🌿 Namaste
Namaste是瑜伽當中一個相互禮敬、問好的用語，其姿勢是將手放在胸前，閉眼點頭。也有將雙手放在眉心、點頭再將手帶至胸前。
透過這個姿勢，人與人的關係與信賴感可以透過「心輪」這個精神中心相互交流。
這個姿勢的含義非常動人。
雙方致意時，是以內在最珍貴的神性，向對方的內在至高神性頂禮致敬。也在告訴對方：「你是愛、豐足、平安，我也是愛、豐足、平安。」
我們對彼此、對萬物不斷地欣賞感激，我們過著與神性連結的生活，活出愛與豐盛的生命。
是不是很美？
當我們願意在紛擾的日子裡，時刻感恩並且願意向他人以及自身的內在神性獻上致敬，就能時刻提醒自己不要被日常副本迷惑了原本的樣貌。
—
我最喜歡聽的佛樂，以及我在最初接觸的是：「綠度母心咒」。
很短，旋律很動聽。
大概重複幾次就能反覆唱誦。
綠度母心咒的原意也很有趣。
「我禮敬救度者，一切勝者之母」
禮敬因緣生滅中的種種苦難，進而覺悟臣服，經歷這一切之後，我禮敬來到此時此刻的我，禮敬此時此刻支撐著的祢。
無論在任何歡喜或不歡喜的處境中，我恆常以身語意向祢以及一切萬物的化身致上最高頂禮。
這首佛樂陪伴我很久，經歷很多事之後，我仍然很感謝在年少時就能接觸到這首佛樂。
唱誦咒文、經文對我而言，並非為了「取得什麼」。
而是能讓自身能量平靜下來、好好沉澱，慢慢調整節奏就好。
所以我蠻常聽著佛樂做冥想，或是放著佛樂做自己的事。（我真心覺得隨性就好啦）
剛剛發現一個非常厲害的藏族女歌手所唱誦的綠度母心咒。
她叫Drukmo Gyal,，中文漢名為：周毛嘉，一位音樂獨立人，致力傳播佛教文化以及藏醫知識。
令我震撼的不是她的經歷，而是她的綠度母心咒透過耳機傳達給我的驚艷。
如清泉、如流水緩緩清理整個空間以及閱聽者的躁意，慢慢跟著她的歌聲看見山嵐、看見輕煙，看見內在的平靜。
我們都知道人體就像個小宇宙，你所堅信的意念、所說的話、唱的歌隨時隨地都在散發著自身獨一無二的能量。
即使你只是存在著，也無時無刻都在發著自己的光。
可以稍微覺察一下，你們應該看過有人只是光坐在哪沒有說話，但他散發出來的氣場、能量感就是不同。
或是有些動物會特別親近某些人，卻會躲避某些人。
而這位藏族女歌手的歌聲，就有讓人升起清淨心的作用，代表她的能量非常好，應該很常清理自己或是勤做功課，才能讓她的能量完美的呈現在作品裡。
這讓我又驚又喜的先發了一篇推薦文在IG,又迫不及待的想讓更多人知道這首超好能量的歌曲。
我們將要迎來2021年的下半年，有些挑戰很艱辛，有些苦難仍然需要被慰藉。
希望能藉由這首歌陪伴你們，時刻莫忘自身神性、莫忘向一切感恩頂禮。
祝福
#大靈與我們同在
https://www.youtube.com/watch?v=E-iBnEvloYs
歡喜佛姿勢 在 [自創] 歡喜佛傳(完) - 看板BB-Love - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
歡喜佛傳
106年六月一日
從前有一位書生，姓鍾，學名子透，是個貢生，口頭禪是「情之所鍾，正在我輩」，
