曾經國外的學者要翻譯佛家的《愣伽經》,是把經中的神蹟全部刪除的。
是的,從翻譯的角度來講是不應該,不過他是直接表明,讓讀者知道,他把迷信的部份神話的部份刪除,保留教義的部份。
這不代表英文讀者沒辦法看到其他的翻譯完整版,不過我也了解老外們為甚麼要弄多一個 No Cheese Edition出來。
例如,佛教裡面,其實就只有漢傳佛教的和尚說一定吃素,其他的南傳藏傳的和尚都不是吃素。而且漢傳和尚強制性吃素食梁武帝(大約6世紀)後才開始。
而這麼巧,有批判吃肉的《楞嚴經》是武則天(7世紀)時代才出現,所謂的出現是被翻譯成中文,沒有梵文版,傳說是印度僧人,切了手臂的肉,把六萬多個字的經典,用很小的字寫在很薄的絹上,放進傷口,縫好傷口,還等傷口長好肉後,再偷渡過來大陸,因為印度皇帝不準這本經出口。偷渡到中國,才再剖開取經。
哈哈。
楞嚴經的信徒是完全相信六萬多個字,就算字再小,絹再薄,放進傷口中埋藏,等到起碼幾個禮拜,傷口才長肉復原,但,這這些墨水寫的字,是不會受血液冲化的。
現實情況,在古代要把經文偷渡,根本不需要切身。因為以前學經,都是要背誦的。六萬字不算天文數字,不會太難。就算現在在南傳佛教裡面,所謂國中最有資格的和尚,就是背誦經典量最大的那位,由那位來當僧王。
就當作當年偷渡到祖師記憶力不太好,那就分三次進出中國,每次背兩萬多字就行了。再不然叫多兩位弟子隨行,每人背兩萬。根本不需要值經入肉。
這就是所謂的『神話』。
所以,我也明白為甚麼有些國外學者會想出無神話版的《愣伽經》。
《楞嚴經》是眾多經典裡面,寫得最像一本『論』。當中是有提點修行口訣,不管這本經書真的西域傳過來,抑或是武則天時代的華嚴祖師們弄出來的,從效果導向上來看,它是有價值的。
我相信一些西方學者也弄個楞嚴經的 No Cheese Version,因為你看看楞嚴經裡面對原版佛家對吃肉的見解,即所謂的三淨肉,有全新的詮釋。
在南傳佛教裡面,經典是記載佛陀和徒弟們是人家給他吃甚麼,就吃甚麼。不是素食主義者。
大乘佛教徒卻說因為當時佛陀的羅漢徒弟們還不能接受吃素,所以就方便的說了個權宜之說。
但,這很牽強啊,佛陀的叛徒提婆達多當時就是提議僧團要素食,難道佛陀講的是不究竟,而佛陀叛徒講的才是究竟嗎?
而且提婆達多提要素食,也絕對不是他創的,在印度修行派別中,肯定有不少都是素食的,難道佛陀僧團中已經解脫的羅漢都不及這些外道究竟?連吃素都不能接受?
你想像一下,我教人把妹,幾百年後,有人說:江魔教男人把妹,這是方便說法,不是究竟的。真正究竟的是同性戀行為,他當時怕你們不能接受,所以才跟你們講方便法。(江魔在地獄之靈也眼翻白,口吐沫)。
楞嚴經怎樣重新詮釋佛陀當年講三淨肉呢?
『我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生,本無命根。』
即僧團所吃的淨肉,即到外面化緣回來的肉食,都是佛陀神力變化出來的,根本沒有生命,所以沒有罪。
你們別笑,真的有人信,而且還會告訴你你質疑的話,就是毀謗佛法,是會下地獄的。
所以你看,一本有修行實用價值的經典,配搭上九把刀的劇情,那些要修行修心的人,就要能看得開和應酬九把刀的存在。
同理的,你看到大悲咒的經典裡面說唸這咒,不會受 15 種惡死,你不要太認真的以身試法。
健康的見地是:神話,就當九把刀;修行方法,才是你要參考的。
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※ [本文轉錄自 Learn_Buddha 看板 #1EbNQNbf ]
如題
末學因每日持誦楞嚴咒七遍
結果大有感應
深覺此咒法殊勝無比
發願印百本贈送有心持誦且無誦本之佛友
各位若有需要可站內信 或傳簡訊至0933406032手機內
原則上一人以一本為限(若有多人需要可註明多本,一切以"物盡其用不浪費"為原則)
須註明姓名及地址(限台灣地區)及本數
運費及書籍費末學供養
書籍網頁如下:
https://www.fajye.com.tw/booksfile.php?the_no=czozOiIzNDkiOw==
南無楞嚴會上佛菩薩
南無宣化上人
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萬佛聖城-法界佛教總會-宣化上人講述經典全集
https://www.drbachinese.org/online_reading/index.htm
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