疑難雜症萬事通
在網路上遇到任何問題都可以在這邊找找看唷

Search

關於 歸隱古人 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

相關標籤 相關照片 相關影片
在歸隱古人這個產品中，有110篇Facebook貼文，粉絲數超過1萬的網紅時間的女兒：八卦歷史頻道，也在其Facebook貼文中提到， 【吃飯不要看！最適合上廁所讀的貼文】 本期節目釋出後本創作人收到許多無法歸類的回饋 說聽到一半覺得太噁心了吃不下飯的有 說感覺鼻子邊聽邊不舒服的也有 還有說不敢在辦公室放出來怕熏死同事耳朵的也有 但奇怪的是大家好像都是笑著說的 所以到底是喜歡還是不喜歡這一集咧？ 好但我不管，發節目不附圖此風不可長 ...
　同時也有5部Youtube影片，追蹤數超過0的網紅YorkPau，也在其Youtube影片中提到，【香港好去處】烏蛟騰＞三椏村｜紅葉。竹林。小溪澗。紅樹林。海岸。鄉村｜靚景行山路線分享 烏蛟騰位於新界東北部，靠近船灣郊野公園，但不屬於郊野公園的範圍，是新界東北多條遠足路線的起點，路徑可通往三椏涌、吊燈籠、犁頭石、荔枝窩、鎖羅盤、榕樹凹、谷埔及鹿頸等地。今次我們選擇了由烏蛟騰出發，經苗三石澗到三...

歸隱古人 在 時間的女兒：八卦歷史頻道 Facebook 的精選貼文

時間的女兒：八卦歷史頻道 By 時間的女兒：八卦歷史頻道

2021-08-20 19:25:29 有 867 人按讚
  • Share this:

【吃飯不要看！最適合上廁所讀的貼文】
本期節目釋出後本創作人收到許多無法歸類的回饋
說聽到一半覺得太噁心了吃不下飯的有
說感覺鼻子邊聽邊不舒服的也有
還有說不敢在辦公室放出來怕熏死同事耳朵的也有
但奇怪的是大家好像都是笑著說的
所以到底是喜歡還是不喜歡這一集咧？
好但我不管，發節目不附圖此風不可長
所以請各位屏氣凝神或是先打開瑞典香氛蠟燭
再接著往下看吧～
#品牌爸爸不能忘 #但還是建議大家上廁所再看吧

其實古代人上廁所最有趣的事情是
我們現在就算排個水，但有人盯著看你都可能崩潰
可是古人排出固體時卻很少一個人辦大事
法國廉恥界標竿路易十三就曾經抱怨：
「為什麼我吃飯要一個人吃，大便卻得有人陪？」
身為國王卻無法享有孤獨大便的權利
而且還規定非得有人負責陪國王大便時聊天
（國王如果講到一半突然想用力怎麼辦？）
聽起來好像也蠻心酸的？
怪不得路易十五小時後非常討厭住在凡爾賽了
#還他大便權 #Kings_poopoo_matters

不過我想這可能是因為瓦盧瓦的亨利三世死於大便
為了保險起見，國王大便也必須有人戒護吧
不過應該也有例外，英國規矩似乎沒那麼嚴格
亨利八世和伊麗莎白據說也是超重視隱私
他們父女倆連吃飯都喜歡自己躲起來
待會看到亨利八世先生的廁所，大家應該更明白

不過好在這些照片畢竟都是現代拍的
並不會出現使用中或未打掃的可怕畫面
希望你腦中的氣味幻覺可以減低一點～
其中也有些馬桶還挺高級的
不輸給劉德華抱著唱歌的那種
貴族們還是在最大限度內善待自己的屁股（和鼻子
相比之下老百姓的生活確實辛苦
只要想到每天早上起床第一件事就得處理夜壺
是不是覺得我們真的好幸福啊
#親愛的馬桶～～

完整故事聽Podcast：
《穿越時空洗個澡！潔癖天后VS.灌腸王：歐洲衛生簡史｜亂叨侃史01》
Apple Podcasts：https://reurl.cc/ogapLV
MixerBox：https://reurl.cc/9rKxZX
Spotify：https://reurl.cc/LbkVbx
KKBox：https://reurl.cc/rg7o1b
SoundOn：https://reurl.cc/j8nakL

請Hazel吃下午茶，讓她繼續說故事吧(贊助)：https://is.gd/1B1N3y

#英國史 #都鐸王朝 #亨利八世 #王后 #歐洲史 #時間的女兒 #八卦歷史 #伊麗莎白 #太陽王 #衛生史 #漢普頓宮 #凡爾賽宮 #Podcast

Tags:
時間的女兒：八卦歷史頻道

About author
英國古諺：真相是時間的女兒 Truth is the Daughter of Time. 歷史的真相是：全世界的古人原來都多姿多彩！ 歡迎來和Hazel一起聽八卦，聊歷史～
10525 followers 9158 likes "https://hazelsdot.soci.vip/"
View all posts

歸隱古人 在 許榮哲 × 小說課 Facebook 的最佳貼文

許榮哲 × 小說課 By 許榮哲 × 小說課

2021-07-21 19:00:07 有 65 人按讚
  • Share this:

【從經典名著看長篇小說的結構】
　
這次分享的文章，是中國作家孫犁談長篇小說創作的一些觀點。
　
他以中國經典的四大名著為例，提出寫長篇小說時，整體結構布局的重要性，相當精彩。
　
一起來看看這篇文章吧。
-

