【一起來寫】日本的陰暗面:部落民『穢多、非人』歧視現象與文學描寫 //鄭雋立
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前些時候,『鬼滅之刃的文化導覽』提到日本對「鬼」的定義(兇惡的活物)是先民對野蠻人的想像,有讀者詢問是否與部落民「#穢多」階級(えた,eta)有關?雖無明確關聯但頗有討論價值。本文將淺談古代賤民階級的形成脈絡、現代仍存在的不平等、文學作品描寫的實例。日本雖貴為文化與自然資產寶地,但也暗藏諸多不光彩的面相,適度理解可避免過度浪漫的想像。
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■ #古代封建階級的最底層
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文獻可考的「穢多」最初始於平安時代《和名類聚鈔》記述的「屠兒」(えとり,etori),即『屠宰牛馬之肉作為鷹雞之餌』的卑微職業,鎌倉時代《名語記》則加上了通常「居住在河邊」的特性。江戶時代為止,社會階級已定型為「教化階層、武士、百姓、町人、賤民」(王歡歡,2016),此時文獻明確地將賤民定義為「穢多、非人」(eta、hinin),由此可見,穢多顯然不是溫羅或酒吞童子那樣驍勇善戰、神出鬼沒的野蠻人,而是在特定地區從事著屠宰、皮革、殯葬…等職業的 #古代賤民聚落;「非人」則有乞丐、流浪賣藝人、奴隸或痲瘋病患的說法。賤民卑下的程度,據說遭武士階級「試刀」殺害也完全不會被追究。
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■ #階級意識仍持續侵害後裔隱私
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由於佛教與神道教觀念,民眾通常將從事屠宰、皮革業的人家聯想為與血肉共處的「#不潔」職業,加上環境貧困,導致歧視根深蒂固,並被迫與其他階級隔離,不能與平民直接接觸,甚至不得到學校受教育(林燕婷,2014)。明治4年(西元1871),政府廢止封建制並正名「穢多、非人」為「#部落民」,但因為穢多為世襲制、聚落雖有都市重劃但有地緣可考(幾乎是常識,如 #大阪西成區 ),後代縱使融入社會仍在檯面下承受各種排擠,1970年代,人權團體「#部落解放同盟」揭發黑市流傳著徵信社蒐集的『部落地名總鑑』(黑名單)供企業與大學剔除部落民,人權團體雖成功倡議促使政府立法禁止,社會上仍不時傳出婚姻、就學、求職遭「暗中清查家譜的案例」。
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■ #現代社會概況
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網路常有證據不足的文章,猜測與祖先職業有關的奇特姓氏(例:犬飼、豬股)就是部落民,實則不然, 1963年琦玉縣女學生遭侵犯棄屍的凶案「#狹山事件」,遭冤罪的養豬業者石川一雄(部落民後裔)便是一例,法律界普遍認為歧視心態使警方便宜行事。據筆者在日友人(30代,留學後任服務業)轉述當地同事看法,融入職場的部落民後裔會設法隱藏血緣,改名、搬家,也有搭電車故意迴避家鄉(聚落原址)後繞行返家的狀況。
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據「部落解放同盟」1993年報告指出,真實存在的部落民全日本約有300萬人。BBC記者Mike Sunda(2015)報導也提到部落民的血統、外貌與一般人並無差異,在屠宰業有許多工人便是其後裔,算是相當體面的職業。他們在 #東京芝浦市肉品市場,以匠人級的嫻熟技術與巨大的勞動量處理高級和牛、享譽國際,但也諷刺地不斷收到動保團體與素食者的抗議信。
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■ #部落民歧視在現代的變異
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Mike Sunda也在報導指出,2009年Google Earth在衛星地圖標出了東京、大阪的部落民聚落原址,遭日本民眾劇烈抗議,有部落民支持者認為不該在國際上公開、也有人表示不希望住家地緣扯上關係。證明了血緣仍然是個「櫃子」(人權運動家住田一郎用「come out」形容這種處境),縱使人權組織能涉入政治、立法反歧視並提供救濟金(住田一郎,2014)、開明的青年世代與學術界也樂於接納,但作為後裔的當事人仍 #無從得知哪裡暗藏著保守主義者的異樣眼光(例如企業主、結婚對象的家族),這種封建遺毒構築了台灣人難以想像的 #潛在焦慮。
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■ #明治時代的文學描寫
