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【武俠人生：北京城胡同裡的墓園】

週日一早，從瀋陽坐高鐵到天津，恰恰是400年前，努爾哈赤進入中原的路線。
這一路躍馬平川，直到山海關，才見到險峻的大山。

　　
遙想當年，
這是袁崇煥拼死守城憑的天險，
也是吳三桂衝冠一怒為的紅顏。

　　
2002年，我在北京大學修課，曾寫過一篇「北京城胡同裡的墓園」，回憶金庸筆下的「袁崇煥評傳」。
謹以此文，作為紀念金庸大俠系列文章的最終篇。

　　
在北京的日子裡，由於沙塵暴，以及大多數名勝古績都已經去過的關係，休息的時候，我哪兒都沒去，只除了去尋找一個隱在北京老舊胡同裡，我年輕時代的一個夢，一個朝聖的地方，明朝袁督師袁崇煥的墓園。

　　
在大大小小的胡同裡繞來繞去的經驗很特別，轉一個彎可能就碰到一個孤魂，幾段故事，歷史在尋尋覓覓中浮現，又在漸行漸遠裡消失。

　　
終於在一個校園旁不起眼的小胡同裡找到了袁崇煥的墓，墓實在很小，因為是衣冠塚，我卻不在意，三十年的心願得償，站在墓前，激動的我，讓淚水模糊了視線，我像回到四百年前的北京，西直門外，殺聲震天，袁督師正仗劍獨行，目光之中流露的，是充滿憂國憂民的悲憫，朗朗低吟「功高明主眷，心苦後人知」。

　　
小時候讀金庸的小說，正是正義少年，善惡分明的時代，最流連忘返的不是令狐沖，也不是楊過，而是碧血劍後薄薄的袁崇煥評傳，讀一次哭一次，讀一次哭一次，覺得人生真是不公平，善惡不分，這麼了不起的一個人，拚了命保衛北京，最後卻被北京居民視為漢奸，千刀萬剮，體無完膚，一兩銀錢買一塊肉，凌遲而死。

　　
這樣一個大英雄，真勇士，卻在皇太極攻北京時，使出三國演義裡的反間計，讓大明天子崇禎下令，把守衛城區的最高指揮官逮捕下獄。

　　
歷史上的真實事蹟，現在讀起來，情節著實比所有的荒謬劇都還要荒謬；民眾是盲目的，天子永遠不會錯，也不能有錯，所以天子說他是漢奸，北京居民就認為袁崇煥是一個大漢奸，大壞蛋，清兵是他引進城的，國之干城就這樣被仇恨謀殺；但是崇禎也因此付出了代價，十四年後，崇禎自縊媒山，明朝滅亡。

　　
金庸的評論裡，非常精闢的指出，袁崇煥的死並不是因為皇太極的反間計，而是崇禎和袁崇煥的性格使然，人性的衝突使命運不可能更改，這樣的說法令當時年輕的我著實震撼，也產生研究人性的念頭與興趣，接下去，更進一步研究命理的因果。

　　
可以說，沒有金庸這篇文章，就不會有我對人性及命理的研究，也就不會有現在的科技紫微網。

　　
人性是醜陋的，儘管是貴為皇帝也一樣，要讓年輕的皇帝願意承認中了敵人的反間計，需要大智慧大勇氣才可能做得到；同樣的，在袁崇煥體內流的「南蠻」硬頂性格，也讓他寧死不屈，這在他們兩人第一次見面時就已埋下了伏筆。

　　
或者說，命運已經預測了結局「慨當初，倚飛何重？後來何酷！」這句詞既悲嘆了岳飛的遭遇，何嘗不是講出了所有政治人物千古同樣的命運。

　　
但是在醜惡人性的背後，卻也有人性崇高的一面，程本直的衝冠上疏，願為袁崇煥代死，義僕佘氏冒死將袁崇煥的頭顱偷走埋起，並且後世子孫世世代代守著墓園，直到今天。

　　
四百年過去了，從明到清到民國，再到人民共和國「閣中帝子今何在，物換星移幾度秋？」對崇禎、皇太極、袁崇煥的評價已經蓋棺定論，但是對命運的思維卻是永遠的懸念。

　　
何謂成功？何謂失敗？何謂吉？何謂凶？何謂禍？何謂福？不要說當時身處其境的人不懂，百年之後的人們又何嘗懂？千年之後，同樣的命運循環仍會上演，戲碼相同，只是串場的人物像走馬燈般替換。