從經典名著看長篇小說的結構 / 孫犁
　
一
　
創作長篇小說，感到最困難的，是結構問題。
　
結構一詞，雖通用於建築，但小說的結構，並非紙上的藍圖。佈局，也不是死板的棋式。它是行進中的東西，是鬥爭中的產物。小說的結構是上層建築，它的基礎是作品所反映的現實生活，人物的典型性格。在典型環境和典型人物的矛盾、鬥爭、演進中，出現小說的結構。因此，長篇小說的結構並非出現於作者的憑空幻想之中，而是現實生活在作者頭腦中的反映，是經過作者思考後，所採取的表現現實生活的組織手段。建築工程，可先有藍圖，然後再去備料。作品則不然，要根據作者所具有的生活積累，才能有效地設計。而且它不是一成不變的，作品完成後，結構狀態才告終止。俗話說：長袖善舞，多財善賈，生活之於創作是多多益善。生活積累綽綽有餘，而不是捉襟見肘，才能出現理想的小說結構。創作，是有多大本錢做多大生意，不能白手起家，更不能一本萬利。
　
二
　
《三國演義》《水滸傳》《西遊記》和《紅樓夢》，在中國長篇小說中最為著稱。我們現在就這四種小說的結構方面，進行初步的粗淺探討，作為寫作長篇小說的學習準備。前三種長篇小說，都是在前人的創作（或口頭、或文字）基礎上，進行再創作的。
　
《三國演義》根據陳壽的《三國志》和裴松之的註。陳志在中國史書中，除史、漢外，最稱得體。而裴註之詳盡豐富，保存了很多古書資料，生動而具體，雋辭逸事，隨手可得，在史註中最有價值。這對《三國演義》的創作提供了極大的方便。此外，它還利用了以前的話本和戲曲方面有關三國的資料。這些資料裡的英雄人物，已經過無數次演唱說講，典型性格初步具備。《水滸傳》根據它以前在社會上廣泛流傳的水滸故事，這些故事，經過口頭講演，日見完整。《西遊記》是根據一些高僧西域旅行的記載、佛教故事和以此為內容的粗具規模的小說。
　
四種長篇小說都是宏偉的著作，經過長時間廣泛的流傳，差不多家喻戶曉、婦孺皆知，是中國人民傳統的精神食糧。它們是深入人心的書，不只在思想意識方面，有的並在實際生活上，給予人民以不可估量的影響。
　
單從結構上可以看出，這四種小說都不是平凡之作，都是大手筆的產物，有獨特的見解和藝術修養，有豐富的知識和組織能力。都是苦心經營，各有時代、藝術特色。小說的結構，也可以叫做佈局。它大致可以分為三部分，即總綱、分目和結局。古人創作小說，是很重視結構的。結構的形成是以主題思想為指導的。
　
《三國演義》以史實為根據，在寫作中，它確定以蜀漢為正統，但並不削弱對魏、吳的刻畫，它以桃園結義開始，經過對各個重要人物的敘述描繪，突出三國之間的主要矛盾鬥爭。三國時人才眾多、群英崛起，謀士如雲，政治文化多有可采，至如華佗之醫、管輅之卜，也很生動有趣，它不遺漏一個重要人物，不遺漏一件重大事件，精心組織、波瀾起伏。最後得出「合久必分、分久必合」的合乎歷史規律的推論，作為全部小說的結局。
　
《水滸傳》前幾十回，實際上是各個梁山人物的小傳，它接連寫了晁蓋、吳用、阮氏兄弟、楊志、宋江、林沖、武松、石秀、盧俊義的出身、遭遇，生活和性格。每個人的故事都可以成為一個完整的中篇或短篇。因為當時的水滸故事，是以人為單位的。施耐庵統籌全書，他以誤放妖魔作為楔子，以智取生辰綱展開故事，突出一個「逼」字，以這些人物齊集梁山為一結局。這樣的結構，在藝術上說是完整的。
　
《西遊記》的結構比較單純，它接連寫那八十一難，難難不同，有趣的故事層出不窮，充滿幻想和幽默，具備藝術特色。以取經回來師徒都成正果為結局。
　
以上只是就其總綱和結局來談，其中的佈局穿插，輕重、取捨，各個作家的匠心運轉之處，只有進一步研究才可以窺探它的結構藝術的奧秘。
　
三
　
藝術的發展，有它自己的規律。多麼偉大的藝術成就，也是在前人的勞作和具體的歷史條件下產生的，即使像如此輝煌的藝術精品——《紅樓夢》也不能例外。在結構上，《紅樓夢》是平地起樓臺，並非再創作，但如果沒有歷史上前幾種長篇小說，特別是《金瓶梅》一書的出現，《紅樓夢》是很難產生的。按照《紅樓夢》開端所寫，一會兒叫「風月寶鑒」；一會兒叫「金陵十二釵」，又叫「情僧錄」，又叫「石頭記」。可以斷言，這部小說，是長期經營，屢經易稿，在故事結構上，是發生過多次重大變化的。我甚至猜想，雖然《紅樓夢》是曹雪芹的一人創作，但他身邊一定有一兩個，甚至三四個志同道合的朋友，具備高超的藝術見解，每章每段地和他討論，出點子、提意見，改善補充。因為我實在驚嘆，像《紅樓夢》這樣宏偉的藝術結構，實非一個人的才力所能達到。
　
當然，我們也不能因此就說，《紅樓夢》是集體創作或是開會產生的小說。
　
以下就談談《紅樓夢》的結構。《紅樓夢》第一回有言：「後因曹雪芹於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回。」就字面看，這都和結構問題有關。作者為了使這部小說不落俗套，在結構上，苦思冥想、慘澹經營是不可否認的事實。這部小說在綱領提起時就不同凡響，完全是獨創。在進入正文之前，作者把綱放得很長很長。第一回，從甄士隱寫起，然後提到了賈雨村，但主要的是點明小說要宣揚的思想，即「好了」思想。第二回，寫賈夫人仙逝揚州，是為了小說最重要人物之一的林黛玉即將出場。然而又不叫她即刻露面，卻寫冷子興演說榮國府，使讀者得知本書所寫家族和環境的概況，使主角出場時有典型環境的依據，讀者有充分的精神準備。按照習慣，總綱應該放在第一回，作者卻點了一下又放下，接著環境敘述之後，就使一些主要人物上場。這便是第三回，林黛玉初到賈府，賈府的一些頭面人物紛紛登場與林姑娘相見，實際是使他們與讀者相見。這一回，進一步詳寫賈府的勢派。
　
兩個主要人物見面了，如是俗手，一定就迫不及待地去寫賈寶玉和林黛玉的一見鍾情、情意纏綿、糾纏不已。作者卻寫了出乎意外的寶玉摔玉，黛玉傷心這樣的事件，突出兩個主角的性格特點，反而使兩人生疏起來。接著就去寫別人家的事，即第四回：「薄命女偏逢薄命郎」。直到第五回，作者才正式「曲演紅樓夢」，別開生面地表明本書十二個主要人物的一生命運。《紅樓夢》一曲，以「開闢鴻蒙」四字開頭，是作者思想感情的傾注一擲，有天崩地裂的感染力量。是長江大河的奔騰，高山瀑布的狂瀉。讀者一下子陷入作者所宣揚的哲學思想境界裡去。這支曲子，隨著故事的展開，一直在讀者耳邊響著，一直伴奏到第八十回。
　
這真是千古絕調，第一聲春雷振聾發聵，在任何藝術作品中也沒有遇到過。