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作家島崎藤村1906年長篇小說《#破戒》描寫成為小學教師的部落民「瀨川丑松」獲新平民身分後的境況。彼時許多地區因不願改革而爆發抗議(反解放起義、公寓驅趕、反對通婚、強迫徵稅與兵役),故事開頭就寫出大財主因為穢多身分曝光被驅逐的慘狀。丑松離家前被父親告誡應「隱藏身分」,提防學校白色恐怖般的監視及派系鬥爭。鼓勵了主人公的思想家「豬子蓮太郎」便是穢多身分曝光遭免職的學者,丑松與蓮太郎之間的友誼也不斷在父親囑咐的「守戒與破戒」中掙扎,形成了 #本我與自我的拉扯 而貫穿整部作品(楊姣、羅明輝,2016)。
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前述Google Earth引起的巨大反彈,恰好證實明治改革並未消弭保守主義的反動,「新平民」充其量只是假友善的蔑稱、一種「我把你當人看」的偽善修辭。即便在思想進步的現代,日本這方面的敏感與禁忌仍然存在,也難怪筆者好友會從同事的態度得出「心照不宣、不惹事就好」的結論(據說詢問時氣氛尷尬)。
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■ #黑道與人權組織
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此外,部落民也常往黑道發展。在日從事犯罪報導20餘年的美國記者Jake Adelstein指出黑道組織成員有高達三分之一比例是部落民,這是因為黑道不計出身低、對忠誠者予以庇護。大家不妨對照1960-1970年代美國性別運動的背景,同志族群往黑道在紐約市格林威治村經營的 #石牆酒吧 聚集、尋求慰藉的現象。
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但黑道也常反過來濫用 #部落民補助制度 ,表面上與人權團體一起抗議歧視,檯面下則榨取暴利讓成員坐享優渥生活(陳毅龍,2019)。部落民除融入一般職場、投入屠宰業「操舊業成達人」與皈依黑道外,也有無法融入社會而靠補助金度日、甚至露宿街頭的極端案例。政府基於愧疚與補償心理,通常會默許黑道的牟利行為。
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■ #結語
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身在台灣,不時也有不同類型但脈絡類似的狀況,我們不妨借鏡這些「他山之石」,看看能為自己土地上的弱勢議題做些什麼。
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■ #延伸閱讀
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◆李長潔:[聖與俗] 熱鬧的四条河原町,與卑賤的河原者
(早年賤民階級的其中一種形象)
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/796939963826964
◆鄭雋立:鬼滅之刃的文化導覽(一):鬼的起源、鬼退治物語的敘事原型
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328
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■ #參考文獻
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01.Mike Sunda.(2015).”Japan's hidden caste of untouchables”.BBC News. 23 October 2015
02.住田一郎(2014)〈部落問題解決に向けた被差別部落民の当事者責任: 全国水平社創立90 周年を迎えて〉《関西大学人権問題研究室紀要》 2014
03.王歡歡(2016)〈關於日本近世“被差別部落民”的若干問題考察〉
04.楊姣、羅明輝(2016)〈解讀《破戒》——以瀨川丑松的焦慮心理為中心〉
05.林燕婷(2014)〈破戒:破除賤民歧視〉《喀報》第203期
06.陳毅龍(2019)〈你賤民,你全家都賤民!歧視代代相傳、隔離在「非人」社區…揭日本社會禁忌「部落民」傳統〉《風傳媒》2019.07.17
07.部落解放同盟官方網站:www.bll.gr.jp(2020.12.05瀏覽)
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過15萬的網紅ぽんこつちゃんねる,也在其Youtube影片中提到,また最後に考察有りです(゚∀゚) 『キミガシネ』公式https://site.nicovideo.jp/atsumaru/contents/kimigashine/ ☆鬼嫁Twitter→http://twitter.com/onyayome ☆チャンネル登録してくれると嬉しいです→http:...
