#婚姻是愛情的墳墓嗎
答案既「是」、也「不是」。
端看伴侶雙方,能否練習「脆弱相對」,
才能從融合期、冷漠期,走向「整合期」。
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很多人都會問,「婚姻是不是愛情的墳墓?」、「婚姻到最後都是親情吧?」因為不瞭解什麼是真愛,都以為這個世界上只有一種愛,就是融合期的迷戀。
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所謂 #融合期,就是兩個人幾乎都融為一體的時期。這時候,彼此都會覺得自己身處最完美的世界,都進入到一種完美之愛:你是完美的,我是完美的,我們的關係是完美的,天上掉下個大餡餅,我們一下就進入了天堂。這時候,我們心有靈犀,所有的事情都是一致的,就像是一個人一樣,愛你就是愛我,愛我就是愛你。
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但這個世界上還有第二種愛,那就是當融合期的迷戀之愛結束之後,我們開始從夢幻中醒來之時,我們開始有一種 #完整之愛。所謂完整之愛,就是女人開始發現,一個充滿責任感的男人,可能同時也是媽寶男;一個有事業心的男人,可能也是家庭生活的白癡;一個對你很暖的男人,可能也會對同事很暖⋯⋯
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男人也會發現,原來活潑可愛的女生,在生活中也是個粗心的嬌小姐;原來做事乾脆俐落的女生,在生活中也是個控制狂;原來文靜優雅的女生,其實在關係中也是個動不動發動冷戰的疏離者⋯⋯
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這時候,我們該怎麼辦?
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🧊 #進入到冷漠期 🧊
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很多時候,我們會聽長輩勸、聽過來人勸——他已經夠好了,不吃喝嫖賭,把薪水都交給你,事業忙一些,很正常啊,結婚了,哪有那麼多浪漫啊,你要調整心態,婚姻到最後不就是親情嗎?
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於是就會出現女人忙於孩子,男人忙於事業(#心理師想跟你說小編備註:這邊我不那麼認同,是性別刻板印象呀)。兩個人用「轉移」和「壓抑」的方式來應對彼此對情感的失落和種種欲求不滿的難過。
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「#冷漠期」的主要工作就是降低預期,降低對彼此的需要,好處是雙方可以維持關係的和平,但這種平衡關係會日益變成一種植物人似的「死寂」。就像紅樓夢裡的那句話,「外面是烈火烹油的繁華錦簇,但裡面早就糟朽了」。
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需要的降低帶來彼此的疏遠,一旦遇到波動,比如長輩去世、事業失敗、疾病到來,這些需要關係的凝聚力的時刻,關係就會弱不禁風,一扯就斷。
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💢 #進入到權利鬥爭期 💢
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「#權利鬥爭期」的主題其實就是雙方都希望回到「融合期」的肥皂泡的一種幻想。很多女人會想:「為什麼那時他那麼肯在我身上投入,現在卻推三阻四?」很多男人會想:「為什麼那時她對我那麼理解和支持,現在卻對我挑三揀四?」
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於是雙方都試圖控制對方,讓對方接受自己的規則。這樣就會發生婚姻中常見的現象:男人試圖讓女人變成男人,女人試圖讓男人變成女人。
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所以,男人經常會說:「你想那麼多幹嘛?事情都是你想出來的,不想就沒有」。女人也經常會說:「你為什麼不和我溝通?如果我們可以溝通一下,我們的關係就會變好的」。男人經常會覺得女人就是愛挑剔,女人經常會覺得男人就是頑固。
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很多人因為熬不過「權利鬥爭期」的慘烈鬥爭,關係進入到「急性破裂」或者「慢性破裂」的狀態。所謂「急性破裂」是指離婚、出軌,通過這些事讓關係終結。「慢性破裂」是指進入到「冷漠期」,讓兩個人的關係慢慢冷卻,慢慢化為烏有。
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⭕️ #進入到整合期 ⭕️
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「#整合期」要完成的最重要的任務就是:完成真正的「親密」。那麼,什麼是真正的「親密」呢?親密,是將內心深處的部分向他人、向自己展現而沒有任何偽裝和防衛。親密,是指因袒露自己而呈現脆弱以及對方給予瞭解的狀態,也就是脆弱相對。
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如果關係沒有「脆弱相對」這四個字支撐,就是溫室裡的花朵,經不起風雨。
