【山屋與你】
首先要問大家的是：臺灣的山屋對你來說，是登山活動中良好體驗的一環嗎？還是你寧願搭帳棚，也不想住在山屋裡面？山屋對你來說，只是過夜、搭伙的所在，還是能在山旅的美好回憶中佔有一席之地呢？
在美國的管理體制之中，這個被稱呼為「訪客體驗」，步道上的我們所感知的一切，風景、聲音、氣味、地形、行走、攀爬、設施等等，都是決定體驗的因素。
同理，山屋與營地也是體驗中決定性的一環，南湖溪山屋/中央尖溪山屋的鼠患、天池山莊的吉他晚會、嘉明湖避難山屋的景觀雅座、天空營地的絕景，通通都會留在我們的記憶之中。
至於回憶是好還是不好，就因人而異了。
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一位首次登山的人，可能會被蒼蠅漫天飛舞的糞坑嚇到以後不敢再來；一位身經百戰的老鳥，可能會因為不願意住進擁擠的山屋，而選擇露營或是無山屋的路線。這一切，都跟我們的體驗與期望有關。
我國的山屋被分為兩種不同類型：避難型山屋與服務型山屋。前者雖然確實有避難用途，實際上在假日時卻也是兵家必爭之地，一位難求；服務型山屋則可以想像是登山服務站，除了食宿之外還要發揮救護、教育、環保功能，降低山難發生機率之餘，還要透過集中管理來減輕對周遭環境的衝擊。
目前可稱為本土服務型山屋的範例有：排雲山莊、天池山莊、向陽山屋、嘉明湖避難山屋等，可以注意到都是位於最熱門的登山步道之上，因為越是可能有登山觀光客前來的地方，越是需要這類設施。但至於兩個類型的差異在法規上有沒有明確定義，就要打個問號了。
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臺灣雖然防疫有成，但其他國家卻受到非常嚴重的影響，比如說是日本。
還記得之前清明連假的時候，臺灣民眾大舉出遊，讓政府十分擔心會爆發大規模感染嗎？是的，由於山屋是個狹小、壅擠的環境，日本不少地方政府都在這非常時期下令，就算是能夠持續經營的山屋，也必須採取減額和縮短營業時間的措施，對於他們營收的影響非常巨大。
於是日本一著名老牌雜誌社「山與溪谷」於近期發起了一項計畫：「山小屋援助基金(Yamagoya Aid Fund)」，目的是在疫情期間幫助經營困難的民營山屋度過難關。截至5月27日為止，這個眾籌計畫吸引了4600人以上的贊助，募得4千多萬日幣(相當於台幣1千1百多萬)，遠超過目標的3百萬日幣，能資助60間山小屋。
什麼？日本山友竟然會為了幫助山屋，一下子出這麼多錢？到底發生了什麼事？由於臺灣的服務型山屋模式只是粗具雛型，避難型山屋又是稱不上舒適的棲身之所，所以對於臺灣山友來說，確實是不容易理解的事情。
其實啊，日本的山屋和歐洲阿爾卑斯山區相似，營業期間大多都有人駐守並提供各種服務，住宿環境、餐點、販賣商品、廁所等基本設施皆有一定品質，某方面來說更像是「山旅館」。
只要有錢，供餐時間可以點餐，飯後買罐麒麟啤酒、當地的特產紅酒、限定紀念徽章都不成問題。雪季忘了帶裝備？部分山莊還提供租借技術裝備的服務。內急？廁所裡有免治馬桶配加熱坐墊，一旁還有專用拖鞋、芳香劑、衛生紙和垃圾桶，包準來者滿意。
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但服務型山屋的功能還不只如此，由於訪客的安全和體驗品質會直接影響到營收，經營者還要負責維護步道(割草、清落石、搬倒木)、提供避難場所、充當救援前線基地、清運垃圾等等。所以對於日本山友來說，山屋不只是登山體驗不可或缺的一環，更是保障登山安全的關鍵角色。
如果因為疫情的關係而倒閉，日後誰來維護步道？誰來清理洗手間？山難發生時又該由誰在現場策應？支持者皆認為，山小屋的危機，就是登山活動的危機：支持山小屋，登山活動與文化才能繼續發展。
然而以上只是客觀因素，山小屋在日本山友心中的「情感價值」，才是募款成功的關鍵所在。情感是怎麼產生的呢？讓我們看看一些資助者的留言 (日文略譯，可能有點錯誤)：
