🎥學習妙音觀世音 青年唱出真心祝福
法鼓德貴學苑二樓大殿在週一晚間,傳出清淨悠遠的梵音聲,近20位青年學員心無旁騖地唱誦,學習以音聲喚醒本具的佛性,在專注安定的氛圍中,當下即是都會心靈的一方淨土。為了進行晚課〈蒙山施食儀〉培訓,學員們聚精會神看著法師示範動作,認識唱誦內容、施食儀式,希望有機會在法會及禪修活動中服務奉獻。
這是法鼓山世界青年會所屬的梵唄班,學員來自四面八方,有學生、上班族、老師;更有人是從戲曲入門,進而學習到梵唄,體會到何謂「真心」。每位學員除了練習維那(領唱)、助唱,還有學習打擊樂器伴奏,如大磬、木魚、引磬、鐺子、鉿子、鐘鼓等等,要熟悉每一個項目,至少要3年以上的培訓。在學長、學姐輔導下,學員分組練習,技巧從懵懂青澀到漸入佳境。
「梵唄可以安定身心、減少煩惱,當遇到不如意與徬徨時,也可以得到支持力量。」輔導梵唄班的演信法師表示,有同學透過〈懺悔偈〉,學習反思自己、不諉過,從正確因果觀中,脫離煩惱漩渦;也有同學因唱誦《大悲懺》,從一字一句中,體會觀世音菩薩救度眾生離苦得樂的大悲願心。
梵唄除了讚歎諸佛的無量功德之外,同時也是修定及安心的方法。演信法師表示,當「維那」心懷煩惱與複雜情緒,舉腔時就會受到影響,他鼓勵同學每日除了做定課維持身心平穩,也可積極參加精進禪二,體驗禪修帶來的深層寧靜,並從兩天的早晚課中,練習以音聲佛事傳達安定力量給他人。
「參加法會是學佛的敲門磚,沒有太多門檻。」為了幫往生的父親累積福德,王得丞展開了法會共修與梵唄修行,在協助法會多年運作後,他說:「現在已不單純是為了父親,更希望廣結善緣。」為了與學弟、妹分享佛法知見,他花了大量時間在研讀、整理資料,同時也從制懺因緣、拜懺方法與經典故事,學習怎麼用「心」修行,更透過定期的禪修,強化身心安定的力量。
「一個人時會感到徬徨,這裡有一群人陪伴著您唱誦,有一種被照顧的感覺。」學習一年梵唄的陳昶諭說,梵唄可以堅固道心,就像晚課唱頌〈普賢菩薩警眾偈〉時,就是每天一個自省的機會,一點一滴轉化生命。戲曲科班出身的他,過去唱的是忠孝節義的故事,而梵唄唱誦的是佛教法義,並不強調情緒轉折,但他強調「卻要有一顆『真心』,蘊含對一切眾生祝福的心念」。
「妳現在看起來比較慈眉善目了。」對於朋友的評價,王思雯說她學習近8年的梵唄,將〈楞嚴咒〉當作每天定課,已經能逐漸放下自我中心與完美主義,尤其升格擔任學姊後,更懂得替別人著想,而這些轉變,皆來自她對梵唄的崇敬與熱情。每當看到學員因緊張導致聲音顫抖、法器握很緊,她都會鼓勵:「放鬆!沒事!妳這樣很好,再多做一些練習就會更好」。
法青會表示,梵唄班強調解行並重,帶領青年培養佛學基礎、禪修習慣,並定期參與「菩薩戒誦戒會」、《大悲懺法會》舉辦,盼能以純淨音聲、佛法智慧,來提昇自己、感動他人,為社會帶來安定的力量。
#法青會
#蒙山施食儀
#大悲懺
#梵唄
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法鼓德貴學苑二樓大殿在週一晚間,傳出清淨悠遠的梵音聲,近20位青年學員心無旁騖地唱誦,學習以音聲喚醒本具的佛性,在專注安定的氛圍中,當下即是都會心靈的一方淨土。為了進行晚課〈蒙山施食儀〉培訓,學員們聚精會神看著法師示範動作,認識唱誦內容、施食儀式,希望有機會在法會及禪修活動中服務奉獻。
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「梵唄可以安定身心、減少煩惱,當遇到不如意與徬徨時,也可以得到支持力量。」輔導梵唄班的演信法師表示,有同學透過〈懺悔偈〉,學習反思自己、不諉過,從正確因果觀中,脫離煩惱漩渦;也有同學因唱誦《大悲懺》,從一字一句中,體會觀世音菩薩救度眾生離苦得樂的大悲願心。
梵唄除了讚歎諸佛的無量功德之外,同時也是修定及安心的方法。演信法師表示,當「維那」心懷煩惱與複雜情緒,舉腔時就會受到影響,他鼓勵同學每日除了做定課維持身心平穩,也可積極參加精進禪二,體驗禪修帶來的深層寧靜,並從兩天的早晚課中,練習以音聲佛事傳達安定力量給他人。
