【人物】
楊茂林3度受邀到威尼斯雙年展出,名字早已寫進台灣美術史中,2007年油畫作品《熱蘭遮紀事》在拍賣會拍出千萬元高價,他卻早已轉型做雕塑,且堅持不走回頭路。
「立體是另一種藝術表現方式。」從木雕到大理石、不鏽鋼、銅等,他不斷嘗試。從沒學過雕塑,他自己摸索,持續在創作裡找尋熱情。
楊茂林拍賣 在 常陵 changling Facebook 的最佳貼文
拎著一顆乳牙
那年夏天,我在巴黎遇到了一個黑皮膚的人,聊天中我們談了有關於旅行的話題,他說因為小兒麻痺的關係,他從來沒親眼看過海….
大城市都有一樣的冷漠、高傲以及逐漸衰亡的榮耀,不管是甚麼主義都在暴力與貪婪中都自以為進步了。看著這些不同的堅持,心中也不知不覺地感動起來,這段時間我做了幾個關於乞討跟政治,還有背在身上就寸步難行的作品,某些想鼓勵社會卻老是做不好的啦啦隊錄像作品。周遭的朋友們除了憤怒、失落之外還上街遊行,丟著石頭。其餘的時間談選舉與社會福利,一邊抽著大麻一邊咒罵的同時,撇撇嘴頭一歪咕嚕咕嚕喝一大口紅酒。街上有許多面孔,他們坐臥在街道旁,手裡晃著破碗與一身陳年味,口裡嘟囊著給我一歐元一歐元,細細看著他們的表情和日曬留下的皺紋,衝著我便咧開嘴笑,這些都讓我久久不能忘懷。後來才聽說,他們的祖先曾在這裡獻出勞力與生命,但最後卻無家可歸。
我常常夢見,母土的小島,出現,在夢裡扭動身軀,分不清是番薯還是心臟的粉紅色肉團,漂浮在遙遠的翠綠色海面上…..
2005年,決定不再續辦藝術家居留,向教授Boltanski, Vilmouth及Bustamante告別後,訂了機票收拾行李。巴黎公寓狹小,在學時的裝置作品展出後多半隨即支解,video與攝影形式的作品也只剩下數張光碟與膠卷,打包起來竟意外的輕鬆,九年的歐洲生活僅僅四箱書籍一箱雜物。
十多個小時的旅程多半在杜拜或香港轉機,再一個小時便是台灣,我出了機艙,倏地一陣金風撲面,潮濕黏熱的空氣仿彿給我一個熱烈的擁抱,狠狠的灌滿了胸腔,嗆得喘不過氣來,心裡想,原來故鄉味道有點甜有點辣。家父開車來接我,順著濱海公路朝北行駛,緩緩聊著台灣變化的種種,遠遠的曠野古廟不知何時鑲上七彩霓虹燈,一閃一閃在深夜裡顯得異常妖媚…..