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「我在夏天是一位山屋僱員，冬天是一位登山者。我同時擁有兩面，但是這次我想從個人的角度讚許此事。我覺得山是人們見面和思考的地方，我們在一起彼此幫助、分享快樂 … 當我在山屋的時候，我想為登山者盡一份心力，如果我在相反的位置，我也會做同樣的事情。人們不論在山屋或山區之中，都可以與彼此邂逅──我重視這種感覺，並希望能克服這場危機。」
──大和惠子 (《山和旅行》的插畫家)
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「每當我感覺到新鮮的綠色植物氣息時，我對山的深情就從心底溢出。感謝所有山屋為保護和管理山域所做的不懈努力。我衷心支持那些因疫情災難而陷入困境的山屋，也非常期待在不久的將來，能再見到擠滿山友的山屋。」
──香由美子（演員）
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「我喜歡在山屋裡度過時間。無論是小屋外的開放空間，或陽光明媚的餐廳裡，是時候該喝點飲料與啤酒了吧，是時候在晚餐中和彼此相鄰的人談論山的事情了吧，是時候在休息室裡閱讀舊的登山雜誌了吧 … 我認為山屋除了『停留』之外，還有其他東西，山屋的存在將使我們的攀登更加豐富多彩、令人難忘。」
──西野善子（自由作家）
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至於臺灣的山屋能否催生這樣的情感，現階段的答案大家心裡有數，而且無論是民間共識、政府法規或自然環境上的挑戰都還很多，但日本的模式──乃至於歐洲阿爾卑斯山的模式，是我們未來考慮服務型山屋設計時的絕佳借鑑 (假設要認真做的話)。
當然這不是說日本的山屋模式一定適合我們，但一個山域的基礎設施可以如此受民眾喜愛，乃至於自掏腰包支持經營者度過難關，無論怎麼說，都令人印象十分深刻。我自己在三個不同的日本山區住過這樣的山屋，所以完全能理解他們的心情。
如果有朝一日，我們也能在臺灣的某山屋掏錢買杯現泡拿鐵，信手翻閱不知多少年前的《台灣山岳》雜誌，舒適地與夥伴們談論著各種山的話題、有趣的岳界八卦，再一同遠眺遠山疊翠如含笑 … 那我們會不會願意捍衛這個體驗和環境呢？
肯定的，就跟他們一樣。
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照片就決定選用日本的山屋餐點了，對於貪吃的我們來說，或許沒有東西能比食物更有說服力吧 😂😂
看起來太墮落？起碼經營者會自行清運垃圾下山，廚餘也不會被倒在我們看不見的角落等著動物來翻，這就是妥善管理能發揮的力量。
桶狹間日文 在 [請益] 桶狹間之戰時的織田兵力? - 看板WarringState 的推薦與評價
今天在找資料時發現中文的維基百科在桶狹間之戰的條目中，
寫說織田軍的兵力可能有萬人、一萬四甚至一萬七，
還寫說織田家的尾張國石高五十七萬，
這與這個板的精華區、日文維基百科或大多數其他網站有出入，
比如說精華區寫的似乎是織田軍四千餘人左右、十七萬石，
想請問是中文維基百科寫錯了，
還是說是甚麼原因造成不同的數據呢?
希望有高手能回答，感謝。
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民主本質上只是一種手段，一種保障國內安定和個人自由的實用手段。它本身絕不是一貫
正確和可靠無疑的。我們絕不能忘記，在一個專制統治下往往比在某些民主制度下有更多
的文化和精神的自由至少可能想見，在一個非常整齊劃一的政府和一個教條主義的多
數民主的政府統治下，民主制度也許和最壞的獨裁制度同樣暴虐。
～ 《通往奴役之路》，F.A.Hayek
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