🎁文末有免費抽獎活動🎁
#chien抽泰式打拋豬肉+飲料
『樹·宅院』
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#往旁邊滑可以看到更多
隱身在巷內古色古香的餐廳🏠
🔸#泰式打拋豬:個人覺得很好吃的打拋豬,不同於之前在別地方吃到的是加番茄較濕潤的,這裏是屬於加長豆炒的較乾,相對的香氣非常十足😋
飯使用的是泰國米,還有半熟蛋💕
🔹#綠咖喱去骨雞腿:屬於甜甜辣辣的味道,雞肉也處理得很好,一樣是使用泰國米
🔸#太妃核桃酥:裡面滿滿的核桃和葡萄乾,太妃糖的香氣濃厚,但完全不黏牙,上下層的酥餅,奶油香氣十足,甜而不膩,大推💕
🔹#特濃重乳酪:是濃厚的乳酪,底部則是有核桃和脆脆的餅乾😊
🔸#濃情布朗尼:是蔓越梅口味,也有核桃口味可選擇🍫
🔹#泰式奶茶 🔸#泰式鮮檸茶
老闆人很nice,食物也好吃😋
重點CP值高,環境很清幽復古也很適合拍照👍
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🎁「泰式打拋豬+飲料」抽3份
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🎊抽獎辦法🎊
1.追蹤 @nissa523food_和 @aceline1981tw
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可以重複留言來增加中獎機率哦~
但要標記不同人~
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📣活動時間:即日起~1/1(ㄧ)23:00
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📍台北市中山區遼寧街105巷35號
#Chien吃台北 #Chien吃鹹食
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#台北 #台北美食 #南京復興 #南京東路 #遼寧街 #抽獎 #抽獎活動 #抽獎進行中 @ 樹.宅院 中 · 泰料理 / 飯盒
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,南潯張靜江故居又名尊德堂,是中國國民黨元老張靜江在家鄉中國浙江省湖州市南潯鎮東大街的出生地和故居,由其父南潯巨富張寶善建於清光緒二十四年(1898),共三進,均為五開間,現正廳尊德堂為復原陳列,二廳、三廳用於展示張靜江生平。1990年代南潯鎮政府轉請寓居台灣的陳立夫題寫了大門外側門額。尊德堂與一般江...
樹宅院 在 吃貨金仔吃飽飽 Facebook 的最讚貼文
Aceline 樹.宅院
instagram文章:https://instagram.com/p/BcjojM7BNic/
#金仔吃台北
#金仔吃南京復興站
📍 滿Aceline樹宅院—台北市中山區遼寧街105巷35號(文湖線/松山新店線南京復興站3號口步行約3~5分鐘)
⭐️ 不限時/有wifi/無服務費
🏃♂️附近景點:#嘰咕帕紅豆餅 #hongkong茶水攤
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🔹 泰式打拋豬肉 NT$100
🔹 藏式黃咖喱(不定期提供)NT$150
🔹 泰式奶茶 NT$60
🔹 泰式鮮檸茶 NT$40
美味程度:🌕🌕🌕🌗🌑
價格合理:🌕🌕🌕🌗🌑
整體環境:🌕🌕🌕🌗🌑
服務態度:🌕🌕🌕🌕🌑
再訪意願:🌕🌕🌕🌗🌑
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南京復興站附近居然藏著一座老宅的餐廳~還有超好拍的小庭院(外面跟房子裡面都有!)裝潢是走暖色調風格,還有微歐式紅磚拱門😍而且價位比我預想中的便宜太多了吧😳 居然還有提供外送服務!(也可以外帶~)
不過有點可惜的是不是走漂亮擺盤路線😅
平日中午超多上班族~大概12:15就客滿了
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#泰式打拋豬肉
看到打拋豬不能不點啊配泰國長米超棒🤤正常辣度是小辣我覺得蠻剛好的~也不會太乾,不過我不知道有加洋蔥,雖然其實沒有洋蔥的味道只有脆度但我有點崩潰😭(下次我會記得講不要洋蔥的⋯)
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#藏式黃咖喱
不是濃稠的而是偏水的咖喱,剛開始看到不太習慣但是吃一口之後完全沒問題❤️有異國的辛香料味但又不會太過頭👌肉燉的很嫩~衝著不定期提供這一點蠻值得吃吃看的
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#泰式奶茶
#泰式鮮檸茶
原本以為泰式奶茶會很甜但還好!但又不是稀,然後有點淡淡的太妃糖味🤤
泰式鮮檸茶的是檸檬的香但不是酸,喜歡酸的可能檸檬要再多戳幾下(啊不過這杯不是我喝的啦不要幫別人亂用😂😂😂)
不過用的都是外帶杯裝有點可惜,如果用內用杯感覺更好~
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樹宅院 在 Monkey Maggie Yeung 楊靜文 Facebook 的精選貼文
🎄Early Xmas~這個是祖母綠還是湖水藍呢?