「參加法會是學佛的敲門磚,沒有太多門檻。」為了幫往生的父親累積福德,王得丞展開了法會共修與梵唄修行,在協助法會多年運作後,他說:「現在已不單純是為了父親,更希望廣結善緣。」為了與學弟、妹分享佛法知見,他花了大量時間在研讀、整理資料,同時也從制懺因緣、拜懺方法與經典故事,學習怎麼用「心」修行,更透過定期的禪修,強化身心安定的力量。
「一個人時會感到徬徨,這裡有一群人陪伴著您唱誦,有一種被照顧的感覺。」學習一年梵唄的陳昶諭說,梵唄可以堅固道心,就像晚課唱頌〈普賢菩薩警眾偈〉時,就是每天一個自省的機會,一點一滴轉化生命。戲曲科班出身的他,過去唱的是忠孝節義的故事,而梵唄唱誦的是佛教法義,並不強調情緒轉折,但他強調「卻要有一顆『真心』,蘊含對一切眾生祝福的心念」。
「妳現在看起來比較慈眉善目了。」對於朋友的評價,王思雯說她學習近8年的梵唄,將〈楞嚴咒〉當作每天定課,已經能逐漸放下自我中心與完美主義,尤其升格擔任學姊後,更懂得替別人著想,而這些轉變,皆來自她對梵唄的崇敬與熱情。每當看到學員因緊張導致聲音顫抖、法器握很緊,她都會鼓勵:「放鬆!沒事!妳這樣很好,再多做一些練習就會更好」。
法青會表示,梵唄班強調解行並重,帶領青年培養佛學基礎、禪修習慣,並定期參與「菩薩戒誦戒會」、《大悲懺法會》舉辦,盼能以純淨音聲、佛法智慧,來提昇自己、感動他人,為社會帶來安定的力量。
#法青會
#蒙山施食儀
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#梵唄
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🎥珍惜緣起初發心 學習持咒做觀音
為推廣「大悲咒Line起來」手機祈福平台,所蘊藏的四項學習精神:Learn(開始學習)、Insist(堅持學習)、Nurture(增長學習)、Empower(學習助人)。法鼓山護法總會邀請多位服務義工,透過訪談分享如何修學佛法、護持佛法、弘揚佛法,希望做為接引民眾發心學佛的橋樑。
文山分會攝影義工林圓玘說,一直想為自己經歷許多逆境的心靈安一個家,直到43歲在法鼓山參加皈依大典,看見皈依證上的法名是「演起」時,忽然感到有一種生命將要重生的念頭,就此期許自己要讓生命變得不一樣。從皈依學佛後,她也慢慢地發現到,只要心不苦,生活也會很幸福。
她分享,有人講〈大悲咒〉不容易背,但像她就是善用搭車、騎車等等和自己獨處的時間,一遍遍地去念誦、背誦,發現有關卡時,就回頭再看再念,心中不預設立場,漸漸地感到與菩薩相應;當順利背起來的剎那,心中真是無比喜悅。如今她仍透過法鼓山僧團的梵唄聲,持續的精進持咒。
法鼓山創辦人 聖嚴法師曾經勸勉發心學佛者,人人都可能成為觀世音菩薩,即使僅只是單獨持念「南無觀世音菩薩」、或〈白衣大士神咒〉、或〈大悲咒〉、或〈大明咒〉、或《心經》、或《延命十句觀音經》、或《楞嚴經》的耳根圓通法門,都是修行觀音法門,只要成功,也都是觀世音菩薩。
「大悲咒Line起來」活動專頁( https://mline.ddm.org.tw/ ),現已新增學習地圖單元,透過影片漸次接引深入觀音法門,歡迎民眾共同來念觀音、求觀音、學觀音、做觀音,藉由持咒可以一邊修行,一邊自利利他,以智慧、慈悲的心,協助自己也協助他人離苦得樂。
#大悲咒Line起來
#持咒念佛
#開始學習
#堅持學習
#增長學習
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#觀音法門
#疫情
#法鼓山護法總會
梵音楞嚴咒 在 [請益] 梵音楞嚴咒數問- 精華區Buddhism 的推薦與評價
最近讀到一版的梵音發音的楞嚴咒
覺得非常道地 重點是歡喜 聽了就想學...