下圭柔工作室早期是陶瓷工廠,2000年第一代藝術家進駐時克服了滿山的破瓷碎瓦,腰高的芒草,垃圾。沒有前輩們可歌可泣的拓荒史哪有現在的下圭柔。2005年只有楊茂林,楊仁明,楊成傑三人,林舜龍將工作室讓給我使用(感謝),面對著偌大的廠房空間,反倒遲疑了,我的創作一向圍繞著社會議題與結構,而這未知的土地讓人剎那間不知該如何下手,當時電視新聞正談著反分裂法(王建民進大聯盟,重燃台灣棒球熱),許多人臉孔在螢幕上憤怒著(加油加油加油),街上小雜貨店變成了別人的大型商場,腳尾飯好好吃。這些對我都顯得有點陌生,連戰何時變連爺爺您回來了。
剝開一層皮剩下了血與肉
誰的
我自己的
於是 五花肉出現了
五花肉系列講的很多(現在看起來講太多了),其實也就是隨手轉來轉去胖嘟嘟的筆觸,發展成後來五個子題的作品。一部肉的演進史,以精神為滋養形成肥瘦穿插的層次進化,鮮紅如棗的血肉,溜光水滑的肥油,流竄奔騰於天地之間。藉著肉與文化碰撞所產生的火花。肉慾、情慾、食慾及無限擴大或吞噬的種種在肉世界當中生育出的龐大發聲器。在這裡節錄了當時的文句(註一) ,山水那段,瑞中還幫我潤過。
06、07年間在自強284、關渡美術館、非常廟文空間陸續展出,時逢中國藝術市場蓬勃,延燒到台灣,許多人直呼‟春天來了”芸芸。這兩年不僅受到VT弟兄的照顧,也在楊仁明的推薦之下加入悍圖社,與優秀的長輩兄弟們相識,實我人生大幸,更有前輩與許多貴人提攜,一窮二白三餐不繼的我才僥倖殘喘,最後更蒙印象畫廊垂青,脫離打工的日子,開始了以藝術為職業的生活。在此鞠躬,大謝。
07年4月,美國次級貸款開始破產,副總統高爾與IPCC策動碳稅以箝制其他國家發展,石油上漲至每桶九九美元。同年12月歐洲中央銀行歐元區注入3486億歐元,以緩解因美國次貸危機引發的市場問題。藝術環境在這風聲鶴唳之下百花齊放,中國畫出了怎麼樣的錦繡河山,台灣就畫出了怎麼樣的秀水花田,全球市場上搖搖擺擺的美好讓大夥全窩上了心兒,創作的,製作的,買的,賣的,趕集的,喜愛的,沒那麼喜愛的,彷彿蟠桃會上眾仙雲集,吆喝出一片激情一片瘋狂。幾個朋友說Damien Hirst有兩百個工人捉刀,又見村上隆出了書教製作,這藝術環境,仙酒一飲又一飲,洋人規則洋人贏,08年的金融海嘯,全球經濟衰退,藝術拍賣遇市崩跌攔腰斬,在那之前,高鼻子夫婦早出清一鞠躬了。誰醒誰醉誰吐誰睡,一切盡在不言中…..
2010年我將「五花肉系列」劃下句點,乍從肉輪迴當中解脫有一種暢快淋漓的失落,仿彿王小玉說書,開嗓拔了尖兒,一線鋼絲似的拋入天際卻終究還是得回到地面。然後,藝術不再是藝術,妄相卻依然是妄相。
幾個藝術家在下圭柔,如同其他人,談著藝術。一年多來話題從藝術家本位,從量子力學到佛學,從純粹到市場,人多湊著便談出一種興致一種高潮,黨若洪說,某個需要〝返祖〞找回獸性的時候到了,鐘江澤說,杜絕洗腦式的作品拷貝,作品好壞在於創造力不在製造力,宜儒半躺在沙發上瞻望天際,周宸….林慧姮…其實大夥講過來講過去,也就是想隨心創作罷了,在此附上兩篇恰恰的文章(註二,註三)。
關於2010到2013年這段時間的作品,比較像是社會裡關於藝術的一些想法,畢竟身為創作者,對社會結構再感興趣,還是得赤著腳回歸藝術環節裡的某種角色,對外怒吼不如對自己的態度怒吼吧,觀照每個過程,由動機到呈現,由個人風格拉回作者對創造力的自省。我覺得,雖說不上是對主義的抗議,卻是在自己創作岡位上的革命。
Illusion Society「大玄玄社會」只能是個標題,只能是一種態度而不是論述。因為若是能用講的,就不用做了。索性去掉用“某某說”當的開頭,也去掉穿鑿附會的“說一口好藝術” ”,不想濃妝豔抹曲意奉迎。亮晶晶的不要,未能自觀察覺心靈變化而重複做的不要,刻意裝酷的不要,刻刻描描的不要,搞梗的不要,假東方的不要,僵化的不要,枷鎖不要,形式比人強的不要。面對創作這件事,剩下拙拙的筆觸和一個心眼,如此不好不壞不卑不亢,足已。
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