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我們為什麼喜歡權利鬥爭?就是因為我們在過去的人生中,在展現自己脆弱的時候,遭遇到各種打擊。用維吉尼亞・薩提亞的觀點來說:
“”
我們本來有一顆活潑的初心,任何一個嬰兒都可以自如地表達自己,它就是表裡如一的。但當我們開始長大需要「社會化」的時候,就需要虛偽,需要表裡不如一,否則我們就成為不能適應社會的傻子。「社會化」是一種重要的能力,沒有它,我們將成為透明人,就像一個人沒有皮膚般可怕。
“”
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但是如果「社會化」的壓力過大——比如父母對孩子的學習要求特別高,為了孩子的學習拿皮帶抽孩子,孩子就會發現,否認自己的身體和精神的傷害去努力學習才能保護自己,表達脆弱的真實感受是可怕的,是不被允許的。時間一久,孩子就失去了「親密」的能力。
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很多人擁有了這樣的「假自體」——不清楚自己真實的需要是什麼,成了社會規則的機器人。這樣的人在情感的世界裡,就會遇到很多問題,比如他們會娶社會標準層面的老婆,做丈夫該做的事情,但沒有快樂,沒有情緒,也沒有生命的氣息,在精神層面是昏睡過去的。
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而情感往往就可以瓦解這些「假自體」,讓他們可以遇到「未知的自己」。在「親密之旅」中,他們將遭遇到對脆弱表現出來的恐懼—這在過去會遭遇巨大的羞辱感;他們將恐懼打開,這意味著自己將無險可守,會像過去生命中的創傷那樣,被人入侵、傷害而無法保護自己;或者他們會恐懼將自己真實的想法說出來時,對方會離自己而去⋯⋯
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當他們開始有了「矯正性情感體驗」時,就會發現:真正的力量不是來自隔絕自己的脆弱和否認自己的痛苦,而在於分享。
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在「社會化」的世界裡,人們是通過你死我活的「零和遊戲」獲益的。其實這種獲益,也只是短期獲益。從長期來看,得到了利益,卻失去了人脈,喪失了聲譽,沒有足夠好的視野,自然就只能過一種低層次的生活。
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人們往往會虛妄乃至狂妄地認為:我們可以解決一切問題的,我們可以想要什麼就要什麼的,我們可以不想要什麼就不要什麼的。但事實上,我們不想老,我們終將會老;我們不想死,我們終將會死;我們想讓關係永遠,但如果做得不對,關係也會終結。
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這個世界上沒有確定的事情,唯一確定的就是無常。生老病死、孤獨和無意義,這些都是人類永遠無法解決的主題。那麼,我們在一起的意義是什麼?當我們可以脆弱相對、分享彼此的孤獨時,就可以增強對抗這些人生終極主題的力量。就像是我們無法讓黑夜變成白天,但可以增加一雙在黑夜中相握的手。
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是的,伴侶的意義,不在於對方的出現讓你的人生問題從此不治而癒,而是你增加了一個病友。你會因為分享自己的脆弱而增強了力量。你會因為深深的懂得和理解而增強了前行的希望。
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此時,你會發現,你所有恐懼的、你所有厭惡的、你所有無法接納的、你所有仇恨的,與你所有熱愛的、你所有渴望的、你所有歡喜的、你所有珍愛的,擁有同等重要的意義。因為彼此的懂得,你內在的「容器」擴大了。我們無法消滅一滴墨,但我們可以把它倒進大海中。
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在這樣的時刻,你會說:「嘿,我們終於相遇了」。在這樣的相遇時刻,你才會真正明白:什麼是愛。
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📖本文節錄自《#讓你愛的人重新愛上你:與心理諮商師對話,療癒親密關係,走出孤獨》,作者 #盧悅 為中國心理諮詢師。致力於幫助更多的人擁有美滿的感情與婚姻,多年在兩性、情感心理領域精耕細作,經常上電視和媒體做節目和訪談,分析深刻獨到又親切幽默,深得大家喜愛;本書由 幸福文化 出版發行。
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同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅59N舞炯恩,也在其Youtube影片中提到,台灣在2019年通過了「同婚法」但有許多同志因家庭因素而選擇與異性結合,不讓家人擔心或造成家人面對不必要的歧視:排灣族早期婚姻的社會風氣是「許配制度」,因排灣族社會是階級制度,必須同一個階級的人才能結婚不然會招惹雙方家族的不諒解與不祝福,也有一方面是為了家庭狀況必須嫁給有錢人的家庭:兩個議題探討的其...
