關於 框的成語有什麼 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

這一週連上兩班寫作課、要改兩班的寫作業，有很深刻的體悟。

週六晚上一位在歐洲的學員，從小是作文比賽冠軍，社群媒體發文很活躍。她的寫作作業讓我有很多邏輯上的疑惑，到底上寫作課的動機是什麼？

我沒有太多修改，只是提出很多問題請她補充說明。她第一稿寫了五小時，第二稿改了也很久。

課程中她坦承，根本不會寫作。過去的寫作就是成語、比喻精巧，但是在海外跟外國人溝通，必須精準表達，成語的比喻幾乎無效。同時開始經營事業，需要提案，跟投資人、大眾溝通。

她發現過往的寫作技巧，幾乎無法派上用場，因為她思考統合的能力出了問題。

第一堂課將她打回原形，開始重建自己的思考與寫作能力。必須站在讀者角度思考，每段、每句話的意義是什麼？是否清晰表達想法，也能有效打動與說服讀者。

透過深刻反思，以及回應我的疑問，把該精準表達之處補強，她的第二稿就順利過關。

也有很多學員文章被我刪除，因為跟主題無關。我問他們會心痛嗎？他們說不會，本來就來接受改變的，才發現自己就是思考不清，導致什麼都想寫，反而過於冗長鬆散。

我也看到很多學員用太多寫作「技巧」，奇特的形容詞、刺激的字眼來包裝內容，但是我一一建議刪除，因為看不懂、甚至迴避了該寫的重點。

重寫之後的文章，突然比較清晰爽朗，沒有那種刻意的「作文」感。

被要求文稿補強之後，有位國文老師寫出她的痛苦。

她寫著：就算中文系出身，經過四年的師培教育，對作文的教學一知半解，唯有複製著上一代的教學模式：出題、寫作、批改的無限循環。

這樣的教學對於作文能力的提升，只是徒勞。辛苦無限，而成果有限。

但我認為最難說得清楚的部分是——架構。這是一開始看到題目時，我應該如何決定大綱？我可以怎樣書寫出有條理的內容？然而不管是公式般列出「總分總」、「起承轉合」或「鏡框法」等包羅萬象的架構模式，再加上範例說明，依然無法解決我的問題。

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看著看著，覺得這一代學生、老師、大人、甚至企業主管（我要去教主管商業寫作）都好可憐。

最簡單的最不簡單，我希望幫大家一把。但改稿其實很累。我跟澄意文創的可欣說，今年只再開一班了，11月下旬的週二晚上開班。因為我太忙了，想要寫變現刺激文的、學各種寫作技巧的人，可不要上錯門了。

關於《勸世三姐妹》，因為討論實在太熱烈，所以我再補充一下

第一 #語感
有臉友私訊問我什麼叫語感，我想我說的太快，應該再多花點力氣說清楚點。
是的！我們的母語（不管是台語，客語，原住民語）都進入學校體系了。但我想請大家閉上眼睛回想一下：我們的母語有沒有毫無違和地在科學演講裡，傳遞知識；我們的母語有沒有在藝術的領域裡，傳遞情感；我們的母語有沒有在面對外來新事物的時話，被用來傳遞新概念？
[舉例：老師，請問這個python語言若欲學，包括原始開放碼合ＣＣ創用，是欲安怎處理安排？]

你聽起來、或說起來會不會覺得很彆扭？！這就是語感的疏離！我們的語言教育，沒有社會功能的安排，讓大家在學校的母語，只是圈圍在學校裡，沒有透過政治經濟的手段去安排（比方會雙語有加薪？！），讓母語真正在這些新生的事物裡被使用、被理會、被爭執、被喜歡、被討厭，這些都是語言的辯證過程，這樣才會形成語感。有語感的母語社群，才會有共同體。
而這個音樂劇只是其中一小步。

好，回來說，我的母語的歌謠已經變遷到旋律跟語言聲調，彼此之間脫鉤失聯的窘境。
這裏我舉個例：當年很多翻譯日文歌曲的台語歌，其實很多是不合聲調地寫就，比如“黃昏的故鄉”第一句話：叫著我.....第一個字“叫”唱出來的時候，是兩個音so-do"(高音do)的滑音，變成了橋的台語。這就是不ㄠ韻。
然而，這個唸謠式的音樂劇，或許俚俗，或許可以內斂，但創作這件事牽涉太多了（我早說了以下省略三千字）。我只就：我作為一個關心在地母語文化的人立場提出看法。
我喜歡的是它循著說話的方式找旋律，寫出符合劇情推進的歌詞跟表達。

第二 #藝術
戲劇或是任何藝術的再現，常常找的是典型中的典型，或者你也可以叫罕見的類型，“所謂語不驚人死不休”。但要不要用髒話，我再說一次，我覺得不一定。

不過，大家可以從過去文學史裡，從藝術表演裡，去找很多很多例子，一時風俗一地風物，此時被反對，彼時被奉為經典。
例如山東話的水滸傳根本是下里巴人的語言，好好好，提台灣的。布袋戲“南俠翻山虎”裡頭對當時台灣的新生物，以及過往的語言之結合巧妙，我目眩“沈迷”。
我要說的是，別這麼快下定論！