還沒中舉過，父親就死了，家中只有他一位獨子，平時的收入不足以贍養寡母，只好自學
堂輟學，除去學習的開銷，仍沒有穩定的工作，就加入喪葬樂隊，在街上配唱。
有一支戲班子見他是可造之材，拉攏他進班栽培，子透簽了身契，才知道原來進的不
是戲班子，而是酒樓，他雖然不要，可是文書已經簽了，龜公說若是不從，就得送官，子
透只好入酒樓工作，起初以為作的是小二，沒想到這樓是一棟男風館，叫作九花樓，要改
扮女裝，只好由龜公取了花名「心兒」，作清官人陪酒。
子透大不願意，可是資財足以贍養寡母，這份工就姑且做了下去，也沒告訴母親，只
說自己加入戲班，每天搭戲，戲散了就領現銀，母親也並不深究。
某日，一名無賴名叫長生，雖然沒錢梳攏，可是素有男癖，已經中意子透很久，埋伏
在庭院裡，趁著子透離席，要去方便的時候，自走廊裡把他劫去，樓中相幫竟未得知，等
到子透重新回席，長生已經得手。
老龜得知此事，心知樓中嘴雜，不好隱瞞，心兒也不能繼續作清倌人，要長生付錢，
替心兒擺酒梳攏。
酒客們好的都是未得手的時候，真的得手了，哪裡還值這個價？又怎麼願意讓龜公敲
這一筆？有的清官人，趁著還沒梳攏，就嫁人作妾，是因為還冰清玉潔的緣故。長生本來
就是地方的無賴，兀自耍賴，也不願意付這一筆。
老龜找樓中的相幫，剁了長生一根小指，長生自此只有九指，都是因為心兒的緣故，
恨得要死，沒再見他。
龜公另外替心兒安排客人，叫作錢若，用他的名義，替心兒開席擺酒，出了梳攏的錢
，之後心兒就成了渾官人，表面上的相好是錢若，錢若也只作他一個官人，實際上心兒開
始接皮肉生意，賺的錢是快又多，母親雖察覺異狀，礙於情面，不願意過問。
鍾家經濟好轉，老宅改建，兩母子生活無虞。兩年後，心兒與龜公合約期滿，兩不相
欠。龜公依舊為心兒挑選客人，不亦樂乎，心兒也做得風生水起，未圖改行。
心兒雖然熟習文理，從前學的卻是八股文、聖人學，對風月場內的吟詩作對一概不知
。龜公見他是官人之中有望爭氣之人，請樂伎教他彈琴、琵琶、吹笛，請教習老師教他摺
子戲，至於吟詩作對，甚至寫狎邪文章的工夫，他跟樓中狎客磨練，用心專精，水到渠成
，自此聲名大噪。
自他作了煙花場中的花魁首後，慕名而來的皆是雅客，他就不作渾官人的生意，又恢
復到清官人的身分，從前的客人有些尚未忘情，仍來關心；有的不堪消費，沒再續愛。錢
若本是商人，資財耗盡後，往別地經商，沒再回鄉，心兒就與別的客人擺席，結了夫妻，
此話不提。
老龜嫌「心兒」名字太過俗氣，子透又不願意家世曝光，自然得另取新名，別置新宅
，重新開張，又怕老客人不知道是心兒，就留了一個心字的意思，叫子衷。
本以為這等賺快錢的營生可以延續下去，不出一年，民亂自南部蔓延上來，亂賊打進
城裡以後，第一件事就是把各娼館的妓女盡數擄掠，恰好賊首又有男風癖，九花樓竟不能
倖免。
這賊首姓杜，名天。子衷奉杜將軍為首，並不抵抗，與他舉案齊眉，琴瑟和鳴，還為
他彈唱小曲，相當盡興。
城中名伎知道全城淪陷，國家朝夕不保，紛紛自盡。有一名男伎，叫雅翠，與子衷是
同樓姊妹，圖個聲名，也想自盡，卻不敢獨自做，一來怕，二來怕沒人知道，夜裡就找子
衷說貼己話，說：「你怎麼對賊頭這麼服貼？何不與我一起趁著現在吊死，免受賊人的輕