權利鬥爭期 在 59N舞炯恩 Youtube 的精選貼文
台灣在2019年通過了「同婚法」但有許多同志因家庭因素而選擇與異性結合,不讓家人擔心或造成家人面對不必要的歧視:排灣族早期婚姻的社會風氣是「許配制度」,因排灣族社會是階級制度,必須同一個階級的人才能結婚不然會招惹雙方家族的不諒解與不祝福,也有一方面是為了家庭狀況必須嫁給有錢人的家庭:兩個議題探討的其實是一樣的核心「不能與心愛的人廝守到老」所以共同創作出這首歌,也為正在困擾這個問題的一群人發聲。
使用Urban Reggaeton/HipHop/RnB/Rap,非常多元的方式結合一首歌,一方面是隱喻感情並不是只有一種元素組成,它有不同的方式結合,呼應婚姻中的不同形式的結合,另一方面是讓音樂性的多元化加入排灣語中,在古老的排灣音樂使用的打擊鼓點與當代的reggaeton相似用來唱排灣語更有韻味,讓音樂性更豐富,Aiyanga其實用中文很難解釋,它是嘆息和感到婉惜的發語詞,意境為不能與心愛的人再一起,誰能了解我的心,搭配歌詞意境翻譯過來會比較通順,歌詞中有提到排灣族結婚禮俗:三隻羽毛象徵最高權力,滿山的聘禮象徵地位,我都不願意,也暗示著排灣族人為了權力鬥爭不惜斷送子女的幸福,也希望每個人都有性自主權,追尋幸福最微小的權利。在歌詞創作用最深的用字也希望老人家能聽到年輕人的心聲,哪怕是被趕出家門,我也要跟老人家講出我的心聲,捍衛自己的幸福。
導演/武卡日 Ukadr Kaljavas/舞炯恩 Utjung
攝影師/武卡日 Ukadr Kaljavas/高浩文 Tjivuluan Tjaluigi
剪接/武卡日 Ukadr Kaljavas
攝影助理/陳志毅 Tivuluan Tjalimalav
詞 Lyricist/舞炯恩 Utjung/黃麗貞 Umadra/吳美婷 Kivi Pasulivai/安東 Fer Sánchez
曲 Composer/舞炯恩 Utjung
編曲 Arrangement/舞炯恩 Utjung
人聲錄音 Vocal Recording/舞炯恩 Utjung
錄音室 Recording Studio/史瓦力錄音室 Swali
混音工程師 Mixing Engineer/林子煜 Lin Tz Yu
母帶後期處理工程師 Mastering Engineer/林子煜 Lin Tz Yu
本專輯獲109年度原文會原住民族文化語言藝術及傳播補助
本專輯獲109年度屏東縣來義鄉公所補助
特別感謝紅磚地窖Brickyard
權利鬥爭期 在 江啟臣 Youtube 的最佳貼文
今天,國民黨在立法院提案針對 #太魯閣事故 設立調閱委員會,遺憾民進黨時至今日還在想掩蓋真相,用多數暴力的方式沒收人民知的權利。
過去啟臣曾經揭發行政院多次的推諉懈怠,政府主動開放萊豬,食安會報卻不開、治安持續惡化,治安會報也停開、觀光受疫情影響,觀光推動委員會卻是停開長達三年,這些事實就是證明我們的政府,不關心民眾關心的事,不照顧民眾所需,而蘇院長長期放任會報停擺,不願依法行政,仍要狡辯是「大部長時代」,蘇院長就是讓政府停轉的元兇。
林佳龍部長曾經轉呈普悠瑪事故的「台鐵總體檢報告」,其中就有與此次事故有關的項目,而這些需要改進的項目,蘇院長看過報告了嗎?民進黨政府又做了什麼努力? 從院長到部長,都是等到悲劇發生之後,才想起來要做的事情很多!刻意的造神,矯情作態,就是戀棧的政客!
