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【感念馬亨亨 馬蘭部落音樂會傳唱文化精髓】
為紀念大馬蘭部落英雄郭拉斯.馬亨亨169歲誕辰，部落族人特別在馬蘭部落文化廣場舉辦紀念音樂會暨祖靈祭祀活動，大頭目郭拉斯.馬亨亨生於西元1852年，年僅16歲就發揮領導才能，協調各族糾紛，利用地形與各族建立友好關係，英勇事蹟備受後人景仰，縣府在民國８９年特將台東市特二號道路命名為「馬亨亨大道」用以紀念。
慶鈴很榮幸受邀參加音樂會，聆聽部落耆老與族人共同哼唱歌曲祈福，族人講述馬亨亨歷史事蹟，而馬蘭部落真的是人才輩出，像是奧運十項全能銀牌得主楊傳廣及今年東奧舉重金牌的 郭婞淳 KUO, Hsing-Chun都是部落後代，更是馬蘭之光！這次婞淳還特別帶來奧運金牌與族人分享榮耀，並且用母語打招呼，讓族人非常感動！
慶鈴上任後積極推廣原住民多元文化、語言傳承，部落旅遊、部落飲食、原民樂舞人才培訓等等，皆是希望凝聚部落精神並傳承發揚，讓我們持續努力保存原住民傳統，讓文化多元共存，台東更能永續發展。
#感念馬亨亨大頭目
#傳唱歌謠發揚文化
#推動原住民文化
#台東不只是台東
南島台東-臺東縣原民處
方賢仁
【 首位台灣出身的奧林匹克選手】
今天七月三十日，東奧開始進行田徑賽事，台灣的田徑選手也正陸續應戰。
台灣的田徑選手，你可能記得過去的楊傳廣、紀政。
或這次參賽的楊俊瀚、鄭兆村、黃士峰、陳奎儒、謝喜恩、陳傑。
#台中海線出身的奧運選手
事實上，參與奧運田徑的首位台灣出身的前輩選手，是張星賢先生，就出身於現在的台中海線，這位前輩還指導過楊傳廣和紀政。
張星賢先生，出生於日治時期的臺灣臺中廳塗葛堀支廳。
塗葛堀原址為大肚溪出海口附近，大約在水裡港（龍井麗水里）的南方，因豪雨成災導致村落流失，加上大肚溪河道改變，塗葛堀這地名已隨歲月消失。若以現代行政區的地理眼光來看，可以說張選手是台中海線出身。
＃藏不住的運動天份
張星賢先生在小時候，遇過特別著重體育和美術的日籍恩師，種下他對運動熱情的種子，而他也展現了運動方面的天份，曾被日籍教練邀請進入足球隊，而後又加入田徑隊練習。
張星賢考上台中州立台中商業學校後（即現在的國立臺中科技大學），參加建功神社祭典的田徑大會，當時的比賽就在現今的台北新公園競技場舉行。張星賢先生在三級跳遠跳出13公尺15，贏下了金牌。但在這面金牌之前，其實他因經驗不足夠，不曉得怎麼調節體力，早上跑完一千五百公尺就吐了出來，可是意志堅強的他，仍在下午堅持參與三級跳遠還拿到了獎牌。
隔年日本田徑名將南部忠平到台灣巡迴指導，分享奧運比賽的經驗。那時南部忠平身穿日本奧運代表選手服和早稻田大學的服裝，嶄新又精神，讓張星賢留下深刻的印象，發願成為一流選手，開始織起了奧運之夢。
＃積極爭取奧運出賽
他持續參與了許多田徑比賽，成績相當突出，不論在日本還是台灣，都是名列前茅的優秀，甚至成為參與明治神宮體育大會的唯一台灣人，但仍因殖民地身份而被歧視影響了代表入選的機會，他也曾因此憤憤不平，許下了「我要打敗在台灣的日本人，代表日本參加國際賽！」的願望。
畢業之後幾經思考，他進入日本早稻田大學商學部就學，並加入早稻田的田徑隊。因在跳遠項目較難出頭，張星賢開始專攻中長距離，並以400公尺中欄及1600公尺接力兩項目入選日本奧運代表團，在1932年洛杉磯奧運會，於7月31日下午2時30分，張星賢在400公尺中欄預賽第一組出賽，跑出57秒，分組名列第四，雖然未能晉級複賽，張星賢仍舊成了第一位參加奧林匹克運動會的台灣人。這屆奧運之後的1935年，他進入滿鐵工作，並持續爭取1936年的柏林奧運代表機會，很微妙的是，因為他在滿鐵工作之故，雖然出身台灣可是卻代表滿州出賽。而後他成功爭取柏林奧運出賽機會，擔任1600公尺接力第二棒，預賽成績第四名未能晉級。