藝術也不是只有談「美」，藝術也討論醜、善、惡、人類處境的歡喜與苦難。藝術扣連著時代，它反映歷史、政治、經濟、社會的脈絡，喚起我們在忙碌生活裡遺忘的感知，衝擊我們習以為常的感知結構，賦予我們反思「我們是誰？」的契機。
我可以看到躍演劇團正努力在做。

第三 ＃布爾喬亞
至於，這齣戲是不是只是布爾喬亞（資產階級）的鄉野奇觀，我可不認為。我捫心自問，從我早年參與黨外運動，所有的本土文化運動，過與不及，或者矯枉過正，我都歷歷在目。我們正走在一個「不再需要去談：文化創作要有框架」的路上前進著。我對文化的欣賞，可以欣賞荒野裡，各個物種之間的辯證演化，我也會欣賞歐洲庭園裡，帶入巴洛克美學的修整線條，我也可以欣賞落地掃，也可以入得廳堂做御前清客。
這樣一齣戲，是中產布爾喬亞的鄉野奇觀，實在太沈重。它的錯在於，劇情中個資的舖陳不夠細膩，道歉不夠草地化，這個要改。

好啦，我寫太多了。
內斂可以是文化，狂野可以是文化。
下里巴人是文化，陽春白雪也是文化，只要只要「它從土地裡長出來」我都歡迎，或者不反對。
我還是說一句話：喜不喜歡是一回事。你當然可以不喜歡。但別太快判它有罪。

#最後的最後，
我在這篇有史以來最文青的貼文的最後，貼一則「算是比較內斂」的表達；裡頭一直咒罵詈言，但最後卻說：「只是在腦海走一遍，不然你會死好幾遍」。
這樣有比較內斂齁？！ https://youtu.be/l81lcfnV2nc

【三妍良語的生活隨筆】-06
#如何擁有修改人生劇本的能力？

我好像一直沒有說，
我想要分享的知識是什麼類型的
知識百百種
「三言兩語」-「三妍良語」
當初用這個三言兩語的成語含義，
做為「三妍良語的勵志實驗室」的粉專名稱，我希望自己可以再三研究好的知識，然後向人傳遞良好核心價值。

其實書籍裡一直藏著一個秘密
是我在自學時為了解決自己的問題
進行大量的主題閱讀時發現的。

所謂的主題閱讀就是
如果你想了解一門領域的核心概念
那麼就以該領域為中心去閱讀
相關主題的書籍約10~20本左右。
你就會發現雖然這些書籍，
寫的方向不大一樣，但是同樣的關鍵字卻在書中重複的出現，那就可以得知這重複出現的東西就是這一門領域裡面的核心概念。
其他的東西只是作者的衍生思考和想法
藉由這樣的方式淬煉出所謂的原則。

每個領域裡面原則
就像是未經雕琢的原石一樣，
你可以隨著自己的喜好，
替它加工成各式各樣的物品
而不是只能購買別人產出的東西
你擁有創造的能力。

這個說法也許你覺得似曾相識，
在「窮查理的普通常識」裡
巴菲特最有智慧的合夥人-查理蒙格
把這個原石般的東西就叫「思維模型」
擁有的思維模型越多種，
懂的互相相搭配使用
思維能力也會大幅度躍升。

李笑來「通往財富自由之路」
提到能懂得思維模型，
等於大腦進行作業版本的升級。

「大器能夠晚成」裡，提到人天生擁有兩種智力「流質智力」和「晶體智力」
「流質智力」不受過往知識限制，是推理與解決新問題，辨識抽像模式，運用邏輯來歸納與演繹，這種智力在人生早年達到高峰。
「晶體智力」則是運用技能、知識和經驗，多數成人的智力包含職業知識和業餘知識（例如嗜好、音樂、藝術和大眾文化等）而與流質智力不同，中年後晶體智力人會持續上升。

也就是說，流質智力比較是天生的聰明（記憶力佳反應快），這個智力是天注定的沒辦法改，而「晶體智力」是可以提昇的，而且沒有年齡的限制。
怎麼提升？持續學習和大量閱讀，提升思維能力，跟過往經驗結合，變成有深度思考的智慧。
我以前覺得自己就是個笨蛋，國中的時候常常問身邊的朋友「單純跟笨是不是同樣一種東西？」如果你覺得自己沒有很聰明，靠著不斷的學習是讓你變聰明的好方法。
現在我覺得有比過去聰明一點點了~嘿嘿

哎呀，話題好像扯遠了
這個世界擁有許多純粹的原則和法則，
只要了解這些原則就能改變自己的思維，
影響自己的人生
但願每個人都是自己命運的主人，
擁有修改自己人生劇本的能力。

😊我最常用的幾個思維模型，分別是從商業理財書籍、經濟學、心理學裡面幾種摘取出來的，有機會再講怎麼用到生活當中。
（思維模型一直讓我想到遊戲王牌組🃏）
「成長性思維」
「3的法則」
「以終為始」
「複利效應」
「80/20法則」
「沉沒成本」
「心理帳戶」
「框架思維」
「5W2H」

和我一起了解更多
能改變生命的知識吧！

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