12月初便收到🎁聖誕禮物~還要從台灣寄來的,謝謝店主大大唷
這個 #太妃核桃酥 包裝美美的,是🐒本猴喜愛的🗼巴黎風,奶油和糖都採用法國進口的,外皮質感有點像鳳梨酥,但咬下去不像鳳梨酥般鬆散🙎♀️,不會滿桌碎屑!雙層餅皮鬆軟的口感很難有其他食物能取代,像糕,像餅,也像酥XDDD
至於內餡,是慢火熬製成的焦糖核桃,堅果有益,🐵本猴愛吃,重點是不會太甜啦😺,焦糖不會過火,老爸說感覺像五仁月餅,特別得不知可以再怎樣形容啦😋~
到台北要去實體店 Aceline 樹.宅院,坐下來喝杯茶,吃口糕點了
#aceline #雅瑟琳納 #樹宅院 #台灣十大伴手禮獎
樹宅院 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
南潯張靜江故居又名尊德堂,是中國國民黨元老張靜江在家鄉中國浙江省湖州市南潯鎮東大街的出生地和故居,由其父南潯巨富張寶善建於清光緒二十四年(1898),共三進,均為五開間,現正廳尊德堂為復原陳列,二廳、三廳用於展示張靜江生平。1990年代南潯鎮政府轉請寓居台灣的陳立夫題寫了大門外側門額。尊德堂與一般江南大宅院格局類似,而以眾多的名人題字著稱。大門、二門內側的磚雕門額上分別為周夢坡題寫的「世守西銘」和「有容乃大」,正廳上懸掛有張謇題寫的黑漆金字「尊德堂」堂匾,中堂畫系謝公展所繪,兩側是孫中山題寫的對聯「滿堂花醉三千客,一劍霜寒四十州」,前抱柱聯為譚延闓題寫的「立德踐行當四科之首,懿文碩學為百氏之宗」,後抱柱聯為翁同龢題寫的「世上幾百年舊家無非積德,天下第一件好事還是讀書」。二廳、三廳陳列著張靜江手書贈給陳立夫的兩副對聯:「鐵肩擔道義,棘手著文章」、「樹好頻移榻,謝傅已登山」。
浦東新區是中華人民共和國上海市的一個副省級市轄區,範圍包括黃浦江以東到長江口之間的區域,西南面與奉賢區、閔行區接壤,西面與徐匯區、黃浦區、虹口區、楊浦區、寶山區等六區隔黃浦江相望,東北面與崇明區隔長江相望。全區面積1429.67平方公里,2012年常住人口518.72萬人,是上海市人口最多的行政區。1990年4月18日,中華人民共和國政府作出浦東開發開放的決策,並於1992年10月11日批准以川沙縣為主體設立浦東新區,並在浦東進行了一系列大型開發建設項目。2005年,上海浦東新區獲批成為中國首個國家綜合配套改革試驗區。2009年5月,南匯區併入浦東新區,使得浦東新區成為上海市第二大的行政區。當前,浦東新區是中華人民共和國的綜合配套改革試驗區、副省級區和國家級新區,也是中國大陸經濟產業最發達的地區之一。2010年上海世界博覽會的主場區設在浦東,更推動了周邊地區的跨越式發展。而經過20多年的發展,浦東新區的經濟和文化地位都得到了大幅的提高,並擔當起了推動上海經濟、文化轉型的重任。另一方面從2007年至2012年,國家的政策中心放到了天津。上海經濟發展速度逐漸減緩,經濟成長從兩位數一直跌至全國倒數第一,且許多發展優勢也趨於減弱,與此同時浦東的改革發展也受到不利影響,經濟雖仍以每年10%左右的速度增長,但較以前有所放慢,多項經濟指標也被另一個國家級新區——天津濱海新區超過。
樹宅院 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