但是經過反覆研讀 對照南懷瑾師的楞嚴大義 (旁有注-英文發音)
發現好多疑惑 所以來求教於大德:
1. 迦 & 伽 , 那版梵音的發音都是 "嘎"
但是"伽"字 南師的注音是寫 chia 然後他自己注中文為"斜"
我在想佛經典 "伽"字 的梵音 應該是念"霞" 還是南師寫的"斜" ?
我自認為 我聽到的那個梵音版的 迦 & 伽 都念 "嘎" 大有問題
邏輯很簡單 如果都是念嘎
那古代翻譯經典的大師 幹嘛要用兩個字來區分!
大德知道這兩字 梵音怎麼念最標準?
2. 看過楞嚴咒的注釋 (就是告訴你一句一句在講什麼)
裡面寫 虎(合+牛)都嚧甕
的 虎(合+牛) 等於是最常見的種子字"唵" "Om"
而這版梵音的發音裡面 這倆字也都全連音成一個字在念
聽起來 會有點像是"混" 跟Om又不太一樣
究竟 虎(合+牛)的梵音 怎麼念才是正確的?
3. 平常"闍"字 他們都念得很準確 念賈西的"賈"
可是到了"毗陀夜闍"這長篇時
卻完全聽不到"闍"字的發音 只念pi-ti-yiam
不知道為何 也不知道用意
這個問題不大 不過如果有人知道 也請告訴我 謝謝
4. 泮 發音是ㄆㄢˋ
但這版梵音 到了"泮吒"摧碎這詞 都念"撇ˊ" 吒字根本沒發音 why??
下面 從"阿牟迦耶泮"這句開始
每一句鬼王名的最後一字都是"泮"字降伏結尾
這版梵音 通通念短音"批"
想請教懂梵文的大德 他們念的是對的嗎? 如果是對 道理為何?
5. 每次看到"地"字出現 這版都念"地"
但是麻煩的是 南懷瑾師注釋的音卻都是"ser","什"
天哪 到底是誰的音才對 @@??
6. 最後這個 跟發音無關 只是覺得怎麼有些地方有這句 有的卻沒有
楞嚴咒第一會之首:
南無薩怛他‧蘇伽多耶 ‧阿羅訶帝‧三藐三菩陀寫
(南無)薩怛他‧佛陀俱胝瑟尼釤
~~~~
問題在我畫線的那個"南無"
大部分版第二句都沒有這兩字 但我也看過有些是有這兩字"再現"的
請問大德 正確者為何?
> ------------------------------------------------------------------------- <
希望各位大德不要給我這種答案 :
"心誠最重要 發音不重要 念錯也能得三摩地"
我心已很誠 但如果能知道正確的發音 何樂不為?
第一次在佛教版發表文章 誠惶誠恐
想必這裡懂教理 懂咒語 者眾
望能給敝人我指點迷津
合十 om mani peme hung!
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