　
四
　
寫小說應該是因人設事（情節），反過來，又可以見景生情（新的情節），這樣循環往復，就成佈局、就成結構。
　
《紅樓夢》寫了一些大排場，比如秦可卿之死，這是為了表現王熙鳳的才幹而設；寫了元春歸省，則借此機會表現很多人物的身分、地位、性格。這些大排場，我們也可以叫它中心事件。《紅樓夢》裡這些大事件都不孤立，前因後果都很清楚，而且潛伏很長，波及很遠。比如元春歸省，這不只是繁華場面，它牽動著全書的佈局。最明顯的是歸省修造了大觀園，使姐妹們都住進去，作為故事的中心場地。它又包括著許多小情節，比如：歸省買來了小戲子，這就是芳官等人的出處，歸省要用尼姑，這就是妙玉的出處。而這些人在書中，並非十分次要的人物。在這裡，大的情節又起綱的作用，它牽動著很多小的情節。
　
曹雪芹在處理大情節時，總是像觀覽大江大河一樣，先找它的發源，細察它的匯流，看好它的來龍去脈。比如第三十三回「不肖種種大承笞撻」，先是用「把他耳上帶的墜子一撥」這樣一個小動作，極其生動地寫寶玉和金釧之調情。然後，出乎意外的王夫人一巴掌，已經使事件嚴重，但作者暫把這個危機放下，接著寫「畫薔」，寫「撕扇子」，寫「麒麟」，寫「訴肺腑」，這就是寫賈寶玉自己仍在隨波逐流地浮在愛情的無邊孽海之上；而林、薛、史、花等人，卻以他為中原之鹿，正在進行殊死的情場大角逐。直到寶玉迷離恍惚、六神無主，才寫「老爺叫他」，接著又是忠順王府來要人，又是賈環告狀，這才是「不肖種種」，步步緊逼、氣上加氣，使得「大承笞撻」有聲有色。打過了，接著又是賈母訓子，林黛玉抹眼淚，這樣情節相連，還容易揣想。而因此引起寶黛交諷，甚至薛蟠耍無賴，玉釧調羹這一系列的小情節，都寫得這樣合情合理、自然生動，就非曹雪芹不辦了。
　
他寫一個中心事件，總是像在平靜的湖面上投一大石，不只附近的水面動盪，搖動荷花，驚動遊魚，也使過往的小艇顛簸，潛藏的水鳥驚起，浪環相逐，一直波及四岸；投石的地方已經平息，而它的四周仍動盪拍擊不已。
　
這就叫做精心結構。
　
五
　
書沒有寫完，作者就「淚盡而逝」，只留下八十回，並有人說都是草稿。這就給研究它的結構造成極大的缺陷和困難。
　
按總綱推斷，上半部寫的是「極風月繁華之盛」，即那個「好」字；下半部當然要寫到那個「了」字，即散了的筵席，倒樹的猢猻，乾淨了的茫茫大地。但這種變化，應該是漸進的，絕不會是突變。這樣《紅樓夢》究竟要寫到多少回，就成了永久不能回答的疑難。俞平伯說，可能要寫一百一十回左右，因為五十四回是個轉折。這也是推斷之詞，究竟要寫多少回，即使曹雪芹，當時也很難預先估得那麼死。據魯迅說，八十回也不過剛剛露出些悲音來。
　
高鶚續書，一開頭的回目，「占旺相四美釣遊魚，奉嚴詞兩番入家塾」，就給人不倫不類的感覺。高的續文對原著來說，是天上地下。但我們也應該退一步想：曹雪芹死後，企圖續貂者，不下百種，皆成狗尾。不管怎樣，高鶚還是忠於曹氏的原來計畫，極力追蹤原來旨意，求其吻合。雖然寫得死板僵硬，大致還是按照悲劇的路子走下來了，最後重露一些起色，這也並不完全違背曹氏的「好了」思想，因為事物仍要向相反的方向發展。有這樣四十回續書，使愛讀完整故事的人，能得到比較圓滿的享受，這就是高鶚的功績。如果他也給你來個大團圓，豈不更糟。高鶚雖然「閑且憊矣」，然而他是一個熱中的人，並不是過來的人。他和曹雪芹的生活經歷、思想見解距離很大，能做到這樣已經很不錯，所以他的書能夠長期附在驥尾上。《三國演義》寫的是三國紛爭、天下雲擾，歷史上少有的動亂時代；《水滸傳》寫的是五湖四海，各種職業身分的人；《西遊記》寫的是西天佛地，近於海外奇談。它們的佈局方面幅員廣闊，可以馳騁，都有方便之處。而《紅樓夢》所寫的只是甯榮二府，實際上是一個家庭，雖也寫到一些親戚，如林如海、王子騰，都很簡略。寫薛家較詳，實際上等於住在一起，分院別居。寫到一些外界景況，如宮廷寺廟，襲人家和晴雯家，也都是小枝小節。它寫的是一個家庭內部的矛盾鬥爭，寫的是一個家庭的盛衰興敗史。這一家庭從何處興起，又從何處敗亡？這就和在那麼一片不大的地方，修建一個大觀園一樣，在結構上，極費經營，極費周折。在十七回，賈寶玉談大觀園的設計修建時，發表的一段議論，可以作為曹雪芹對藝術處理，小說結構的總見解。即：任何藝術都要基於「天然」，「天然者，天之自然而有，非人力之所成」，不能「人力穿鑿，扭捏而成」。因為，「非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精而終不相宜」。我們知道：小說的結構來自故事情節，而故事情節來自人物的思想行動，這都是來源於現實生活，符合生活的發展規律，才能形成的。
　
我們無妨再作一些註解：曹雪芹所說的天然，就是現實生活裡所有的、所存在的，不是由作者無中生有、胡編亂講的。胡編亂講，便是「穿鑿扭捏」。生活裡一點兒影子也沒有的東西，你硬要把它說成是現實，大加編排，那是說謊，是欺騙讀者，是造謠惑眾。
　
六
　
寫長篇小說開頭容易，就像走前幾步棋一樣，頭頭是道，中間佈局已經不易，最後結尾最難。《三國演義》最後以晉朝統一中國作結束，當然很完滿，這是借助于歷史，作者的苦心還很難見到。《西遊記》以取經回來，師徒都成正果結束，這也是故事的必然，事前可以容易安排的。《水滸傳》，以七十回而論，蓼兒窪一夢，已近玄虛，只是等於把更長的《水滸傳》，比較適當地剪裁一下，並非在結尾處做了多大功夫。《紅樓夢》的結尾，因為雪芹已埋地下，世上更無能人，小說影響，雖然如此之深遠，它的結尾，只能無可奈何，將永久沒有下場了。
　
寫作長篇最容易遇到的問題是：中間枝蔓太多，前後銜接不緊，寫到後來像漫步田野，沒有歸宿；或作重點結束，則很多人物下落不明；或強作高潮，許多小流難以收攏；或因生活不足，越寫越給人以空洞散漫之感；或才思虛弱，結尾已成強弩之末，力不從心。甚至結尾平淡，無從回味；或見識卑下，流於庸俗。
　
至於中間佈局，並無成法。參照各家，略如繪畫。當濃淡相間，疏密有致。一張一弛，哀樂調劑。人事景物，適當穿插。不故作強音，不虛張聲勢。不作海外奇談，不架空中閣樓。故事發展以自然為準則，人物形成，以現實為根據。放眼遠大，而不忽視細節之精密；注意大者，而不對小者掉以輕心。腳踏在地上，穩步前進、步步為營，寫幾章就回頭看看，然後找准方位、繼上征途，寫完之後再加調整。如此做去，或可稍有補救于萬一。

