【鰹のタタキ】(本日動態回顧)
我非常愛吃「鰹のタタキ」,這是坂本龍馬故鄉土佐的鄉土料理。タタキ的漢字寫做叩き、或是敲き,中文多翻做鰹魚半敲燒,因為它的做法是用乾的稻草烤了表面之後再拌以蔥、蒜片、茗荷等佐料再予以拍打。有人以為用稻草烤過的料理就叫鰹のタタキ,甚至有人直接管它叫鰹魚稻草燒(カツオのワラ焼き)。
高知縣是日本鰹魚消費量最高的地方。在以前鹽和醬汁都還很缺乏的年代,土佐漁夫家的奶奶就用自己的手把鹽和醬汁的味道拍進去魚的身體裡,用這種方式讓味道融為一體。這是在調味料不足的時代衍生出的智慧。
至於表面要烤過的原因,則是因為烤過的話,原本較硬的魚皮就會變軟而容易食用,而且還可以消除魚腥味。至於會使用稻草而不用炭火和木材來烤,是由於稻草本身帶著少許的油份,因此燒起來火力很大,能夠迅速烤好鰹魚的表皮,使外層在烤過的情況下,內部還是維持生的狀態,這種狀態就非常適合拍打入味了。了而且稻草的香氣不但會沾染上鰹魚,烤過之後還可以除去多餘的水份,讓味道更加地凝縮。
鰹のタタキ還有一個起源,是土佐第一代藩主山内一豊為了防止食物中毒而禁止吃鰹魚刺身而改良的。自此之後多稱做「鰹の塩辛」,直到第12代藩主の山内豊資才正式被稱為鰹のタタキ。
不過已故日本美食家北大路魯山人非常看不起這道鄉土料理。他曾經在自己的書中寫道:「土佐的炙燒鰹魚片只不過是當地人不知大城市美味的人們胡亂當作名產來宣揚的東西罷了,在我看來,很令人不舒服而粗糙,剛烤好又生又熱的,只讓我感到一陣腥。不過土佐這般連皮快速烤過,帶皮一起食用的作法,應該是有其意義的。」
在這裡我很意外北大路魯山人沒有調查過土佐鄉土料理的相關文獻,不過在土佐出身的深夜食堂作者安倍夜郎在他的文字書裡抗議過:『佐料太多,鰹魚本來的味道會 . . . 』這種美食家式的說法我才不管呢!宴會後,鰹魚全部吃光後,用筷子夾著餐盤上浸著醬汁的青蔥、洋蔥等剩下的配料當小菜吃,一面聊天一面喝酒,這才是土佐酒鬼正確的作風。
到高知除了去坂本龍馬的故居探訪之外,最開心的就是終於吃到最正統的鰹のタタキ了。不過雖說高知市到處都有賣,但在高知縣民心中排行第一的還是這間漁師料理 明神丸 ひろめ市場店。鹽味的尤其好吃。表皮的焦香,充滿脂肪與鮮味的紅色魚身,再加上粗粒的鹽,一定要切得厚一點,再夾蔥蒜末一起大口放進嘴裡,再配一口酒,太完美了。
雖然明神丸要去高知才吃得到,不過另外一家當地名店「黑尊」在東京得銀座有分店。還有一間連鎖店祢保希(ねぼけ)則在東京很多地方都有分店,連高知著名的皿鉢料理(さわちりょうり)也有賣。
以前的江戶人愛吃「初鰹」(春天到夏天在日本近海北上的鰹魚,到秋天油脂飽滿後南下的則為「歸鰹」),愛到有「把老婆拿去當了也要吃」的說法。對此北大路魯山人也提出過他的看法:「此處引人深思的,是所謂的江戶人大約是什麼身份的人?大概不是富人,也不是貴族吧。既然還得為了吃鰹魚而典當物品,應該是身份低的人吧。對這些人來說好吃得令人雀躍,這番話必須考量到說話者的程度。」北大路魯山人的說法雖然刻薄了點,但也不無道理。以當時的物價,一尾初鰹約相當於現在的十五萬日圓,而且初進貨的必須先進貢給將軍,流通到市場上的所剩無幾,而且還有富商和高級料亭搶著買,平民老百姓想買到幾乎是不可能的事。
