20200218 黃偉民易經講堂
香港的劫匪，終於要打劫廁紙了！
香港社會在沉淪，這是《否卦》閉塞不通卦象的描述。
九七前，匪徒的目標是大茶飯，綁票要天價贖金，打劫銀行，連環劫金行。
今日，目標降到廁紙了。
香港人瘋狂非理性地搶口罩、廁紙，除了對疫症的恐懼，主要是對林鄭政府的不信任。
公務員不上班，學生不上學，不要打邊爐，不要打麻雀，不要唱K，不要慶祝生日，不要聚會，親友不要往來，社會在停擺，但政府卻要在十八區建隔離營，肺炎疫症診所。
全世界在集中隔離確診者，香港刻意分散到十八區。
因那些區議員太可惡了。建制派在區議會慘敗，區議員都是民主派，林鄭政府要在各區生事，證明這批年輕區議員地方事務不熟，辦事不力。所以，要疫症在區內擴散，恐慌入區，懲罰投票給他們的香港人。
沒有抗疫，只在鬥爭。
中共走到生死存亡的關頭了。
中國疫，英國水，澳洲火，非洲蝗，這些都是巧合嗎？
北京在一直隱瞞疫情，原因是要隱瞞疫原。
這個武漢肺炎新冠狀病毒，是怎麼樣來的？
是天災？還是人禍？
去年《周易》的值年卦是天雷無妄卦。卦辭說：
元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
清楚的說，不能有妄念，萬事才吉。否則，人禍（眚）便來了，不要有僥倖之想。
看看中共對這次瘟疫的恐懼？全中國大陸在停擺。
全國主要城市都封城了，人人如臨大敵。
工廠停開，交通停頓，大小鄉鎮自守通道，外人一概不能進入。
這個他們說「可控可防」的人禍瘟疫，疫原是什麼？傳言四起。是生化武器，原意是對付香港，止暴制亂。但卻為中共政治山頭借勢在北京爆發。習近平聽到四面楚歌，重新部署自保。
但目前最急切的，是要決定：
要復工？還是抗疫？
大陸這世界工廠，有兩億勞工，都是鄉村民工，在社會的最基層，不能長時期停工無收入的。
工廠不開廠，他們無收入，無法生活，張獻忠、李自成便會出現。中國歷史，都在重覆這個模式。
如果中共下令全國工廠復工，小廠數千人，大廠數十萬人，聚集一廠內，同工作，同飯堂，同宿舍，同生活。交叉感染，一個帶菌者，幾天內便可傳給數萬人。疫情另一波高潮，會在六七月又到，從此沒完沒了。
不復工，全國經濟崩潰，民亂會起；復工嘛，工人聚集，這個武漢肺炎，會一浪接一浪，死傷枕藉。
這個艱難時候，習近平仍在忙中找出時間，為他的香港人事結構做大手術。
可見，香港才是這次災難的疫原。
香港亂局半年，北京束手無策。
禍港四人幫，最高權力的，是港澳小組的韓正，他是政治局常委，代表中共最高指令。
下面分港澳辦，主任張曉明；中聯辦，主任王志民。
兩辦公室互不從屬，一屬國務院架構，一屬傳統地方勢力。一在明，一在暗；一在檯面工作，一在檯底運行。
實際執行的，是特首林鄭月娥。
四個人，炮製出今日的香港局面。
禍港四人幫的手法，支持警暴，打殘勇武派，嚇窒和理非。
一招平亂，不但未見效果，卻引來世界的千重浪。
根據《金融時報》的消息，本來三月換林鄭。換人打莊，看看手氣如何？所以先放出患癌消息，醞釀一下，再用健康理由，一個下台階，像老董腳痛，大家好好睇睇。
誰知形勢急劇轉變，習覺得這四人都信唔過。先找已退休的駱惠寧，地方大員，在香港舉目無親的，做中聯辦主任。
習一直不放心中聯辦，這個地方勢力坐大已久，所以他黨政軍大權一統，第一件事做的，是撤換當年中聯辦的正副主任彭清華、李剛。
他有多信任駱惠寧？不知。但他知道，香港各方勢力，無人熟識這個前山西省委書記。他沒碰過港澳事務，也沒到過經濟發達的沿海城市。
今日北京因為疫情兵荒馬亂的時候，他再用舊人心腹夏寶龍「兼任」港澳辦主任，原主任張曉明做副主任，中聯辦的駱惠寧也做副主任，直屬夏寶龍。
這是什麼架構？
張曉明開了中共官員降級的先河。如果過去的中共官僚可以降級，劉少奇、胡耀邦、趙紫陽就不用這麼淒涼了。
留下張曉明，做港澳辦的日常工作；新任的駱惠寧做中聯辦的日常工作，他們都under夏寶龍，要聽夏的指揮。
那夏寶龍又聽誰的指揮？
當然不是港澳小組的韓正了，夏寶龍直接聽命習近平。關鍵是，習可以架空韓正，直接指揮香港。
這招是否似曾相識？
當年香港董落曾上，曾蔭權再上層樓。他躊躇滿志，準備大幹一場。
他見民政事務局長何志平顢頇，但中央不肯換人。他賣弄小聰明，從英國調回林鄭做何的常秘，直接指揮林鄭，架空何志平。大家AD出身，同氣連枝，比那位有背境，無能力的肥佬好。