薄，又能圖個節烈之名。」
子衷反對他說：「你要去死，我絕對不會阻止你，只是都有臉賣屁股了，為什麼沒有
臉苟活呢？當朝除了科我稅金，收購我老宅土地以外，對我有過什麼恩惠？我多年不能中
舉，這就算了；家中人丁稀薄，僅僅我與老母，竟然溫飽都成問題，為何我要對這樣的朝
廷殉死？」
雅翠聽罷，竟覺有理，主動請為子衷僕童，子衷也不見外，當晚與他歃血，道：「我
已跟了杜將軍，是他入幕之賓，城裡亂事雖未消停，我有這個靠山，他必保我一命，你跟
著我，性命理當無礙。杜將軍搶奪甚多，足以保你我兩家吃喝不盡，從今以後，你為我與
將軍鞍前馬後，足矣，不必再作官人強顏歡笑，曲意奉承。」雅翠當即淚下，發誓今生再
也不作官人。
子衷隔日即稟報杜將軍，杜將軍欣然接納，雅翠與二人同住一幕，杜將軍將子衷的母
親接來同住，雅翠雖未將父母帶來，但時常攜財費回家孝親。幕中偶有穢亂之事，或者某
兩人，或者三人，姑且按下不論。
卻說子衷心意已決，某日改回本名，向豬八戒與關公像燒香獻花，發誓再也不作官人
，折斷步搖，焚燒耳璫與裙子，重整髮髻，繫好腰珮。
杜將軍見狀，問：「你丟的臂釧價值百金，焚燒的裙子都是綾羅綢緞，為什麼要做這
些浪費的事？你若不樂見，可以典當，也可以拿去街市發給窮人，他們一定樂意接受。」
子透說：「娼女尚且願意為節烈之名而死，我這些裙釵都來自九花樓，平民百姓難道
肯收嗎？」杜將軍竟覺有理。
子透道：「辱沒大將軍的恩威，願意收我作小，是我的榮幸。在下雖是個挖屁窟的賤
人，倒也曾清白過。以前我是個熟讀三墳五典的讀書人，沒什麼遠大的目標，只希望和老
母親安生；可惜國朝傾頹，皇族敗亂，兄妹在宮中淫戲，民間有貪官惡霸橫行，民不聊生
，百姓為了逃避現實，只能安逸在酒樓朱門中作春秋大夢，這是城裡為何酒樓娼館林立的
緣故。
要是倚門賣笑能安生，節操又值幾兩錢呢？可是不然，近幾年，連作皮肉生意，收入
都漸漸少了，我是本城的花魁首，尚且如此，花榜中居於我之下的，又如何呢？
在下雖不學無術，知道將軍乃龍虎之才，願為將軍略盡綿薄之力，如今全國局勢混沌
不明，有賴將軍平定，在下願輔佐將軍直到登基為止，期許將軍必能重現有宋一代之盛世
！」
杜天本來安逸於紮營此城，子透慷慨激言，竟讓他大澈大悟，當下召集幕僚商量，將
此城安排為後援基地。
子透終於實現為人任用的夢想，出任杜將軍的軍師，為他劃出往京城的路線，準備就
緒後，杜將軍留老弱殘兵在城，其餘的精兵皆攜糧草與武器，與他攻向京城，子透隨行。
雅翠顧慮到父母健在，不宜遠遊，杜將軍給了他一筆錢，讓他在城中娶妻生子，作小本生
意。
一月，天寒地凍，民兵過江時手腳凍傷，馬摔入河中不知去向，淹死的不在少數，武
器被江水衝走。
士氣低迷之時，總督發兵攻打，交戰不到三月，杜將軍見死傷慘重，遂率領全軍投降
，杜天與鍾子透都被抓入獄中等候發配。杜將軍一支已經降伏，東、西、北還有三路軍，
仍在全國作亂，民亂沒有停歇。
獄中泥淖不堪，濕氣惡寒，子透在戰中受傷，入獄後沒有得到妥善的治療，病情惡化
。痛中，他輾轉反側，猶惦記故鄉老母是否安好，可惜不能收到她的音信，恍惚進入噩夢
