觀景區,包含了正陽街東巷、江南巷、蘭井巷等桂林傳統街巷。體現了桂林的歷史文脈。因此東西巷歷史文化商街作為桂林歷史文化名城的重要組成部分,是以傳統居住、傳統商業、文化體驗、休閒旅遊等主要功能為基礎、融合景區遊賞,以“市井街巷、名人府邸”特色,旨在打造桂林最有特色的歷史文化街區。東西巷早在明清時期就盛極一時,當時還有“青龍白虎”寶地之美譽。不僅鴻儒商貿雲集往來,達官顯貴也在此棲居。鑒於此,桂林秀峰區政府把正陽東西巷列入“十二五”規劃重點建設專案。為桂林市東西巷打造“國際旅遊勝地”城市旅遊消費和品牌的一大地標之作。規劃總用地面積2.45萬平方米,總建築面積5.5萬平方米,總投資估算為5.5億元人民幣。
龍脊梯田,在廣西龍勝各族自治縣龍脊鎮平安村龍脊山,距縣城22公里。距桂林市80公里。龍脊梯田分為金坑(大寨)瑤族梯田觀景區,平安壯族梯田觀景區。通常意義上的龍脊梯田是指龍脊平安壯族梯田,也是開發較早的梯田。梯田分佈在海拔300米至1100米之間,最大坡度達50度,前往梯田幾乎都是盤山公路,一直升到約海拔600米以上,到梯田時海拔達到880米。龍脊梯田開墾元代到清初,整整650年。梯田處處有,可像龍脊梯田這樣大規模的集中實屬罕見。從流水湍急的河谷,到白雲繚繞的山巔,從萬木蔥蘢的林邊到石壁陡崖前,凡有泥土的地方,都開闢了梯田。那起伏的和高聳入雲的山,蜿蜓的如同一級級登上藍天的天梯,像天與地之間一幅幅巨大的抽象畫。