北大路魯山人說的,講得直接點就是:「他們說的話能聽嗎?」但是江戶有句「吃了初物,壽命就能延長七十五天」的俗語,所以對吃初物這件事江戶人真的是有非同小可的執著。不過其實遠古時代的日本人是不太吃鰹魚的,一直到了武士的時代,因為鰹魚的日文發音和勝男一樣,才開始受到大家的青睞。
此外,鰹魚在壽司世界裡,又因為很容易腐壞,會希望能在進貨當天就能賣完,因此被稱為「忙碌的壽司料」。
鰹魚會在低緯度的太平洋水域產卵,孵化後在北緯二十度以南的海域長大,再以南北螺旋狀方式迴游往東移動,然後在四月五月時從沖繩北上到鹿兒島,最後在六月到達日本的房總海域。接著,鰹魚群會繼續北上,在七月抵達日本東北海域,這裡黑潮與親潮交會,對鰹魚而言是個菜色豐富的吃到飽餐廳。在這裡吃的鰹魚會一直大吃大喝到九月變成大胖子再往南游。這時的鰹魚充滿了肥美的油脂,特別適合做成生魚片。而鰹魚又可分為以下的:
正鰹,俗名卓鯤。日文為カツオ(鰹、堅魚、堅木魚、勝魚)。英文名Striped tuna,學名,Katsuwonus pelamis。條紋在腹部,紅肉。日本主產地在宮城縣氣仙沼和千葉縣勝浦。
巴鰹,花煙,三點仔。日文名,スマ(縞鰹、須満、須万)。日文別名有すまがつお、やいとがつお(灸鰹)、ほしがつお(星鰹)、モンガツオ(モンカツオ 紋鰹)等。英文名有Kawa kawa, Eastern little tuna, Little tunny, Wavyback skipjack。學名:Euthynnus affinis。條紋在背上,斜條,魚肚上有三個小黑點,紅肉。台灣主要產於東部、東北部與南部海域。日本主產地有鹿兒島縣、三重縣、和歌山縣、神奈川縣。
叫煙仔的花鰹,日文是ソウダガツオ(宗太鰹、騒多鰹),學名為Auxis Cuvier。又分為圓舵鰹、圓花鰹。日文マルソウダ(丸宗太鰹、丸騒多鰹),英文Bullet tuna,學名Auxis rochei。產於日本房總半島以南、屋久島、琉球列島、小笠原諸島。朝鮮半島南岸・東岸與濟州島。扁花鰹或平花鰹的日文是ヒラソウダ(平騒多鰹、平宗太鰹),英文Frigate tuna,學名Auxis thazard。產於日本屋久島、琉球列島、小笠原諸島。
齒鰆,別名煙仔虎、土魠串。日本叫はがつお/歯鰹,別名為キツネガツオ(狐鰹),關東又叫「トウサン」「トウザン」。英文名:Striped bonito,學名:Sarda orientalis 條紋在背上,直條牙齒銳利,白肉。台灣四周海域均有出現,以東部、東北部及南部為多。静岡縣以西,尤以三重縣到高知縣、宮﨑縣、鹿児島為多。味道介於鰹魚和土魠之間,
最後,根據日本大學農獸醫學系博士成瀨宇平教授的研究,鰹魚是與日本酒最合的魚。鰹魚容易被細菌分解出產生魚腥味的鹼性三甲胺剛好可以被酸性日本酒的有著美味成份的胺基酸中和掉,也難怪高知人特別會喝酒了。
#鰹のタタキ
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick,也在其Youtube影片中提到,曾以幕末的京都為中心活動治安組織,新選組副長,土方歲三。 在隊內立定絕對的規律,被劍豪一色的隊士們以「鬼之副長」之名畏懼著。 在戰時同時有著有若惡鬼的激烈性和做為戰術家理性的一面 是類型稀有的Berserker。 身高/體重:187cm ‧ 75kg 出處:史實 地區:日本 屬性:秩序 ‧ 惡 ...