，醒來真覺黃粱一夢，本以為自己會是個夢醒的書生，不料此身仍在監獄中載浮載沉。
他請求獄卒讓他吃齋唸佛，償還過錯，由於皇室篤信佛教的緣故，子透的要求得以獲
准。
他在獄中每日抄經、持珠，就這樣過了一年，一日，有一名住持來探望他，說：「老
衲聽聞獄中有一名虔信大德，已經持齋超過一年，施主是一位有佛性、慧根之人，老衲已
經向獄方申請，希望施主能到敝寺中繼續修行，充當服刑，獄方也批准了。施主請與老衲
同行吧！」
子透甚感歡喜，獄方也派來獄醫為子透治療，傷口痊癒後，子透收拾微薄行李，與老
住持同行。
到了當地，子透才知道，原來住持的寺院正是錢若出錢修建的，老住持會到監獄中接
他，也是錢若的主意。
錢若告訴住持：「師父，子透過不久就要剃度，我怕他凡心未泯，請讓他到我家暫住
幾日，我盡力替他完成心願，不要讓他有遺憾，這才方便剃度。」住持允准，子透即隨錢
若回家。
回到錢家，錢若告訴子透：「我在外地經商有成，生意不方便斷絕，因此沒有歸鄉，
但是離開故鄉以後，沒有一天，心魂裡兜轉的不是你的形影。我很早就聽聞你在京城被關
押，為了救你出來，疏通不少錢鈔與人脈，過了一年，終於盼得你出來，很高興你沒有死
在獄中，能再見到你，就像是夢一樣，雖然你清瘦不少，氣質還是和當年一樣。」
子透聽了，立刻下拜，面著地板道：「謝謝錢老爺的恩德，在下本是為了贍養老母，
才墮入煙花之地，一般人可能一輩子無法翻身，但是多虧遇見老爺，我鍾某人一生就變得
不同了，真是我祖上積德，三生有幸。」
當晚敘舊，子透告知錢若，自己已發誓不作官人，回憶起往日的生涯，亦多作貶低之
語；關於子透出坑之事，錢若亦有所風聞，雖然心頭甚是喜歡子透，但是不便強求。
子透在錢宅居住一旬之久，錢若與夫人皆奉他為上賓，子透心下深知錢若心意，對此
甚是抱愧。
一晚，惟子透、錢若二人對飲，錢若叫家伎上來彈唱，子透獻唱《繡襦記．蓮花》身
披一件紅披風，演李亞仙；錢若貴為大地大戶，趴在地上，演困苦的滎陽公子。
子透唱一曲〈香柳娘〉道：「看他似饑鳶叫號，饑鳶叫號，恁般苦惱，我聞言不覺心
驚跳，看肌肉盡消，肌肉盡消。」
錢若拿著劇本，和著伴奏，隨口合唱道：「病骨冷難熬，遮身無破襖。」雖沒學過戲
，時常聽，旋律都還對。
子透接續唱道：「解繡襦裹包，繡襦裹包，且扶入西廂煖閣，免敎凍倒。」作勢要將
錢若扶入廂房中。錢若已有醉意，兩人摔進床上，錢若解開子透披風，作勢要親，子透亦
不拒絕，兩人對戲，纏綿如斯，子透動情，遂合歡如舊。
翌日，廂房週遭留守的下人已知二人同房，只是不敢過問。揩拭精水的奴婢將床單出
示給錢夫人察看。錢夫人與錢若爭吵，道：「鍾先生是您的上賓，自然也是妾的上賓，可
惜他的真面目是不知打哪裡來的賊婦，已經發生的事，妾不會與您強辯，但是妾不能容許
鍾先生繼續待在家中，請立刻送走先生。」
夫人又拿回娘家的事要脅他，錢若既然得手，解去相思之苦，並無理由再留子透。子
透亦知趣，便主動向錢夫人請辭，道：「這段時間久住，為錢老爺、錢夫人添麻煩了，請
老爺賜我車馬，送我回寺。」錢若拉著他的手，交代他好生照顧自己，就目送他離開。
鍾子透回到山上以後，由於錢夫人將事情鬧得很大，寺中上下已經知道他的消息，和