　　
我站在墓園前，世世代代看守墓園佘家的後代佘女士絮絮的講著話「….你們台灣的李敖在北京法源寺這本書裡亂寫，我們佘家代代單傳，怎麼可能有人出家當和尚？….」

　　
真真假假，假假真真，真就是假，假就是真，這就是世事的原貌。

　　
隔墓園不太遠的另一條胡同裡，有明朝于謙的故居，他是另一位為了保衛北京，最後也被皇帝處死的宰相。但是他是因為宮廷政變而死，不是受冤而死，狀況不同。

　　
我很喜歡他的一首詩《詠石灰》，這首詩道盡了千古英雄，雖千萬人吾往矣的氣概，也同時指出，所謂英雄，必然的最後歸宿。

　　
千錘百鍊出深山，烈火燃燒若等閒，
粉身碎骨全不怕，留得清白在人間。

　　
告別了袁崇煥的墓園，也告別了我三十年的夢，告別了善惡分明的慘綠少年時代，我踽踽而行在北京黃昏的胡同裡，向千年的古城致敬。

　　
青石板上黝黑的污漬，不知道曾是哪位無名英雄留下的血跡，人類的文明是用鮮血堆積出來的，但是教訓已經足夠了嗎？我心頭不禁浮起了杜牧阿房宮賦的結尾：

　　
「……後人哀之而不鑑之，則復使後人之復哀後人也」。

寫於2002年5月。
──────
順著天賦作事 ，逆著個性作人。
帶你一起學習紫微斗數、認識自己！
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【武俠人生：北京城胡同裡的墓園】

週日一早，從瀋陽坐高鐵到天津，恰恰是400年前，努爾哈赤進入中原的路線。
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這是袁崇煥拼死守城憑的天險，
也是吳三桂衝冠一怒為的紅顏。

　　
2002年，我在北京大學修課，曾寫過一篇「北京城胡同裡的墓園」，回憶金庸筆下的「袁崇煥評傳」。
謹以此文，作為紀念金庸大俠系列文章的最終篇。

　　
在北京的日子裡，由於沙塵暴，以及大多數名勝古績都已經去過的關係，休息的時候，我哪兒都沒去，只除了去尋找一個隱在北京老舊胡同裡，我年輕時代的一個夢，一個朝聖的地方，明朝袁督師袁崇煥的墓園。

　　
在大大小小的胡同裡繞來繞去的經驗很特別，轉一個彎可能就碰到一個孤魂，幾段故事，歷史在尋尋覓覓中浮現，又在漸行漸遠裡消失。

　　
終於在一個校園旁不起眼的小胡同裡找到了袁崇煥的墓，墓實在很小，因為是衣冠塚，我卻不在意，三十年的心願得償，站在墓前，激動的我，讓淚水模糊了視線，我像回到四百年前的北京，西直門外，殺聲震天，袁督師正仗劍獨行，目光之中流露的，是充滿憂國憂民的悲憫，朗朗低吟「功高明主眷，心苦後人知」。

　　
小時候讀金庸的小說，正是正義少年，善惡分明的時代，最流連忘返的不是令狐沖，也不是楊過，而是碧血劍後薄薄的袁崇煥評傳，讀一次哭一次，讀一次哭一次，覺得人生真是不公平，善惡不分，這麼了不起的一個人，拚了命保衛北京，最後卻被北京居民視為漢奸，千刀萬剮，體無完膚，一兩銀錢買一塊肉，凌遲而死。

　　
這樣一個大英雄，真勇士，卻在皇太極攻北京時，使出三國演義裡的反間計，讓大明天子崇禎下令，把守衛城區的最高指揮官逮捕下獄。

　　
歷史上的真實事蹟，現在讀起來，情節著實比所有的荒謬劇都還要荒謬；民眾是盲目的，天子永遠不會錯，也不能有錯，所以天子說他是漢奸，北京居民就認為袁崇煥是一個大漢奸，大壞蛋，清兵是他引進城的，國之干城就這樣被仇恨謀殺；但是崇禎也因此付出了代價，十四年後，崇禎自縊媒山，明朝滅亡。

　　
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人性是醜陋的，儘管是貴為皇帝也一樣，要讓年輕的皇帝願意承認中了敵人的反間計，需要大智慧大勇氣才可能做得到；同樣的，在袁崇煥體內流的「南蠻」硬頂性格，也讓他寧死不屈，這在他們兩人第一次見面時就已埋下了伏筆。

