#2019後期打工度假簽證必看 #加贈實用商業應用日文課程
#近期出發日本留學的最後機會 #桃李冬春班
#第一張照片是桃李在京都和服店打工度假的畢業生唷
近期台日交流協會有公告,在12/16以前,手持2019後期打工度假簽證的朋友們可以去台日交流協會提出申請,而申請核可的條件需要以下文件
1. 申請人護照正本
2. 受理.領証憑單
3. 已加入的保險期間證明
4. #外國人居留通道誓約書
相較於之前打工渡假的條件,因為疫情期間,多了第四項的 「外國人居留通道誓約書」,意思就是像以前那樣沒工作就先飛來日本再說的方式已經行不通了。基本上一定要先有願意採用你的日本公司幫你做擔保才有可能透過打工度假簽證過來。
所以,如果你本來就有預定在打工度假之前就想要先提升日語能力的話,建議可以先來桃李完成三個月的全日文密集課程之後,再開始找工作也比較可以找到理想的工作。
此外這次針對打工度假學員們的需求,我們也會請已經有十年授課經驗,以企業實習生外國人為授課對象的資深教師來量身打照打工渡假面試跟工作時可以派上用場的 #商用日文,也就是除了本來三個月全天候的課程之外,還會加送額外的時數來幫助打工度假的學員們針對商用的部分做加強。
而針對最重要的 「外國人居留通道誓約書」 的部分,如果本來就有先來日本短期留學再開始找工作的打工渡假簽證的朋友,只要參加2021桃李的冬春班,我們也有機會協助安排可以提供擔保的日本企業,讓你可以順利入國出發。但由於現在2021桃李冬春班名額也是 #額滿中,所以會以候補或是加開新班的方式進行,達到指定人數以上就會開班,所以如果有三五成群的朋友要一起來打工度假的話,也可以彼此告知一下囉!
欲知詳情,還請手刀與我們聯繫!最後幫大家整理一下
1. 手持2019後期打工度假者,想要如期出發,再申請時限是12/16
2. 提交再申請需求,新增的必要文件是 「外國人居留通道誓約書」
3. 「外國人居留通道誓約書」 是由要提供你工作的日方企業所提供
4. 如果想要如期出發,也有打算在打工度假之前先進修日文的話,可以參考 #2021桃李冬春班 的課程,在報名完成課程之後,桃李這邊會協助介紹能提供 「外國人居留通道誓約書」的日方企業。
5. 目前 #2021桃李冬春班 的表定額滿中,如果達到足夠人數會加開第二個班級來協助打工度假的同學們。
6. 針對打工度假需求的同學桃李這邊還會額外準備 #商用日文 特別課程幫同學特訓以便在日本當地找到理想的工作。
2021年2-4月 #桃李冬春特別課程,候補成員募集中。
➡填表諮詢➡ https://goo.gl/LS3tzc
預計2/15開學,5/10課程結束。
#桃李的打工度假畢業生心得參考:
陳熊妹:從桃李開始把日文打下了美好的基礎,這是我打工度假時得到的感受
http://www.tourisqhool.com/news-page.php?pid=149
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💮 也可透過FB訊息或是Line與我們聯繫。
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💟桃李學員心得分享💟
http://www.tourisqhool.com/news.php?cid=2
🎥金獎主持黃子佼 x 桃李SQHOOL 跨界留學座談會
https://youtu.be/jSsCS6wXanI
#支援大綱快選功能 #可以跳著看
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過1,240的網紅山水畫家的藝術Taiwan Artist World,也在其Youtube影片中提到,#art #inkart #龜山島 在三張金色畫仙板所組構的畫面上,描寫的對象正是宜蘭外海的龜山島,這個宜蘭人的精神象徵,也是我心中的桃花源世界,在海島文化中尋找個人水墨創作的靈感,是我對這片土地深深的情感流露。 【實景‧虛境‧真山水 梁震明的墨色台灣】 國立成功大學歷史系所美術史教授 蕭瓊瑞...
