《極樂》
打開Youtube 無意間聽到一首歌,歌詞是這樣的 “......告訴你一個神秘的地方, 一個孩子們的快樂天堂, 跟人間一樣的忙碌擾攘...."
歌詞大意是有個地方讓人可以憧憬,但卻也很現實說".....有哭有笑當然也會有悲傷..."
那到底有沒有一個地方只有無限的快樂,沒有悲傷和痛苦?
六道輪迴,早前為大家介紹過最苦的地獄以及次苦的餓鬼道,聽起來離我們很遠,但其實隨著我們造作不同的業而造成可以前往的因緣,而且可怕的是分分鐘造了有關的業而不自知。
所謂的輪迴,就是有情眾生在生死中不停地流轉,隨著自己造的業在六道輪迴裡不斷輪轉,生生世世無法跳脫。此界結束,即生別界,永不停息。
我們死去的軀殼,累生累世而來,堆積起來也有須彌山高。
最可怕和恐怖的是,這個如摩天輪的遊戲,有情眾生樂之不疲。
看看周邊的人為了換更大的房子而疲於奔命你就知道,我們其實蠻享受苦。
今日農曆七月十五日為佛歡喜日,讓我們說說一些快樂的事吧。
有個地方是這樣的,那個地方沒有地獄,餓鬼和畜生;
那裡的人都有神通,宿命通,天眼通,天耳通,他心通;
那裡的人都非常聰明,很會講話,而且有說服力;
那裡的人只要想想就有上妙衣服可以穿,不用洗,也不用買;
沒有春夏秋冬,時時都是讓人感到舒適的天氣;
地面是由國土自然七寶:金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、車𤦲、瑪瑙而合成;
想吃飯的時候用各種名貴珍寶所造的器皿盛滿上妙飲食自然而至,用餐完畢,自然消失,想吃的時候再次出現;
所居住的樓房,乃至各種寶物,只要你能想像出來,自隨你意念而出現。
還有很多很多好處,許多人一輩子也沒聽過,也難以想像.......
那個地方叫西方極樂世界。
怎麼才能前往?
佛說阿彌陀經提到“不可以少善根福德因緣得生彼國”。
但同時直接明了地提到:
“若有善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。 其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖眾。現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。”
你要試試看嗎?
人一生精彩而又短促,所以應把精力用在重要的事情上吧。
生老病死苦,劇痛不已,凡在六道輪迴裡都無法避免,謹記唯有生死事才是最大。
一句南無阿彌陀佛能滅八十劫生死重罪。
南無阿彌陀佛
呀,有一點很重要的,往生西方極樂世界是在斷氣前的。
連續三篇與佛教有關的小散文已經分享完畢,在這個吉祥月裡,佛歡喜日歡喜呈現給大家,若有任何功德的話,願以此功德, 普及於一切,我等與眾生, 皆共成佛道。
阿彌陀佛。
前兩篇散文分享:
《地獄游》
https://reurl.cc/WLX5qD
《鬼影》
https://reurl.cc/odxnZD
附上一幅西方極樂玉雕圖供大家欣賞吧!
http://arts.fgs.org.tw/fgs_arts/tw/pic_image_show.php?arg=RRVDWbpSxAR5LqpsJgmr9kJerR30
怎能錯過敦煌莫高窟呢?你會發現,其實佛國淨土也離我們很接近。
https://card.weibo.com/article/m/show/id/2309404406927814688859
吳炘曈
https://www.facebook.com/MasterNgYanTung
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅心靈語坊,也在其Youtube影片中提到,【禪心】盂蘭盆節,佛歡喜日,供養三寶,報父母恩! https://a88.pics.ee/A7XJR https://goo.gl/8aG5Pt 農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。 他母親在生時,不信三寶,殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。 目犍連尊者...
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極樂淨土歌詞 在 一級嘴砲技術士 Facebook 的最讚貼文
今天去串門子,結果剛好有看到現場的,你們都不知道肥宅心中有多麼感動! (?
嘉義燈會紀錄
第一次呈現極樂淨土,高跟鞋加上紅地毯&同時要記住歌詞,還要記住舞蹈,真的比千本櫻困難好幾倍!嗚嗚嗚感動。。。
佰陸國際傳播有限公司
極樂淨土歌詞 在 小華~實況 Facebook 的最讚貼文
我很喜歡這首歌耶哈哈哈
我想說吼…應該是沒人想看我跳這支舞啦?