　　
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真真假假，假假真真，真就是假，假就是真，這就是世事的原貌。

　　
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#射雕英雄傳 #金庸小說 #武俠小說

各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
金庸一共寫了14本武俠小說，就是飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，大家都有看過嗎？今天我們先來說大家應該都看過的射雕英雄傳吧！
射雕英雄傳的時代背景是在宋末時代，是過了靖康之變的時代，1126-27年，所以丘處機就幫楊鐵心和郭嘯(xiao4)天的兩個兒子，分別命名為郭靖和楊康，要他們記得靖康之恥。
那麼究竟什麼是靖康之恥呢？
原本宋朝皇帝宋徽宗（hui1zong1）為了收復燕雲十六州，就和金兵合作攻打遼國，金兵打敗遼國但是宋兵二十萬軍隊就打敗了，金兵攻陷了遼國燕京。這個戰役暴露了宋朝兵力的虛弱，
在1126年，金國的女真族完顏宗望率軍攻打設都在河南開封的北宋，並且挾持了宋太宗一系的皇族，妃子，官員和逾十萬首都的平民百姓，北宋正式滅亡，但是康王赵构(zhao4gou4)在南宋稱帝，為了自保，就和金國議和，以黃金五百兩，五千萬銀兩，還要割讓中山，大原，河間三路地給金國，更需要用宰相和親王作為人質放在金國，簡單來說就是向金國俯首稱臣。
大家有看到一個姓嗎？那就是完顏，是的，女真族的皇族都是姓完顏，但是沒有完顏洪烈這個人，但是是有丘處機這個道長的。
丘處機，出生於山東，1166年拜王重陽為師，王重陽給予他訓名（xun名）處機，號長春子，和馬鈺道長，譚處瑞和劉處玄一同護送王重陽葬於南山，原來真的有全真七子哦！而丘處機也有被鐵木真邀請去尋找長生不老的藥，但是他就說沒有長生不老的方法，更勸他停止殺戮和養生等等。
王重陽也是真的歷史人物，是中國全真教的創始人。他原本是金朝的武官，因為醉心於研究鐘離權和呂洞賓的思想，呂洞賓不是八仙之一嗎？那個狗咬的。。。原來呂洞賓也是真實歷史人物來的，是唐朝時代的人，王重陽創立了全真教後，把他列為全真教五陽祖師之一。
那麼郭靖呢？郭靖是在宋朝的真實歷史人物，但是卻和小說的不一樣，在【宋史：忠義傳四：楊震仲傳】所附屬的【郭靖傳】裡面有記載，他是一名四川財主的護衛首領，在1207年，當地的宋朝官員吳曦（xi1）投降於金國，他和當地的居民不投降，和當地的居民遷居到其他地方，但是吳曦把他們趕回去，他和他的弟弟楊瑞寧死不屈，決定死在那裡，於是在那裡投江自盡。
而郭靖和她媽媽逃到蒙古的時候，被鐵木真，也就是成吉思汗收留，長子真的是叫拖雷，和郭靖從小玩到大，以安答（就是兄弟）相稱，成吉思汗為蒙古的征服者，征服的土地從中國到烏茲別克斯坦，接近波斯的領土都是蒙古的，但是還沒攻陷宋朝，成吉思汗就病逝了。由他的子孫忽必烈，也就是拖雷的第四子，滅了宋朝和金國，成立了元朝。
傳說中的成吉思汗殘忍無比，每攻陷一個城就會屠殺裡面的所有百姓，在射雕英雄傳裡面也有講到，郭靖帶領蒙古軍隊前往花刺子模(hua1la4zi3mo2)的撒麻爾幹，就是現在烏茲別克斯坦的撒馬爾罕。Samarkand，久久無法攻下城，但是就是看見西毒用自己的衣服製作了降落傘，是的，他是脫完衣服冷著下去，可能因為他武功高強，才不會凍死。那不就是空中肉蟲。。。哈哈哈
郭靖和黃蓉就用了降落傘的東西攻進來撒麻爾幹城，而成吉思汗就下令屠城，郭靖為了保護城裡面無辜的居民，放棄了賞賜，再攻陷花刺子模後，他就需要到了中原才打開錦囊，但是他媽媽就偷偷打開了錦囊，原來攻陷了花刺子模國後就是要攻打宋朝。接下來的故事大家也知道吧。
但是歷史中，的確，花刺子模國因為貪財，殺了蒙古的商隊，更殺了他的使臣，成吉思汗就率領了20萬大軍，去攻打花刺子模國，抓到了殺死商隊的將領，折磨他至死並且在城內大量的屠殺，為了幫蒙古商隊報仇。
至於南帝，原名段智興，歷史裡面的確是有大理段氏，但是出家為僧的段正明，並不是他，他沒有出家。
那麼九陰真經是真的有嗎？傳說中九陰真經是達摩大師創的，但是過後射雕英雄傳在1980年改版，就改成黃裳在萬壽道藏裡面學到的。
真實歷史裡面，在政和年間，宋徽宗(hui1zong1)皇帝訪求天下道教遺書，就命令黃裳負責刊印道藏，叫做【政和萬壽道藏】，所以真的有萬壽道藏，但是就沒有九陰真經哦！
好啦！今天講完了射雕英雄傳，下一集就說神鵰俠侶和倚天屠龍記吧！哇～還有那麼多本小說，慢慢的講吧！如果對於裡面的人物有所疑問，也可以留言問我，我會盡可能的回答你們。
好啦！我們下個奇異世界見！Bye Bye