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桃李冬春班 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的精選貼文
#art #inkart #龜山島
在三張金色畫仙板所組構的畫面上,描寫的對象正是宜蘭外海的龜山島,這個宜蘭人的精神象徵,也是我心中的桃花源世界,在海島文化中尋找個人水墨創作的靈感,是我對這片土地深深的情感流露。
【實景‧虛境‧真山水 梁震明的墨色台灣】
國立成功大學歷史系所美術史教授 蕭瓊瑞
梁震明的細筆山水,是戰後台灣水墨現代化運動中,從材料學與物象學一路切入而獲得具體成果的代表性藝術家。
1971年次的梁震明,並未經歷台灣1960年代的抽象水墨風潮,也未能得見1970年代的鄉土運動,在他稍稍懂事的年代,台灣已經進入1980年代的美術館時代,而在裝置、數位,乃至行動多元蹦發的90年代,他卻獨獨選擇了以看似最為傳統的毛筆水墨,作為創作的工具和媒材;這似乎和他作為「外省第二代」、且出生成長於被視為具有濃厚「眷村」特質的高雄岡山,有著一定的關聯,而在學校擔任工友、獨身撫養三個小孩的父親,更是引導、支撐他孤獨奮鬥、精勵上進的重要支柱與力量。
國小畢業,在韓永、李春祈等老師的啟蒙下學習水墨畫,一路從國中美術班、高中美術班,在1991年考入校區仍在蘆州的國立藝術學院(今國立台北藝術大學)美術系,師事李義弘(1941-)與林章湖(1955-),也正式展開了他水墨繪畫的探研之旅。
1993年,他以碎筆萬點的手法,表現台北草山、九份地方的芒草,呈顯一種荒蕪與孤獨的美感,開始了他「水墨台灣」的系列創作,也引起了眾人的注目。1994年,他除了獲得該系系展水墨組第一名的成績,同時也獲得了馬壽華獎學金,及張穀年獎學金第一名;隔年(1995),再獲張穀年獎學金第一名,及劉延濤獎學金第一名,這些傳統水墨畫家的獎學金頒給,在在肯定了梁震明在傳統水墨方面的用心與成果。不過,如果更深入地考察梁震明在這段學習過程的面向,便可以發現他自我要求的廣度與深度,包括在中國美術史、佛教史、器物史,及日本膠彩畫的多方學習;1996年,更獲得慈濟藝術類美術理論組的獎學金。
這一切的努力與成績,反映了這位年輕的水墨研習者,顯然不願拘限於傳統水墨的窠臼,意圖尋找出另一條更為寬廣而深入的路徑。他曾說:「倘若我們將水墨視為單純的一種材質,那麼其屬性是否該被深入的探討。因為我們對這些材質的認知,經常來自傳統的規範,而較少本我的分析、推理與判斷。當我們對眼前的任何事都視為理所當然的時候,缺乏進一步的思辨,就會矇蔽自我的智慧,如果僅是相信前人的體略,卻沒有去思索其背後所隱藏的道理,蕭規曹隨般的跟隨其步伐,必然無法超越他們的成就,提出更有開創性的見解。」
在大學時期全方位的學習,以及短暫的中學教職後,1999年,梁震明重回母校,進入美術創作研究所進修,並在李義弘老師的指導下,展開「墨與黑」的材料研究,完成〈墨與黑的創作思辨〉碩士論文。
這個階段的研究,從材料學的角度出發,梁震明徹底地分析了中國水墨的墨色與西方繪畫顏料中的黑色,兩者間的不同。除了材料屬性上,墨所含的碳粒較細,色調固定,黑則較粗,亦會因成分不同而有不同的色調變化;更指出:在前人的使用觀念上,墨是重寫,黑則是畫,因此,在東方的藝術發展中,才發展出「書畫同源」的概念。(註1)
這種看似純粹材料學的研究角度,其實正是梁震明徹底掌握創作材料,同時也為自我畫類定位的一種深沈反省;因此,他說:「墨屬於廣義的黑色顏料,無論作品中是否用墨,現今的情況下依然會被視為水墨畫,如果創作者未曾提示的話,況且『近墨者黑』,所以也無所謂畫類定位的問題;而畫類的定位,只是方便溝通的一種狹隘界定,而這種界定不盡然等於創作者認知的界定,唯有模糊或是衝撞這種材料界定,才能獲得無限的可能。」(註2)
