〖守護的設計〗#神猿鈴 | 滋賀的日吉大社 // 李長潔
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「#守護的設計」專題一開始就介紹了好幾個「土鈴」,有時候在想,大家去神社寺院,真的會買土鈴嗎?作為鄉土玩具、吉祥物、辟邪小物,土鈴算是一個佔空間,價格也沒有太便宜的物品。不過,會購入土鈴,時常是因為其設計時常會符合神社寺院的在地宗教敘事,或是年節、季節的象徵,清楚反映著在地特色。就像是今天要介紹的,滋賀縣日吉大社的「神猿鈴」。
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日吉神社主祭大山咋神與大己貴神,皆為大山與土地之神,為自然萬靈崇拜的一種。然後在日枝山上(比叡山原稱日枝山),猿猴有著規模不小的群體,其靈動的形象,善於採集糧食,並與人類互動頻繁。因此常與人類接觸的猿猴,就成為人與神之間的溝通媒介,被認為是神的使者。
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而這裡的猿猴,與京都內赤山禪院、幸神社、御苑中的猿猴形成一條除魔的鬼門封,作為平安京的風水機制。為甚麼猿猴有除魔的意義呢?除了神使的意涵,從語言上來看,「神猿」(まさる)諧音為「除魔」(魔去る)、「得勝」(勝る),所以猴子就成了除魔猿,有著避邪之意。
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日吉大社的神猿鈴形象,為一穿著盛裝的猿猴,頭頂烏帽子,手持御幣。在其他地方的神猿,也有手持桃子或鈴,皆有祈福除厄的意味。表情算可愛。
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#1000円
#神猿類型的小物莫名買了很多
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[旅行的旅行] 「#慈眼傍觀」,江戶城的風水大師:慈眼大師—天海的墓所 / 李長潔 🏯 🌑 . 如果你跟我一樣宅,可能有玩過《#戰國BASARA3》,裡頭出現了一名陰沉灰黯的角色,叫做「#天海」,這個角色代替了同樣擁有巨量陰影面積的「#明智光秀」,他們的絕招也很類似,總之就是令人陷入黑洞般的陰鬱恐...
比叡山 宗教 在 Facebook 的最佳解答
早安吉祥,我親愛的朋友。
大愛台《高僧傳-最澄大師》製作團隊到日本比叡山實地拍攝,這週開始上檔,朋友們有準時收看了嗎?
氣溫下降,朋友們要注意保暖喔!
祝福大家有美好的一天❤️
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⭐️唐美雲日本拍戲每天走兩萬步
❄️拍雪景 氣象預告不下雪...
唐美雲歌仔戲團在大愛電視拍攝的高僧傳又有新戲上演囉~新戲《最澄大師》是日本天台宗創始者,唐朝時期與日本友好,每十年一期會派遺唐使到中原,最澄大師就是其中之一,在中土只待了八個月,將大量的經論及許多文物帶回日本發揚天台法華思想。
為了如實呈現,製作團隊特別出外景到日本比叡山,拍攝過程遇到很多不可思議的事。有一場重頭戲,內容是最澄大師因為閉關太餓,出門化緣時暈倒在雪裡,一張開眼以為雪是白米飯不停的抓雪吃。《高僧傳》製作人蔡易臻表示,當時氣象報告顯示拍戲的這幾天不會下雪,跟唐美雲開會要不要改戲,不過唐美雲說一定會下雪堅持不改戲。唐美雲睡前雖然虔誠祈禱心還是忐忑不安,半夜醒來好幾次看窗外有沒有下雪,差不多四點多再醒來看到真的下雪了,劇組趕緊用完早餐前往拍戲,雪不但沒有停還愈下愈大。
製作團隊到比叡山修行的地方,大部份都是靠步行,唐美雲說一天下來看手機的步數,每天顯示差不多是兩萬多步,突然想到最澄大師選擇修行的地方真的是苦行,不過也能讓人心靜下來。
高僧傳團隊也製作了「高僧行誼」節目,深入解析最澄大師所處的奈良、平安時代初期社會環境、佛教現狀及最澄大師所帶動的影響力,除了邀請唐美雲團長、編劇莊士鋐外,特別邀請了真理大學人文學院林志欽院長、輔仁大學宗教學系所林佩瑩助理教授、逢甲大學中文系林韻柔教授、臺大歷史系李志鴻博士引領觀眾走入最澄大師的心靈風光。
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👉高僧傳播出時間﹕11/9日起,週一至週五14:00、18:30、09:15(隔日)
👉高僧行誼播出時間﹕11/9日起,週一至週五13:45、18:15、09:00(隔日)
比叡山 宗教 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文
[旅行的旅行] 「#慈眼傍觀」,江戶城的風水大師:慈眼大師—天海的墓所 / 李長潔 🏯 🌑
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如果你跟我一樣宅,可能有玩過《#戰國BASARA3》,裡頭出現了一名陰沉灰黯的角色,叫做「#天海」,這個角色代替了同樣擁有巨量陰影面積的「#明智光秀」,他們的絕招也很類似,總之就是令人陷入黑洞般的陰鬱恐怖。這個電玩裡的闇黑角色—天海,在史實上也是個奇怪的存在,因此有「怪僧」之名。維基百科上,他的出生日期還是問號,並且活了108年,更傳說他就是明智光秀的化身,輔助德川家康一統天下。
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■ #江戶城的風水大師
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或許你知道,平安京(京都)充滿著各種風水設計,像是以四象方位的概念來穩定京城,或是用鬼門封的設計來排除晦氣。在幕府時代,由德川家康所打造的江戶城(東京),一樣也是有著嚴密的風水設計,如五色不動尊、鬼門封等除魔機制,而這些設計思考(?),就是天海的構想。
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天海,全名 #南光坊天海,諡號 #慈眼大師,《戰國BASARA 3》裡的「慈眼傍觀」技能就是這麼來的。事實上,天海18歲時赴比叡山學習,為天台宗僧人,1607年受德川家康之命,再建比叡山,成為當時宗教界中的權威者。慈眼大師在佛學上似乎並無太卓越的創見,我們比較少在日本佛學史中提到他;但他則在幕府政治與佛教制度上則有相當的影響力(宇高良哲,2007)。