我們小學教育都說要「五育並齊」。五育是哪五育？德、智、體、群、美。
第一個德育是什麼意思？就是品德、德性。
但德性要怎樣建立呢？
通常是透過制度。當一個社會的制度出發點是服務群眾，就會鼓勵這個國家去尊重愛惜民眾。

什麼意思呢？
比如我們教育要敬愛國家，但國家竟然會任意殺人，那要怎麼讓民眾由心敬愛國家、由心維護社會？

所以轉型正義很重要，當法律建立了正義，才能讓後代子孫、世世代代的人民來遵守，這才是走向正義國家的路途。

說到轉型正義，促轉會最主要的任務，就是規劃與推動。那要規劃與推動什麼呢？我們出去玩，玩到很髒的時候回來，媽媽都會說：「你怎麼這麼會這麼”驚人”」。“驚人”是什麼意思？就是骯髒，把髒的部分洗一洗，就叫除垢法。

除垢法是什麼呢？事關人事的清查。
曾經當過立委的鄭振耀、耀伯，也在國會用台語質詢。他曾因為美麗島事件被關，對他刑求的檢察官，後來竟然還安安穩穩地在當法官。這樣的人事物，沒有好好清洗乾淨，傷口就會化膿感染。

當然，轉型正義也必須釐清在過去的體制之下，也很多人是不情願、甚至被逼著成為共犯的一份子。針對這些曾經的加害者，不管他是心甘情願要成為共犯，或是不甘不願成為政府的共犯，都必須透明化，在願意道歉理解之後，才能繼續下一步的討論，依據其責任之輕重、審視該員的環境，給予相對的承擔。

許多中東歐國家結束共產威權執政後，以「除垢」的制度來進行轉型正義，包括德國(前東德)、捷克、匈牙利、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、斯洛伐克、波蘭、羅馬尼亞。這些國家除垢的步驟大致上是：首先，先對國家官員、情治人員或是協力者進行界定分類，歸於特定類別的人必須接受檢視；其次，檢視特定人員在過去是否從事特定行為；最後，若發現特定類別的人確實曾經作出特定行為，而必須依其行為與後果負起相應的責任時，就要依據其責任之輕重給予相對的禁令；比方是否能繼續擔任現在的公務職位，或是不能擔任特定公務職位等等。劃定的範圍也有不同的界定方式。比方採充分除垢者，是較為徹底的人事清洗與去共產主義化；部分除垢者將範圍限縮至特定職位，進行有限的人事清查。

我認為轉型正義最重要的，不是形式、不是方向，而是真真正正，能夠透由促轉會達成到社會上實質的影響，建立起應該台灣應該要有的政治道德標準，「除垢」是轉型正義最重要最關鍵，一定要做，而且要盡早做盡快做！

另外，我也注意到促轉會，一開始是預計要有九個委員，因為正副主委長期出缺，楊翠老師也是代理的主委，現在正職只剩三位，總共只有五個人在運作，這樣的人力極為不足，希望先至少把人手補齊，才能好好做事。

而這些過去的政治檔案，被隱藏不能公開的，應該也要適度的開放給民間，例如學者專家進行研究。白色恐怖是集體的創傷，這些政治檔案雖然是關係受害者個人，但同時具有很高度的公共性，對於人權教育是非常重要的一環。