又說:「水墨的傳統是一種時空背景下逐漸發展而成的,但如何讓充滿西式視覺經驗的當下觀眾,重新認識水墨的當代價值,這樣的採用,正是覺醒下的選擇。」(註3)
2002年,他就以「墨與黑的創作思辨」為題,推出研究所畢業展於台北羲之堂。那些綿密素樸的墨
點,烘染出層次豐富、形式多變的台灣山脈、岩石,擺脫中國古老的山水意象,直接從台灣的自然切入,那是親眼所見、心中有感,沈澱為生命情緒的一部份。而畫面豐富的層次,正是他研究所時期媒材研究的具體成果,為了對各種知名古墨的掌握,他曾走訪中國蘇州姜思序堂、周庄、上海、 _杭州、安徽歙縣胡開文墨廠及黃山等地,更自製各種不同材料的墨條,包括:石榴、檳榔心、杜仲皮、燈草、桐油……等,逐一試用,甚至製成色票,相互比對。
研究所的畢業展,也引發了藝評界的注目,以「層層染點.古墨新研的樸實路線」(註4)來形容他。
梁震明,畫如其人,人如其畫,那種樸實、綿密的風格,也展現在他為學求藝的生活態度上。研究所畢業後,在原有論文的基礎上,全力深入、持續探研。2003年,他又完成並發表〈日製液態墨的材質特性及使用方法之研究〉一文(註5),這是將當時台灣市售的33種日製液態墨進行試用及比較,得出多點特性,並發現指出:日本廠商所製的液態墨,主要是適合日本書畫界的創作觀點而生產的;因此,使用者的認知與選擇,才是主導這些墨品材質特性的關鍵因素。
歷經五年的研究、整理與擴展,終於完成《墨色的真相》一書,由國立編譯館補助出版。其中涵蓋的主題,包括:歷代畫家使用墨與黑及相關材料之種類說明、墨與黑之相關著作介紹、固態墨、液態墨及黑色顏料的製作工序及流程比較、中國歷代製作固態墨的流程分析與介紹、歷代文獻關於墨與黑之製作流程及概念的探討、歷代畫家使用墨與黑之方式及邏輯的比較、材質特性與使用方法及概念之關係研究等。《墨色的真相》可說是當代畫壇在材料研究上最具典範性的成果。
梁震明是以學術研究的態度面對創作,一如民初畫家黃賓虹的耗費巨大精力整理歷代畫論,彙編成《歷代畫論叢書》,也增美自我的創作。
梁震明的研究精神也展現在他獲得國藝會補助、與廣興紙寮合作撰成的〈中性紙材開發與成效研究〉(2005),及走訪全台三百多座廟宇,拍攝近萬張照片的「台灣寺廟龍柱造型之研究」(2006-2010);後者於2010年,由國立編譯館補助出版。
回到創作本身,2002年北藝研究所畢業後的這段時間,顯然是一個重整、深入整備的階段。2004年任教台中僑光技術學院,往返途中,經常前往苗栗後龍外埔拍攝海邊石滬;而在一個偶然機緣下,更接下了全台茶山之旅的拍攝工作,走遍了梅山龍眼林、鹿谷大崙山、大禹嶺、梨山,和嘉義石桌等地,對台灣的山林有了更深入的觀察、感受與瞭解。
事實上,2001年春天,梁震明就有機會首登大陸黃山,這是多少水墨畫家歌詠描繪的聖山,古松、奇峰、雲霧……,自然也給予梁震明極大的震撼,但他說:「雖有千景可選、奇石可畫,但無法長居,總有著霧裡看花難以動筆的感覺。」
2007年,梁震明轉任國立台南藝術大學藝術史系教職,也將生活重心轉回創作本身。2009年的「黑色的覺醒」個展,正是這個階段創作的一次總結。〈綠草黑世界〉(1995-2009)、〈黑葉下的台南孔廟〉(2008)、〈黃昏下的黑山〉(2009)、〈聳立在一片山巒的黑岩〉(2009),都是這次展出的幾件重要作品;在較為逼近的構圖取景中,呈顯樹葉、草叢、山岩、雲氣的豐美質感。這是梁震明在大量的照片分析下,捕捉現場的感受,以格物致情的方式所逼視出來的一種幽情,純粹畫景,空無一人,帶著一份深沈的孤寂與寧靜。