張星賢先生回憶兩屆奧運比賽，仍舊忘不了在現場所受到的撼動，運動場邊的加油聲、音樂與賽場氣氛，讓他一輩子醉心田徑比賽，這成了他一生當中最閃耀的珍寶回憶。他當時幫粉絲簽名，必在自己名字後面加註台灣。
＃同時期的台灣女子選手
在張星賢活躍的同時間，另一名台灣女子運動員，也備受矚目，是彰化的林月雲女士。以爆發力著稱的她，囊括日本八十公尺跨欄、跳遠、三級跳遠女子組的金牌。也被視為參與1936的柏林奧運和1940的東京奧運的熱門選手，可惜1936年時，林選手感染肺炎成績不理想，而1940的東奧因為二次世界大戰爆發停辦，林選手最終與奧林匹克擦身而過。
＃流轉人生與不熄的奧運夢
再回到張星賢選手的故事，畢業後考進滿鐵的張選手，一路升任北京車站副站長並持續參與當時華北地區的田徑比賽，甚至辦理「北京選手權大會」（即北京田徑錦標賽），並做了許多的運動推廣，也四處代表滿鐵出賽。而後日本戰敗，張星賢先生先至日本，再回台灣。在38歲這一年，又入選第七屆全國運動會台灣省代表隊，且擔任總隊長，隨副總領隊謝東閔，代表台灣省到上海市參加中華民國全國運動會。雖然已38歲又主職管理，仍獲得跳遠銅牌，在三級跳遠則拿到第四名的優異成績。
從代表日本、再到代表滿洲、最後代表台灣，在大時代的命運之下，張星賢四處流轉。
但他念念不忘的，還是奧運之夢。
照理說，以張星賢出身名校早稻田、還曾參與兩屆奧運的學經歷，理當受到重用，但因為國民政府和日本當時的氣氛，曾為日本效力的台灣人，多數無法被國民政府信任，因此張星賢一直無法進入真正的核心。
一輩子渴望奧運夢的張星賢先生，再沒能代表國家參與奧運，連擔任奧運教練職都無法如願。雖然如此，他還是以他豐厚的歷練，指導過陳英郎、楊傳廣、紀政等田徑名將。
在國立臺灣歷史博物館出版的「我的體育生活：張星賢回憶錄+張星賢日記及書信」，這套張星賢的人生記錄裡，不論日記還是書信，都寫滿他對運動的熱情，這份夢想的力量，支撐他直到人生的最後一刻。
今天奧運田徑項目開賽，不曉得已脫離紅塵的張星賢先生，是否也在場邊觀賽？
再說到張星賢先生的私人家庭生活，張選手育有四子，也繼承對運動的天份。長子張光男擅長網球，二兒子張輝雄醉心棒球，三兒子張昭洋為橄欖球好手（附註：張星賢就讀早稻田時，曾任日本橄欖球代表隊隊長的柯子彰爲同寢室友，柯子彰曾教張星賢橄欖球技巧），四兒子張昭平則與父親一樣馳騁田徑場。
一代傳一代，對運動的火光仍持續燃燒，早已超越命運的無奈和肉身天命！
1960 年 8 月 25 日羅馬奧運開幕日，來自全球的八十三個代表隊、5,338 名運動員，正準備依據國家英文字首的排序，依序入場。
我國一共派出足球、籃球、田徑、舉重、游泳、射擊、拳擊等項目選手參加，全體隊職員超過六十人。
但入場時，總幹事林鴻坦手持「Under Protest（抗議中）」的白布條，以示抗議。
抗議的舉動，除了引起現場騷動，也隨即成為國際媒體焦點，隔天紐約市內的五家報紙，不約而同的關注治這起事件。
代表團團長鄧傳楷因此說︰「我要向所有自由世界的人們宣告，國際奧林匹克委員會已對中華民國，做了一件不公正及歧視的行動。」
是什麼樣的不公平與歧視，讓我們必須在隆重的開幕式中，採取抗議的手段？原因是國際奧委會對於我國代表權與代表隊名稱的決議，對我方不利。
事實上，代表權的攻防戰，從 1949 年中華人民共和國成立後就已展開。
1952 年，芬蘭赫爾辛基奧運舉行前，蘇俄與中華人民共和國已積極運作共產陣營，排擠與爭奪我國的代表權，因此 1951 年「中華體育協會總幹事郝更生，非正式宣布由於俄寇參加下屆世運會之故，我國決定改變初衷，不派代表參加。」
最終，我國放棄參賽，中華人民共和國則在比賽前幾天抵達會場參與比賽。1956 年澳洲的墨爾本奧運，我國參賽，但對岸則未與會。