不論是蘇貞昌或是林佳龍,如果能夠在事發之前多做一點事情,現在就不會有這麼多哀傷的家庭,如果行政院多做點實事,少一點派系鬥爭還有政治算計,悲劇或許就可以避免。更重要的是,政務官如果是在事發之後才想起來,還有很多事情要做,是卸責政治,不是責任政治。
民進黨如果不願意痛定思痛,好好檢討反省,就是繼續把人命當成兒戲,把運輸安全當成玩笑!更是政府殺人!官僚殺人
權利鬥爭期 在 Taiwan Bar Youtube 的最佳貼文
#歡迎光臨臺灣吧 #轉型正義 #受害者
轉型正義系列來到最終回,
前面我們談了真相與去威權、咎責與加害者,
這一集,輪到受害者與家屬的「平反」。
每當討論到平反議題,總會有人說,
『歷年來政府已賠償、道歉,最近也撤銷罪名了,還要怎樣?』
卻輕忽過程中,有多少是受難者奮力爭取的權利,
以及輿論嘲諷造成的二度傷害。
甚至當我們仔細探查,會發現有些賠償政策仍有缺失,
有些則是因為檔案解密作業的龐雜,根本還難以釐清......
同時,受難者家屬們,不只在受難者入獄與罹難時受盡折磨,
許多人在求學就業的路上,也被百般刁難。
這些犧牲,卻不常被人提及。
以上種種的傷口,蔓延到社會的各個層面,
讓我們幾乎很難斷言,#轉型正義 有處理完的一天,
但幸運的是,也有愈來愈多人加入這個行列。
讓我們成為彼此的後盾,
這條路,一起走下去......
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臺灣吧 - Taiwan Bar X 中華文化總會
轉型正義不容易,有你有我撐下去
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【📚參考資料】
1. 記憶與遺忘的鬥爭:臺灣轉型正義階段報告(三冊),臺灣民間真相與和解促進會,衛城出版,2015。
2. 戒嚴時期白色恐怖與轉型正義論文集,張炎憲、陳美蓉編,吳三連台灣史料基金會,2009。
3. 轉型正義與國家正常化
http://www.taiwanncf.org.tw/ttforum/74/74-01.pdf
4.台灣轉型正義的過去、現在與未來:從二二八事件與白色恐怖談起
http://bostonphilo.blogspot.com/2018/02/blog-post_27.html
5.解嚴後台灣的轉型正義之路–國史館演講摘錄
https://www.follaw.tw/f-comment/f02/14046/
6. 二二八事件研究報告,時報出版,賴澤涵、黃富三、黃秀政、吳文星、許雪姬,1994。
7. 行政院研究二二八事件小組:附錄三重要檔案資料取得的經過;附附四「二二八事件」初步調查死亡名單:附錄五「二二八事件」死亡人數的人口學推計。
【📹使用畫面來源】
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