2010年,長期以來的精神支柱,父親病逝於高雄榮總,讓梁震明對生命有了新的體悟。經歷一段「無名虛相」的抽象水墨山水創作,撫平了失怙的心靈創傷;2012年的「海景」系列,重新回到細筆寫實水墨的路向,但畫面大為開朗,甚至加入了較多的色彩運用。
原來自2008年以來,梁震明便被澎湖特殊的自然景緻所吸引,節理分明的玄武岩,加上海天一色的開闊氣象、孤立海隅的小島、白色的沙灘…….;此後,他多次前往澎湖探訪,走遍七美、望安、桶盤,及目斗嶼、姑婆嶼……這些南北列島,也重訪宜蘭頭城、龜山島、屏東墾丁、旭海,及貢寮龍洞、南澳粉鳥林,和台中梧棲高美溼地,更不必提及自學生時代就經常和師長前往的北海岸淡水、石門麟山鼻、老梅等地。此外,也前往日本沖繩座間味島、古宇利島、瀨底島及石垣等地,比較不同文化下的自然景觀。
梁震明的創作取景,完全是以一種幾近物象學研究的科學手法,現場寫生不是他的創作形態,部份的速寫只在記錄某些必要的重點。遍遊這些景點,甚至重複多次的前往,主要是在收集相關的圖像和豐富自我的體驗,景色的記錄則以攝影取代,每次的前往,都經事先周詳的規劃,即使是相同的地點,也會有不同的路線和時段,因此景緻總是不同,或是晴、陰、冬、夏,或是晨起、夕歸,或是徒步、搭船,甚至動用空拍機等。梁震明的創作,帶著高度學術研究的心情,雖寫實景,但回到畫室,則是進行周密的草稿模擬及意象推演,反覆推敲,不斷思辨,務求達於虛凌、超越的意境。
2011年及12年的「海景意象」展,梁震明在以往以墨色為主體的畫面中,加入大片的色彩,這些色彩帶著稍顯誇張、鮮艷的高彩度,反而呈現了某種夢幻的意境;某些作品甚至直接以金色表出,或是紙張的金,或是顏料的金,但當轉化成物象的金,反而虛幻成視覺情感的金,那是一種純粹心象的金,實景、虛境,才是梁震明心中追求的真山水。
2014年展開的「千岩萬語」系列,回到山岩海石的細部描繪,積細成多,氣象浩瀚,以千岩寄寓萬語,是藝術家應物抒懷的本心,部份畫面加入細線的方格分割,益增非實境的畫面效果。
2015、16年的近作,在尺幅上更為開闊,他辭 _教職,專職創作,畫面的細筆寫石(寫實),幾如僧人的抄經,一筆一念、一劃一覺,梁震明的作品,也因此呈顯接近宗教般的凝定與寧靜。
中國近千年的水墨繪事,在近代而有「學」「藝」分途的隱憂,但在梁震明的身上,我們喜見高度學術研究的精神,如何貫穿、滲透在他的創作之中。戰後1960年代啟動「現代水墨」運動,曾以「革中鋒的命」的自動性技法,翻轉民初或日治以來,以寫實「改革」寫意的路徑,開展出一片暢意淋漓的抽象風潮,中經幾近照相寫實的鄉土水墨,落入寫景不寫情的機械操作。1970年代出生的梁震明,從台灣制式的學院體制中,一路走來,在深沈、穩健的學術操作中,重建了古典水墨的結構與質地,卻同時展現了現代宏觀與微觀兼具、客觀寫實與主觀虛境並呈的絕妙視野,堅實、蒼茫中,透露著一股孤獨、傲然的真氣。那是梁震明特有的墨色台灣、現代山水,隱隱承續著自余承堯(1898-1993 )、夏一夫(1925-2016)一路以降的密實水墨傳統,也是李義弘開創的材料學與物象學研究最耀眼的傳人。
註釋:
1 梁震明〈黑色的覺醒――梁震明創作自述〉,《藝術收藏+設計》25期,頁132,台北:藝術家出版社,2009。10。
2 同上註,頁133。
3 同上註。
4 參見黃寶萍〈梁震明:層層染點.古墨新研的樸實路線〉,《藝術家》326期,頁236-239,台北:藝術家出版社,2002.7。
5 收入《中國水墨藝術之回顧與前瞻:2003研究生學術研討會論文集》,頁172-183。
【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
梁震明臉書粉絲頁:https://www.facebook.com/inkliang/