尚們都向住持抗議，認為子透過於淫亂，沒有資格剃度，住持只好把子透關在柴房中，吩
咐他：「施主在此多清淨幾日，老衲會吩咐小和尚按時為施主送餐，待施主凡心清淨，即
可入寺為僧，這段期間，還需施主屈就。」子透答應。
入夜，一名僧人來送茶飯，柴門一開，子透頗覺此人面熟，那僧人一見他，雙目汪汪
帶水，亦喊了聲「心兒」，子透見此人只有九指，原來是長生。
子透問起詳細，長生說：「我被你大爺剁了手指以後，沒有臉留在村子裡，就逃了出
來，一路上怨憤難平，沿途姦污那些良家婦女，在附近被衙門抓起來以後，縣太爺罰我來
寺裡作苦工，為僧人煮飯、洗衣、燒水、種田、挑糞，每天都過得很辛苦，沒有以前那麼
舒坦了。」
子透一聽，心說此人罪孽深重，倒也不失報應，沒想長生一路姦污民婦，只為小指被
剁，尊嚴有虧；每每見到小指有缺，便想起子透，這些念想也是數年未曾消停過，見到子
透，又要動火。
子透心知，便說：「此處乃佛門清淨之地，不可行骯髒之事。」長生說：「我放你出
去，你就答應我，與我行那些事。」子透一轉念，說好，長生便悄悄放他出去，兩人約好
在山下碰面，子透也沒爽約，長生遂了心願。
子透扣整衣物，說：「當年如果沒有你污了我，我還會是清官人，就算你現在放我走
，還是對不起我，就是剁了你的小指，也不足以贖這個罪，只有替我做一件事，我可以原
諒你。」
長生請問其詳，子透答道：「我有一名恩公，名叫杜天，杜大將軍。在你走之後，我
們城子被杜將軍攻陷了，杜將軍讓我作他的軍師，為他出謀略，還封我為國師，答應在建
國以後，讓我典定制度。你和錢若都不把我當男人看，但杜將軍真是我的知音，若不是他
聽我的話攻向京師，現在肯定還在城裡當大王，都是我害了他。」兩人商量好要去劫獄，
子透是此事必成，否則終生抱愧；長生則是無牽無掛，未嘗不可，於是結伴回到京城。
又花了兩年時間，長生先與當地流氓打好關係，子透入京中戲班唱戲，藝名還是叫心
兒，也結識不少貴人。終於一日，流氓到牢外作亂，吸引看守的注意，子透認識的貴人從
其他地方的牢裡買了死囚，疏通獄卒，用偷天換日的方式，把杜天給換了出來。
杜天此生還能看到子透，很是欣慰，兩人在客棧重聚，抱頭哭泣。子透原以為能與杜
天相攜遠走，可惜先是長生被其他客人認出來，原來自從他放走子透以後，就被通緝，接
著兩人都被認出來了。三人皆有罪，重新在衙門中問審，京兆尹問長生為何放走子透，長
生說：「他答應與我相好，我心裡實在按捺不過，很喜歡他，就放他出來了。」
又問杜天，為何鍾子透想盡辦法將他自牢中放出來，杜天說：「我們是契兄弟，彼此
有過許諾，今生拆不開，要不一起入獄，還得關在同一間；要不一起出來，還要待在同一
處廝混，沒有哪一個獨自待在哪一邊的道理。」這話說得子透很是鍾情。
到了問審鍾子透的時候，全場觀眾嘈雜不斷，有的人曉得當初鍾子透要出家的事，喧
鬧道：「要不是他和錢老爺歡好，老住持也不會將他關在柴房裡。住持是要他靜心，沒想
他卻和野男人野合。」週遭都是笑聲。
京兆尹宣判道：「國朝早就禁止狎妓，何況男娼？鍾子透本是乾淨人家，還是貢生，