Tags:
許榮哲 × 小說課

About author
討論小說、劇本創作 分享電影、桌遊實作
24379 followers 20378 likes
View all posts

歸隱古人 在 GQ Taiwan Facebook 的最佳解答

GQ Taiwan By GQ Taiwan

2021-06-16 20:46:00 有 1,568 人按讚
  • Share this:

每日的儀式感不可少，在家也要打理好乾淨的自己！
編輯推薦英國GQ Grooming Awards的設計好物，現在台灣也買得到啦。
#酷黑磁吸限定版 吉列鋒隱無感刮鬍刀，質感磁吸刀座、旋轉刀頭，讓你鋒利迎接每一天！

Tags:
GQ Taiwan

About author
男性時尚生活類網站，宣導有型有款的時尚消費理念，為型男穿衣搭配提供權威指導，引領趣味與人文情懷兼具的男人生活方式，分享性感女人的私密話題。
GQ, It's good to be a man 男性時尚生活領導品牌
765153 followers 759249 likes "https://www.gq.com.tw/"
View all posts

歸隱古人 在 YorkPau Youtube 的最佳貼文

YorkPau By YorkPau

2021-01-20 21:48:42 有 2,840 人看過 有 26 人喜歡
  • Share this:

【香港好去處】烏蛟騰＞三椏村｜紅葉。竹林。小溪澗。紅樹林。海岸。鄉村｜靚景行山路線分享

烏蛟騰位於新界東北部，靠近船灣郊野公園，但不屬於郊野公園的範圍，是新界東北多條遠足路線的起點，路徑可通往三椏涌、吊燈籠、犁頭石、荔枝窩、鎖羅盤、榕樹凹、谷埔及鹿頸等地。今次我們選擇了由烏蛟騰出發，經苗三石澗到三椏村的路線，這段路線可以見到紅葉（視乎季節）、竹林、小溪澗、紅樹林、海岸、鄉村等等，擁有豐富的自然景觀，全程大部分都是「石砌古道」，「石砌古道」即是由石砌出來的古道，好像變回古人一樣在山林溪澗中穿梭呢！

烏蛟騰＞三椏村的行山路線：
如何前往烏蛟騰？在大埔火車站乘搭20R小巴到烏蛟騰，車程大約30分鐘，車費$10.2

起點：烏蛟騰
烏蛟騰＞九担租＞上苗田＞下苗田＞苗三石澗＞三椏涌＞三椏灣（印洲塘海岸公園範圍）＞三椏村

去程全程大約用了2小時20分鐘（包括拍照和休息時間）

終點：烏蛟騰（沿路折返-因為我們遲起行，好快天黑的關係就選擇走一條走過熟悉的路）

回程全程用了1小時20分鐘（歸心似箭XDD 完全沒有休息直衝的步速）

??‍?遊記分享：
【香港靚景行山路線分享】烏蛟騰＞三椏村｜紅葉。竹林。小溪澗。紅樹林。海岸。鄉村
https://yorkyorkpau.blogspot.com/2021/01/WuKauTangHiking.html

#香港好去處 #烏蛟騰 #三椏村
___________________________________________________________________

其他??香港遊影片：
【香港行山好去處】大欖涌水塘。千島湖清景台｜屯門出發。回程黃金海岸看日落｜懶人行山。最短最快最輕鬆的路線（步行大約20分鐘已經見到大欖涌水塘）
https://youtu.be/pQi8GubP43g

【香港好去處】錦上路。錦田半日遊｜大水管。有機農莊。壁畫村｜隱世泰國餐廳推介。彷如置身泰國度假
https://youtu.be/Ga0FSfeCNic​

【香港好去處】九龍公園?鳥湖｜嘩！好多隻Flamingoes ?呀！！！
https://youtu.be/jbcdwW_2OBw​

【香港好去處】荃灣光板田村。彩虹樓梯。壁畫｜尋找隱世「港版彩虹眷村」（含清晰的步行路線來回不用1小時）
https://youtu.be/4xIJzXyUIBM​

【香港離島好去處】坪洲輕鬆行山路線｜手指山。東灣。釣魚翁石。大利島｜踏上坪洲最高點｜飽覽超過180度的海景
https://youtu.be/GPLOfYxC-xo

坪洲輕鬆行山路線｜手指山。東灣。釣魚翁石。大利島｜踏上坪洲最高點｜飽覽超過180度的海景
https://youtu.be/GPLOfYxC-xo

欣澳＞鹿頸村＞長索｜輕鬆超易行路線｜浮木。水上木屋。連島沙洲。日落。晚霞
https://youtu.be/hLLkAvItRtc

良田坳峽谷。下白泥日落｜路痴行山新手話你知?係咪真係好易行？｜靚景行山路線分享
https://youtu.be/2_4Qx_ImLEY

青衣公園紅葉?落羽杉｜金黃色的葉子?開始變紅了｜最輕鬆的欣賞紅葉路線?
https://youtu.be/Eqz73djNm5M

青衣三枝香｜海景。山景。日落景。夜景｜靚景行山路線分享
https://youtu.be/37hle65XDBA

香港仔漁港體驗｜浪遊漁港1773｜乘坐舢舨船＋參觀住家艇＋品嚐正宗傳統艇仔粉
https://youtu.be/PFdUAc9OOHA

漫步圍村：元朗錦田吉慶圍
https://youtu.be/vqQvyezzXB4
___________________________________________________________________

?歡迎大家訂閱我嘅YouTube頻道?：
https://www.youtube.com/c/YorkPau
Update 住我嘅影片喇！

更多的分享與交流：
lnstagram：https://www.instagram.com/york.york.freestyle_traveler/
Facebook：https://www.facebook.com/lifegoesonfreestyletraveler/
Blog: http://yorkyorkpau.blogspot.com/

post-title
YorkPau

About author
大家好，我是自由旅生YorkYork，超喜歡去旅行❤️目前為止一共去了36個國家，去了愈多地方就愈想再去更多地方，用不同方式，與不同的旅伴，展開不同的旅程。 為了旅行我可以去到幾盡？曾經辭職享受了1年的gap year，又試過幾年半年工作，半年旅行，最後更踏上工作假期之路！在2年的英國工作假期裡，一邊做全職一邊去了20個歐洲國家！雖然我的英國工作假期已經完結，但是旅行還是會繼續，希望可以發掘更多趣事，然後與大家分享。 我會在這裡分享一下我在旅行途中的所見所聞和在英國工作期的生活體驗！ ?歡迎大家訂閱我的頻道?：https://www.youtube.com/c/YorkPau 請多多支持，謝謝?
0 subscribers viewes
View all posts

歸隱古人 在 Cup 媒體 Cup Media Youtube 的精選貼文

Cup 媒體 Cup Media By Cup 媒體 Cup Media

2018-09-14 19:24:23 有 70,016 人看過 有 1,137 人喜歡
  • Share this:

「岳陽樓記」除了描述壯麗景色外，亦慨嘆了中國古代文人「進亦憂，退亦憂」的千古宿命。今集「語文陶話廊」，陶傑細讀范仲淹名篇，看看古人為官，為甚麼總是這麼愁。

「岳陽樓記」范仲淹
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦於其上， 屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也， 前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」歟！噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

延伸專題：
【愛情詩人李商隱　陶傑談「無題詩」艱澀之謎】
https://goo.gl/nr2a2Q

【讀「始得西山宴遊記」　解柳宗元心凝形釋的境界】
https://goo.gl/EFhFUB

【最迷人浪漫：陶傑談辛棄疾「青玉案」】
https://goo.gl/MWpWp4

==========================
在 www.cup.com.hk 留下你的電郵地址，即可免費訂閱星期一至五 CUP 媒體 的日誌。

【Telegram 頻道】https://t.me/cupmedia
【WhatsApp 群組】https://goo.gl/9BPmQ1
【追蹤 Instagram】www.instagram.com/cupmedia/

post-title
Cup 媒體 Cup Media

About author
CUP 媒體 政經趨勢 ｜ 社會脈衝 ｜ 科技精知 ｜ 藝文風物 ｜ 生活視野 — 精選世界各地新知趣聞，與你清醒同行。
52100 subscribers 6324501 viewes
View all posts

歸隱古人 在 EBC 馮翊綱說人解字 Youtube 的最佳解答

EBC 馮翊綱說人解字 By EBC 馮翊綱說人解字

2018-04-26 21:30:00 有 11,186 人看過 有 69 人喜歡
  • Share this:

聽過「魯班門前耍大刀」這句歇後語吧？也就是「班門弄斧」成語的由來，這裡面的魯班，也就是本集的主人翁——公輸般。春秋時代魯國人，所以又稱「魯班」！
魯班曾是子夏的學生，主張尊崇周朝王室，也曾周遊列國，只可惜天下分裂，不易推行他的主張，於是選擇歸隱，全力發展他的巧藝！
魯班是中國建築的鼻祖，也是工匠的祖師爺，據說包括鋸子、曲尺、刨子、墨斗、雲梯、石磨、滑輪、鎖鑰、木鳶、雕刻等，都是魯班透過生產實踐得到啟發，經過反覆研究、試驗出來的，其中雲梯還成為戰爭時攻堅的利器。
二千多年前古人的智慧，直到今日仍是好用方便的器具。難怪，魯班成為中華文化「巧匠」形象的代表，當之無誤呀！
想知道阿綱老師錄影時的小故事嗎？
還有更多有趣的內容～請上馮翊綱說文解字FB粉絲團
https://www.facebook.com/FCCSD2016/

post-title
EBC 馮翊綱說人解字

About author
你可知道哪些古人堪稱酒鬼俱樂部成員、哪些人是詩詞歌賦生產器、哪些人光靠一張嘴就打遍天下無敵手，歷史上哪些名人風流倜儻、美豔如花？奸臣走狗誰得志、忠臣下場誰最慘？這些千古風流人物，不僅精采生動，更重要的是他們留下的文章智慧，影響深遠，連現今我們想要出口成章，都有他們的影子呢！ 快跟著馮翊綱一起「說人解字」！
15100 subscribers 1157242 viewes
View all posts
社群媒體上有些相關的討論：

歸隱古人 在 呂祖靈籤全解構第四十九籤古人陶淵明歸隱 - YouTube 的推薦與評價

影片讀取中

... 歸隱 的追求有一定的相似之處。 主持：譚嘉荃嘉賓：李家駿博士、唐中遜師傅. 呂祖靈籤全解構第四十九籤 古人 陶淵明 歸隱. 3.2K views · 9 years ago ... <看更多>

歸隱古人 在 您是否偶爾會停下腳步，想像自己如古人一般歸隱山林暢意 ... 的推薦與評價

在忙碌的生活步調之中，您是否偶爾會停下腳步，想像自己如古人一般歸隱山林暢意生活的經驗呢? ～微型四季縮景盆栽～ 講座詳細連結  ... ... <看更多>

你可能也想看看
搜尋相關連結

#1. 古代归隐的诗人有哪些？及其他们归隐的原因

古代归隐的诗人有哪些及其他们归隐的原因. 1、陶渊明（352或365或372或376-427） 其诗歌以风格自然、语言质朴、凝炼、意境隽永而为人所称道，尤其大量以田园生活为内容 ...

#2. 輕輕地我將離開你，十大古代歸隱山林的人物

一、張良. 張良算是比較早的歸隱者，在效力於劉邦之時他就說過，不看重功名利祿，幫你打下天下之時，張良便歸隱。 · 二、劉勝. 說劉勝可能我們不是很熟悉， ...

#3. 古人歸隱是什麼心理？

「歸隱」要和「出仕」放在一起理解的，或儒或道，或廟堂或江湖，是古代讀書人根據自身情況隨時切換的人生狀態。 儒家思想世俗功利，一輩子在儒家境界中是很幸苦的， ...

#4. 歷史與空間：陶淵明「歸隱」與現代「隱士」

「歸隱」一詞，在中國古代屬於「流行語」，說起「歸隱」，自然會想起東晉末年南朝人陶淵明來。 陶淵明（約365年-427年），潯陽柴桑（今江西省九江市 ...

#5. 隱士- 維基百科，自由的百科全書

……乃「天地閉」而「賢人隱」，是以、並非一般人隱。不仕，卻並非不出名。或歸隱山林，或遁跡江湖，或居山據險，或居於岩穴……

#6. 古代有名人物放弃功名归隐山林的事例

最出名的应该是范蠡了。帮勾践灭吴后为了保身。放弃了大将军的位置去田园间当一个富甲天下的陶朱公。还顺带拐了一个妹子西施。

#7. 古人归隐是什么心理？

“归隐”要和“出仕”放在一起理解的，或儒或道，或庙堂或江湖，是古代读书人根据自身情况随时切换的人生状态。 儒家思想世俗功利，一辈子在儒家境界中是 ...

#8. 陶淵明- 維基百科，自由的百科全書

... 歸隱，躬耕維生。陶詩風格平和淡遠，渾然天成，語言平易流暢，較少雕飾造作，代表作有《歸園田居》、《飲酒》其五等。陶詩往往以隱逸生活和人生苦短為主題，善於歌詠 ...

#9. 呂祖靈簽：【第49簽】古人陶淵明歸隱 - 算命王

【古人陶淵明歸隱】晉朝陶淵明生性恬澹，品格天然，不為五斗米而折腰。由於愛好隱逸寧靜的生活，放棄做官，歸隱田園，過著飄逸的生活。求得此簽者，若戀名利， ...

#10. 葉儀萱／歸隱的嚮往與實踐——唐捐主講「走過、看透、說穿

葉儀萱／歸隱的嚮往與實踐——唐捐主講「走過、看透、說穿：千古風流陶淵明 ... 「俯仰終宇宙，不樂復何如」則疊合古人的生活情懷，寫出陶淵明對於讀書的 ...

#11. 为什么中国人老想归隐田园？得去问问陶渊明- 灬草莓丶

古人 说：“文章千古事，得失寸心知。”古文是我们每个中国人从小的必读，不过，很多人对古文都是又爱又怕，既爱的它承载的厚重与美感，又怕文言文读起来 ...

#12. 呂祖靈籤全解構第四十九籤古人陶淵明歸隱 - YouTube

... 歸隱 的追求有一定的相似之處。 主持：譚嘉荃嘉賓：李家駿博士、唐中遜師傅. 呂祖靈籤全解構第四十九籤 古人 陶淵明 歸隱. 3.2K views · 9 years ago

#13. 吕祖灵签第49签：古人陶渊明归隐

吕祖灵签第49签：古人陶渊明归隐。【签词】牆头草，篱下花，山穷水尽，未必繁华。若要繁华，也要归家，方可如心得奢。晋朝陶渊明生性恬澹，品格天然，不爲五斗米而折腰 ...

#14. 古人落榜诗词：孟浩然归隐、温庭筠感慨，柳永破罐子破摔！

每天诗文猎奇，关注读书狗子！久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时！对古人而言，科考金榜题名便是一生最大之喜事！

#15. 【林家故事】古人为什么喜欢归隐山林？_康养_森林

这是唐代诗人贾岛的作品《寻隐者不遇》。此诗写的是他进山拜访隐者，却没有如愿见到隐者的事情。诗人通过一句“云深不知处”展现了一种神秘感以及对神秘的 ...

#16. 中国古代文人隐士的隐居类型

原标题：中国古代文人隐士的隐居类型中国古代出仕的人比较多，也比较推崇出仕，但也有一些文人雅士开始了隐居生活。但是不管其是不是真心归隐， ...

#17. 您是否偶爾會停下腳步，想像自己如古人一般歸隱山林暢意 ...

在忙碌的生活步調之中，您是否偶爾會停下腳步，想像自己如古人一般歸隱山林暢意生活的經驗呢? ～微型四季縮景盆栽～ 講座詳細連結  ...

#18. 古人的各种退休形式：致政告退归隐

古人 的各种退休形式：致政告退归隐. 2016年11月15日10:31 大洋网 我有话说. 归隐山林怡然自得. 还有一些官员提前退休是因为自己本就无意于功名利禄，比如我们熟悉的 ...

#19. 寂寞又愛寫詩的田園「網紅」──臺大蔡瑜談隱士如何「交友」？

陶淵明歸隱期間「尚友古人」——與古人做朋友，和他們對話，從經典中尋找典範人物，作為精神支柱。 圖片來源／Pixabay. 他還進一步思考，為何這些貧士 ...