在廣州,素有“有錢住西關,有權住東山”的說法。東山區的小別墅被稱為“東山花園洋房”,以東山恤孤院路、新河浦路為主要集中地段,建築於上世紀二三十年代。在新河浦、龜崗一帶,這些高高低低的複式小別墅就有600多棟,是廣州現存最大的中西合璧低層院落式傳統民居群。 廣州市東山區,直到清朝都是廣州城郊。民國30年(1941年)《廣州概覽》中記載:“東山本為郊外一村落,以廣九鐵路經此入世,歐美僑民,有的在鐵路附近卜居者。民國以來,建築西式房舍者日眾,遂成富麗之區。”據載,自宣統3年(1911年)廣九鐵路通車後,外國人和本地富商在東山擇地大建住宅,才使“地價日境,屋宇日盛”。民國時期的軍政、官僚也因為此地交通便利、環境清幽,也紛紛在此興建別墅、官邸,由此形成了以恤孤院路、新河浦路為集中地的花園式住宅。現在,人們對於新河浦和華橋新村的建築已不再陌生,但說起東山口的近代民居建築群卻甚少有人知道。早幾年經過有關部門的摸查,這片面積比新河浦更大,時間比華僑新村早30多年的大面積近代民居建築群終於浮出水面。這片建築群位於東山口均益路、廟前西街和啟明橫馬路之間,面積達3萬平方米,建築風格均為中西合璧。此建築群始建于民國初年,在上世紀20年代末形成大規模,在此後的七十多年裡雖然歷經了戰爭等各種變遷,卻依然保存得完好無損。有關專家表示,這在廣州的建築中實屬罕見。有關部門透露,此民居建築群極有可能是廣州發現的最大的近代民居建築群,專家稱建築價值高。因此,東山龜崗民國建築群已於2005年9月被列為廣州市登記保護文物單位。
東山洋樓的獨特之處便是以厚重紅磚為基調,與西關青磚迥異。東山區小別墅的建築風格大體分為兩種:一種是花園別墅,別墅前後有庭院;另一種為線條簡潔的洋樓,紅磚外牆,裝飾線條簡潔,主樓前一般沒有庭院,人居密度大。在設計形式上,多吸取西洋風格,形態各異,多有柱式門廊;規模也各不相同,有單家獨戶的大宅院,也有公寓型洋樓。這片建築群東起龜崗,西至均益路,南到東華東路,北臨廟前西街,整齊地排成六列,其中五列平行排列,被啟明一路、啟明二路、啟明三路和啟明四路分隔開來,另外一列則沿著與四條小道平行的啟明橫馬路而建。由於五條小道都筆直延伸,所有建築面積和風格也相差不大。據瞭解,這裡的建築是經過規劃才興建的,甚至是每家每戶先建好下水道,再劃分地皮讓歸僑購買與興建。從外型上看,這些建築均為二至三層平頂小樓,而所有小樓均由紅磚蓋成,紅磚蓋成的房子與周圍的當代建築相比已顯得古老,但卻保存得相當完好,並沒有破損的跡象。房子的窗戶都做成半圓形的頂,陽臺也多為半圓形,門框窄而高,房子內部樓梯都很窄,欄杆多為棗紅色木制。這裡的房子占地面積大約在100到130平方米之間,而房外的院子則有30平方米左右。這些小樓雖然不是用鋼筋水泥建成,只是用了紅磚,卻建得非常堅固,每堵牆的牆面都由三層磚砌成,這些牆面的堅固程度遠遠超過了現在的建築。每家門口都有一個由紅磚牆圍起來的小小的院子,從牆外看去,幾乎每家院子裡都有一到兩株比房子頂層還高的大樹,在每條小道的兩邊也都種著長得高大茂盛的樹木,這些形成綠蔭的樹木使得這裡在安靜中還透出一股清涼。據知,這些植物至今已有六七十年的歷史。