竟與錢若、長生、杜天三人通姦淫亂，辱沒聖朝威嚴；謊稱出家，逃避刑期；煽動杜天，
顛覆國朝，儼然是妖孽轉世，罪惡滔天，無可赦免！出龍頭鍘。」
左右禁卒一起推出龍頭鍘，兩名禁子將鍾子透強行帶到龍頭鍘前，推他跪下。鍾子透
望著京兆尹，吶喊道：「錢若是我的丈夫，長生是為我梳攏的人，杜天是我的恩公，我接
納他們有什麼不對？這不是天經地義的事嗎？」現場觀眾雖多，卻無人聽信。
京兆尹冷聲喝道：「罪人還有什麼遺言，儘管交代，說完就要行刑了。」
鍾子透說：「如果我做的事，有哪件是罪，我死了，頭就滾得遠遠的，身體立刻癱軟
；如果我做的事都合情合理，我死了，頭就定在原地不動，身體坐下來，立刻僵硬，姿勢
還是端正的。」
說完，禁子將他靠上龍頭鍘，頭放入木板中卡住，鍾子透閉目不語，龍頭鍘一放下，
頭掉在地上，地上雖平滑，卻不滾動。子透屍身跟著落地，卻是結跏趺坐狀，仵作去摸，
屍體已經僵硬了，說：「一般死者，最快也要三到四個時辰，身體才會僵硬，此事當真非
比尋常。」
長生、杜天被關押進牢後，錢若親自回鄉一趟，接子透老母到京城，為子透收屍。錢
若作一篇〈歡喜佛傳〉，重新敘述鍾子透身世：孝順的鍾子透，為了奉養寡母，淪落為娼
；他憑藉才德，成為花國魁首，眾人供養，卻拋棄名伎身分，願作杜天軍師，決心傾軋朝
廷；雖然被錢若、長生營救，卻義薄雲天，不懼艱險，到危機四伏的京中營救杜天，堪稱
國朝第一奇男子。
傳成，錢若命書商抄寫傳布，京中頓時洛陽紙貴，鍾子透的故事還被恨不得曾與他交
接過的士人改成傳奇《歡喜佛傳》四處傳唱。
一日良辰吉時，錢若在眾目睽睽之下，請佛像師傅將鍾子透的頭接回脖子上，為他的
屍體防腐，貼上金箔，塑為佛像，安上蓮座，供奉於剛落成的歡喜佛寺。
知情者說鍾子透是情僧，佛種，說他以雙身法證佛法，以情入道，戲子、男娼、樂伎
以至於失意不中的士子，驅車參拜者絡繹不絕。錢若用信徒供奉的香油錢，整修廟宇，照
顧鍾母。
錢若死後，繼任的京兆尹認為此廟有礙風氣，下令拆除。後來，京兆尹夢見一姝麗男
子，身材清癯，樣態妍媚，為他彈唱琵琶，滿斟玉斝，耳鬢廝磨，十分暢美。愜意之際，
男子忽變作一尊修羅，問：『大人明明對在下青眼有佳，何以竟拆去在下安生之處？』京
兆尹覺悟，下令重修佛寺，尋回金身，至此，歡喜佛寺更加靈驗，香火眾多，世代傳承，
未曾斷絕。
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「我心上真是愛你不過，你卻原是個不要人愛的！在你面前，我總是個沒臉子，就是化作
糞土，承你足踏，我竟歡喜。」
「我原先的模樣是如何，早已不知了，只覺自從與你親密以來，淚水難免多了許多，彷彿
生來是要償你的。」
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其實我從以前到現在都沒上過類似的東西
看了一下有分狗 虎 龍
感恩感恩
※ 編輯: comet1224 (1.34.173.187), 06/05/2017 15:59:55
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