最後，感謝促轉會全體同仁，及所有為了轉型正義而拼命的前輩們，我們一起努力找路，相信一直走下去，終能走向真正的獨立自由，3Q！

因為我們是勇敢的台灣人

#3Q陳柏惟 #中二立委 #台灣基進
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#封神演義 #封神榜 #姜子牙

各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
中國有很多名著，可能以前在秦朝的時代很多書被燒毀了，但是還有一些保留下來了。其中四個名著就是水滸傳，紅樓夢，西遊記和三國演義，但是還有一部沒有被列入在四大名著裡面，那就是封神演義。這本書出現於明朝時代，傳說中他的作者是明朝的許仲琳，也有說是道教學者陸西星寫的。而西遊記也是在明朝時代出版的，兩者雖然是在同個朝代裡面，但是裡面講的人物有重疊，感覺像先有封神榜然後才有西遊記。
我不明白為何以前的明朝君王可以讓他們出版這本書，因為封神榜裡面有摻入一些真實的歷史人物，例如周武王，蘇妲己，紂王，姜子牙等等，其實是講著造反的，順便宣傳道教成仙的一些神話，而西遊記則是宣揚佛教，我們姑且相信明朝時代的皇帝比較沒有那麼小心眼，但是為什麼作者會寫這一本書呢？其用意又是什麼呢？可能就是為了賺錢吧！
你可能以為他還在一本一本寫吧？放心～那個時候已經有印刷術了，所以大量印刷沒有問題，而且還保留至今，我去看了一下封神演義的原本，哎喲，全部都是文言文，看了頭都大了，不過還好我看過TVB的封神榜，所以大概故事是知道的。
真實歷史人物
中國的神話起源於伏羲和女媧造人，然後就是三皇五帝，三皇就是指軒轅，伏羲和女媧，神農氏炎帝和祝融赤帝，而五帝就是堯（yao），舜（shun），少昊（hao），顓頊（zhuan xu第一聲）帝喾（Ku第四聲）。
開始於黃帝，軒轅，傳說中他是中華民族的始祖，黃帝和蚩尤大戰九次，終於在逐鹿上殺了他，創立了夏朝，華夏中國也。古人認為他們乃世界的中心，所以稱之為中華，中央之國，簡稱中國。
然後在公元前1555年，商朝滅夏。經歷了大概五百年，到了商朝最後一個皇帝，叫帝辛，也就是封神演義裡面的紂王，傳說中他說荒淫無度的皇帝，在【史記】和【國語】裡面有記載，他有個非常美的妃子，叫蘇妲己，在紂王討伐有蘇氏後，有蘇氏把他的女兒妲己嫁給紂王，深得紂王寵愛，立為王后，很多人都將商朝滅亡的原因賴在女人身上，但是自己的國家被你毀滅，還被逼嫁給你，迷惑他讓他的朝代滅亡，不就是正好報仇了嗎？
那麼紂王那時有多淫亂呢？根據史記裡面有記載，紂王為了討妲己歡喜，把酒添滿進去池裡面，還讓三千男女裸體追逐其中，所以才有那句：酒池肉林的成語，而且更用了很多人民的錢修建鹿台，裡面收藏了奇珍寶物。
那麼在封神演義裡面，紂王就是應文武百官，在女媧聖辰當天，去到女媧殿為百姓祈福，但是這個紂王沒有見過美女，看到女媧的聖像，竟然起來色心，石像而已哦～紂王，你有多dry哦？
他就說我的后宮裡面，都找不到那麼美的女子，彷彿仙女下凡，月殿嫦娥一樣。如果可以帶回去享受，那就最好了。
於是就在女媧殿裡面，寫上：鳳鸞（luan2）寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，區區遠山非翠色，翩翩舞袖映霞裳，梨花帶雨爭嬌豔，芍藥（shao2）籠煙騁（cheng3）媚狀，但得妖嬈（rao2）能舉動，取回長樂代君王，前面的就沒有什麼問題，但是出事的就是後面那兩句，意思是最後可以帶女媧回去陪他就好了。這是對於女媧的褻瀆（xiedu），所以千萬不要得罪女人哦。尤其是最大的那個。