換言之，在「漢賊不兩立」的立場下，你我不相容，僅一國能上場。
1960 年羅馬奧運前，雖然中華人民共和國早就放棄參賽，但名稱問題事關尊嚴，一點都不能輕忽，因此當我國各項代表隊分別出發，並於八月中旬陸續抵達羅馬時，代表團人員已先出發為參與名稱問題而戰。
羅馬奧運開幕前三天的奧委會，重頭戲是處理我國代表隊名稱，我們希望在參加奧運的既定政策下，爭取以中華民國代表隊的名稱上場，甚至都已做好以底線「中華民國（臺灣）」的名義參賽。
雖經過力爭，但仍以差距不少的票數，作成中華民國可以用「中華民國奧林匹克委員會」名義參加國際奧會，但必須用「臺灣」名義參賽的決議。
國際奧林匹克委員會秘書長梅葉指出，使用臺灣的名稱「祇是不希望他們越出其自己的地理邊界，並宣稱他們代表整個中國，我們曉得他們並不如此。」於是我國代表團就在「臺灣」名稱的帶領下進場。
以臺灣之名參賽，如果從目前的政治環境來看，或許會讓許多堅持臺灣主體的人欣喜；但在半世紀前，羅馬奧運卻是我國在國際運動外交場上的一大挫敗。
1960 年代尚能維持以「中華民國奧委會」的名義參加奧運，但此後的局勢江河日下，中國於 1971 年取代了中華民國在聯合國的地位後，1976 年加拿大蒙特婁奧運以「一個中國」原則拒絕我國參賽。
直到1981 年 3 月，我國與國際奧會協議，以「中華臺北」的名義，才又重返國際體育舞臺。
羅馬奧運前不利我國的決議與開幕式的抗議消息傳回國內後，國人在氣憤討伐聲中，認為「我們並不因此氣餒、沮喪退出」反而要以哀兵的姿態，爭取最大的榮耀。
然而開賽不久後，代表隊相繼在籃球、足球與游泳等項目中落敗，對此結果輿論似乎早有預期，只不過大家依舊心存希望，並將奪牌重任寄予男子十項的選手楊傳廣。
1933 年出生於臺東馬蘭的楊傳廣，是阿美族原住民，戰後初期就讀臺東農校時，因過人體能條件被挖掘。曾為棒球選手，但不久便被發現其在田徑項目中的優異表現。
他在第六屆省運前，參加臺東縣運時，就打破了跳高的省運紀錄，1954 年在馬尼拉亞運會中，奪得男子十項金牌，並在四年後蟬聯。那時他已被稱為「亞洲鐵人」。
男子十項的賽程，除了吸引現場七萬多名觀眾的目光，中廣透過短波截聽日本消息，中央社和聯合報則收聽美聯和合眾國際社電訊等方式，將賽況轉給國內聽眾與讀者。
但因通訊條件不佳，也或因羅馬現場氣候不佳而延賽，使訊息未能即時，焦急等待的聽眾，更顯心急。
先是第六項 110 公尺高欄完賽時，楊傳廣成績一度領先，消息傳回國內，就有人開始放鞭炮。而在第八項撐竿跳應在臺北時間晚上十點開始比賽，但到了午夜一點，成績尚未傳到臺灣，聯合報的讀者們，不斷打電話到報社，了解最新賽況。
1960 年 9 月 7 日凌晨，成績揭曉後，臺北街頭遍地響起慶祝的鞭炮聲。
楊傳廣不僅奪得首面獎牌，而且擊敗了名列第三名的蘇俄選手，也讓輿論更加沸騰。
十項銀牌帶來的鼓舞，確實沖淡了開幕時的不愉快，媒體因此評論羅馬奧運「雖然此次受到了名義的委屈，但有楊傳廣贏得了一面銀牌，乃盡皆彌補，仍然是大家同沾光彩，全國同表欣賀。」
此後，奧運作為世界運動最高殿堂的地位不減，而臺灣在國際舞臺則是屢受挑戰，於是我們總用著非比尋常的意義與超過千萬元的獎賞，看待奧運獎牌。
羅馬奧運雖已過了五十多年，但它卻像面鏡子，折射臺灣在往後國際社會的顛簸身影，也看見一舉奪牌時的興奮表情，驕傲、挫折與期待的情緒，都交雜在 1960 年的羅馬運動場。
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本文摘自：#謝仕淵，《愛憎奧運：楊傳廣及1960年羅馬奧運的「臺灣」代表隊》：https://storystudio.tw/article/gushi/nmth12/