不過如果一個月內觀看人數有超過10萬的話我就跳。
( 很有自信這種小品改不會有那麼多人看XD)
#其實還是很挫所以設高一點
中文歌詞:
極樂淨土
改編 柏慎
星光伴月色一朵雲都沒有
點起紅色的燈籠
跟著音樂唱愛的歌詞
小蝴蝶 輕飄飄 在跳華爾茲
(別在那偷偷摸摸 進來這看)
就怕你看一眼 魂都勾過來
(若想要輕鬆快活 煩惱放下)
讓我來引渡你 往西方極樂
大聲大聲點 唱越大聲越開心
讓我聽到你過去不敢講出的話
做夥搖咧搖咧 搖你的屁股
今夜有 我陪你 發瘋到沒藥醫
人無千日好 花無百日紅
世間的虛華轉眼成空
不如趁今夜我們墜入愛河
愈深刻 愈刺激 迷人的愛情
(下一秒我們會怎樣 沒人會知道)
都是真實的嗎 還是一場夢
(管它真真假假 無意義的世界)
跟著我的腳步 往西方極樂
大聲大聲點 唱越大聲越開心
讓夜風吹亂你頭髮心亂亂飛
做夥搖咧搖咧 搖你的屁股
今夜有 我陪你 發瘋到沒藥醫
(下一秒我們會怎樣 沒人會知道)
(管它真真假假 無意義的世界)
跟著我的腳步 往西方極樂
大聲大聲點 唱越大聲越開心
讓我聽到你過去不敢講出的話
做夥搖咧搖咧 搖你的屁股
今夜有 我陪你 發瘋到沒藥醫
你跟我 我跟你 手牽手心花開
極樂淨土歌詞 在 心靈語坊 Youtube 的精選貼文
【禪心】盂蘭盆節,佛歡喜日,供養三寶,報父母恩!
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農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。
他母親在生時,不信三寶,殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。
目犍連尊者趕快送飯給他母親吃,她左手遮著飯,右手將飯放進口中;但飯一入口就馬上變為火炭,不能吞食。尊者往求於佛,佛告訴他應設齋供養十方自恣僧(自恣是在僧團結夏安居的最後一天,對眾懺悔的儀式)。
因為他們德行大,有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。
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盂蘭盆的意思“盂蘭”是梵語,意思是“解倒懸”。這就好像我們人倒掛起來一樣,是很辛苦的,所以現在給他解開。
給誰解開呢?給我們過去的父母、祖先解開這個倒懸。我們誰也不知道,過去的父母、祖先是有功,或者是有過?有功的,固然是或者生到極樂世界,或者生到天上去,或者又生到人間做總統、做皇帝,這都不一定的。
那麼要是有過呢?
就或者墮地獄,或者轉餓鬼,或者變成畜生,這也都不一定的。農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。他母親在生時,不信三寶,殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。
目犍連尊者趕快送飯給他母親吃,她左手遮著飯,右手將飯放進口中;但飯一入口就馬上變為火炭,不能吞食。尊者往求於佛,佛告訴他應設齋供養十方自恣僧(自恣是在僧團結夏安居的最後一天,對眾懺悔的儀式)。
因為他們德行大,有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。
任何人,若覺得自己脾氣很大,無明火太重,由這就知道你的過去父母、祖先沒有離苦得樂,所以他整天幫著你發脾氣,叫你造罪業,好快一點和他在一起。那麼你有這種感覺,就應該在這一天,做功德,來超度他們。超度他們,皆離憂苦,罪障消除。
我們在這一天要能供養三寶,這功德是勝過平日好幾百萬倍!七月十五供僧的意義《贊僧功德經》雲:諸法因緣生,安住希求意念中,為彼悉作何祈願,即得如是之成果。經云:僧如大地,能長養一切善法功德。又云:殊勝妙寶大德僧,長養眾生功德種,能與人天勝果者,無過佛法僧三寶。