梁震明痞客邦:http://tom20030208.pixnet.net/blog
梁震明IG:https://www.instagram.com/liang_chenming_art/
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桃李冬春班 在 桃李SQHOOL Youtube 的最讚貼文
【桃李SQHOOL EBISU校本部】桃李日常 x 一鏡到底 x 假人挑戰
這邊要跟大家說聲不好意思,因為桃李校本部2018課程大多都已額滿,
很多同學都在詢問2019年的課程時間何時才會公布,很抱歉拖了這麼久,我們現在就要公布 #桃李校本部
最新的2019課程時間啦!
而今天是1/23日,所以要來點特別的!!!
話說從2015年開始,我們一直想要幫桃李校本部拍一個介紹桃李日常的影片,結果一拖就是3年,沒想到,這次在同學們協力之下,完成了這個不可能的任務!(灑花
桃李一直秉持著創新、獨立的風格,不停地顛覆「日本留學」的常識,透過教學結合生活、透過旅遊認識文化、透過合作了解彼此,每一次的三個月,都是屬於大家獨一無二的回憶。
也正因為大家志趣相同,我們認識了更多各式各樣的人們,來自各行各業的同學,有著不同故事的朋友,因為緣分,使得大家可以此時此地聚在一起,每一種組合與每一種結果,無論是喜是優,也許都是上天最好的安排。
那麼,在新的一年,在1/23這一個不那麼乏味的日子裡,我們就用俏皮的方式揭開序幕吧!
1、2、3,ACTION!
#畢業生站出來 #留言找亮點 #安永老師客串
#感謝2017桃李校本部秋季班熱情演出
#一鏡到底
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💮 桃李校本部最新課程資訊&2019、2020課程時間 🔖🔖
《2018年/平成30年課程時間》
🔥2018桃李Ebisu校本部春季名額新釋出🔥
📌三個月名額 (4/5-6/30) 名額一位!
📌2018春季班1~ 2個月名額數名,時段與入學資格如下!
[時段A] 🔜 4/5-5/4 名額一名 (一個月課程)
入學需求:需會五十音
[時段B] 🔜 4/5-5/30 名額一名 (兩個月課程)
入學需求:需會五十音
[時段C] 🔜 5/5-6/30 名額一名 (兩個月課程)
入學需求:程度約大家的日本語17-18課開始
[時段D] 🔜 5/31-6/30 名額一名 (一個月課程)
入學需求:程度約大家的日本語35-36課開始
《2019年/平成31年課程時間》
⛄2018冬季班【春節/寒假/雪季/草莓季】預定授業日程⛄
1/6出発、1/8授業開始、3/30帰国。
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🌸2018 春季班【櫻花季/黃金週/紫藤花季】預定授業日程🌸
4/1出発、4/3授業開始、6/26帰国。
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🍀2018 夏季班【暑假/夏季祭典/煙火大會】預定授業日程🍀
7/1出発、7/3授業開始、9/26帰国。(即將額滿)
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🍁2018 秋季班【楓葉/點燈季/萬聖節/跨年/日本新年】預定授業日程🍁
10/8出発、10/10授業開始、1/4帰国。
《2020年/平成32年課程時間(預定) 》
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