最不能投胎的時代🤬🤬（文長慎入喔）
不負責任讀書筆記之五
如果我上上上上…輩子有所選擇，鐵定不投胎商朝，
対於＂美好的古代＂，我完全缺乏我的偶像老子古朴美好的想像。
＂小國寡民，雞犬之聲相聞…。＂這描寫很像我童年回憶，做什麼事（其實我這麼小隻又怕事，能做啥事？只是常常禍從口出。）鄰居都會告密，然後就會挨扁。
老子時代缺乏吃飽閒閒的三姑六婆。
我才不要。
老子大哥是不喜進化論的，奈何過了二千年，歷史不管再怎麼迂迴，偶爾荒腔走板在某個極權笨蛋的管理下小倒退.但是它還是朝進化方向前進，不變。
你喜歡古代？不然你把手機馬上丟進水溝裡呀。👻👻
當現代人當然比當古人好，不然你的感冒或者是破傷風（打仗時候常常會發生）馬上就沒命。
投錯胎也許只需要多奮鬥，投錯時代怎麼奮鬥都沒有用。商最慘。
有關於商朝人們已經挖到了大量的文字記載，烏龜殼和青銅器上都有一些，這些並不是正常的書寫品，拜託你千萬不要以為古人那麼傻每天都千辛萬苦地在這麼硬的東西上寫字：只是因為這兩種東西不容易磨滅腐壞，幾千年後還硬撐著留下來。
絕對不要當商朝人的理由：
最重要的只有一個：你很容易陪葬，或者被活埋，或者被當成豬狗牛祭品…。不管你身在皇室，不管你老公有多愛你，不管你有多有用，不管你年紀多大！
老公死，妳該死；老闆死，你該死；當俘虜，投降之後還是死，家裡沒錢，人家可以買你讓你死。 你跟GG的人關係越好，你越有資格去陪人家死！
而且那些讓你死的人把死當成：你的光榮，或炫耀了他的孝順。奇怪，這麼孝順為什麼不自己也去陪老爸？
每個巨大的墳墓都挖到了殉葬著，😱😱
一個國王或貴族死掉，殺幾百人去陪他，有的砍頭有的活埋，想法簡單：掛點的貴族到了陰間生活無能症需要有人服侍。
（在這裡本來應該放上一些很可怕的骷髏頭照片，不過因為不美，也不太正面，又怕被人家趁機檢舉說我們有恐怖照片⋯來下架我們，照片不美不是本FB的風格，比如本人的照片都經過了巨大美肌效果才能PO😂⋯⋯）
劉邦廢除過這個制度，然而後來后妃陪葬三不五時又開始流行，尤其是在明朝…。明朝宣宗有十四歲的官家女，被選入宮當妃子，連皇帝的面都沒有見到，不到一個月皇帝就去世了，也被＂光榮的＂列為陪葬人選⋯就這樣消失了。（你想知道明朝的妃子如何殉葬，請等我講到明朝）真正下令禁止后妃陪葬的是明英宗。這個皇帝在歷史上並不英明，但他長在後宮，聽多了這些可怕故事，至少做一件有人性的事。
商朝個奴隸制的國，人跟牲畜也差不多。
除了陪葬，商朝最愛把人當祭品的，就是最英明的君主武丁。他只要一缺祭品就去討伐外族，成千成百帶回來祭祖先⋯
甲骨文中有記錄的，是他一口殺了五六百的戰俘，紀念他的順利，送給祖先＂吃＂。
祖先怎麼吃人呢？舉行祭典的人，嘰哩呱啦弄個恐怖，把男人砍頭，女人和兒童綁手直接活埋。在河南安陽的商朝國王墳墓區，曾經挖到了190多個祭祀坑，總共找到的1000多具的＂人牲＂。不只如此，每個祭祀場一挖就近千具。
講到這裡寒毛直豎了吧？2020年，一開頭就不是個好年，講一些比悲傷更悲傷的故事，會讓人相對覺得，這個時代還不錯。
PS，❤️1你真的想活在古代嗎？穿越劇看多了⋯😂那不是現實。
2，越喜歡你的人越會害死你，在商朝是真的。
3，孔子是對的，他說始作俑者，其無後乎？
這當然是在罵人！不過我對於漢儒的注釋不太滿意。孔子不只是在罵用＂人俑＂陪葬，（俑字在漢朝變成了陪葬人偶的通稱）孔子真正痛恨的應該是在春秋時期還非常盛行的陪葬風俗。甲骨文的俑，寫法是一個人躺在一個青銅鐘旁邊⋯我認為應該就是指活活送死的陪葬者啊😱😱😱😱