齋僧的功德
1.儀表端正,容顏暐麗,人人見之歡見。
2.氣力蓋世,精神滿足,承事十方諸佛,無有疲勞。3.生天人間,壽命久長,康健無惱,命終之時,自然受生,不被病苦所纏。
4.事事安樂,不逢災逆,心想事成,無有困厄。
5.音聲清雅,容動三千大千世界;口常說清淨妙法,通達無礙,聞者無不信受而行。
近代禪門宗匠虛雲老和尚云:“佛、法二寶,賴僧寶扶持,若無僧寶,佛法二寶無人流布,善根無處培植,因此齋僧功德最大。 ”目連救母佛典《盂蘭盆經》中記載這麼一個故事,釋迦牟尼的十大弟子之一目連(亦稱目鍵連)得到神通後,想報答父母的養育之恩,他用神通眼觀察,看到已逝去的母親在鬼道中受苦,瘦得皮包骨頭不成人形。
目連十分傷心,於是用缽盛飯,用自己的神力送給母親吃,但是飯剛送到他母親手中,尚未入口即化為灰燼。目連無奈,請求佛陀幫助救救他的母親。佛陀說:“你母親罪孽深重,你一人救不了,要靠十方僧眾的道力才行,你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡,敬設盛大的盂蘭盆供,以百味飲食供養十方眾僧,依靠僧眾的力量,救出你的母親。”
目連依尊師的指點,母親真的脫離了餓鬼道。佛陀還說:“今後凡佛弟子行慈孝時,都可於七月十五日佛喜歡日,備辦百味飲食,廣設盂蘭盆供,供養眾僧,這樣做既可為在生父母添福添壽,又可為已逝的父母離開苦海,得到快樂,以報答父母的養育之恩。”
願所生父母,或今存在,或已終亡,隨其所居,遂彼生處。唯願阿彌陀佛,觀世音菩薩,大勢至菩薩,光明照公,願力攝持,三障消除,五根成立,發菩提願,修淨土因。
存者得滿極齡,終歸寶剎;亡者即捐諸趣,便托蓮胎。
伏願我等孝順之心,深入至道之法,當來諸佛會中,同作應身眷屬。南無阿彌陀佛南無大願地藏王菩薩!
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【禪心】冤親債主是怎麼來的?
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冤親債主是怎麼來的?
自古以來,我們中國人常
有這麼一句:
夫妻是相欠債才結為夫
妻:
或是子女是來討債或還債
的。
這樣的說法,是一種消極
的宿命觀,非佛教正信觀
念。
冤親債主顧名思義,
其淺顯解釋為"
有冤即有親、有債即有主
的相對關係。
所謂冤者,是因心理上形
成的一種憎恨心,有時無
關對或錯,對或錯都會形
成怨氣,是執著心所致,
只要自認受屈受辱,不論
事情是非曲直,而是因為
意識生起而執著造成。
至於親,範圍就更廣泛,
有因緣就有親,也是因為
意識生起而執著造成。
以冤親債主觀念是來提醒
自我,
凡事必有前因後果,
故日後起心動念、待人處
事之時必須要廣結善緣。
一般有幾類可能是因為冤
親債主的顯現,而表現他
希求解決內心痛苦執著的
目的:
1.身體病痛的磨難。
2.精神之類的幻覺幻像。
3.經濟上之障礙。
4.血光意外之災。
5.眾叛親離。
6.天劫人禍等。
其實因心理痛苦而執著的
冤親債主,他們要的是真
正的功德---使其能真正
離苦得樂的功德。
就像自己本身所受到的痛
苦,他人的勸慰或幫助皆
是助力,但重點要自己能
放的下。
所謂 "解鈴還須繫鈴人
"!
要如何以修行來化解「冤
親債主」心中的執著呢?
一、對於「冤親債主」的
觀念要正確:
我們無始劫來,因貪瞋癡
造作無量不善業,跟無量
無邊的眾生結了不少怨
仇。
所有起心動念,無非是
罪、無非是業。
大師說:「凡屬危險大
病,多由宿世現生殺業而
得。」
一碗之肉,冤魂纏繞,一
念殺心,罪債難逃。
我們自己被刀子小小劃傷
就很痛苦了,想想看眾生
被屠殺來吃這有多麼痛
苦!?
