台灣曾經在許多地方都蓋起「地方博物館」或是「地方文物館」希望能藉此振興地方文化與經濟,但許多最後都失敗淪為「蚊子館」。那麼到底該這些場館應該要怎麼營運才能對於地方真正發帶來真正的價值呢?
這篇來自【獨立評論@天下】上的文章,帶我們看到「大溪木藝生態博物館」如何成為在地文化重建復振的力量,也讓我們進一步思考博物館在今日能發揮的功能與價值。
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「大溪學」 重構常民文化活力
透過貼近在地生活,挖掘梳理地方歷史文化脈絡的地方學,已在台灣許多地方形成風氣。不自外於此趨勢,木博館的目標之一,就是建構「大溪學」。
為真正了解大溪,木博館開館以來的前幾年都在探索地方歷史文化脈絡、訪查木藝職人,深入大溪社區口訪居民,進行田調及整理資料,並發現每年農曆6月24日的大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典遶境文化,幾乎是每個大溪居民共同關心的焦點,且可交織出廣大的生活、人際及產業網絡。因此,木博館梳理出社頭、木藝及街角館等大溪人最關心的優先課題,作為推廣及策劃活動的依據,以便帶給居民最大共鳴。
木博館鎖定這些主要課題,積極辦理「大溪學」相關課程、論壇、工作坊及活動,請專家講師開課或帶領學員在當地田調,邀請居民及大眾共同探討大溪的木藝等傳統產業、民俗信仰、街角館等,藉由共學、共造帶動民眾參與,並為地方培育文化人才。
由於木藝產業是大溪學的重要面向之一,木博館進一步與在地小學合作,設立木藝專用教室,作為木藝共學工坊,由木藝師投入木藝課程教學,讓木藝學習進入校園,從小扎根,使得更多人有機會認識及參與傳承大溪木業技藝。木博館也持續出版《一本大溪》刊物,徵集老照片圖文等,促成更多民眾分享生活記憶。
木博館更鼓勵居民從調查家族歷史脈絡找到自身價值,以豐富大溪學內涵。「大溪學的建置是無止無盡的事,而且一直在摸索,不能只靠歷史學者或研究者對大溪的論述,而是需由地方居民一起參與詮釋。」木博館館長陳倩慧強調。但為避免居民只談家族脈絡的小歷史而造成大歷史的斷鏈,木博館則整理大溪整體歷史文化研究架構,促成專家與民眾對話,以提高公共共鳴。
(以上引用網頁原文)
https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/380/article/9213?fbclid=IwAR0qFpYdTBpIuNrUskZofrX9E-_CGsDn4Z12qZN3OjJhFHPm-ET9aI31pU8
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
歷史 研究架構 在 青鳥 Bleu&Book Facebook 的最佳貼文
➤➤#青鳥選讀
#回顧紀念二二八事件七十週年之作
《#重構二二八:戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》
累積二十多年的二二八事件研究,成果可謂汗牛充棟,但大致都在戰後統治當局宣傳的政治架構下進行討論。隨著國內外新史料相繼出土,過去的討論方式逐漸受到挑戰。本書將提供新的研究架構與取徑,從戰後國際秩序及中國統治模式兩大面向,探討二二八事件。
#陳翠蓮
臺灣大學政治學博士,臺灣大學歷史系教授。曾任自立晚報記者,主要研究領域為日治時期臺灣政治史、戰後臺灣政治史。
身而為台灣人,對自己的身世(歷史)了解之必要。在陌生前提下,對於年輕的一代,並未經歷過,要進入或學習的二二八事件,陳翠蓮老師的著作明確且易讀,中立陳述而不隨意誤導讀者。在二二八即將到來的前夕,將這本著作再從書架陳列中取出。現店內也特陳相關書籍,歡迎走訪。
於二二八將來,Giloo紀實影音 9部主題選片也在線上映,即日起購書即贈30天免費線上觀影序號。
《轉型之後:記憶如何正義?》
