老實說，已經許久沒有有過如此美妙的觀展體驗。或許是因為適逢武漢肺炎疫情爆發的關係，各大文化展演場所都配合政府規定，除了管制進場人數之外，也因為人人都宅在家，所以人潮是真的很少。同樣是在中正紀念堂的圖坦卡門展，不知為何人潮洶湧，而浮世繪展似乎乏人問津。機緣巧合之下，有了一次觀眾少、展品佳加上佈展舒適的觀展體驗。
在台灣談起浮世繪，人們憶起的絕對就是葛氏北齋的《富嶽三十六景: 神奈川沖浪裏》。近年來由於日本文化大量輸入，加上國內藝術設計系所廣設，讓這這幅浮世繪作品廣為人知。事實上這十多年來，有關浮世繪的中文出版品確實越來越多，連各類文創商品也是越來越多，連帶著讓其他浮世繪畫師也越加有名氣，如喜多川歌磨、歌川廣重、歌川國芳等。
上次台灣的浮世繪展覽，應是2016年於台中國美館的展覽，當時也展出了葛氏北齋、歌川廣重等作品，當時因諸多因素而遺憾未能參觀，這次於台北中正紀念堂的展覽，也差點因為武漢肺炎而錯過，好險有堅持這好奇心。
展品品質就不多說，畢竟浮世繪本就是商業版畫。以我們普遍所認知的浮世繪，其實多半是某些畫師與其團隊們，與出版社合作出版的畫冊。如葛氏北齋的《富嶽三十六景》、歌川廣重《東海道五十三次》、歌川國芳《通俗水滸傳豪傑百八人》等知名作品，本就是單獨販賣或成冊出售的商業作品。因為有商業需求，所以作品主題多為人所能接受，若不是美人圖、風景圖就是知名故事的插圖。
這些創作即便如今看來都絲毫不過氣，甚至因為這些浮世繪作品深深影響了後印象派，後印象派又影響了抽象派、立體派以致漫畫、電影等創作，因而即便是今天觀眾一觀這些浮世繪創作，也能感受十足的親切感。這次的《江戶風華-五大浮世绘師展》，蒐集了相當多的展品，幾張著名作品如《神奈川沖浪裏》、《凱風快晴》、《大橋安宅驟雨》等皆有展出。此外以美人圖聞名的喜多川歌磨也有多幅美人圖。如齋主這樣一個對浮世繪一知半解的人來說，能一次閱覽這麼多作品，著實相當過癮。
這十多年來展覽售價不斷提升，近幾年350元的全票費用似乎已稀鬆平常，但這次展覽卻讓我有不同的感受。因為參展的繪師有五名，佈展單位也針對五種不同的作品風格，作了五區不同的佈展方式與顏色，每區都能感受到佈展單位的細心，並且每區皆有不同的打卡佈景。整體感受相當好，至少在當下的體驗是無與倫比的，讓我感受到350元的費用，確實有用於提高展覽品質。另外一提的是，台灣經過這麼多年的展覽紀念品製造，終於在這幾年開始擺脫過去的簡單文具和零食包裝，開始逐漸有了與過去不同的紀念品，雖然品質有待商榷，不過這些細微的改變還是顯而易見的。
這次因為武漢肺炎疫情，想必對文化展演的收入影響甚鉅，也同時影響了許多國人一訪之心。浮世繪在台灣雖然能見度越來越多，但錯過這次的展覽實為可惜，展覽所剩的展期不多，若有興趣的齋友，實在該好好把握機會參觀參觀，齋主實為推薦。
不過，不過，不過呢..........
齋主最希望能在台灣看到的，還是日本春宮畫的展覽，畢竟葛飾北齋也畫過不少春宮圖，這些春宮圖雖然有些尺度限制，但以如今的眼光看來其實也沒甚麼特別限制級的，反而有種詭異且扭曲的美感。至少至少，我是很期待能在台灣見到葛飾北齋的《章魚與海女》，或許當這樣的作品都能在台灣公開展出時，才能代表台灣的社會風氣有所改變吧。
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