権兵衛 名前 在 出雲國台灣蔵人誌 Facebook 的最佳解答
昨天是沖繩第七回台灣人戰歿者慰靈祭,今年感謝12位朋友在群募上贊助祭祀用神酒,最終一共寄附一箱12瓶台中六十五,不足份由我補足。
今年也是我第二次參加慰靈祭,去年因為釀造台中六十五所牽起的緣份,今年還是相同的感動,能夠使用台灣故鄉的品種所釀造的日本酒祭祀無法回家甚至不知道名字的前輩英靈,心中有著無數無法言語的翻騰思緒,真的只有感謝。
來到台灣之塔我另外一定會去致意的三個地方,一個是台灣之塔旁的空華之塔,追思戰歿的航空官兵,因為台灣之塔的土地是由空華之塔管理團體提供,原本他們有其他預定,但聽到要蓋台灣之塔,立刻就提供出來,因為有他們提供的土地,台灣之塔才有辦法聳立於此。畢竟摩文仁之丘蓋滿了各縣的追思塔,已經沒有地方蓋其他追思塔,連一些縣的追思塔都不得不蓋到平和祈念公園以外的地方。
第二個是台灣之塔後方有一個しづたま之塔,是為了追思整個家族成員都亡於沖繩戰的平民,因為已經不會有後代來追思所以日本政府特別蓋了一個追思塔。
最後則是戰前最後一任沖繩知事島田叡的慰靈碑,當時的沖繩因為已經變成最前線的關係,派任知事都不願來上任,島田知事自告奮勇前來,在戰火逼近當中與沖繩防衛司令部協調許多保護島民的工作,當時也是島田知事冒著沒有制空權的狀態飛到台灣,跟總督府協調取得台灣蓬萊米,救助了因為美軍轟炸而頻臨斷糧的沖繩平民。島田知事在沖繩戰戰線全面崩潰下直到最後一刻都在協助平民避難,最終也在混亂之中捲入戰火而戰歿。所以島田知事在沖繩本島的人望直到現在依然很高。三個地方都倒了一杯台中六十五致意⋯⋯
而我的台中六十五號稻種也是於沖繩取得,台中六十五號於昭和4年導入沖繩,昭和6年至平成7年為獎勵品種,至今還扎根在沖繩,才會有日本酒「台中六十五」,所以,對於沖繩我有著不同的思緒。
今年も沖縄にある台湾の塔にて沖縄戦台湾人戦歿者慰霊に参列しに来ました。今年はクラウドファンディングにて12名の方から協賛をいただき、一箱12本をお神酒として奉納しました。
今年は2回目の参列、自分で醸す酒が先輩英霊への慰霊祭のお神酒として使われることは嬉しくて光栄です。同時にこころの奥にある思惑が激しくて言葉が表せないほどの感動です。台中六十五を醸すことでできたこの不思議なご縁はただ感謝するのみ。
この台湾の塔以外に周辺に必ず手を合わせに行く3つの塔があります。まずは台湾の塔の隣にある空華の塔、戦歿した航空兵士を記念する塔、実は台湾の塔の敷地は空華の塔の管理団体からの提供です。もともとは使う予定あるようで、台湾の塔の話を聞いて、提供してくれました。だから、台湾の塔がここでできるのは空華の塔の管理団体に感謝しないといけない、なぜなら、摩文仁の丘にはすでに空いてる土地がなく、一部の県の慰霊碑は平和公園敷地の外に建てないといけない状態です。
二つ目は台湾の塔の後ろにあるしづまたの塔、この塔は沖縄戦で家族全員が犠牲になった民間人を記念する塔、遺族がないため、手を合わせに来る人がいないからせめての慰めで手を合わせます。
最後は戦時中最後の沖縄県知事島田叡の慰霊碑、前線となった沖縄が危なくて、着任拒否の知事任命者が続出、島田知事が自ら手を挙げ赴任しに来て、島民の疎開や避難などを力に入れます。さらに制空権ない状態で台湾まで飛んできて、総督府と協調し、台湾蓬莱米を沖縄に運び込む、米軍の空襲で食糧不足となった民間人を救いました。沖縄戦中、最後までに島民の救助や避難を頑張ったが、戦線崩壊の中に戦闘に巻き込まれて戦歿しました。
3つの塔に手を合わせて、台中六十五を捧げました。昭和4年に台中六十五号が沖縄に導入され、昭和6年から平成7年までに沖縄県奨励品種となり、そして今でも沖縄で栽培されているから、日本酒「台中六十五」ができました。だから沖縄は特別な存在と思います。
#台中六十五
#蓬莱米
権兵衛 名前 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文
[超克東京] 東京的六本木:泊來主義之都 / 李長潔