武士日文發音 在 日本生活543〜tokyo life with my japanese husband & my twins babies Facebook 的精選貼文
⭐️ #日文小教室〜 #與櫻花相關詞句⭐️
照片中的春天版雙寶🌸
大家投左邊一票還是右邊一票呢?😂
雙寶今天趁我在整理東西時,
翻出和服用的小孩假髮,
要我幫他們綁,
媽媽就恭敬不如從命了💪
#不得不說日本許多小物真的很方便
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
幾個與櫻花有關的日文句子,
在櫻花漸漸盛開的季節裡,與大家分享😊
1️⃣ 花は桜木、人は武士 。
→發音:はなはさくらぎ、ひとはぶし ,
→音近:哈納哇撒哭啦ㄍㄧ,ㄏㄧ豆哇布希。
說到花,還是是櫻花最棒,說到人,還是是武士最棒。
意味著櫻花盛開時美麗動人,凋零時簡潔俐落。
武士在生命最後一刻也如同櫻花般的簡潔俐落。
2️⃣ 世の中は三日見ぬ間の桜かな
→發音:よのなかはみっかみぬまのさくらかな
→音近:唷ㄋㄡˉ那咖哇咪咖咪努媽ㄋㄡˉ撒哭啦卡納
櫻花從開花到盛開不用幾天,
意味著世事變化之快速。
3️⃣ 桜花爛漫
→發音:おうからんまん
→音近:歐嗚咖浪漫
意味著櫻花盛開之時,花瓣飄著飛舞著的鮮豔情境
4️⃣桜梅桃李
→發音:おうばいとうり
→音近:歐嗚拜伊頭屋哩
意味著每個東西都有其優點及長處,
都應好好被珍惜。
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#櫻花
#2021年日本春天
武士日文發音 在 日本生活543〜tokyo life with my japanese husband & my twins babies Facebook 的最讚貼文
⭐️ #端午の節句〜 岩手縣遊樂園 #えさし藤原の郷⭐️
#家裡有男寶的爸比媽咪請舉手🙋🏻♀️
日本已過了12點,今天也就是5月5日,是日本的 #端午の節句, 也就是 #日本男生的兒童節💡
日本為什麼除了女兒節還有個男兒節呢。3月3日時有跟大家提過女兒節的由來跟中國文化有關。今天提到的端午の節句其實也跟中國文化有關連。
因為在端午節時菖蒲盛開,端午の節句也被稱為菖蒲の節句。但為何日本的端午比我們早了一個月呢🙄這是因為日本明治維新後把國定假日都改為國曆了✨( #明治維新前大都使用農曆)
這一天會演變成男孩們的兒童節也是有其緣由的。因為菖蒲的日文發音與尚武的發音一致,菖蒲外表又如同劍一般。所以在武士勢力當頭的幕府時代裡統治者不僅把菖蒲當作驅邪之物,也用菖蒲製作成兜來祈求男孩們平安成長👍
鎌倉末期,幕府成功擊退蒙古並於5月5日統一全國,更奠下了5月5日為男兒節的基礎,在戰國時代則開始用武士冑來幫軍士們抵擋災害,這也是兜人型的由來。也就是現今大家常看到的盔甲擺飾,用來幫男孩們抵擋災害😊
雖然這是日本的男兒節,但還是想 #祝福台灣每個家的寶貝兒子們都能健健康康平安快樂的成長💕
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關於遊樂園「 #えさし藤原の郷」
えさし藤原の郷是一座位於岩手県奥州市江刺的遊樂園地。以日本 #平安時代為主題,特別彰顯奥州藤原氏的歷史文化。這裡是許多人人知曉的日本大河劇,古裝電影的拍攝場地,例如天地人,軍師官兵衛等都有在此地拍攝。
這裡也能選擇免費或自費體驗穿著古裝,大人與小男孩也 #能免費體驗穿戴古代盔甲與頭盔。很適合父子一起體驗。
