#夫夫環島日誌 Day15
行經:麗芙悠Liveforyou民宿>蘭陽博物館>三貂角燈塔>正濱漁港彩色屋>阿根納造船廠遺址>中正公園>主普壇>基隆長榮桂冠酒店
交通:PGO電動車Ur1
總里程數:114.3公里
住宿: 長榮桂冠酒店基隆Evergreen Laurel Hotel Keelung
我們走進回憶裡,卻又帶走更多新的回憶往前。
環島倒數最後一個夜晚,明天,就是這趟旅程的尾聲。好神奇呀!十五天前我們才剛整裝待發,焦慮著好多事情,出發以後每天都喊著不想環島了!好累好熱好濕好黏好後悔,每天都想結束環島的行程,可又每天都還是堅持下去。
結果這麼喊著鬧著,這趟旅程即將圓滿,而我們也在這趟旅程裡得到好多好多寶藏。
今天入住長榮桂冠酒店,剛剛在十九樓的咖啡廳啜飲一點小酒,看著窗外的海景,夜裡燈光閃爍,船隻進港又出海,無數個故事在這些閃爍的燈裡發生,一個有感,我轉過頭面向里歐對他說:
「突然想到一件事,我們兩個人,一起繞了台灣一圈。」
是呀!就這麼簡單的一件事,卻非常不容易。就像他昨晚還又再故意提了一次「所以我們緣分真的盡了嗎?」但我卻是笑笑回應他「就算盡頭了!我們也創造了新的緣分,新的路要開始走了!」
懷抱著這樣的感覺,擁抱著無數的感恩,迎接著各種感動,倒數的前一晚總是令人感性,充滿不捨卻又對未來展開無限的期待。
今天我們簡單逛了蘭陽博物館,在三貂角燈塔拍好美的照片,沿著大海騎到基隆,還記得上一次來是口試結束後,弟弟開著車,帶媽媽和里歐一起來。還在極樂寺吃了極樂麵,在廟口一起撐著傘逛街。而再上上一次,則是麗星郵輪的「愛無標籤,幸福啟航」,和一群好姊妹們在船上度過美好的四天。
更早以前還來參加過極樂寺一整個禮拜的梁皇寶懺法會,再更早之前還在基隆佛光青年小雞的帶領下,去了外木山、潮境公園與享受基隆美食,再更早更早前,和里歐剛當YouTuber時,來拍了孝三路美食,兩人騎車要上基隆地標還大迷路。
一步一步,我們彷彿走進回憶裡,可又在這些地方,帶了新的回憶,繼續往前。
夜裡和長榮桂冠酒店的行銷公關清華姊在咖啡廳聊了好多好多,聊了成長的印記,聊了那些回不去卻又無可取代的回憶,從手機掀蓋、滑蓋到波浪機,從台北人走路好快,成年人開始習慣工作的模式。
從我們都不再是小孩子,卻都想活回童年的青春樣子。從我們抓不住任何事物,到現在或許能夠為自己喜歡的事而更努力一點,緊緊掌握些什麼。
就像是回顧那些美好的光景,也回顧了這十幾天來的美好旅程。謝謝環島讓我們更愛這片土地,更珍惜土地上的任何一份人事物,讓我們惜福和感恩,並且努力希望能為這片土地回饋點什麼。
謝謝環島讓我們繞台灣一圈,見了好多好多珍惜與關心我們的人。我們帶著愛出發,也帶著滿滿的愛準備踏上歸途。
明天就是最後一天了!我們想要前往北投為這段旅程畫下美好的回憶。晚點將行程放上IG,想要和我們巧遇的朋友們,我們在旅途上見。
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我們的濟公活佛,師父😄
⛩#濟公禪師一直轉世投胎
他有一次投胎在西藏叫做多羅尊者
這個多羅尊者去地獄看
結果有一個出家人被一支大刀子刺過去
就插著在那裏痛
旁邊還有一個在家人也是從頭插下去在那裏痛
多羅尊者問 你們為什麼在這裏
為什麼
這個師父愛吃肉
這個施主就常常去買肉給他吃
所以兩個都下地獄都插在那裏
所以濟公禪師上來就寫給人家看
有名有姓 這兩個人
在西藏很出名
你吃肉