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■ #天海的影響力
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像是「#創建寬永寺」、「#復興比叡山」、「#復興日光山」、「#再興天台宗寺院」、「#教學振興」、「#彙整佛教經典大藏經」,建立江戶時代天台宗之關鍵傳教地位。在政治上,他推動「#赦免運動」,並在「#幕間斡旋」,更是「#歷代將軍之師」。最終,他將德川家康神格化為「#東照大權現」,讓君與神無法分割,成為貫穿江戶時代的精神核心。這些就是慈眼大師手段高明之處(菅原信海,1956)。(#日本的佛教大師好像都是很強的CEO吼)
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■ #天海長眠之地
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這次「旅行的旅行」專題來到日光,原本是想要探討日光的觀光產業規畫,但沒想到還是回到我的老主題,日光的東照宮等地方,充滿著奇幻色彩,尤其在慈眼大師的傳奇故事下,更顯魔異。
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就在前往二荒山神社的路上,不小心在google map上找到一個不為人知的小景點,#就是慈眼大師天海之墓所—慈眼堂。正著迷於南光坊天海的我,馬上丟棄隊友,自己往叉路走去,用小跑步的方式,進入山中。十幾分鐘後,到達慈眼堂。
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■ #荒廢十年以上的墓所
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從地理位置上來看,慈眼堂原本與家光的大猶院、輪王寺和二荒山神社為鄰,可見其重要的地位。不過,原先從輪王寺可以直接到達的階梯老廢損毀,所以我需要繞一大圈爬個小山才能到達天海長眠之處。(另有一說是,慈眼大師墓所位於中禪寺湖的上野島)
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的確已經荒廢的慈眼堂非常地安靜,從資料上來看,至少10年前此處就已經廢止。寺院內青苔滿佈,充滿仛寂之意,中堂後方的五輪塔就是慈眼大師的墓,而中庭左方的墓園,則祀供日光輪王寺的歷屆住持。這裡原本也藏有慈眼大師蒐集彙編的漢字活字版大藏經—《#天海藏》,現收於寶物館內珍藏。
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這裡可以算是觀光熱點中的秘境,有時候,秘境的珍貴不在於美麗動人的景觀,也有可能是,某地方有著豐富卻又不為人知、不被重視的意義脈絡。然後在一個突如其來的時刻,你會深深被它吸引。
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#參考文獻:
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1. 宇高良哲. (2007). 南光坊天海の書籍蒐集について (福田亮成先生古稀記念 密教理趣の宇宙). 智山学報, 56, 111-136.
2. 菅原信海. (1956). 慈眼大師天海の神道について. 宗教研究= Journal of Religious Studies= シュウキョウ ケンキュウ, 26-28.
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天海,全名 #南光坊天海,諡號 #慈眼大師,《戰國BASARA 3》裡的「慈眼傍觀」技能就是這麼來的。事實上,天海18歲時赴比叡山學習,為天台宗僧人,1607年受德川家康之命,再建比叡山,成為當時宗教界中的權威者。慈眼大師在佛學上似乎並無太卓越的創見,我們比較少在日本佛學史中提到他;但他則在幕府政治與佛教制度上則有相當的影響力(宇高良哲,2007)。
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■ #天海的影響力
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像是「#創建寬永寺」、「#復興比叡山」、「#復興日光山」、「#再興天台宗寺院」、「#教學振興」、「#彙整佛教經典大藏經」,建立江戶時代天台宗之關鍵傳教地位。在政治上,他推動「#赦免運動」,並在「#幕間斡旋」,更是「#歷代將軍之師」。最終,他將德川家康神格化為「#東照大權現」,讓君與神無法分割,成為貫穿江戶時代的精神核心。這些就是慈眼大師手段高明之處(菅原信海,1956)。(#日本的佛教大師好像都是很強的CEO吼)
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就在前往二荒山神社的路上,不小心在google map上找到一個不為人知的小景點,#就是慈眼大師天海之墓所—慈眼堂。正著迷於南光坊天海的我,馬上丟棄隊友,自己往叉路走去,用小跑步的方式,進入山中。十幾分鐘後,到達慈眼堂。
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的確已經荒廢的慈眼堂非常地安靜,從資料上來看,至少10年前此處就已經廢止。寺院內青苔滿佈,充滿仛寂之意,中堂後方的五輪塔就是慈眼大師的墓,而中庭左方的墓園,則祀供日光輪王寺的歷屆住持。這裡原本也藏有慈眼大師蒐集彙編的漢字活字版大藏經—《#天海藏》,以收於寶物館內珍藏。
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#參考文獻:
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1. 宇高良哲. (2007). 南光坊天海の書籍蒐集について (福田亮成先生古稀記念 密教理趣の宇宙). 智山学報, 56, 111-136.
2. 菅原信海. (1956). 慈眼大師天海の神道について. 宗教研究= Journal of Religious Studies= シュウキョウ ケンキュウ, 26-28.
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