#20. 古人归隐的原因

您在查找古人归隐的原因吗？番茄小说是抖音旗下的免费网文阅读站，致力于为读者提供畅快不花钱的极致阅读体验。

#21. 迷失青年歸隱新界開茶室引來「古人」同好：最好朋友是老子

走進鳥語花香的院子，還以為會走來一位盤髻，身穿長袍的中年古人，誰知主人卻只有27歲。 攝影：顏寧. 誰想到 ...

#22. 歸園田居三首

道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使願無違。 一、簡析. 中國古代的讀書人 ... 並以歸隱來保存自己的個性，表明不同流合污的志向。《歸園田居》就是有. 關歸隱的 ...

#23. 古代人為什麼想歸隱山林？

古代人為什麼想要歸隱山林？ 因為他們想享受大自然的愜意與自由。 在我們現代人的眼光看來，古代人嚮往、追求隱居遁世之途的原因無非有三種：.

#24. 归隐山林古代

为什么古代诗人都爱隐居山林读这首元曲你就明白了,引人入胜 · 卖掉企业归隐山林,他在厦门植物园里盖了座滴水山房 · 体验乡村民宿,感知乡村人家的淳朴和真实 · 归隐山林 ...

#25. 诗人笔下的世界是真的：明白古人归隐深林 - bilibili

诗人笔下的世界是真的：明白 古人归隐 深林. 娱圈小猫咪. 相关推荐. 查看更多. [疯马show] Lisa 彩排现场视频，完整录像公布，全程高能. 8744 1. 1:41. App ...

#26. 古代的文人墨客，為何都偏愛隱逸田園？從陶淵明和孟浩然說起

作為「古今隱逸詩人之宗」，他曾在仕途無望的前提下棄官歸隱。過上了「採菊東籬下，悠然見南山」的隱逸生活，並為世人創造出了一個世外桃源。

#27. 第24簽下下古人占驗：劉基歸隱

... 古人占驗：劉基歸隱. ... 第24簽下下古人占驗：劉基歸隱. 詩酒琴棋可解愁。座中無客樂難休。 或彈或唱誰知美。呤飲雖多亦是憂。 仙機： 財與貴。忌 ...

#28. 描写古人归隐山林淡泊名利的诗句(古人淡泊名利归隐田园的例子)

在我国古代有这样的一类人，他们不畏世俗的眼光，也不羡慕朝廷之上的高官厚禄，一生都隐居于山林当中，过着最原始的.

#29. 歸隱文化（李學仲）

歸隱 文化編輯：李學仲「終南捷徑」的故事，藉古讀書人「入仕」與「歸隱」上的種種口是心非，言行不一，折射出古代文人思想、道德追求的矛盾心理。

#30. 陶淵明辭官歸隱的背後是什麼原因？

後來陶淵明的母親去世，他回家丁憂守制三年。守制期滿後，陶淵明先後在鎮軍將軍劉裕(後來成為南朝劉宋的開國皇帝)和建威將軍劉敬宣手下擔任參軍(古代參軍為參謀軍務之意)。

#31. 歷史上的隱士為什麼選擇歸隱？他們有什麼目的？ - 今天頭條

因為古代社會的主流文化，是學成文武藝賣與蒂王家，追求出將入相，人生的理想是仕途。而隱士恰恰相反，他不去博取功名，反而喜歡自己跑到深山老林里去宅著 ...

#32. 陶渊明为何不想当官,只想归隐田园? - 吾爱诗经网

古人 一般都把出仕当做自己能够出人头地的一大途径，为什么陶渊明反而不屑于当官呢?陶渊明是田园诗派的创始人，一生最高的成就便体现在田园诗上，而 ...

#33. 為什麼古人能夠活得超脫生活簡單心靈得以滋養

比如，像陶淵明【官場不順心，大不了歸隱田園，依然可以採菊東籬下，悠然見南山】。古人們是怎麼做到活得這麼超脫呢？而現代人失去了什麼？這麼多人走入 ...

#34. 古人陶渊明归隐、吕祖灵签第49签解签

华易网为您提供吕祖灵签第49签_古人陶渊明归隐解答内容，吕祖灵签第49签_古人陶渊明归隐、吕祖灵签第49签解签、吕祖灵签第49签解释.

#35. 隱居閒趣

... 古人的隱居生活，找到其有趣之處或可以效仿學習之處， ... 陶淵明辭官不做歸隱南⼭、⼀⽣淡泊名利，⼈格卓越。他熱愛菊花，菊花也代表了 ...

#36. 我心歸隱處| 誠品線上

... 歸隱處：書籍簡介《我心歸隱處》這本詩集的編校，對於半生主要讀洋書和治西學的作者而言， ... 誠然，有謂慎終如始，古人向來有「詩戒」這回事。特別是科舉制度下，一些亟欲 ...

#37. 扬州历代名人的退隐归田

东汉张衡《归田赋》描述的“于焉逍遥，聊以娱情”，北宋司马光《归田诗》吟咏的“鸡黍延一迳，琴书乐一堂”，是古人向往的理想的归隐生活状态。 官员 ...

#38. 現代爲什麼那麼多人想歸隱?什麼才是真正的隱士?

回答這個問題前，先來看看古人的隱居有哪些分類。 第一類是仕後歸隱。 在中國古代，當官一段時間後辭官隱居，算是比較多 ...

#39. 陆龟蒙的归隐生活

其实，这是古人的形容之辞，说了个大概，倘若探究，陆龟蒙的隐居生活大致 ... 古代的中国，不少文人披着隐士的外衣，一边守田归隐，一边牢骚满腹，而陆龟蒙 ...

#40. 寫歸隱的詩詞名句，關於歸隱的詩句大全，描寫歸隱的詩集古詩

董嗣杲《送徐性初歸隆興》詩詞原文及賞析. 歲華鬚鬢裡，行色水雲中。 南徑寒花在，西山落葉空。 別憐今夜酒，歌續古人風。 歸隱東湖上，忘機狎釣翁。

#41. “守拙归园田”：陶渊明的诗歌与孤独感| 一诗一会

四十岁时，他终于彻底厌倦了官宦生活，从此归隐田园。 古代文人大多有着“穷则独善其身，达则兼济天下”的理想抱负，而因仕途险恶退出官场甚至隐居的人 ...

#42. 归隐诗名句

静是心的归隐，无需远离红尘，也不必归隐深山。心怀安然，慢煮岁月，人间 ... 读完这些诗你就知道为什么古人喜欢归隐田园。最痛苦的时候想回归的地方 ...

#43. 浅谈中国古代文人的归隐之路

吴晨璐【摘要】隐逸是中国古代常见的一种文化现象，它反映了士人的价值取向和处事态度。本文将中国古代文人的归隐之路大致分为三种：小隐、中隐、大隐 ...

#44. 古代以“情怀”上位的官员，动不动就辞职归乡，他们靠什么生活？

那么，今天很多人想不明白，对于古代那些辞官还乡归隐的官员们，他们不像现代人基本人人都有养老保险可领，在养老体系并不健全，可以说几乎没有什么养老 ...

#45. 廉頗守城解籤

一般情況下，你的問題是在工作上，如果有機會就把時間放在事業上。如果沒有機會，就不要急。 解籤王守仁歸隱. 第六十九籤、上上之籤古人占卜，占 ...