殉葬明朝 在 Re: [疑問] 帝王駕崩... - 看板historia 的推薦與評價
如果單以明朝來看
自太祖以降 惠帝 世祖 仁宗 宣宗 五帝皆有殉葬制度
朱明皇朝建立後 ，從首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基，6任皇帝，前後60年，均以後
宮活人殉葬。活人殉葬之後，新皇帝就會給這些死去的宮女追贈一些頭銜，表彰她們的行
為，並下發一道通知：“茲委身而蹈義，隨龍馭以上賓，宜薦徽稱，用彰節行”(《明史
》113卷 )
《明史》(113卷)說 ，初，太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時，相繼優恤。若張
鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家 ，皆自錦衣衛所試百戶、散騎帶刀舍人，進為千百戶
，帶俸世襲，人謂之“朝天女戶”。這段的意思是，朱元璋死時以活人宮女殉葬，他們的
父兄因此受到優恤和恩眷。《明史》(113卷)還說，“曆成祖，仁、宣，亦皆用殉”。
在明朝，不但最高統治者的皇帝死了要用活人殉葬，而且皇帝的兒孫們，即諸侯王死
了，也要用活人殉葬。《明史》(113卷)還記載說：“景帝以郕王薨，猶用其制，蓋當時
王府皆然 ”。雖然皇帝的表彰決定說後妃的從死是“委身蹈義”，事實上絕不是這樣。
明成祖朱棣生前有妃子朝鮮美女韓氏，朱棣死時後宮美女數十人殉葬，韓氏在被要求殉葬
的名單上。那麼，我們看看朝鮮的史料是如何記載韓氏的殉葬過程的：
“帝崩，後宮殉葬者30餘人 。當死之日，皆餉之於庭。餉撤，俱引升堂。哭聲震殿
閣。
堂上置大小床，使立其上。掛繩圈於上 ，以頭納圈中。遂去其床，皆雉頸而死。
韓氏臨死，顧謂金黑曰：‘娘，吾去!娘，吾去!”語未竟，旁有宦者去床，乃與崔氏
俱死。
褚死者之初升堂也，仁宗親入辭決。韓氏泣，謂仁宗曰：‘吾母年老，願規本國。’
仁宗許之。”
(《李朝實錄》)
以上歷史記載中的金黑，是韓氏的乳母，當初隨年幼的韓氏從朝鮮而來。據明人王世
楨《 * 山堂別集》記載，韓氏來華至多十二三歲，殉葬的時候也就二十二三歲。韓氏死
後金黑又在中國生活了二三十年，後來回國，上面的記載，就是她回國後的回憶。
結束明朝活人殉葬歷史的是明英宗。
明英宗朱祁鎮的父親朱瞻基死的時候，強迫從死的妃子“哭聲震殿閣”的場面強烈刺
激了這位當初才是9歲的 孩子朱祁鎮，這段經歷成為他一生的夢魘。他即位後的13歲那年
，他的哥哥周王朱有燉死了， 明英宗寫信給另一個哥哥朱有爝，要求不要讓活人殉葬。
但是，朱有燉的妃子鞏氏、夫人施氏、歐氏、陳氏、張氏、韓氏、李氏，皆殉死(《明史
》120卷)。王世楨《 * 山堂別集》也記錄了此事。
明英宗貴為皇帝，甚至也沒有能夠阻止自己的哥哥將大量活人殉葬的做法。他雖然不
能禁止他的哥哥，但他自己還是親自立遺囑禁絕了自己身後活人殉葬的事。他的遺囑說：
“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止”。
所以要到英宗即位後才禁止給皇帝或皇親貴族殉葬
不過,說句老實話 明代殉葬制度往往淪為後宮政治角力的犧牲品
畢竟決定殉葬名單的是後繼的皇帝或親王
這時候就是剷除後宮內得前朝人和不喜歡的人
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