而現在正值期間限定的以hello kitty為主題的3D借位場景則讓我家女兒照得超開心😊(兒子因為黏阿嬤所以照片少😆)
在這裡各處都超好拍,讓人彷彿置身於古代庭園似的。
而且園內有一個中文說得非常棒的日本職員,也有一名台灣人職員。台灣人在這裡完全不用擔心語言不通發生的問題喔👍最後一張照片就是中文說得很好的日本人。他還會說台語的早!若有機會到此一訪。不妨考考他的台語程度吧😊
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#日本端午節是現今男兒節
#5月5日
#えさし藤原の郷
#大人小孩都能玩得開心的體驗型遊樂園
武士日文發音 在 Shaun&Nick Youtube 的最讚貼文
曾以幕末的京都為中心活動治安組織,新選組副長,土方歲三。
在隊內立定絕對的規律,被劍豪一色的隊士們以「鬼之副長」之名畏懼著。
在戰時同時有著有若惡鬼的激烈性和做為戰術家理性的一面
是類型稀有的Berserker。
身高/體重:187cm ‧ 75kg
出處:史實
地區:日本
屬性:秩序 ‧ 惡 性別:男性
「────這裡便是,新選組」
拋棄淺蔥的羽織,身著洋服手持槍砲,為了貫徹己身的「誠」而與時代不斷戰鬥的武士。
雖然是Berserker但是可以進行通常的對話。
與戰鬥中那有如鬼人的樣貌相反,他在戰場中是合理主義者,
有著為了獲勝什麼都能活用的柔軟度。
若是召喚自己出來的Master放棄了戰鬥的話會馬上成為肅清對象。
○局中法度:EX
一,不得行背棄武士道之事
一,不得從局中脫離
一,不得擅自借金
一,不得擅自仲裁紛爭
一,不得私下爭鬥
對自身施以強制性束縛的技能。
每破一條禁約就會受到傷害,但會換得能力值的提升。
(譯註:實際上在這五條後面還有一段「右条々相背候者切腹申付ベク候也(違背以上各條者以切腹申誡)」。這就是新選組局中法度被視作極端嚴厲的規範的原因。
這個規範變得有名是因為1928年由子母澤寛所著的《新選組始末記》中被提到。但是由新選組組員,永倉新八口述記成的《新選組顛末記》(1913年)中只提到了除了禁止私鬥外的四條,也沒有提到「局中法度」這個名字。
由於尚未發現有記載禁令全貌的同時代史料,局中法度這個名稱很有可能是子母澤寛混合新選組另外一部條例「軍中法度」另外添加的色彩。
第一條的範圍其實非常模糊,會因為局長和副長的解釋產生變動。另外,被隊內肅清的人數實際上比起戰死的人數還要多。)
「不滅之誠」
等級:C+ 種類:對人寶具
しんせんぐみ。(譯註:新選組的日文發音,羅馬拼音為:Shinsengumi)
正是自己,只有自己,只要自己還在,誠之旗便為不滅。
由他那強烈的自負心和瘋狂交織而成的寶具。
在發動中將肉體的損傷所導致身體能力的劣化暫時性的無效化,
可以讓戰鬥繼續,驅使所有的手段直到將對手葬送為止。
但也是把會在效果時間結束後,讓累積起來的傷害同時爆發的雙刃劍。
讓滿是劍豪的新選組的隊士說出
「對上土方雖然不會輸,但也不覺得會贏」
這種話的戰鬼‧土方歲三的修羅之劍。
那個樣貌正是不停戰鬥的他生涯的再現,
發動時他的周圍會化作槍彈交錯,號砲不停的戰場。
雖然會呈現出有如多人數召喚而成的對軍寶具才有的景象,但是本質完全不同。
那一切,都是「新選組至今依然存在於此」這樣子的他的瘋狂的顯現。
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(譯註:伊達男是日文專有名詞,指穿著華麗,特殊或引人注目的男子。雖然有許多說法,但是基本上伊達政宗被認為是這個名詞的由來)