#46. 致政告退归隐古人的各种退休形式

致政告退归隐古人的各种退休形式. 何时退休一直是人们关注的话题，古代也有退休制度，那时候没有公司、工厂，所以古时的退休主要是就公务员来说的。古代 ...

#47. 特首料歸隱兩司長或換人

仙師亦賜現任財政司司長第26籤中平籤，籤文「花影遲遲侵砌上，遙知月鏡掛長空，忽聞鶴淚聲淒切，早買歸舟返里中」，古人徐庶為三國時代的政治家及軍事 ...

#48. Top 100件曲終人不散- 2023年9月更新

魔道祖師完結季歸隱雙人立牌曲終 ... 正版古人的餐桌·第三席——曲終人不散9787553527390 上海文化出版社芮新林著2023-07.

#49. 中國境內十大奇特神秘的村莊排行榜

歸隱 山林是古人一種常見的做法，對於現代人來講，這已經是一種奢望了，隨著一座座現代建築的拔地而起，山林被推到，海湖被填沒，能夠找一片適合我們隱居的地方越來越少 ...

#50. 著作內頁- 故宮研究出版專區

少有文名，書學李應禎，二十歲從沈周學畫，嘉靖二年經推薦為翰林院待詔，後辭官歸隱，以翰墨自娛。文徵明書畫在師學與豐富的家藏影響下，遍臨古人，建立 ...

#51. 古人「山居」與現代「山居」

古代文人雅士鍾情山水,除了受道家崇尚自然思想影響之外,有很大一部分原因是懷才不遇、仕途坎坷。於是他們選擇歸隱。古人云：「大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於山。」 隱 ...

#52. 【今天植樹節】漫談愛種樹古人| 縱橫古今

有皇帝做表率，古人種樹蔚然成風。《世說新語》記載，晉桓溫北伐，途經金城 ... 和桓溫同朝代的陶淵明也愛種柳，他歸隱後在自家門前種了五棵柳樹，自號 ...

#53. 《古人解憂療鬱帖》：一生沒做過官的孟浩然感到十分憂鬱

「只應守寂寞，還掩故園扉。」孟浩然無可奈何，只能表明自己將回鄉歸隱，並緊緊關上家中柴門。失志的孟浩然寫到自己面對冷酷現實 ...

#54. 毛乾乾傳（江藩）--Tony私藏的古文觀止

後以「羽陵」為貯藏古代秘籍之處。）書生，但知錢在紙裹中耳。」 歸隱匡廬山（今廬山，北依長江，東連鄱陽湖），不復見世人。著古衣冠，築室于匡廬山，講學其中。村農 ...

#55. 陶淵明心懷天下，爲什麼選擇歸隱田園？

飲酒詩人陶淵明的歸隱生活令人嘆惋，陶隱喜酒，衆人皆知。酒，是詩人展現性情的媒介 ... 在古代等級劃分十分嚴重，門閥士族掌權的社會背景造就了鬱鬱不平的陶淵明。縱然 ...

#56. Ch5.常用之古人名言佳句以何為知己(列舉)

抒寫他歸隱田園的自得情趣。 2.梅以和靖為知己： 林逋，北宋錢塘人。隱居西湖孤山，賞梅養鶴，終身不娶， ...

#57. 85后匠人归隐深山建龙窑，学古人用柴烧青瓷，极致复刻！

85后匠人归隐深山建龙窑，学古人用柴烧青瓷，极致复刻！ 2022-06-27 14:39. (172). 收藏. 详情. 微信分享. 匠仓. 匠仓，让生活造起来.

#58. 揭晓古人向往的隐居生活，原来都在这些画里

无论是归隐山林还是诗词歌赋，是渔舟唱晚还是群贤毕至，透过这些作品，从古人的生活状态中似乎可以找到答案。 . . 明代钟礼的《观瀑图》，描绘的是李白《望庐山瀑布》 ...

#59. 为什么古人给住宅起名都喜欢用典？ 住... 来自国家人文历史- 微博

对欧阳修而言，这厅堂是幽静的，而静中可以见真，可以“闭目澄心，览今照古”，可以思考问题，辨别是非。李清照与赵明诚因故退居赵明诚故乡山东青州，归隐 ...

#60. 遁跡山林——蕭雲從《青山高隱圖》 | 中國古代書畫| 蘇富比

誠然，在蕭雲從的畫作裡，既是描寫人物在山林間的歸隱活動，又是借人物來襯托山林中萬千景象，妙筆致趣。 日本名家池大雅在1750年獲祇園南海贈《太平山水 ...

#61. 黃大仙靈籤新解: 第二十四籤劉基歸隱

第二十四籖下下占驗古人：劉基歸隱. 〔籖文〕. 詩酒琴棋可解愁，座中無客樂難休。 或彈或唱誰知美，冷飲雖多亦是憂。 〔占驗古人〕.

#62. 我心歸隱處>內容連載

誠然，有謂慎終如始，古人向來有「詩戒」這回事。特別是科舉制度下，一些亟欲出仕的讀書人為免玩物喪志，都會有戒詩之舉。今日的我既早是閒雲野鶴 ...

#63. 人淡如菊

陶渊明虽然被称为隐逸诗人之宗，但他并非是第一个归隐的人。其实，我们的古人一直有这种隐逸的偏好：孔圣人谓“道不行，乘桴浮于海。”庄逸士“乘云气 ...

#64. 古人的种树情怀

东晋陶渊明最喜植柳，在他辞官归隐后，始终与柳树为友，过着平淡自在的生活。他不仅在房前栽下五棵鹅黄柳，自号“五柳先生”，还写了许多关于柳树的诗句：“榆 ...

#65. 我心歸隱處（新書、二手書、電子書）

此外，一旦粗通音律，這一份與逝者溝通的意向，便很自然地轉移到自己的至親、摯友，乃至自己感佩的時賢、甚至古人身上。因此，這本詩集除了「感懷篇 ...

#66. 吕祖灵签49签- 古人陶渊明归隐

吕祖灵签49签_吕祖灵签第四十九签：古人陶渊明归隐_吕祖灵签49签详解.

#67. 星期日文學‧關子尹：退居方錄遣懷詞，《我心歸隱處》筆談

... ，先有《余英時詩存》，繼而有關子尹教授《我心歸隱 ... 古人，計有馬援、先祖關羽、于謙、洪堡特、許懷惻、林語堂等。藉着為他們 ...

#68. 心田筆耕

此外，有不少古人也放棄追求豐裕的物質生活，而去追求心靈上的滿足，例如陶淵明放棄官場的生活和得到榮華富貴的機會，寧願歸隱田園，過一些自由自在的生活。 ... 由此看來， ...

#69. 一边想着显赫荣华，这就是古人的矛盾心理-频道

一边想着归隐田园，一边想着显赫荣华，这就是古人的矛盾心理. ... 一边想着归隐田园，一边想着显赫荣华，这就是古人的矛盾心理. 2021-11-14 00:02 · 0次播放.

#70. 再聰明的古人也跳不出皇權籠罩。且古人以效命君王

再聰明的古人也跳不出皇權籠罩。且古人以效命君王，立功揚名為榮耀。無奈才歸隱。 来源: lee20088810 于2021-10-06 19:00:42 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被 ...