女媧看了非常生氣，自己保護了商湯600年，然而這個紂王昏庸淫亂，不修身立德，於是就召喚天下群妖去到她的行宮，在當中選了在軒轅墳中的叁妖，那就是千年狐狸精妲己，白蘭氏雞精，啊不是，是九頭雉（zhi4）雞精，還有玉石琵琶精。
女媧就和她們說在西周已生聖主，商朝氣數已盡，天意已定（是你自己定的吧？）你們三人去迷惑紂王，讓他沉迷酒色，迷惑君心，等待周武王討伐紂王，以助其成功，不可殘害蒼生。事成過後，你們就可以修成正果。哦～～原來是臥底來的。。。
現實的歷史當中，妲己在商朝滅亡的時候，被斬首了。
裡面還有一個主要人物，就是封神的姜子牙。姜子牙，又名呂尚，字子牙，也叫姜太公，在歷史裡面，姜子牙是在兵法，管理，天文，政治上都有涉獵，但是到了72歲還沒投靠任何君王下面，只因他要等待明君，知道周文王姬昌會經過渭水之濱，蟠溪（panxi）於是就在那裡釣魚等待他來～
但是他沒有放魚餌，周文王就問道：沒有放魚餌怎樣可以釣到魚呢？
姜太公就說：我老人癡呆。。。忘了放魚餌。
不是：姜太公就說：願者上鉤。過後就和周文王討論國家大事，周文王看過履歷表，覺得不錯，就聘請他為太師，而在封神榜裡面也有提到姬昌，還有提到姬昌的次子，姬發，也就是周武王。
比干也是真實人物來的，他是紂王的親叔叔，是三大忠臣之一，他因為直諫而被紂王剖心而死，到了唐朝被最封為太師，忠烈公。在道教裡面稱之為財祿真君，就是財神爺啦～
在封神榜裡面，他發現了妲己是狐狸精，就特地讓紂王穿上狐狸毛衣刺激妲己，妲己看到很多子孫的毛皮被披在身上，非常的憤怒，就設計詐病，說需要一片玲瓏七竅之心來煮羹湯才可以醫治她的病。於是就傳召比干，說需要借他的玲瓏心一用，比干知道這一去一定是兇多吉少，於是想起姜子牙曾給過他一個簡帖，如果有什麼進退兩難的時候，打開來看看，裡面有個符印，吩咐燒了放進水里面，喝了可以保護五臟，於是他去見紂王，紂王就要他剖開他的身體，取出心臟給他。於是比干用刀掏心出來給他，然後就下台騎馬離開了。由於是姜子牙的符印的關係，沒有心還可以活著，但是他走到一半，見到一個婦人買無心菜，就問她說：為什麼是無心菜，婦人就說：就是無心的菜咯～然後他又問道：人無心又如何？婦人就說：人無心必死！然後比干聽了，就吐出鮮血，死了。原來這是崑崙法術，如果那個婦人回答：人無心還可以活，比干就不會死。
哎喲，不問就可以了吧～為什麼一定要問呢？雖然故事內容和歷史有點不一樣，但是結果是一樣。
還有周文王的大兒子伯邑考，在周文王被紂王囚禁過後，他被當成質子，幫紂王駕車，紂王把他剁成肉醬，煮成肉湯給周文王吃，而在封神演義裡面，伯邑考就被描述為俊男，為了父親，他獻上七香車，白面猿猴和美女十名給紂王，並且要代父贖罪，當他的車夫，妲己非常喜歡他，一直借學琴來勾引他，但是他就拒絕了她，，我心托明月，明月照溝渠。於是妲己就因愛成恨，就誣陷伯邑考說他性騷擾她，紂王就把他剁成肉醬，做出餡餅給毫不知情的周文王吃下去。
雖然過程不同，但是伯邑考還是一樣給剁了。
封神演義裡面除了這些真實歷史的人物之外，真實發生的戰爭也有改編進去，好像是牧野之戰，就真實記錄在歷史書裡面，這個戰爭是周武王和紂王的戰爭，周武王就大獲全勝，而紂王知大勢已去，就登上鹿台，自焚而死。
封神榜裡面一個封了365個神，但是姜子牙就是忘了自己，（都講他記性不好的啦）而在封神榜裡面是沒有哪吒，楊戩（二郎神），雷霆子，他們是肉身成仙，而妲己也被封仙，因為她是臥底來的。
哪吒的爸爸，李靖是真實的唐朝名將，雖然時間點有點出入，一個是在商朝，一個是在隋唐時代，所以不知道是不是剛好同名同姓。
過後的西遊記好像是延續這些設定，但是卻加進來如來佛祖，感覺就像宣傳佛教的如來是比任何的道教封的神仙都厲害，感覺就是一個就是道教的宣傳小說，另一個則是佛教的。
如果大家有興趣，下一集我就說西遊記裡面的真實存在人物。
好啦！我們下個奇異世界見！bye bye