曾蔭權一點私心，聰明賣弄，從此董卓入京，香港禍患無窮了。
林鄭離開，是遲早問題，她已沒有管治香港的意志，對香港人 ，只有一股怨恨，她無法施政，對防疫，心不甘，情不願。
習近平要老將披甲，主要是不信任韓正。韓是前上海市市長，陳良宇副手，江澤民的人，無法除去，但也不能信任。
人事手術完成，再選一位合適的執行人取代林鄭。
今年是香港艱難的日子，值年卦地火明夷，誅滅火明，大地一片漆黑。
黑暗過後，便是光明。
很多人回首半生，都會說，那些艱苦歲月，其實得益最多。
但話是這麼說，但總要等苦日子過去，才體會到，在那些歲月，也有快樂的時候。
南宋的善能禪師說：
不可以一朝風月，
而昧卻萬古長空。
又不可以只見萬古長空，
而不明一朝風月。
那麼，什麼是一朝風月呢？
他說：
人皆苦炎熱，
我愛夏日長；
薰風自南來，
殿閣生微涼。
香港過了三十年泰卦，九七後，要捱三十年否卦的閉塞不通，上下不交。
今日人禍瘟疫，將局勢推向谷底。
警暴漸會失去政治上的利用價值，警察意識到自己將會是被犧牲的一群。所以，會更形瘋狂，像今日林鄭的嘴臉。但大家有沒有發覺，艱難局勢，身邊的人愈見美麗，互相關懷！
這大半年，大家清楚的知道，香港人不同大陸人，香港不是中國大陸，兩地永遠不可能融洽。
根據《周易》的卦序，天地否卦之後，就是第十三卦的天火同人卦和第十四卦火天大有卦。
經歷了泰極否來，死過翻生，大環境大形勢的盛衰，劫後歸來，人進步了，社會進步了，眼界思維都不同了，這便是《易經》說的同人大有卦。
天火同人卦，火天大有卦，兩卦相綜，互為一體。
同人大有，意思是：
同樣是人，理應大家都有。
這就是孔子的政治理想的總目標——《禮運大同篇》的理論基礎。
同樣是人，大家享有的權利，應該是均等的。
人，不獨親其親，不獨子其子。每一個人不單只愛護自己的親人，不單只照顧自己的兒女。
目標是，社會上，老有所終，壯有所用，幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。
同人，只要是人，都有這樣的想法。而且不管膚色、種族、血統，人人平等，大家都有。因為「人同此心，心同此理」。不同人種，不同歷史背境，不同地區生活，但有些東西，都共通的，是一致的。像父母愛惜子女，大家都希望和睦共處等天性。
像佛教行人說的，眾生皆有佛性。
迷的時候，你是眾生，徹悟之後就是佛了。
眾生皆有佛性，但不是眾生都一定成佛。你後天是修還是不修，才決定你最後的結果。
西方的民主思想說「天賦人權」，人人生而平等，但我要努力爭取，人權、自由，不會白白的送給你。
《禮運大同篇》說的禮，即天澤履卦的履，鞋底，走路，行事方式，價值觀，核心價值，人人依從的規矩，禮也。
大同的理想，不能單靠理論想法來管理社會，要靠典章制度來執行。
這個「禮」的執行，要有時間的靈活彈性，那叫「運」。
運，是《易經》說的時和位，要變通，不能一本通書睇到老，一個制度，隨時代來調節，「不可為典要，唯變所適」。方向和總目標才重要，那是大同世界。
同人大有卦說的是大同世界，那是王道政治。
王道政治誕生前，要經歷過軍事比拚的師卦，和外交結盟的比卦。
師比是國防外交，是大國以強權為主導的霸道政治。
師卦比卦六爻全變，便是天火同人和火天大有了。
由霸道變王道，根據《周易》的卦序，中間要經過以小搏大的風天小畜卦，四兩撥千金的國際政治，然後是踩老虎尾巴的天澤履卦，再攀上高峰的地天泰卦，跌落地獄的天地否卦。
小畜、履、泰、否，四卦痛苦的過程教訓之後，人才能透徹了悟，師比爭霸不能解決人間的種種紛爭，然後才開啟了一個新的思維，描繪出一個新的願景，那便是同人大有的大同世界理想。
解決了人間的種種，便是面對人與大自然相處的問題，再便是人與天地人鬼神相處的問題。
人，不是宇宙唯一的物種，人之外，還有天地萬物，人與自然的關係處理不好，還有天災來警告你。
人必須和宇宙萬物，天地人鬼神平等互動，所以，同人大有卦之後，便是地山謙卦了。
謙，言之兼也。
言，人類的主張，不能只考慮自己的利益。宇宙間其他物種的互動均衡，都要兼顧。
謙卦以和平謙虛的態度，面對宇宙的未知，兼顧各物種的均衡，使宇宙萬物得以和諧共存，永續經營。
所以，謙卦六爻皆吉。謙，才能必得善終。
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