這種怨念就像無形枷鎖,
把牠們的痛苦牢牢的鎖
住,讓牠們無時無刻不在
痛苦的折磨中,而不得開
解,深深執著在痛苦中。
牠們痛苦如此之大,
難怪今世遇到殺害牠們的
人,就迫不及待的要討債
── 討回一個公道。
二、跟冤親債主調解時所
必須有的態度:
所謂的解冤釋結,
即是「超度」,讓對方放
下痛苦執著,超離生死,
度於彼岸。
另外用現代話來講,就是
調解、勸導。
因為過去做錯了事,希望
求諒解。
誦經、拜懺的目的就是調
解,如果對方接受了,他
離開,病就會好起來。
(一)懺悔
面對冤親債主,首先要懺
悔。
「懺」跟「悔」都是
「心」字旁,說明心在懺
悔中的重要,
所謂「罪從心起將心
懺」,真誠從內心發露懺
悔。
懺悔時絕不能抱著花錢消
災的心態,他們要的或許
是一種被尊重的感覺,
讓過往所承受的種種委屈
與痛苦的心情,能在受到
重視的態度下,得以有宣
洩的出口。
重點是,請求他們真心的
原諒,也就是放下。
所以懺悔的第一步是認
錯:
「往昔所造諸惡業,
皆由無始貪瞋癡,
從身語意之所生,
一切罪障皆懺悔」。
不能以自己的立場來看,
不只是一種「還」的觀
念,而是要站在對方的角
度,體會對方的心情,
因為沒有人願意長久以來
背負著不愉快的心情。
我們真心的懺悔,是成為
解結的最重要的第一步。
更積極來說,藉由懺悔,
表達我們希望對方幸福的
心意,
希望透過我們的懺悔,
能讓對方糾結在內心的痛
苦,得以抒解寬心,願意
原諒我們。
(二)改過
真正的懺悔是,
發願永不再犯。
時時觀照自己的起心動
念,注意自己的言行舉止
是否會傷害到一切眾生,
並以積極行動力來改變習
性,以免再度造成其他眾
生的傷害,
所謂「隨緣消舊業,莫再
造新殃」,這才是真正的
懺悔。
(三)修行
瞭解凡事皆有因緣,
「欲知前世因,今生受者
是;欲知來世果,今生作
者是」。
為徹底解冤釋結,幫助對
方離苦得樂,
理應以慈悲心、真誠心念
佛、念咒、誦經來回向給
冤親債主,
來化解冤親債主內心的仇
恨、解除他們身心的痛
苦、並幫助他們超生善道
或往生到極樂世界,
這樣才能真正解開往昔糾
纏不清、冤冤相報的惡
緣。
不論每日做了什麼功課,
都要回向,
首先回向給十方法界一切
眾生成就菩提,
然後回向給無始劫來所有
的冤親債主:
「願以此功不可沒,回向
○○○的累劫冤親債主,
身心安樂、業障消除、福
慧增長,佛力加持順利往
生佛國淨土。」
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極樂淨土歌詞 在 心靈語坊 Youtube 的最讚貼文
【禪心】一念嗔怒,毀掉自己的功德法財
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嗔恨心會給修行人帶來很大的障礙。
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lrc 歌詞
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嗔恨心會給修行人帶來很大的障礙,一念嗔心起,百萬障門開,火燒功德林。我們每天念佛、誦經、修戒定慧、積功累德,但是你一起嗔恨心,大發脾氣,雖然出了氣了,但是功德都沒有了,清淨心也沒有了,慈悲心也沒有了,定力也沒有了,所以火燒功德林。如果是臨欲命終的時候起了一念嗔恨心,那就更麻煩了,別說極樂世界去不成,恐怕你這個嗔心會把你帶到三惡道去受苦的。可能有人就會說了,人生在世有幾個人能不發脾氣的,的確,嗔心是宿世的習氣,不是說改就能改變的了的,所以我們要對往生極樂世界生起信心,真信切願求往生,以願力來降伏業力,只有靠願力才能降伏我們的業力,你這個願大了,這個業你就容易把它壓得住了,不管別人對你好與不好,不管周圍環境你如意不如意,你的念頭只是在求生極樂世界上面,你一心念佛求生淨土,那我們想想還有什麼脾氣可發呢?
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