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六本木是日本東京港區的一個街區,以夜生活及西方人聚集而聞名,現行行政地名為六本木一丁目至六本木七丁目,這個大區域雖然十分熱鬧,卻不像新宿、原宿有著大量的百貨公司,而「#六本木之丘」(Hills)算是這區唯一一間大型百貨,百貨附近的建築設計現代別緻,地貌高低起伏,地下四通八達,形成一個有名的購物街小區塊;還有一個「森美術館」是觀看東京鐵塔的最佳地點(夜景感動到會流淚喔~)。
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■ #3C城市
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而且,六本木在近年也時常被當做都市發展的藍本,日本人努力打造的一座新興的消費城市,「改頭換面的六本木」是一個融和藝術、消費、日本、歐美的 #3C城市(混凝土(Concrete)/營建(Construction)/現金(Cash))(郭恩慈,2011)。
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總的來說,六本木的商業模式與其他區不同,主要以夜店、酒吧、餐廳為主,在老一輩的東京人記憶中,六本木是一個毆美人士流連忘返的地區,對年輕人來說,六本木是一個正在前端發展、硬體優良的國際通。六本木,是一座泊來主義之都。
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這一切的命運,與戰爭有關。讓我們看下去~(盛竹如出現了XD)
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■ #美軍佔領的力量
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1940年代末期,二次大戰好像還沒有真正結束,在日本人的日常生活中,「#美軍占領」是一件非常重要的事實,這個事實改變了許多日本城市的樣貌與日本人的生活習慣。最明顯的例子就是沖繩,美軍基地所在,有著最暴力的戰爭記憶,也有最風花雪月的「#ㄈㄈ尺」愛情故事,以及最美式的流行文化,看沖繩的鬧區便可得知。相對地,六本木好像沒有甚麼關係,但其實該區以一種十分隱晦的方式與「美軍占領」產生關係,#決定性地影響了日後的六本木城。
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■ #美軍基地之街
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吉見俊哉(2007)在﹤#從基地之街到流行之街﹥一文中描述了戰時六本木的情形。戰前六本木地區移進了大量的陸軍相關單位,像是近衛步兵連隊設施、陸軍宿舍,都在美軍占領時,被美軍原地接收。#許多房舍也都一直到1960年代前都未歸還給日本。
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所以在戰爭一開始時,六本木的商家為了賺美國人的錢,開了許多專做美國人生意的酒吧、餐廳、俱樂部,這些西化的娛樂設施日後反倒成了戰後日本年輕人仰慕的場所,象徵著最流行、最放蕩不羈的享樂罪惡(菸、酒、毒品、黑幫,難怪《追殺比爾》中的居酒屋「権八」要設定在六本木!)。
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■ #流行新潮之街
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有趣的是,六本木這個地區的記憶是混雜且斷裂的,地方的商家努力的將消費對象從美國人轉向電視工作者(因為朝日電視台在該處)與年輕人,「美軍占領」的記憶就與「演藝人員」、「夜店咖」交雜地被六本木這個地名所吸收進去,變成一個「#好像外國人很多」、「#好像很新潮」的模糊幻想空間。
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■ #延續過去力量的金錢戰爭
