【盧斯達：香港眾志小清新「自決」 令香港死得靚靚】
香港眾志，組合離奇。有打破一塊立法會玻璃都好大件事的離撚地文化人；有人本來宣稱愛國，宣稱對六四如何如何有感受，但之後見到風潮改變又靜雞雞轉頭；
有人失掉學聯的半壁江山，許諾學聯將如何如何改革，最後無哂下文，關人忍事；
有人曾經聲稱壓力太大，退下火線，臨陣退縮，如今又撲出來做主將，壓力全消；有人只差在沒有說當日捐錢給學民思潮的人是戇鳩，謂其錢財是撥出去的水，無得滿足所有人；
有人是支教民系統的包容蝗蟲社工系；有人聲稱自己第一個帶領群眾佔路，坐在馬路，促成雨傘革命；
有人拿著幾支咪，護著一個八婆，反問：「既然大台建立左，點解要挑戰？」
一個政黨，黃絲味可以這麼濃，可以這麼空洞，在這個時代，並不容易；能夠集合一班幾乎是雨傘革命中阻礙時勢、嚴控事態的大台黃絲人，天時地理人和，缺一不可。
香港眾志，就是販賣衣冠楚楚衣香鬢影的「公民社會」水月鏡花。其他新冒起的政治組織，操作各有不同，但至少有在旺角騷亂後表態「支持暴徒」，而大台黃絲沒有。不是譴責，就是在重大的道德問題保持中立。學民思潮不支持梁天琦也不支持楊岳橋，莫衷一是，睇定啲先，好聽是滑頭，難聽是連做人都毫無主旨，投機又慢過人。
在中國如此目空一切，瘋狂殖民香港的年代，一班貌似年輕一點的泛民主派，一臉清新地講述如何如何自決，這班人是嗎啡，是令香港人快樂、緩慢地「自決」之麻醉劑。
文藝小清新，通篇宣言，不是「我城」、「民主昐望」，就是空洞無用的「在崎嶇路途中互相扶持」、「讓我們邁步向前」，家計會？歡樂滿東華？撒瑪利亞防止自殺會？五十歲以上的民主人士心聲共嗚？
文青不懂中文，是常態。所有意識形態都是左抄右抄，未經消化，全部反映在文字之上。團結目標相同的公民，向自決之路進發，即是跟著香港眾志，就是去死，去自決。前途「自決」，就是自決；單獨的「自決」，就是自殺。
三島由紀夫兵變失敗，切腹自盡，是為「自決之日」，《11・25自決の日 三島由紀夫と若者たち》，是一部2012年以三島由紀夫為主角的電影。
1970年11月25日，三島由紀夫帶著自己的私人武裝，綁架東京市穀陸上自衛隊總監，衝入自衛隊陣營，在一個陽台上向一千名自衛隊士兵發表演說。
這篇演說，叫作《檄》，檄文的檄。三島痛斥美國決定的日本憲法，所謂的和平憲法，是亡國憲法；滅掉日本的軍隊、傳統與歷史，日本在美國主導的經濟和工業生產中，喪失了日本的國魂，所有日本人喪失了精神的獨立。
由美國主導的戰後教育，將日本人教育成安於無家無國的原子。
撇除三島由紀夫的切腹舉動，他反對的乃是美國加諸於日本頭上的憲法，以及寄生在其之上的整個系統。一部使日本亡國的憲法。是不是似曾相識呢？
然後三島由紀夫得到的，是自衛隊的嘲笑。他們認為大局已經定了，做美國人的契弟也十分快樂安定，何必搞咁多野？
然後人家說本土，香港獨立，重訂《基本法》，黃之鋒也像那些自衛隊那樣，充滿現實和認命主義，說這是膚淺的，會退潮的。他們對一部否定自己的憲法，其卑躬屈膝，已經到達任何人只要提出我們也有獨立和卓立於世的一絲可能，他們也只會訕笑，視之為妙想天開。
近日，香港民族黨排除所有安逸的可能，狂言「我們將如以往英聯邦眾多成員，成為一個與英國平起平坐的主權國家」、「尊嚴與意志促使我們推動獨立」，豪情壯志，隔屏亦使人心馳神往。後起者單騎入陣，公民社會的菁英，還在擺姿態，看身位，講漂亮說話，以最少代價換取大利益；縱使星光熠熠，也只是帶香港去「自決」而亡，流一朵血的薔薇。
我們要嘗試新的東西，還是小清新金鐘雨傘運動？大台回來了，他們要在舞台中好靚，永遠地靚，然後香港成為一隻被封瑊的蟬，成為標本。幾百年之後，有人會講起這裡的故事：很久以前，有一個叫做香港的地方，她最後死得好靚，沒有帶給他人一絲麻煩。
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