你沒有那個法力把牠超度
你不能吃
就像梁武帝那個時候
寶誌禪師
他是梁武帝的國師
有一次寶誌禪師出去弘揚佛法
皇宮沒有人
皇帝要聽佛法找不到人
結果有人告訴皇帝
有一位雲光禪師很會說法
皇帝就把他請過來
雲光禪師你為我講經好不好
雲光禪師就說《妙法蓮華經》
一說天上都散花下來
天神都來聽課 都散花
這個雨花臺現在還在 在南京
結果雲光禪師他說
你看 我講經連天上都降花了
所以他不太重視戒律 還喜歡吃牛肉…
有一天寶誌禪師就說
雲光大法師講經說法這麼好
特別講《法華經》要慈悲 不應吃眾生肉
結果雲光禪師說 你叫我不要吃
你自己還不是在吃
寶誌禪師也有吃肉
但是寶誌禪師吃肉是在度眾生
在他吃下去的時候用法力把牠超度
乃至死的變成活的
雲光禪師不知道 寶誌禪師有這種功力
跟濟公活佛一樣
所以他能夠寫水陸大法會
都是寶誌禪師寫出來的
有一次有一個小和尚
拿一盤乳鴿…鴿子
他想說三隻那個乳鴿的腳都把牠
我們殺都是把肚子剖開把腳藏在裏面
結果這個小沙彌說
那個老師父那麼愛吃
他也拔一隻來吃
拔一隻從又看不出來
結果寶誌禪師吃完
跟那個小沙彌
我吃三隻怎麼一隻沒有腳
小沙彌說你怎麼可能知道
寶誌禪師嘴巴打開吐出來
那三隻都在那裏飛
一隻沒有腳
飛走了
寶誌禪師 看吧
那隻腳在你的肚子 你看
本來人家可以兩隻腳飛 現在被你吃掉
你沒有資格超度人家 你憑什麼吃人家
那三隻就飛走了 超度了
那個小孩才跪下來懺悔
我們師父吃的是超度 我吃的是欲望
所以各位
你如果有這種能力 你儘管吃
不然你不要
那些雞 鴨現在都在你的身上
晚上睡不著 那裏痛…那裏痠
你吃牠的身體 你就要負責幫牠超度
不然你的身體要借牠用
你就不會平安
所以寧入大火不得嗜欲
不要執著這些欲望
——海濤法師
文章跟照片轉貼:Ven. Hai Tao
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命運必懂數123
法會是什麼?農曆7月為什麼那麼多人辦法會?
法會對我們又有什麼幫助呢?
法會有很多種,法會可分哪幾種?其各有何特殊意義?
法會是宗教啟建的齋醮道場。
道教其種類可分成羅天大齋、黃籙大齋;與黃籙、金籙、玉籙齋醮;及上清、洪恩、正一、靈寶、清微、淨明、玉宸等科。羅天大齋與黃籙大齋為最大科儀,乃拔亡渡鬼、消災植福之大醮,道場由六十天而至四十九天。
金籙齋醮為祈壽、禳災、悼亡、渡鬼之科;玉籙則為驅邪、渡厄、救產、保安之儀。凡建各種齋醮道場,自三十天而至十四天,或小至七天均可,皆作祈禳、保安、悼亡、渡鬼之用。
佛教水陸大法會—有感於世人貪、瞋、癡熾盛﹐身、口、意惡業轉增,致使輪迴受苦無有出期。
對幽冥眾生無間的苦楚﹐生起大悲心﹐發願若有成就﹐即以佛教最盛大、最莊嚴的水陸法會救度眾生﹐並以水陸法會為橋樑弘法利生﹐接引眾生修習佛法。「塚間修」期間﹐心道法師以持誦(大悲咒)回向給幽冥界眾生﹐發願為眾生修持百次「圓滿大施食」超薦法會。
在正式啟建水陸法會前﹐必先圓滿五場水陸先修法會。其目的﹐就是讓功德主能夠全年謙卑禮懺﹐滌淨一年的障礙﹐成就福慧善果。
水陸法會正式啟建期間﹐則遵循古禮依時、依辰、依典制﹐一切供品、壇城佈置、擺設﹐當極盡莊嚴、清淨﹐以最縝密謹慎的態度﹐可說戒慎恐懼﹐盡心達到如法如儀的完美境界。
透過八關齋戒法會活動,不僅可體會清淨功德及戒體的莊嚴,又能懺罪、消災、增褔、增慧,更生出世的善根。
為什麼要做法會?法會對我們又有什麼幫助呢?