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戰爭的記憶或許被遺忘了,但戰爭的本質卻轉化為另一種形式繼續形構著六本木。今天的六本木上演著另一場戰爭:「#金錢之戰」。實質的侵略占領變成資本主義的無形暴力。六本木新城,在建設公司「#森建設」的打造下,展現了一個新東京的企圖,對,就是「#六本木之丘」(先不管三井不動産Tokyo Midtown),森建設善於在東京各地建造各種「丘」,像是也是很有名的「#表參道之丘」,其沿用了江戶城(東京舊名)以來,貴族居於高地(Yamanote),有別於近海灣低地的平民聚落。
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所以,「六本木之丘」#象徵全球資本主義發展所帶來的身分與財富。它是一種區分,將「舊」六本木的龍蛇雜處剷平,建立起一個井然有序、光鮮亮麗、大家都是有錢人的「新」六本木。在其中所有的階級都被資本主義邏輯重新被打造了。
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■ #最惡
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突然想到,我還在Hills裡頭大吃Harbs與salon Joël Robuchon,我真是商品拜物教徒阿,阿門。
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那晚,六本木的最後一站是走入那居高臨下的森美術館,我還付了2000日圓登上頂樓平台,腳踩著全球最頂尖的藝術精品,俯看新東京覺得礙眼拖累的低矮舊城。
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最惡。
権兵衛 名前 在 ぽんこつちゃんねる Youtube 的最佳解答
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権兵衛 名前 在 まとめまとめの Youtube 的最佳貼文
【まとめのまとめ】
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なんていうか、コネで就職
すんのって本当にあったんだな
マジかよ俺もポテチ買ってくる
昔キャバクラでバイトしてた
頃に客がドライバーに
なったって事ならあったわ
俺:29無職ほぼ引きこもり
妹:21スナック勤務2ヶ月目
ことの始まりは妹からの
泣きつきだった
当時モンハンクロスが発売さ
れて間もない頃、
ひたすら
最大最小金冠つけるのに
リタマラしまくってたら
妹が自分の部屋に入ってきた
妹「悪いんだけど同伴してくれん?」
俺「は?なんで」
妹
「誕生日。
私についてくれる客まだいない」
この時点では一回こっきりの
サクラだなあって思いながら
その日にかかる費用全額
負担で手を打った
自分にかかる金銭的な負担が
ないからといって
安請け合い気味に妹の
サクラを引き受けたは良いものの
自分はそもそもスナックに
行ったことがない
昔は上司なんかに連れられて
飲みに行ったりするのに
憧れていた時期もなくは
なかったけど、
前職の
飲み会回避の徹底ぶり
(車出勤とか即退社)
から
なんなら普通に飲み会に
連れて行ってもらったことも
正直数えるほどしかない
妹の誕生日が近づくにつれ
じわじわ緊張感がアップを始めた
すなっくにも同伴あんの?
妹のとこしか行ったことないけど、
ある
行事ごとにこぎつけて割とあると思う
周年とか従業員の誕生日、
ハロウィンクリスマスとかね
久しくはじめましての
人間とのコミュニケーションから
遠ざかりまくってた自分は
三日前からとにかく
落ち着かなくなっていた
さすがにやばいなと思って
妹に当日の台本を
書いてもらうことにした
俺
「スナック行ったことない
助けて助けて助けて」
妹
「心配しなくてもとりあえず
来てくれたらいい」
俺
「いやもうちょい具体的に
当日の流れをくれ」
妹
「ツムツムやるからちょっと
あとでにして」
寝る前頃に妹からラインがきた
スナックって
カウンター越しに喋るだけちゃうん?