廣州大學建築學專家湯國華教授認為,這裡的建築是典型的民國近代風格建築,這裡的房子從色彩的搭配到磚瓦、木料的使用,都體現了中西合璧的風格。他說,紅色和磚是西方建築的代表,而綠色和瓦則代表了中國的傳統風格。彩窗本是西方教堂建築的風格,在清末時傳入中國,民國時興盛,而彩窗與木格相結合則體現了中西結合的風格。另外,長的門窗也是西方風格的代表。湯教授表示,與現代建築相比,這種近代建築牆面較厚,最薄的也有240釐米,所以隔熱性能非常好,夏天住在其中會非常涼爽。其弱點就是採光不夠,但與中國古代建築相比已向前進了一大步。
樹宅院 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題: #洄瀾光影油畫展 #温宛菁專訪
對外婆的追憶猶如對光影的迷戀,循著童年的記憶,以油畫創作訴說東部淨土簡單美感的生命印象
左手拿解剖刀,右手執畫筆
藝術家温宛菁,大學念的是生命科學,研究所專研解剖學暨細胞生物,原想步踵達文西描繪人體的精微結構,但直至研究所畢業,卻未畫出任何一張人體素描。之後,一直窩在冰冷的實驗室裡,手持解剖刀,在螢光顯微鏡下解析細胞的生命奧祕。某日,偶然重拾幼時的塗鴉興趣,後師承旅法畫家沈辯教授,運用彩筆試圖紀錄肉眼所見的生命,而成為左手拿解剖刀、右手拿畫筆,兼具理性與感性的「藝術玩人」。近年,又因關注東部發展與原住民生態智慧,而常回到母親的故鄉 —花蓮,追逐燦爛的陽光,留意尋常的美景;更恣意揮灑畫布,企盼記錄一些感動的痕跡。
對於外婆的依戀.對於光影的迷戀
温宛菁,台北人,但從小就和台灣東部有著不解之緣,對於光和影一直都有一種深刻的迷戀。記憶中,艷陽下,東部外婆家的樹木與光線交織而成瞬息萬變的投射,總能讓她蹲在樹蔭下癡迷許久;而對於外婆的依戀猶如對光影的迷戀,外婆過世後,院子裡的草木就成為一種對人的追憶,宅院裡斑駁牆面上的海棠花在光與影、虛和實之間搖曳,彷彿是外婆的一生,即便身處困境仍然保持著生命中的彈性。
外婆是道地的傳統客家婦女,十九歲時隨著外公從西部到後山打拼,大半輩子就這麼在花蓮的鳳林小鎮上落地生根。宛菁印象中的外婆慈祥婉約,寡言多能,喜歡蒔花養草;外婆和外公好像比賽似的在前後院種植了許多花草樹木。時常跟著任教職的母親回鳳林的宛菁,在那兒度過了無數個寒暑假,就連小時候得了腸病毒,也是回到這個小鎮上休養。於是在這幢日式宅院綿生的記憶裡,外公的蘭花、外婆的海棠花,孕育出宛菁的第一件與第二件感人的作品。
不引人注目但保有獨特的美感與生命歷程
在油畫作品中,藝術家想要表現的不是壯麗遼闊的東部風景,而是平凡生活中的一小片光影。記憶中的花蓮生活,是從吃完中餐開始,趁著外公睡午覺的當兒,鄰家玩伴會聚集在蘭花架下玩沙泥。宛菁卻愛一個人踩著腳踏車,跑出小鎮亂晃,有時來到中央山脈山腳下,蹲在一棵棵不同姿態的大樹底下觀察光影,享受著光影交織的虛實心境。
藉由對於童年的回憶以及對於外婆的思念,宛菁循著外婆行走過的足跡,畫出當下心情的悸動。她說:「庭院裡牆頭上的那一株海棠花隨風飄逸,很像外婆的人生,不名貴不顯眼,但卻堅忍不拔,我的畫作中那種寧靜其實是在訴說外婆給我的安心感。」十二年前外婆過世時,宛菁感覺頓時失去了一個很重要的心靈支柱;直到如今,每次回到日式老宅院中,就彷若看見那位安靜的坐在屋子裡,將世界隔絕在外,專注踩踏著縫紉機的外婆。對於宛菁來說,這是生命中很重要的光影。