懺悔,是對你最源頭的佛懺悔,尤其農曆7月是消災懺悔,消業障最佳時候。
向佛懺悔、向三寶懺悔、向一切的神明懺悔。懺悔,要怎麼懺呢?
懺悔就是把我們過去跟他們結的惡緣,說對不起,說請寬恕我。
為什麼法會有用?因為念經、儀軌就是讓你進入潛意識與冤親債主和解。我們跟這些冤親債主做一個和解,就是做超度。
參加法會,就是能夠渡亡。渡亡就是積福、積德的事情。
在法會裡我們對祖先超度,對我們過去生生世世殺死的那些眾生超度。其實,我們隨時隨地都是在殺生,不知不覺的傷害了不曉得多少!
被傷害的那些就變成我們的冤親債主,這些都會來討債,所以要幫他們超度。解冤解業是超度的唯一的辦法。
法會的主祀者是整體的,並不是只有部份,就像我們在會議桌上,有什麼問題大家就提出來,大家一起來解決。
水陸會,又稱水陸道場,悲濟會等,是中國佛教經懺法事中最隆重的一種。
這種法事是由梁武帝的《六道慈懺》(即《梁皇懺》)和唐代密教冥道無遮大齋相結合發展起來的。
佛教將佛和眾生分為十大類,或稱十界。其中四類是「聖者」,六類為「凡夫」,故稱「四聖六凡」。
「四聖」指超出欲、色、無色三界,脫離生死輪迴,已得解脫的四種「聖者」。1、佛。2、菩薩。3、緣覺。「六凡」指三界內的六種凡夫眾生。雖同為凡夫,但因善惡業果境地的不同,又分為六種,名為六凡,也稱六道。
水陸法會是佛教最隆重的一種儀式,全名「法界聖凡水陸普度大齋勝會」,簡稱水陸會,又稱水陸道場、悲濟會等,用以追薦、普度、改惡、修善、淨心,是佛教的根本教義。
法會的功德何在?
法會以眾緣共同成就,發一善心隨喜參與,就有無量的不可思議功德存在;功德其實貴在一念的虔誠,能夠不為一己而為一切眾生,其所發的願心愈是廣大,功德愈是不可限量。
法會的特點有哪些?
法會有三大特點:一是時間長,多則四十九天,少則七天,最少也有三天;
二是規模大,參加的僧人可多達千人;
三是法事全,凡佛教各種常見法事無不包括在內,還要懸掛多則兩百餘幅,少則一百二十幅「水陸畫」。水陸畫分為三類,一是諸佛菩薩、諸天、明王、羅漢、護法神等;二是諸神祇,如三清、十二真君、五岳、二十八宿、列曜、六丁六甲、八仙等;三是龍王、閻王、六道中旁生、餓鬼和鬼王等。法會懸掛那些畫,就代表要召請那些「尊神」,法會後,再將畫幅取下收好。這是水陸法會專用的佛事人物畫,平時一般法會不會懸掛出來。
另外,在水陸法會七天佛事中,約有上百首的散套曲牌,也是一大特色。
藉由高僧與眾人的力量,透過八關齋戒法會活動,可以懺罪、消災、增褔、增慧,更生出世的善根,並讓你平安喜樂,一切順利。
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