基本そうだと思う
入って名刺もらって
飲みながら喋るって感じ
まあカウンター越しに
喋るだけとは言え
お祝いごとがあったら
それなりに盛大に
祝うよね
台本によると、
飯
→店着
→0時にお祝い
→閉店って流れで
一応わからないなりに
ネットで調べたんだけど
花とかプレゼントとか
ケーキはいいのかって聞くと
いちげんのくせにそこまで
したら逆に怪しいとのことで
なんもいらない準備はしなくてらしい
それガールズバーだろ
スナックはキャバとか変わらない
ただBBAが多い
サクラ実行当日
さすがにラフすぎる格好は
まずいなと思って
とりあえずスーツを着ていく事にした
妹
「そこまでガチな
ところじゃないから別に
私服でいいよ」
俺
「とはいえ、
スウェットとかで来られると
まずいだろ」
妹「職聞かれたらどうすんの」
俺
「今日はとりあえず
会社員って設定だから宜しく頼む」
妹「わかった、18時に出よ」
一見が同伴って有り得るんか?
友達ツレテキマシタワーって
ノリでたまにある
どの道なにかしらのつてからきてる
それより二カ月で客がいない
女はいない
それなりに水商売向いてる
人はぱっと連れてくるけど
二ヶ月段階で客を客として
みることが出来なかったっぽい
どうせ実家住まいの俺らなんだから
ばんめし家で食ってったら
よくねって話なんだけど
妹
「なに食べたか聞かれた時に
私かお前から
ボロが出る可能性を考えたら
事実として一応
外食はしておいたほうがいい」
とのこと。
一理ある
そもそもスナックに
システムとしての
同伴はないし指名だの個別
接客すらない
なんか間違ってる
たぶん雇用形態とかきっちり
分けてったら
ほぼ全スナックがグレーな
接客やってるんじゃないかと思う
スナックって年輩の
おばあさんがママやってるって
印象だった自分からしたら、
大概お店の人の若さに
驚いたんだけど、それよりも
客層の若さに驚いた
大体自分の年齢±5くらいの
範囲の客が多い
どの人も入口は上司に連れ
られてくるパターンなんだけど
リピートするのは大体部下の
ほうらしい
つっても他のスナックが
どういう客層なのか分からないから
なんとも言えないんだけどね
ニートがしてそうな妄想
”大手企業に”就職が
決まったとかなら
間違いなく妄想だと思うけど、
普通に中小だから
ピリピリせずに読んで
もらえると嬉しい
まあそんなこんなで安い大衆
酒場でさらっと飯食って
店に着。
再三緊張しなくていいとは
言われつつも
結構緊張してしまう。
あがり症マジきつい
中に入るとママとチーママが
迎えてくれる。
マ
「妹ちゃんから聞いてるよ!
ありがとね!」
上着を預かられてそのまま席へ。
マ
「妹ちゃんから聞いてるよ!
ありがとね!」
初手からバレバレやんけ
最初はどこからどこまで聞い
てるのかわからなくて
むちゃくちゃ焦った。
この日は兄妹ってのも言わずに
友達って設定で通した
ママ:アラフォー。
THE水商売て感じのパワフルな感じ
チーママ:大体同じ感じ。
ちょいガリ
お店の料金設定としては
セットが3500円で最初の一杯
(ビールか店のボトルの酒)
が
サービス。
あとはボトル開けるか1杯
500円って感じ
思いのほか料金設定が安い
ことに驚いた
ママ曰く
「薄利でちまちまやりますわ」
って話らしいけど
実際は太い客からなかなか
がめてると思う
こういうお店であったり、
バーであったり
なんか形式が間違ってたら恥
かくから入りづらい
みたいな印象を持たれがちだけど、
そういう人に
向けられた有難い言葉を
ママから頂いた
「心配しなくてもどうせ
通ぶった糞上司様もびっくり
するくらい
ダサい飲み方してるから気に
しないでいいよ
wwwwwwwwwwwww」
表向けにこそ、定番の焼酎や
安いウイスキーを置いてるけど
本来やりたいのは高い酒を
提供しつつそのおこぼれに自分が
あずかるようなスタイルを
形成していきたいらしいけど
”薄利でちまちま”だとまあ
道のりは遠いらしく
今もなお試行錯誤でいつかは
叶えたいらしい
なんかお店で聞いたことは
極力アウトプットしたいだけに
イマイチ上手くまとまらない。
とりあえず妹の誕生日に戻る
とりあえず一番ノリは自分で、
自己紹介
(ほぼぜんぶ嘘)
を交えつつママチーママと話す
自分が話すのどちゃくそ
下手だからもう水商売の
トークテクじゃ
どうにも間が詰まらない時が
あるんだけどとりあえず適当に
身の上話をしつつ時間を潰してると、
2人組の男の人が
入ってくる。
結論的にこの人達の会社に
就職させてもらう
ことになるんだけど、
とりあえず名前を咲と凛とする
世の中どこにチャンスが
あるかわからないな
だから生きていて面白いのかも
紫煙
男が咲と凜だと?