Memory and Transitional Justice
在民主的轉型或運作中,梳理過去的體制或群體氛圍對人權的迫害是非常重要的一環。追索國家以往的黑歷史,不是為了以牙還牙,而是藉由再次書寫集體記憶,反省制度的錯誤避免重蹈覆徹;也是在還給受害者清白之餘,從被惡行撕裂的傷口上,進行和解的對話以共同生存。適逢228將近的此刻,Giloo紀實影音推出轉型正義相關片單,期盼此時身在民主中的我們,可以更加珍惜台灣得來不易的自由
出發前往片單:https://tinyurl.com/sq7otbh
#Giloo紀實影音
歷史 研究架構 在 國立臺灣大學 National Taiwan University Facebook 的最佳貼文
【「重返田野─伊能嘉矩與臺灣文化再發現」特展開幕】
人類學家伊能嘉矩,在日本統治臺灣初期遠渡來臺從事人類學研究,在臺灣各地進行實地田野調查,採集口述歷史、記錄風俗、採集語言和物質文化標本等資料,完成許多臺灣原住民族群民族誌與漢人社會歷史記錄,是重要的臺灣人類學與歷史學研究先驅者。他採集的文字和文物資料,後來回到臺灣,成為1928年成立臺北帝國大學(臺灣大學前身)的第一批入藏資料。
臺灣大學於去年(2017)年11-12月舉辦「觀風蹉跎─伊能嘉矩的田野歷程書誌展」,為伊能嘉矩全島大調查120週年、臺大入藏伊能文庫90週年揭開序幕,經由書誌探覽伊能的田野歷程,深獲好評。今年(2018年)3月8日至5月6日,臺大圖書館、人類學系暨人類學博物館、原住民族研究中心,與原委會原民圖資中心再度聯手籌辦「重返田野─伊能嘉矩與臺灣文化再發現」特展,藉由〈臺灣鳥瞰圖〉、DocuGIS地理資訊技術與Story Map互動系統,更完整重現伊能的全臺踏查故事;藉由圖書館珍藏手稿及人類學系首次公開展出的標本文物,更深入探究當時各地報導人提供給伊能的重要歷史文化資料;藉由伊能精心整理的研究體系圖表如〈臺灣蕃人研究標準〉與〈宗教與迷信〉等,更具體呈現百科全書式分門別類的臺灣研究架構與成果。特展處處精彩,引人入勝,歡迎參觀、採訪。
「重返田野─伊能嘉矩與臺灣文化再發現」不僅帶領參觀者認識伊能嘉矩與其臺灣踏查成果,更重新檢視這位殖民地人類學者的資料,順著伊能的田野足跡,我們再度踏入噶瑪蘭、賽夏、泰雅、排灣、巴宰與葛哈巫等部落,訪問當地報導人,看當代族人如何閱讀與詮釋伊能所紀錄的祖先語言,看當代族人如何述說伊能尚未看到的臺灣原民族群文化。過去,是伊能踏查臺灣,今日,仿如我們再踏查伊能,看見的是臺灣社會文化強烈的生命力和豐沛的創造力。
特展開幕活動,策展人陳偉智老師與策展顧問胡家瑜教教授再次帶來精彩的導覽解說,隨即於下午舉辦開幕專題演講「伊能嘉矩與臺灣原住民研究」,特別邀請日本橫濱國立大學名譽教授笠原政治教授來臺主講(現場有口譯服務)。今日下午更有絕無冷場的專題論壇,邀請噶瑪蘭、泰雅、賽夏與噶哈巫族等不同原住民族報導人來「重返田野」,細談百年前伊能嘉矩所探究的臺灣多元族群社會,在百年後有了哪些新解讀;也邀集臺大歷史學系與人類學系教授,暢談「伊能嘉矩與臺灣文化的再發現」,歡迎踴躍報名參加。
開幕式:民國107年3月8日(四)上午9:30-12:00
專題論壇:民國107年3月8日(四)下午13:30-17:00
特展展期:民國107年3月8日至5月6日 9:00-17:00
特展地點:國立臺灣大學圖書館一樓日然廳
指導單位:文化部
主辦單位:國立臺灣大學圖書館
國立臺灣大學人類學系暨人類學博物館
國立臺灣大學原住民族研究中心
原住民族委員會臺灣原住民族圖書 資訊中心
策展顧問:胡家瑜教授(國立臺灣大學人類學系兼任教授)
策展人:陳偉智老師(國立臺灣大學歷史學研究所博士班)
活動網址:http://www.lib.ntu.edu.tw/events/2018_InoKanori/
活動洽詢:臺大圖書館推廣服務組33664662;tulce@ntu.edu.tw
#國立臺灣大學圖書館 #伊能嘉矩