#71. 呂祖靈簽第五十五簽古人王守仁歸隱

呂祖靈簽第五十五簽：解簽明朝至守仁，早年因反對宦官劉瑾，被貶為驛丞，後歸隱在故鄉築室于陽明洞中，故世稱陽明先生，提倡「知行合一」。後平定「宸濠之 ...

#72. 細看隱逸文化

古代的有志之士卻甘願成為隱士，各自因不同原因走上隱逸之路，遠離塵囂 ... 歸隱詩人. 古來歸隱者眾，箇中原因亦然，只因歷來眾多有識之士滿懷報國 ...

#73. 古人共閒燕，翰墨相娛嬉——序楊子澗《邀古人談詩》

以邀陶淵明（約365～427）對談的諸作為例，最初在〈三徑就荒〉中，楊子澗並不心契陶氏歸隱的情趣，「而我╱只是不經意路過……」明言自己非陶淵明松菊 ...

#74. 古人在深山密林深處隱居靠什麼生活？ - 頭條資訊

謝謝邀請！一樣要吃喝拉撒的。只不過自給自足是他們最大的特點，他們很少與外界進行物物交換，這樣滿足了他們與外界少接觸靜心歸隱的初衷。

#75. 古人的“致仕詩”：多為表達“無為不爭”之意

笑看金籠牽鼻去，等閑落得用鞭抽。”陶弘景借詩畫表明自己辭官歸隱的決心。梁武帝看后也隻好作罷，但仍以書信往來與其商討朝廷大事，時人稱陶弘景為 ...

#76. 陶淵明辭官歸隱的背後是什麼原因？ - 帝王將相

按照古代禮儀，下級見上級領導應該整束衣冠以示尊重。然而陶淵明在聽聞郡裏的督郵要來本縣視察時，卻說道：“吾不能爲五斗米折腰，拳拳事鄉里 ...

#77. 蕉徑村屋上水售盤 - Chase1

上水蕉徑環圃休閒村Innolife佔地超過7000呎，位於粉錦公路，鄰近粉嶺高爾夫球埸，乘搭小巴或巴士亦能輕鬆到達。休閒村結合自然生態、休閒生活及周末 ...

#78. 上水蕉徑環圃休閒村玻璃屋餐廳佔地7000呎新假期 - Kaohsiungju

在上水站乘小巴至總站的蕉徑彭屋村起步，漫步在曲折的村巷中，兩邊田園片翠綠，讓人心曠神怡，亦會偶然聽到屋內犬隻發現陌生人時的吠叫。 蕉徑是香港現時最多本地菜產 ...

#79. 黃大仙24 簽- 黄大仙灵签第十五签解签怎么解 - Iddealprrograam

第二十四籤劉基歸隱. 第二十四籖下下占驗古人：劉基歸隱. 〔籖文〕. 詩酒琴棋可解愁，座中無客樂難休。 或彈或唱誰知美，冷飲雖多亦是憂。 13 ago 籤文： 詩酒琴棋可 ...

#80. 迷失青年歸隱新界開茶室引來「古人」同好：最好朋友是老子香港

編者按：位於新界上水鄉郊的蕉徑，是香港目前本地菜最活躍的種植農區之。 ，香港市區依然悶熱，蕉徑卻涼風拂臉。 劉加揚指出，政府在2016年提出蕉徑農業園計劃的數年後 ...

#81. 周易释义 - Google 圖書結果

... 归隐。古人常常把自然变化与社会问题联系在一起。“天地闭”不是单纯讲自然现象,更重要的是讲社会政治气候的变化。假如天地真的长时间闭塞不通了,人类万物还能生存吗 ...

#82. 风流犹拍古人肩 - Google 圖書結果

... 归隐其实是归隐于自己的心宁。谓“我心处为”,而不必青绿水终捷。如,黄坚一生贬,后一次贬谪州,迫在子城的城头破败戍楼里栖,风雨,边是卖牛肉的摊子,人声闹,住在路边的乞有 ...

#83. 风雅·风骨·风趣：中国古代文学名家名篇 - Google 圖書結果

... 归隐,而苏轼是被贬官到黄州的,不过主动、被动并没有关系,“我”现在已经和陶渊明 ... 古人之后内心的高兴。下片说到“孤秀耸曾城”,我在东坡这地方看,居然看到了陶渊明当时 ...

#84. 古人的时尚你不懂 - 第 94 頁 - Google 圖書結果

... 归隐了很多次,这次是彻底归隐了? 大人,督邮大人来巡视我隐居山林的日子真的很清苦,这次为了养家糊口,为了五斗米的俸禄,不得已又来县,请大人做好准备。当县令,唉!你们县 ...

#85. 陶淵明歸隱

此後，他又爲彭澤縣令，因不願爲五斗米折腰，上任八十餘日就解印掛職而歸。從此，他結束了他仕途的努力和曾經的彷徨，義無反顧地走上了歸隱田園之路。 自四十一歲歸隱 ...

#86. 唐詩三百首賞析大全集 - Google 圖書結果

... 歸隱。古人常常用芳草白雲比喻隱居。4違:分離。5當路:當權者。《孟 維的一首詩,詩中抒發了孟浩然求仕不成後,內心的憤懣和辛酸,感情真摯動人。「寂寂竟何待,朝朝空自歸 ...

#87. 古文賞音: - Google 圖書結果

... 歸隱古人之高致昔所閒也今投簪逸海岸海人故曰海岸昔。言縳塵投籃骄廣也廣東 PHAS 纓山人去分勝霧出楹蕙帳空分布稚圭北山文解.

#88. 唐詩三百首鑒賞大全集 - Google 圖書結果

... 歸隱。古人常常用芳草白雲比喻隱居。@違:分離。@當路:當權者。《孟 以宿建德江@移舟泊煙淆@,日暮客愁新。籍. 子。公孫丑》上:「夫子當路於齊。」假:憑藉。@犀:門扇。 就 ...

#89. 楹联里的湖南㉓｜寻找心中的桃花源：诗意即是桃源境

国庆前夕，我们与湘潭大学文学与新闻学院教授、博士生导师李琳相约，一同来到令人心驰神往的桃花源。 古人的生活理想 ... 归隐避世的自然居所。“向往之地的 ...

#90. 跟着电影去旅行（二）_影视- 安徽宏村

月沼：每年中秋节最近直播赏月地之一就是月沼，宏村的中心位置，可以看出它位于“牛胃”的位置，它是一个半圆的形状，这里也和古人 ... 树人堂：是清朝仪大夫汪星聚，辞官归隐 ...

#91. 史上最该平反的奸臣，蒙冤900年

苏轼在信中提起他们早年一起归隐田园的约定，然而，“但恐世缘已深，未知果 ... 章惇上前回奏：“古人言，士可杀不可辱。依臣看，杀头比刺面流放要好受得 ...

#92. 最新庄子读后感(优质12篇)

... 古人，住在闹市，日子繁忙热络，却遭病毒腐蚀身体内部而过世了。人无法 ... 可无论归隐之人如何说其此行为旨在追求本心，他们归隐的根源往往都是因为不得志 ...

#93. 古人“西出玉门”都有哪些必备清单？-思客

玉门关作为丝绸之路要道上的重要关隘，自古便是商贾旅人出行的必经关口。古人“西出玉门”都需要进行哪些准备？你知道古代的护照长什么样子吗？关注《走读 ...

#94. 读《海底两万里》有感【热】 - CN职场指南网

... 古人的智慧与文明。整部小说动用大量篇幅，不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为 ...