思いついた男の人の名前が
次郎とか権兵衛だったから
綺麗な名前にしたんだよ…
咲:32の微イケメン。
うざい
(良い意味で)
凛:同じく32。
もっさりしてる。
歌上手い
ふたりが来て妹の雰囲気が
すこし変わった
妹曰く「毎日来て欲しい」らしい
開口一番は祝いの
言葉じゃなかったのが印象的だった
「ごめん…今からガチャ
引くから一緒に見てて…」
ああ…この人ガチャ運ない
人なんだ…って思った
割とあるあるなのかわからないけど
話題の一環としてソシャゲ
やるみたいなのって
結構あるみたいなのね。
それでやり始めたはいいけど
結局一番ガチってしまったのが自分で
今では課金厨なんですよって
話で適度に盛り上がりつつ
気づけばテッペン。
マイクは凛さんでなんか
透き通った声でハッピ
バースデー言ってた
最終的にカウンターが埋まる
程度には客が来て
酒の席の盛り上がりを久々に感じつつ
スナックってこんな
もんかって感じで閉店も
近づいてきた頃に凛さんと
話す感じになって
「俺君はいつからお店きてるの?」
って話になって
いや、俺今日初めてっすって答えたら
「じゃあまあ今日から常連だね♪」
って言われて
それに乗っかって咲さんも
「きてる人みんなやっ
てるから今度来るときまでに
リセマラ済ませといてね」
ってさらっとソシャゲの勧誘
をされてしまった。
正直そわそわして仕方が無かった
サクラとして来客したんだけど
従業員じゃなく常連に入れ
込んでしまったとかいう
謎プレイが始まる
(性的な意味はないです)
んだけど
なんかそういう繋がりがある
んだよってのが
伝わってくれたら嬉しいです
ボーイやってくれって頼ま
れたことはある
普通に働いてたから断ったが
自分も昔飲食店でバイトして
くれって頼まれたことあるけど
あくまでも客としてお店と
関わりたいんでって言って
断ったことがある
それからちょいちょい連絡を
取るようになり
従業員よりも二人と個人的に
連絡を取り合うことが
多くなって、結局自分も常連
っぽくなってしまい
最終的には同性愛疑惑までかけられ、
「今日妹いないけどなんでいんの?」
みたいな
茶々までチーママにかけられてしまい
なんか浪費ライフでリアル
マネーが底尽きそうになった
くらいに本当にタイミング
よく声がかかりました
ちなみに今回の就職の
決めてはシンプルに
”お金がないから”でした
あと、自分のスナック通いに
伴ったちょっとしたメリットとして
・話題を作るために
トレンドを意識せざるを得なくなる
・女の人の話が聞けるように
なる(相槌)
・知らない世界を知ることで
見聞が広がったように感じる
・酒の席に慣れる
この辺を挙げておきます。
良かったらご近所のスナックに
是非足を運んでみてください
場の楽しさで人と仲良くなれそうね