從理性科學到感性美學
溫宛菁從小就喜歡塗鴉,小學到高中,常常代表學校參加比賽得獎,但由於家族親人的期待而念了第三類組。從中興大學的生命科學系到台大研究所的解剖學暨細胞生物學,再到中央研究院的基礎醫學研究,事事要求完美的個性總是讓她非常忙碌,幾乎鎮日窩在實驗室裡埋首做研究。直到幾年前的某個假日,媽媽請她陪著一位學生去「拉丁區畫室」學畫,沒想到啟動了她學習油畫的興趣,因此而遇見了油畫啟蒙老師—沈辯。相距這件事之前,宛菁最後一次拿畫筆是在大學時的國畫社揮毫,無疑的,油畫媒材對她而言是全新的接觸。只要周末得空,她就會趕到畫室習畫。沈老師指導的不只是繪畫創作上的技巧,還有對於美的感受和認知,還常下書單讓宛菁多方面接觸藝術領域。拿起油畫筆的那一刻,生命中最重要的光影—日式宅院、外婆的身影油然而生,於是就這樣陸陸續續畫出了記憶中的依戀。第一件作品「外婆的海棠花」讓她在畫中揣摩了許久許久,終至感動到落淚;第二件作品「外公的蘭花」也是她在忙碌的實驗室生活之暇緩慢地完成的。
30歲那年的低潮與轉機
實驗工作有段時間非常忙碌,以至於很久沒去畫室習畫。某天,沈老師捎來一個令宛菁驚喜的消息,沒料到擱置在老師家的畫作居然被某位畫廊經紀人欣賞,並問是否有意願辦個展。温宛菁和母親聽到這個消息時,只是一笑置之,但時隔半年後,因為夜以繼日的實驗工作和心理的壓力,讓宛菁的身體不堪負荷而造成胃出血,正好此時也被教授告知在中研院努力多時的實驗失敗。頓時,宛菁的心情跌入幽谷,原以為自己會一直順遂的走這條喜歡的路,沒想到在這時候遇到了瓶頸!人生的低潮讓宛菁有些喪志失意,此刻半年前的一笑置之湧上心頭,她開始認真思考是否要讓30歲的自己做點不一樣的事情,於是便規劃了自己嶄新的人生方向——先畫出心中的感動吧!
與東部的機緣,被踢離原本的軌道
在研究所灰心喪志的那段時日,宛菁心中的鬱卒難解,於是常跑去她最熟悉的東部海邊沉潛,蒙受燦爛陽光的撫慰。沒想到因此慢慢地與東部的原住民部落有了連結,而開始認識了令她著迷的原民文化,起初是受人之託寫了東部的部落故事,後來因為東部發展條例的討論而變成義務志工。有一段日子,白天她在中研院趕實驗,晚上則是趕去參加「東部議題」校園巡迴的分享講座;而在NGO組織裡認識的老師也邀請她一起做宜花東的能源研究。諸多的機緣讓溫宛菁被踢離原本的軌道,嘗試了許多新的可能性;但她認為自己並沒有放棄生物醫學研究,只是單純的希望透過展覽,將這些年對於東部的光影、親情的追憶呈現出來,將這份美好分享給更多人知道。(文:金車文藝中心)
温宛菁簡歷:
大學念的是生命科學,原想步踵達文西描繪人體的精微結構,但直至臺大解剖學暨細胞生物學研究所畢業,卻未畫出一張人體素描。之後,一直窩在冰冷的實驗室裡,用螢光顯微鏡試圖解析肉眼看不見的生命奧祕。某日,重拾幼時的塗鴉興趣,師承旅法畫家沈辯教授,試圖紀錄肉眼所見的生命,成為左手拿解剖刀、右手拿畫筆,兼具理性與感性的「玩人」。
近年,又因關注東部發展與原民生態智慧,常在東部追逐燦爛的陽光,留意身邊的尋常之美,而恣意揮灑在畫布上。企盼記錄一些感動的痕跡,與一起生活的人分享。